4,222 matches
-
limitele între riscul înțeles și asumat și, respectiv, tehnicile medicale care nu urmează a fi utilizate, întrucât sunt considerate mult prea riscante date fiind natura tratamentului și specificul bolii; de asemenea, permite revizuirea acestor termeni și condiții ori de câte ori pot exista dubii asupra întinderii consimțământului, și de aceea se cere documentarea atentă a fiecărei proceduri explicate pacientului, ce urmează a fi aplicată și asupra căreia s-a consimțit, precum și a fiecărei etape a tratamentului. Cât privește obligația de păstrare a confidențialității asupra
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
descriptive, propozițiile ontologice ale Tractatus-ului sunt, prin urmare, „nonsensuri“ deoarece pretind că spun ceva despre ceea ce nu se poate spune, despre forma logică a limbajului, despre ceea ce este necesar, iar nu contingent.46 Este ceea ce ar fi fost indicat, fără dubiu, în 6.54. Deși sunt nonsensuri, aceste propoziții clarifică însă prin ceea ce „se arată“ în ele. McGuiness subliniază că în Tractatus limbajul nu este explicat prin trăsături care ar fi proprii lumii independent de limbaj. Un discurs despre asemenea trăsături
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
dă încă de la început senzația unei indisolubile scindări, pe care o captează în forme impetuoase. Din moment ce se construiește, mereu, ca o formă de recunoaștere a alterității interioare, directețea uzuală a confesiunii nu înseamnă și refuz al spectacularului. Căci, între tumultul dubiului (fertil doar estetic!) pe care îl împinge uneori aproape de limita suportabilității și armonia perfect clară a izbăvirii, de care oricum penitentul nu este sigur, se desfășoară teatrul unor desfășurări de forțe teribile, de bună seamă, în încleștarea lor intrinsecă. Chiar
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
fereastra este mai puțin caracteristică pentru Pariziana decât pentru o provinciala că doamna Bovary, pentru care viața este o eternă repetare în așteptarea unui eveniment. Pentru Pariziana, așteptarea nu este o fază tipică în sensul ei plin de întrebări și dubii feminine (va veni / nu va veni? ș.a.), ea fiind sigură de sine. În cazul Parizienei, rolurile de gen tradiționale se inversează. În Notre coeur de Maupassant, André Mariolle este acela care își petrece în permanență timpul în așteptări dureroase 325
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
imobilitatea contemplativa, durerea inerta, fără a le cunoaște cu precizie sursă și fără a putea acționa împotriva lor. Leopardi, pe de altă parte, conștientiza izvorul durerii și al suferinței umane. De-a lungul unui dialog perpetuu cu Natura el împingea dubiul și interogația până la extrem, cu puterea și avântul celui care înțelesese că forța oamenilor constă în capacitatea lor de a investiga misterele universului. Poetul crepuscular, deși avea în spate epoca dinamică a cuceririlor științei și în ciuda faptului că era conștient
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ale sicilianului și altele din volumul ungarettian Portul înmormântat; iată de ce își sfătuia corespondentul, care la acea vreme îi era încă prieten, să aleagă cu atenție poeziile publicate în reviste și să se ferească de strofe care ar putea stârni dubii privind originalitatea: Poeziile tale din Italia ('Italia letteraria', ÎI, 28 decembrie 1930: Toamnă, Nopții, Odihnă ierbii) aveau ceva ungarettian, lucru care a fost destul de observat. Fără ca un singur cuvânt să aibă iz de imitație, era ceva care amintea de cele
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
îl readucă pe autorul romantic la o stare de ordine pe care el nu o întrevedea că posibilitate. 'La Ronda' a preferat un anumit tip de Leopardi și exaltarea aceluia a coincis cu transformarea literaturii în scut moral împotriva oricărui dubiu sau neliniști filozofice. Războiul se terminase de puțin timp și trebuia găsit ceva nou care să echilibreze dezordinea programatica care îl precedase: în acest context era preluat scriitorul din Recanati căruia i se atribuia o sarcină care nu îl privea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
moment dat, stupefiat, eroului: "Eu sînt Bufon. Tu nu ești nimic" (Shakespeare I, 5, 190-1, 1183). În transferul puterii dinspre realitate către reprezentare, protagonistul nu și-a pierdut numai autoritatea de vîrf al piramidei, ci însăși identitatea. E aici, fără dubiu, și o provocare (hybris) a limitei umane (valabile, iată, și pentru conducătorii absoluți!), însă observăm, mai presus de orice, războiul dintre două reprezentări culturale: exercițiul și mimarea actului de putere. Înainte de a-și începe acțiunea diabolică, de eliminare a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
