5,702 matches
-
în cazul a 60% din pacienții cu demență. Care sunt modalitățile de prevenire? Întreținerea unei bune gimnastici cerebrale, activitatea fizică moderată făcută în fiecare zi, controlarea răspunsului la stres prin tehnici simple (relaxare, meditație, tehnica Nadeau și alte exerciții de gimnastică ușoare), consumul de suplimenți antioxidanți (ginkgo biloba, vitamina E, precursori de cisteină pentru creșterea nivelului de glutation). Toate aceste mijloace permit întârzierea procesului de îmbătrânire cerebrală în general, precum și reducerea riscului de demențe vasculare și de declanșare a maladiei Azheimer
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
octombrie 1923. Director: Juarez Movilă; prim-redactor: Nic. Sion; secretar: G.V. Răcoasa. Continuă „Gazeta artelor”. Inițial subintitulată „Ziar artistic săptămânal pentru teatru, muzică, pictură, sculptură, arhitectură, coregrafie”, din iunie 1921 devine „Ziar artistic săptămânal: teatru, muzică, pictură, sculptură, arhitectură, cinematografie, gimnastică, arte decorative etc.”, iar de la numărul 1-2/1922, are subtitlul „Artistic, literar, ilustrat săptămânal”. Este o revistă de informație din domeniul artelor și al teatrului în general, al operei în special. Textul teatral și, de asemenea, libretul de operă sunt
CURIERUL ARTELOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286592_a_287921]
-
este evaluată, pare să varieze de la o măsurare la alta. O modalitate de a depăși această problemă este stabilirea unui criteriu specific și fiabil, care a fost observat de două sau mai multe persoane. Multe ramuri sportive, cum ar fi gimnastica, patinajul și înotul, pentru a numi doar câteva, se apreciere pe judecată pentru a determina învingătorii și învinșii. Avocatura ne confruntă cu subiectivitatea aprecierii și caută să găsească dovezi care să stea la baza deciziei de vinovăție sau nevinovăție. În
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
de-a Șerban Cioculescu, Perpessicius, Pompiliu Constantinescu ș.a., scriind despre N. Breban, Paul Anghel sau T. Mazilu. Regizându-și exercițiul critic în mod spectacular - și specular -, el aruncă întotdeauna pe „masa de joc” mize mari; o carte devine sursă de gimnastică agilă, opera unui moralist se încarcă de semnificațiile unei lecturi critice cu bătaie în istoria mentalităților politico-literare, iar cotrobăitul după sensuri în răspăr asigură forța de percutare a verdictelor (ca în aplicațiile la Marin Preda, Nicolae Breban, Adina Kenereș, Al.
CONDURACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286360_a_287689]
-
contemporană în România. Versurile ei se remarcă prin siguranța mânuirii abstracțiunii într-o formulă poetică bine definită și care nu-și pierde nici o clipă zvâcnetul carnal, altfel spus, sinceritatea. O imagistică hrănită de lecturi și pusă în mișcare de o gimnastică teatrală a afectivității sunt atuuri în plus. SCRIERI: Scrisori dintr-un câmp cu maci, București, 1977; Duminica absentă, București, 1980; Supa de ceapă, Cluj-Napoca, 1981; Iarnă clinică, București, 1983; Mașinăria cu aburi, București, 1984; Caietul cu adnotări, București, 1988; Creștet
CRACIUNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286465_a_287794]
-
a apărut una dintre cele mai importante figuri atât pentru istoria MTC cât și pentru alchimia internă taoistă - medicul Hua Tuo, care a sistematizat forma de exercițiu cunoscută sub numele de „Joaca celor Cinci Fiare” (wu-chin-qi) într-un tip de gimnastică igieno-medicală pentru vindecarea bolilor. Unul dintre cei mai remarcabili susținători și pacienți ai lui Hua Tuo a fost celebrul erou militar Tsao Tsao, care practica arta qi gong ca parte a regimului său personal de sănătate. Adeptul taoist Wei Po-yang
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
