3,734 matches
-
dâmb, își încorda privirea și emise un fascicul laser lung care decapita o linie întreagă de douăzeci de arcași. Abia atunci observă Crey culoarea uniformă a hainelor clonelor. Realiză imediat și de ce scanerele lor nu indicaseră nimic. Cineva avusese ideea genială de a acoperi hainele cu un strat subțire din substanța pe care chiar Crey le-o trimisese pentru construcția acoperișului. În lipsă de altceva, guvernatorul folosise o spumă perfect izolatoare termic. Scanerele nu aveau cum să sesizeze prezența unor oameni
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în meșteșugul ficțiunii [spune domnul Percy Lubbock], este guvernată de problema punctului de vedere aceea a relației naratorului cu povestea. Iar cartea sa intitulată The Craft of Fiction analizează diferite puncte de vedere într-un mod foarte pătrunzător și aproape genial [...]. Cei care îl urmează vor stabili un fundament sigur pentru o estetică a romanului fundament pe care eu nu îl pot promite [...] pentru mine întreaga problemă complicată legată de metodă se rezolvă nu cu ajutorul unor formule, ci prin puterea scriitorului
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
conferi întotdeauna rolul principal subiectului, care va deține caracteristicile originarității, autonomiei; el se va considera stăpînul lucrurilor și dominatorul lumii. O teorie actuală sau fatală în sensul propus de către Jean Baudrillard 10 va considera însă obiectul mai ironic și mai genial decît subiectul, deținător al unei strategii de deturnare a supremației subiectivității. Experimentele din fizica cuantică relevă existența unui "duel" între subiect și obiect subiectul nu mai poate controla în mod eficient obiectul de studiu sau aparatul tehnologic ce pare a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
paternității, de care nu mai poate fi vorba: numai doctrinele au părinți, disciplinele nu. E invers. Sîntem produsele mediologiei, simpli continuatori ai unei opere bicentenare, la care au mai pus umărul alte zeci de necunoscuți sau oameni celebri. McLuhan, figură genială și barocă, le-a luat-o multora înainte (vom vorbi despre el într-un al doilea ciclu). Din fericire pentru noi toți, predecesorii se numără cu sutele. Mai întîi în literatură, scriitorii care s-au folosit de propriile lor suporturi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
soluția a fost înaintea problemei. Este foarte plauzibil ca, departe de a alege monoteismul la capătul unei deliberări spirituale, prin suprapunerea argumentelor pro și contra, să-1 fi adoptat fiindcă altfel nu se putea. Înrădacinarea prin straturile superioare e o idee genială, dar dacă admiteți axioma neîmplinirii, nu vă veți mira că un popor dezrădăcinat, sărăcit, se reorganizează după origini cerești. Al doilea motiv are legatură cu "spiritul". Înclin să cred că Dumnezeu nu este în spiritul omului, ci în picioarele lui
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
funcțional dintre articolele de călătorie. Gabarit zero. Cu Absolutul fără de chip, vei călători lejer și vei ajunge departe. Îți poți strînge bagajul la orice semn de pericol. Presupun că diferența pertinentă Israel/Babilon nu e cea dintre agil/greoi, dintre genial și comun, ci dintre mișcare și nemișcare. Monoteismul este nomad, dar nu toți nomazii, îmi veți spune, sînt monoteiști. Eu nu vorbesc despre delapidatorii de sezon ca eschimoșii, pigmeii sau indienii vînători. Nu vorbesc nici despre nomadismul pastoral al prebedunilor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ideologiilor" adevărul ca tehnici de transmisie calchiate în doctrine și ritualizate în instituții. Socialismul în Occident a fost cîntecul de lebădă al Cărții. Triumfalismul televiziunii va fi mai degrabă de tip liberal. ELICEA GENETICĂ Cuvîntul socialism a fost inventat de genialul Pierre Leroux, născut în 1797. Cum foarte bine spune Jérôme Peignot, biograful său, "tipograful dă cuvintelor greutatea lor în plumb". După ce a absolvit Școala (Politehnică), acest francez dintr-o familie de limonagii a devenit maistru și a inventat pianotipul, un
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
disciplinare, vom spune "consens". Cuvîntul iese în evidență. Și este, în mod aparte, obscur. Bastard straniu și fascinant, acest termen al fiziologiei este împrumutat în secolul al XIX-lea de sociologie datorită lui Auguste Comte, care (printr-una din acele geniale intuiții, pe uitarea cărora s-a construit sociologia, fiică ingrată în acest context) vedea în "acestă corelație esențială între ideea de societate și ideea de guvernare" "ideea mamă a staticii sociale", permițînd, în sfîrșit, "o concepție pozitivă asupra armoniei sociale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la lumea transcendentă, care se pierde treptat în cei 7 ani, ar indica tocmai o mai slabă legătură a corpului sufletesc care, ca urmare, deși prezent se manifestă doar treptat în cursul copilăriei și adolescenței , cu excepția manifestării premature la copii geniali . împinge mai departe lucrurile, susținând că sufletul intră în om cu puțin înainte de naștere. Fixând momentul cuplajului suflet−corp la concepție, detaliază, intermediind/condiționând această legătură de identitatea sau apropierea lungimii de undă a radiației zigotului cu a unei entități