să-l prindă pe Luchesi un mare degustător de vinuri pentru a-l ruga să testeze alcoolul pe care tocmai l-a primit într-o frumoasă balercă. I s-a zis că ar fi vin de Amontillado, însă Montresor are dubii. Doar Luchesi, prin talentul lui unic, poate clarifica lucrurile. Dintr-un foc, naratorul lovește în cîteva vulnerabilități ale viitoarei sale victime. Fortunado se vrea și el degustător cu pretenții și, suferind de o vanitate enormă, nu acceptă că nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
rîzînd, probabil, cu cinism de simplitatea intelectuală a Bufonului. Montresor este un francmason, după toate aparențele de rang foarte înalt, disimulat doar pentru inducerea în eroare a cititorului naiv și a preotului credul în catolic fervent. El are, fără nici un dubiu, misiunea să-l lichideze pe caraghiosul "frate" Fortunado, revanșa sa nefiind religioasă, ci conspirativă. Dar de ce trebuie Fortunado eliminat? Să ne întoarcem puțin la povestea căpitanului William Morgan! Înainte de publicarea tulburătoarei lui cărți de destăinuiri masonice, în 1826, militarul a
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ceea ce ea numește slavare a copiiilor (a căror inocență a fost, prezumtiv, "coruptă" de către maleficii mesageri). Lupta eroinei (niciodată vizibilă sau măcar inteligibilă celorlalți din jurul ei) amestecă delirul, erotismul, parapsihologia și religia într-un comportament ce se revelă, fără nici un dubiu, drept neurotic (în excesul final, de a-l proteja pe Miles de privirile diabolice ale lui Peter Quint pe care, se înțelege, doar naratoarea îl vede, guvernanta îl strînge atît de tare pe copil în brațe, încît ... îl omoară, asfixiindu-l
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
efemer, secretara crede că "se eliberează". În "The Swimmer"/ "Înotătorul" (1964), Ned Merrill descoperă un drum insolit către casa proprie (drum botezat, după numele soției, "Rîul Lucindei"): înot, prin piscinele vecinilor de suburbie. Dispe rarea personajului se află dincolo de orice dubiu: constrîns de imposibilitatea schimbării, el "colorează" exotic monoto nia destinului implacabil și o "transfigurează" simbolic. Tabloul disperării e vast pentru eroii lui Cheever. De aici și complexitatea prozei sale scurte. De exemplu, în "Christmas is a Sad Season for the
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Wild este însurat cu o femeie cu comportament sordid Flora numai pentru că ea îi trezește anumite amintiri despre o fostă iubită, Aurora Lee, acum moartă. Tema iubitei decedate, ca și sonoritatea reîncărcată a numelui Annabel Lee trimit, din nou, fără dubiu, la Poe. Pînă la urmă, fascinația lui Nabokov pentru Poe, în această "parte întunecată" a operei lui, reprezintă fasci nația pentru viața artistică neîngrădită, eliberată din prizonieratul normelor morale și mentalitare. Toți eroii bîntuiți de fiorii iubirilor interzise și Humbert
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sau nu ca valoare morală, considerată fie principiu Întemeietor al unei noi etici - minimaliste - În zorii postmodernității, fie „un rău necesar” sau chiar o „soluție imorală” ce ar institui domnia arbitrarului și a relativismului În ansamblul social, toleranță rămâne fără dubiu una dintre marile provocări ale exprimării umanului Într-o lume dominată de violență și nesiguranță. Incertitudinea trezește sensuri și deschide Întrebări care nu solicită un răspuns ci răspunsuri, nu așteaptă o singură soluție doar indică, pentru situații complexe, că nu
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
această dimensiune, el nu se mai Înscrie În societatea omenească, nu mai aparține umanului. Este evident atunci că dimensiunea morală a personalității este nu numai o problemă a individului ci, simultan, o problemă a societății. Teoria personalității a stabilit, fără dubiu, că personalitatea este un produs social și o realizare cu caracter social a trăsăturilor umane. De altfel, este cunoscut faptul că, până la o anumită vârstă, copilul este amoral (nu are cunoștințe despre moralăă. În principiu, gândirea etică consideră că
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
desfășurări epice cu mult mai ample. Capitole bogate de roman s-ar fi putut umple cu nenumăratele hărțuiri mărunte ale celorlalți de către suspiciosul Lăpușneanu, altă formă de perpetuare a terorii" (2007: 85). Cu toate acestea, persistă, în opinia mea, un dubiu legitim: anume dacă, pe spații epice de respirație mai largă, talentul lui Negruzzi s-ar fi concretizat în reușite literare comparabile. În relație cu proza "primului junimist", pentru a cita expresia lui Garabet Ibrăileanu (1981: 42), cea mai sintetică formulă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
himerelor este una matricială, generică. Sorin Alexandrescu mai subliniază faptul că nu există pentru Paciurea niciun suport narativ, precum în cazul simboliștilor decadenți, sculptura sa nu trimite la un text. Din acest punct de vedere, Paciurea s-ar plasa fără dubiu în contextul modernității, mai aproape de un Brâncuși. Spre deosebire de pictura simbolistă, sculptura lui nu este narativă. El elibereaza imaginile sale din narațiunile iconografice care preced opera simboliștilor. Prin respingerea acestui sens vechi, Paciurea restabilește autonomia himerelor față de originea lor culturală. Aceasta