corp, eliminând, în același timp, deșeurile toxice a căror acumulare în țesuturi le predispune și mai mult la dezvoltarea cancerului. Atunci când oamenii din lumea occidentală se gândesc la „exerciții”, de obicei le vin în minte antrenamentele epuizante de la sala de gimnastică unde „trag de fiare”, joggingul până „cazi lat” de oboseală și alte sporturi care necesită mult efort fizic, aliniindu-se axiomei „Fără durere, nu câștigi nimic”. În realitate, de fapt, aceste tipuri de exerciții mai mult dăunează corpului, mai ales
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
arte numai spre aceea pentru ca să se poată mai târziu a se rumpe schelea regulelor și a privi edificiu artei ca un întreg frumos și spre a se putea profita de sine însuși în el. Nicăiri însă nu-i însă această gimnastică a spiritului mai puțin en vogue decât tocmai în această arte a cărei organizațiune cercăm a o aduce la cunoștință de sine prin dezvoltarea noastră. (Cauza) Temeiul se esplică dintru natura cea proprie a artei noastre. Artea dramatică are de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
zilnic, dozarea efortului delectură În timp etc.; deprinderi de igienă a muncii - alternarea efortului de citit cu perioade de relaxare (pauze); alternarea lecturilor cu conținuturi diferite;alternarea lecturii cu activități de altă natură, de preferință fizice (activități practice, muncă efectivă, gimnastică, plimbări, joacă etc.); deprinderi ergonomice - de asigurare a unor condiții optime de lectură (organizarea locului de muncă) - asigurarea unei luminozități corespunzătoare din punct de vedere cantitativ și calitativ (cca 100 de lucși la suprafața mesei de lucru; concentrarea fluxului luminos
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
ciclurilor școlare și postșcolare, Învățarea prin exercițiu (exersare) cunoaște o gamă extrem de largă și de nuanțată de tipuri de exerciții. După funcțiile Îndeplinite, există, de exemplu, exerciții: introductive,de observație, de asociație, de bază, de exprimare concretă (desen, lucrări manuale, gimnastică, jocuri educative), de exprimare abstractă (lecturi, scris, cânt, limbaj vorbit), repetitive (de modele autentice, de vorbire), de operaționalizare, aplicative, de consolidare, de dezvoltare, paralele, operatorii, structurate, de creație (alcătuire de probleme, jocuri de creație tehnică, compuneri libere etc.), de evaluare
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
Socrate) Pe scurt, cei care au grijă de cetate trebuie să aibă în vedere ca un lucru anume să nu nimicească pe ascuns, ci, mai mult decât orice, ei să vegheze asupra lui: să nu apară inovații, în afara rânduielii, în gimnastică și în arta Muzelor, ci să le păzească pe cât este cu putință. Să se teamă când ar auzi pe cineva spunând: ...preț se pune mai mult pe cântarea cea care nouă s-aude în a aezilor gură. (Od., I, 352-353
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
femeii - nici una? Cum așa? Vom spune astfel: există atât femeie bună la medicină, cât și femeie care nu-i bună, există femeie cu duh muzical, dar și femeie lipsită de acesta. Bun, și? Dar nu există și femeie bună la gimnastică sau la război, dar și femeie nepotrivită pentru război și fără iubire față de gimnastică? Cred că da. Dar există și femeie care să iubească înțelepciunea, sau care s-o urască, una care să aibă o fire înflăcărată, sau nu? Și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și femeie care nu-i bună, există femeie cu duh muzical, dar și femeie lipsită de acesta. Bun, și? Dar nu există și femeie bună la gimnastică sau la război, dar și femeie nepotrivită pentru război și fără iubire față de gimnastică? Cred că da. Dar există și femeie care să iubească înțelepciunea, sau care s-o urască, una care să aibă o fire înflăcărată, sau nu? Și aceasta. Există atunci, pe de o parte, și femeie-paznic, dar există, pe de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cu cea a lor. Întru totul! Dar nu trebuie încredințate acelorași naturi aceleași ocupații? Ba da. Tot învârtindu-ne, ajungem de unde am plecat și cădem de acord că nu este împotriva naturii să dăm soțiilor de paznici arta Muzelor și gimnastica. Absolut. Nu dăm deci legiuiri imposibile și asemănătoare unor vise deșarte, de vreme ce stabilim o lege conformă cu natura. Dimpotrivă, legile de astăzi, care ocolesc această legiuire, ocolesc, pare-se, natura. Așa se pare. Însă nu cercetăm noi dacă putem numi
