1,917 matches
-
se răspândească sfințenia în tot neamul omenesc, adevărata cunoaștere de Dumnezeu și să se alcătuiască din toți oamenii, familia unică a lui Dumnezeu, a Celui pe Care să-L numească toți Tată, să- L slăvească și să-L cinstească cu evlavie. A doua cerere din Rugăciunea domnească este „vie împărăția Ta”. Prin această cerere, rugăm pe Dumnezeu să ne facă părtași sau moștenitori ai fericirii veșnice. Semnele împărăției sunt vizibile și pot fi trăite în viața pământească. Toți cei ce cred
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
diverselor curente ce bîntuiau epoca, futurism, dadaism etc., se delimitează: "Poezia e contrariul stării permanente de revoluție, cum o definea mai deunăzi unul dintre acești esteți. E o lirică dezordine rezolvată în liniște". Are, cum încă o dată recunoaște, o singură evlavie: Edgar Poe și trei admirații: Mallarmé, Rilke, Rimbaud. Iar printre români, crede îndreptățit că, prin Matei Caragiale intrăm în literatura majoră. În Note pentru o mărturisire literară (1932), se întreabă dacă Poetul trebuie și poate să-și explice opera? Să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
din Pomul cunoașterii. Este supranumit și păcatul strămoșesc. Păcatele de moarte sînt de neiertat și cuprind pe cele săvîrșite în contra lui Dumnezeu Însuși și a dreptei credințe: contestarea divinității, nerecunoașterea lui Iisus Hristos ca fiu al lui Dumnezeu întrupat, falsa evlavie, hula, lepădarea de credință, neîncrederea speranței în îndrumarea Sa. Celelalte păcate sînt în contra propriei persoanei și pot avea iertare prin Spovedanie și Pocăință. Citim în Evanghelia lui Marcu 7, 2l-23: "Căci dinăuntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfrînările
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și teoria formei sferice; de aici vine legenda că Atlas duce pe umerii săi pămîntul. Și, în această formă în-chipuită, în care mitologia ne înfățișează reprezentarea globului ceresc, Atlas avea mai mulți fii, dintre care unul, Hesperos, se deosebea prin evlavia lui, prin sîmță-mîntul de dreptate față de supuși și prin acela al omeniei. Cîndva Hesperos - ur-cîndu-se pe vîrful muntelui Atlas, ca să observe astrele - ar fi fost răpit de furtuni dezlănțuite pe neașteptate și a dispărut de pe fața pămîntului. Poporul hotărînd să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
boero Bisto credinciosul în sfînta cruce și conducătorul geților. Sfîntul toiag al geților care merge și bate în sfîntele porți ferecate ale judecății cerești!” Ce să mai spun, vremuri crîncene și lume aspră dar cu simțul dreptății și mustind de evlavie pentru religia crucii! Că nu-l aveau la rînză pe falnicul get mulți nobili, ne-o spune tăblița 42 unde conducătorul ne povestește cum o ceată de mișei au vrut să-i termine caierul înain- te de vreme. S-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
linie: unirea spirituală va aduce întregirea hotarelor”. C.m. și-a propus să informeze publicul despre principalele evenimente ale vietii culturale, fapt care se reflectă în diversitatea rubricilor, majoritatea având un caracter permanent: „Versuri”, „Folclor basarabean”, „Clasici latini”, „Oameni și fapte”, „Evlavii basarabene”, „Mărturii despre Basarabia”, „Culturale”, „Varia”, „Recenzii”, „Vitrină cărților”, „Revista revistelor”, „De la societatea «G. Enescu»” ș.a. Promovând în special operele scriitorilor locali, revista a tipărit versuri semnate de P. Stați, N. Coban, D. Florea-Rariște, A.G. Delafântânele, Eugen Coșeriu, Magda Isanos
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286553_a_287882]
-
el de catedrala din Berna - pe care trăgîndu-le cu meșteșug, nu fac numai sunete de clopote mari sau mici, ci fac o armonie foarte plăcută urechilor, dimpreună jalnică și grozavnică." Descrierea Schönbrunnului dă o pagină rară de poezie orientală, cu evlavii și uimiri, cu turburări exprimate naiv, de un sălbatec, rudimentar verlainianism: " Căci la o parte uitîndu-se cinevaș, vede întru acea cuprindere de copaci, o bucată de grădină mare, limpede și slobodă la vedere, în feliurimi înfrumusețări de loze, cari pricinuiesc
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
De aș fi trăit - ar fi zis el - în Rusia mi-aș fi zis Scavinov, în Germania Scavinemberg, la Paris Scavinevil și la București Scavinescu." Luând o doză prea mare de mercur, își pierdu mustățile, pe care le colectă, cu evlavia unui Alfred de Musset, într-o cutiuță. Luă opiu spre a nu mai supraviețui acestei catastrofe, pentru ca nu cumva lumea să zică: Iată Daniil Scavinschi cel mititel la statură, Cărui îi căzu musteața și e chiar caricatură. Scavinschi traduse Brutus