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mase și indivizi excepționali. Ideea aceasta n-ar avea vreo semnificație deosebită dacă Hegel n-ar dezvolta în legătură cu ea teoria cursei sau a vicleniei rațiunii universale. Teoria vicleniei rațiunii universale, indiferent de valabilitatea ei, rămâne după părerea noastră cea mai genială idee a lui Hegel."2 În viziunea marelui filozof german, istoria, ca întrupare a rațiunii universale, are parcursul ei: "...ea [rațiunea universală n.n.] se păstrează neatacată și nevătămată în fundalul scenei. În aceasta constă ceea ce numim viclenia rațiunii, în faptul
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
bun al benzinei Într-un articol publicat la 29 aprilie 1882, Eminescu face o referire instructivă la economistul german Friedrich List: "Liberul schimb absolut e atât de periculos pentru calitățile unui popor, le tâmpește atât de mult pe toate încât genialul List poate spune cu drept cuvânt: cel mai mare rău ce ne-ar putea face dușmanul e să ne dea marfa lui nu ieftin, ci gratis."41 Astăzi, americanii nu primesc nimic gratis, dar mai ieftin, da. Piața americană a
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ba chiar induc acea sensibilitate ce Îl conduce la identificarea semnelor pertinente. Nu există nici ruptură, nici etanșeitate Între aceste două forme de cunoaștere complementare. Watson nu e deloc nătângul care Înțelege abia pe urmă, iar Holmes nu e chiar genialul intuitiv care pricepe și dezleagă! Știința și Înțelegerea doctorului Watson constituie fundalul, competențele și cunoștințele prealabile, explicite și accesibile cu care se articulează În manieră creativă o știință tacită neformulată, un simț curios al observației și o disponibilitate animată de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
la care este invitat, Ikujiro Nonaka Își prezintă de fiecare dată modelul cu variații minore În termeni de aplicare. Acestă repetiție Îi determină pe unii occidentali să Îl considere drept un has been, un cercetător care a fost cu siguranță genial la vremea lui, dar care nu a mai produs ulterior nimic original. Or, pentru că am discutat personal În cursul mai multor Întrevederi cu Ikujiro Nonaka și am avut șansa de a participa la câteva seminarii interne și reuniuni de lucru
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și a soluțiilor găsite pentru fiecare dintre ele. Transmiterea acestora este esențială. Același lucru este valabil și pentru calitatea designului, unde ba-urile accelerează schimburile Într-o atmosferă de Încredere favorabilă creativității. Tehnologiile informației Îmbunătățește stocarea și viteza fluxurilor. Ideile geniale (breakthrough) apar uneori din rutine (kata). Programul Dolphin (Software Process Innovation) vizează constituirea rețelei mobile a grupului (Mobile Network Company) și, În această optică, mobilizează resurse și competențe din afara companiei Sony. Ambiția sa nu este atât de a favoriza inovația
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
traseele soldaților americani eliberatori, odată cu intrarea SUA în cel de-al doilea război mondial. Woodruff decretează că băutura va fi disponibilă la un preț simbolic pentru orice soldat american, oriunde ar fi acesta și indiferent de costurile companiei. Angajamentul este genial, pentru că soldații americani devin agenți de difuzare nu numai a ideilor despre libertate, ci și a unui produs care începe să se identifice cu valorile americane. Multe țări din Europa iau, astfel, contact pentru prima oară cu produsul companiei, iar
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
predispoziții înnăscute și nu necesitau educație, o concepție împărtășită la scurt timp de Rousseau și de autorii din perioada romantică târzie. La nivel pragmatic, afirmațiile cu privire la aceste distincții au avut un rol important în evidențierea diferențelor dintre excepționala, imprevizibila forță genială și talentul mai curând previzibil, mai puțin spectaculos, întâlnit în viața de zi cu zi. La sfârșitul secolului s-a concluzionat că, în timp ce mulți indivizi prezintă un talent receptiv la educație, geniul este original și se manifestă surprinzător la indivizi
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
1931). Probabil, cele mai temerare sunt investigațiile în care se aplică metodele psihometrice la datele istorice. De pildă, R.B. Cattell (1963) a adaptat Chestionarul celor 16 factori de personalitate la date biografice în scopul elaborării unui profil standard al savantului genial. În mod similar, numeroși cercetători au apelat la Testul Tematic de Apercepție pentru a analiza intențiile creatorilor în operele artistice și literare (Bradburn și Berlew, 1961; Cortés, 1960; Davies, 1969; McClelland, 1961, 1975; Winter, 1973). Unul dintre meritele acestor studii