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
documentarului. Important este ca spectatorul să cunoască procedeul folosit, să știe despre ce este vorba, să nu ia o reconstituire drept o filmare pe viu. În Omul cu 1000 de ochi, de Alexandru Solomon, scenele regizate sunt evidente, nu există dubii. Acolo este vorba de docudramă, sunt momente de documentar pur și momente de ficțiune, de reconstituire a unor evenimente anterioare. Eu mă refeream la altceva, ești în mijlocul unui eveniment, surprinzi ceva, surprinzi niște personaje cu povești puternice, dar nu ești
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
T.S. (organizația tineretului sătesc, n.n.)” iar Bucătaru Costică, Păduraru Nelu și Vișinov Paula în fruntea „Comitetului de Plasă a O.T.S. Codăești”. d. „Se observă în ultimul timp (...) frământările de a pleca în Palestina” Desigur și fără nici un fel de dubiu, era vorba despre minoritarii evrei ce erau îndemnați să facă „alia” (migrarea în Țara Sfântă Palestina) de către puternicele organizații sioniste existente atunci pe întreg teritoriul țării noastre. După cum vom dezvălui în premieră absolută în scrierile viitoare, plecarea definitivă a evreilor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
buna tradiție pe care am instaurat-o încă de la începutul acestei lucrări, pe lângă notele, comentariile și aprecierile personale, voi cita pe larg din rapoartele de activitate ale diferitelor „resorturi” pendinte de organizația tineretului comunist ( muncitoresc) vasluiene pentru a nu crea dubii în ceea ce privește buna credință a autorului. Pentru început, vom aduce în atenția publică un „Raport de activitate pe perioada 1 martie-1 aprilie 1949” al organizației UTM - Plasa Pungești. b. „Tovarășii din Delești, Cursești, Cozmești și Hârsova nu sunt ridicați politicește” La
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
acestora. În serialul nostru „UTC și Vasluiul” care a deschis această lucrare, am publicat materiale provenite exact din ograda celor care se pregăteau să ia puterea pentru o veșnicie și de aceea pot fi considerate a fi veridice și nesupuse dubiului. Din partea BPD, au candidat patru persoane după cum urmează: Aurel Potop (PNȚ - Alexandrescu), Gheorghe Rășcanu (PNL - Tătărăscu), Neculai Bârlădeanu (Frontul Plugarilor) și Ioan Boboc (PSD). Dintre aceștia, numai ultimul nu a intrat în Parlamentul României. Un excepțional document descoperit de noi
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
1946, sub directoratul lui Valer Mitru (numit des în epocă „ziarist profesionist” și ajuns mai târziu în importante funcții ale PCR și PMR), a apărut primul număr al periodicului „Cronica”, autointitulat „jurnal de informație generală” iar ca să nu existe niciun dubiu în privința orientării sale politice, în partea stângă apărea număr de număr semnul electoral al Blocului Partidelor Democrate (BPD), „soarele”. Pe manșeta ziarului, editorii fuseseră obligați să scrie următoarele: „Apare cu aprobarea numărul 1595/1945 Cenzurei centrale a presei din Ministerul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
astfel de alimente (subl.ns.) care nu au autorizația legală”. Demn de notat este faptul că la data Întorcându-ne puțin în timp numai din considerentul importanței aflării celor pet o altă problemă pusă poliției locale de către primărie. Aproape fără dubii și într-un mod voalat, lie a.c., de st au fost ăt mărunt in comuna acestui schimb de adrese, România începuse încă din iunie războiul antisovietic, de eliberare a provinciilor răpite hoțește în vara anului 1940. a.III. Chiar și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
spusese următoarele lucruri extrem de grave: „...fiind în fruntea celor ce jefuiau a împins la o parte pe un D-n. Căpitan zicându’i că lui nu’i pasă de o șapcă roșie (subl.ns.)”. De aici se poate deduce fără dubii că la Negrești fusese trimisă, deja, armata sub forma vreunui escadron două de roșiori, deci de cavaleriști de elită. Cizmarul însurat Șloim Braunștein din Negrești, de 37 de ani, însurat, și-a pus tot pe data de 29 martie 1907
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
aspectele războiului, din prima zi și până în ultima. Colectivul de specialiști care s-a ocupat de scrierea acestei lucrări s-a folosit numai de documentele unităților și marilor unități, fără a face vreun comentariu suplimentar așa că poate fi considerată, fără dubii, o realizare profund obiectivă. Toți marii comandanți ai timpului s-au preocupat de prezervarea elementului viu, bărbații apți de a ține o armă în mână sau măcar o unealtă de muncă obișnuită, cu vârste cuprinse între 17 și 50 de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]