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
vrednic de dispreț; fața, lipsită de orice frumusețe. Și totuși, Dumnezeu dădea cuvintelor sale o așa mare putere, că multe familii nobile, între care furia nepotolită a unor dușmănii îndârjite ajunsese până la vărsarea de sânge, luară drumul păcii. Reverența și evlavia mulțimii față de el erau enorme, astfel încât foarte mulți bărbați și femei se aruncau asupra lui mânați de dorința de a atinge măcar poala hainei sale (Mc 6,56) sau chiar să rupă o bucată din haina sa. D) Ștefan de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordinul Minorilor, făcându-l puternic, glorios și competitiv în toate: confesorii, predicatorii, lectorii, în sintonie cu virtuțile caracteristice amintite anterior. Virtuțile cele mai iubite sunt prezentate ca fiind o caracteristică a fiecărei custodii a provinciei engleze. Virtuțile menționate sunt: fervoarea, evlavia și devoțiunea în recitarea oficiului divin, la Londra; studiul, la Oxford; lipsa banilor, la Cambridge; zelul pentru sărăcie, la York; afecțiunea pentru iubirea reciprocă, la Salisbury; simplitatea pură, la Worcester (nr. 41-44: FF 2462-2468). Provincia engleză se mândrește că a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la Londra și a transferat în proprietatea orașului un teren cumpărat pentru frați, lăsându-le lor uzufructul, conform voinței cetățenilor; el însuși a intrat ulterior în Ordin ca frate laic și ne-a lăsat exemple de adevărată pocăință și mare evlavie. Acest teren a fost extins de Joycelin Fitzpiers, al cărui fiu, un tânăr evlavios și cu suflet bun, a intrat și el cu evlavie în Ordin, unde, cu o și mai mare evlavie, a perseverat până la sfârșit. William Ioynier a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ulterior în Ordin ca frate laic și ne-a lăsat exemple de adevărată pocăință și mare evlavie. Acest teren a fost extins de Joycelin Fitzpiers, al cărui fiu, un tânăr evlavios și cu suflet bun, a intrat și el cu evlavie în Ordin, unde, cu o și mai mare evlavie, a perseverat până la sfârșit. William Ioynier a construit mai apoi capela pe cheltuiala sa și a oferit în diferite ocazii o sumă de circa două sute de lire sterline pentru a ridica
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lăsat exemple de adevărată pocăință și mare evlavie. Acest teren a fost extins de Joycelin Fitzpiers, al cărui fiu, un tânăr evlavios și cu suflet bun, a intrat și el cu evlavie în Ordin, unde, cu o și mai mare evlavie, a perseverat până la sfârșit. William Ioynier a construit mai apoi capela pe cheltuiala sa și a oferit în diferite ocazii o sumă de circa două sute de lire sterline pentru a ridica și alte construcții; a rămas cu statornicie până la moarte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
află și acum. Conversația a V-a DESPRE PURITATEA VIEȚII PRIMILOR FRAȚI 27. Frații din acel timp, având primele daruri ale Duhului (cf. Rom 8,23), îl slujeau pe Domnul nefiind constrânși de legi umane, ci de impulsul spontan al evlaviei lor. Ei se mulțumeau doar cu Regula și câteva alte norme ce fuseseră emanate în același an în care fusese aprobată Regula. Aceasta a fost prima constituțiune pe care Sfântul Francisc a făcut-o după promulgarea Regulii confirmate, după cum a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aceștia, primul a fost fratele Henry de Baldock, de fericită amintire, apoi fratele Filip de Londra și fratele William de Ashby, care a vestit cuvântul lui Dumnezeu atât clerului, cât și poporului, nu doar prin predici, ci și cu exemplul evlaviei sale. 31. Intrarea în Ordin a fratelui Aymon de Faversham a dat un mare impuls predicării și a oferit noi motive de prestigiu și de respect pentru ei. El era deja preot și predicator renumit atunci când a cerut să fie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a fost împărțită,așadar, în mai multe custodii, fiecare dintre ele distingându-se printr-o virtute deosebită. Custodia de Londra, încredințată fratelui Gilbert, căruia pe patul morții i-a apărut Sfânta Fecioară, a strălucit mai ales prin fervoare, umilință și evlavie în oficiul divin. Custodia de Oxford, care a fost condusă de fratele William de Ashby, a devenit renumită mai ales pentru activitățile sale intelectuale. 42. În Custodia de Oxford, condusă timp de douăzeci de ani de fratele Petru, frații nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Londra, care a inclus în provincie toate conventele dincolo de York, iar ulterior a primit în Ordin mai multe persoane oneste și devotate. A avut un zel deosebit pentru oficiul divin și s-a oferit pe sine însuși ca exemplu de evlavie. L-a primit cu cea mai mare onoare pe venerabilul nostru frate Albert de Leicester și i-a cerut cu umilință să explice fraților Regula. După ce a condus provincia de Scoția timp de mai mulți ani într-un mod lăudabil