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Csikszentmihalyi, Rathunde și Whalen, 1993; Csikszentmihalyi și Sawyer, 1995; Feldman, Csikszentmihalyi și Gardner, 1994). În contextul de față, voi descrie mai riguros și voi dezvolta implicațiile ei, pentru a înțelege mai bine modul în care poate fi studiată o lucrare genială. De ce este necesară o abordare bazată pe sisteme? Când am început să studiez creativitatea, acum mai bine de 30 de ani, eram convins, la fel ca majoritatea psihologilor, că ea este un proces exclusiv intrapsihic. Presupuneam că putem privi creativitatea
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
G.B. Shaw: „A Învăța să trăiești e ca și cum ai Învăța să patinezi: Începi dîndu-te În spectacol Într-un mod ridicol”. „Nu disprețuiești sensibilitatea nimănui; sensibilitatea fiecăruia e propriul său geniu.” (Ch. Baudelaire) La rîndul său, Lucian Blaga afirmă: „Inteligența devine genială nu din resursele inteligenței, ci din cele ale pasiunii”. De resursele afective ale „inimii”, Mihai Eminescu lega Însăși posibilitatea fericirii În viață: „Numai inima-i izvorul fericirii vieții noastre”. Într-adevăr, „inteligența” este dependentă de „sensibilitate” sub raport energetic; mai
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a fi spiritual Înseamnă a fi, În primul rînd, natural În observații și În judecăți: cu cît vrei, de exemplu, să fii mai ironic, cu atît ironia Își pierde din farmec și devine artificială. * „Simțul comun nu poate lua proporții geniale decît sub forma umorului.” (Lucian Blaga) Ne este dat totuși să vedem, uneori, performanțe deosebite și la nivelul „bunului-simț”. „Ironia este veselia reflecției și bucuria Înțelepciunii.” (A. France) Dar, culmea ironiei, ne place s-o folosim mai mult la adresa altora
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care doica vorbea dialectul gascon, Montaigne aude o altă muzică, o altă limbă și ajunge să stăpânească binișor latina. Un fapt remarcabil pentru un contemporan al lui Quintilian... cu cincisprezece veacuri mai târziu! Tatăl are așadar până la urmă un copil genial dar cam rupt de realitate. Cu atât mai mult cu cât - nu se știe din ce motive - Montaigne este supus unei noi dezrădăcinări: este trimis la colegiul din Guyenne din Bourdeaux unde învață de-a binelea ce înseamnă să ajungi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
edificat o lume spre folosul lor, femeile pot foarte bine să nesocotească legile care nu le convin... Aici Montaigne devine cititorul avizat și eficace al lui... La Boătie: într-un anume fel, el reia ideea de bază a tânărului și genialului filosof dispărut prea de timpuriu: fii decis să nu mai fii aservit și ești liber. Nu consimți la cele pe care le pun oamenii pe seama ta, emancipează-te! Aceste lucruri sunt spuse clar în fond; în formă, să-l citim
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sub privirile lui Dumnezeu ci sub acelea ale mecanicii iminente. Câte șantiere deschise simultan! Urmașii lui Montaigne îi continuă plini de încântare opera: voluptuosul Saint-Evremond, ironicul Cyrano de Bergerac, înțeleptul Gassendi dar și, via Saint-Evremond, și mai neașteptat ca toți, genialul Spinoza. Iar apoi, triumf singular al acestei uimitoare ascendențe, primul ateu demn de acest nume în istoria ideilor: colericul Jean Meslier, abatele Jean Meslier... Cu toții adepți înflăcărați ai lui Montaigne. Și ai lui Epicur... Și trebuie oare să ne mai
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
prefața la Știința voioasă, Epicur afirmă că filosofăm cu un trup și că nu devenim înțelepți plecând de la orice stare corporală. O fiziologie a filosofiei în plin secolul al IV-lea înaintea erei noastre, iată o idee de-a dreptul genială - încă una - la un filosof ce reușește să cristalizeze singur o gândire care, în ciuda formei fragmentare în care a ajuns până la noi, are o importanță imensă în ce privește rezistența opusă regimului platonician, creștin și idealist de scriere a filosofiei occidentale. Iată
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nu există daună sau nedreptate - pentru toate ființele însuflețite - dacă între părțile implicate - popoare sau indivizi - n-a fost încheiat niciun contract; 3) că justiția nu are o existență în sine, ci numai relativ la numitul contract. Idei cardinale, esențiale și geniale. Ele fac posibil contractul hedonist care guvernează orice intersubiectivitate: în lipsa lui triumfă starea naturală, vidul, vacuitatea juridică. Nu există nedreptate în sine, ci numai relativ la ceea ce s-a înțeles și s-a definit în prealabil între două părți ca fiind
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]