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu ocazia extinderii terenului de la Gloucester, teren pe care anterior frații, prin decizia fratelui Agnello, îl reduseseră, cedându-l în mare parte, iar acum au putut să-l recupereze, cu mare dificultate, de la domnul Toma de Berkeley datorită înțelepciunii și evlaviei soției acestuia. 60. Sub conducerea fratelui William, au fost mutate așezămintele din York, Bristol, Bridgewater și au fost mărite suficient cele din Grimsby și Oxford. Un anumit frate, care era atât de apropiat fratelui William încât unii frați îl numeau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
patrulea a fost Toma de York. Cel de-al cincilea a fost Richard Rufus de Corrnovaglia, care a îmbrăcat haina franciscană la Paris, pe vremea când fratele Elia agita tot Ordinul, și a făcut profesiunea în Anglia cu fidelitate și evlavie, în perioada când s-a făcut plângere la Roma împotriva ministrului amintit. Ulterior, el a predat Sentințele [lui Petru Lombardul] în calitate de licențiat la Paris, unde a fost considerat un mare și strălucit filozof. [Acest frate Richard, când a venit în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sfințenie fratele Geoffrey de Salisbury. Era o persoană care prin austeritatea vieții sale s-a arătat a fi, dacă putem spune astfel, un al doilea Francisc, iar datorită virtuții, blândeții și simplității sale, un al doilea Anton. Când asculta spovezile, evlavia și compasiunea sa erau atât de mari,încât, dacă nu observa în penitenți semne de profundă căință, el îi mișca prin lacrimile și sughițurile sale până când ajungeau să plângă și ei. Așa s-a întâmplat și cu nobilul Alexandru de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și să caute ostia acolo unde văzuse că a căzut; el a mers și a găsit-o chiar acolo, deși era un loc pe unde treceau și se întorceau cei care mergeau să se împărtășească. Băiatul s-a împărtășit cu evlavie din ostia respectivă și cu toate cele consacrate rămase pe altar, iar credința lui s-a întărit nespus de mult. 124. Fratele Pietro, ministrul Angliei, ce era un apropiat al domnului Goffredo le Despenser, a povestit că într-o zi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Scripturii și folosea toate metodele pentru ca studenții să se îndrăgostească de ea. Chiar și atunci când era la masă în afara refectoriului voia să aibă o carte pentru a citi; venera cu o dragoste specială numele lui Isus și repeta cu mare evlavie cuvintele Evangheliei. A compus o operă foarte utilă despre lucrarea Unum ex quatuor, a lui Clement, și s-a îngrijit ca Expositio, compusă de același autor, să fie transcrisă în întregime pentru Ordinul său. El dedica mult timp meditației, mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
iubesc în mod deosebit, și un al treilea căruia se dedică și mai mult: cele două lucruri pe care le iubesc sunt sărăcia fără lipsuri și răbdarea fără ofense; al treilea, care le ocupă mai mult timpul, este rugăciunea fără evlavie]. 135. Un anume Ioan, om de mare valoare în lume fiindcă era înalt și avea multe bunuri, dar simplu pentru că nu fusese școlit, după ce a îmbrăcat haina și a făcut profesiunea în Ordin, a îndeplinit până la moarte slujirea de portar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
frate laic. Dar nu le-a fost aprobată cererea și nici măcar ascultată, fiindcă era un lucru foarte nepotrivit. Trebuie să spun că în timpul în care eu am fost acceptat, am găsit în Ordin multe persoane de mare sfințenie, dăruiți rugăciunii, evlaviei, contemplației și cu o cultură vastă. Singurul lucru bun pe care l-a făcut fratele Elia a fost că a promovat studiul teologiei în Ordin. Atunci când am intrat în Ordin, acesta avea treizeci și unu de ani de viață; și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mică, frumos și bine proporționat în toate membrele, sănătos și rezistent la oboseală, indiferent că se datora călătoriilor sau studiului. Avea o față de înger, mereu grațioasă și fericită. Era generos, amabil, umil, blând, binevoitor și răbdător. Un om de mare evlavie și rugăciune, îngăduitor și milostiv. Celebra în fiecare zi cu atâta evlavie, încât cei ce asistau se simțeau copleșiți de har. Predica cu o așa fervoare clerului și fraților, încât cei ce-l ascultau se emoționau până la lacrimi, după cum am
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]