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
fi cele mai bune dintre celelalte femei? Așa e, întru totul. Există dar ceva mai bun pentru cetate decât ca în ea să fie cei mai buni bărbați, cât și cele mai bune femei? Nu există. Or arta Muzelor și gimnastica, așa cum am văzut, produc, prin prezența lor, acest rezultat. Cum de nu! Am stabilit, deci, nu doar o legiuire posibilă în cetate, ci și una bună! Așa e. Să se dezbrace, așadar, femeile paznicilor, de vreme ce ele vor îmbrăca virtutea în locul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care le aduce și le oferă agricultura, iar dintre acestea doar câte nu-l vor determina pe cel care le dobândește să nu neglijeze acele lucruri pentru care bunurile sunt făcute; iar acestea sunt sufletul și trupul care, lipsite de gimnastică și de restul educației, nu au nici un preț. De aceea am afirmat nu o dată că preocuparea de a dobândi bunuri trebuie să fie ultima care să se bucure de cinstire; căci fiind trei la număr lucrurile de care orice om
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ce aparțin mai mult statului decât părinților lor. Aceleași reglementări le dictează legea mea și pentru fete ca și pentru băieți, fetele trebuind să se antreneze la fel cu băieții. Și nu m-aș teme să afirm că echitația și gimnastica, considerate a fi potrivite pentru bărbați, nu sunt nepotrivite pentru femei. Mă încredințează de aceasta mărturia unor vechi mituri și, ca să zic așa, prezentul îmi arată că în zona Pontului trăiesc nenumărate miriade de femei numite Sauromate cărora le este
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
atare, spusele sale erau nu doar dificil de crezut, dar și, în plus, riscante pentru autorul lor - un filozof care atribuia filozofiei rolul de a amorsa această revoluție. Reforma completă a educației poetico-literare pentru tineri, educarea prin arta Muzelor și gimnastică deopotrivă a băieților și a fetelor, sarcinile războinice și de conducere distribuite în mod egal între sexe, regulile eugenice, desființarea proprietății private, desființarea familiei și transformarea întregii comunități a paznicilor într-o mare familie unde copiii nu-și cunosc părinții
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
legea din convingere, căutând să scape de ea „precum copii de tată”, ei vor fi educați cu forța, din cauză că vor fi neglijat Muza cea adevărată, „cea sosită împreună cu artele cuvântului și cu filosofia”, și că vor fi prețuit mai mult gimnastica decât arta Muzelor. Această orânduire, amestecată deja cu răul, va avea ca unul dintre principii înflăcărarea îndreptată spre dominație, și anume dorința de a învinge și cea de glorie. Trecând la prezentarea omului care are ca organizare interioară cea identică
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
din partea lui, iar cârmuitorii de supunerea lui. Acesta, fiind un iubitor de putere și de glorie, va renunța la a conduce cu ajutorul cuvântului, ci va apela la război și la tot ce îi aseamănă. De asemenea, omul timocratic va iubi gimnastica și vânătoarea. Socrate mai remarcă faptul că acest om, lipsindu-i rațiunea îmbinată cu arta Muzelor, singura care „precum un păstrător al virtuții” sălășluiește și îndrumă de-a lungul întregii vieți pe cel care o deține, va suferi o schimbare
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
crezând că aceasta înseamnă libertate și fericire. Dar ceea ce câștigă democrația prin atractivitate, pierde prin lipsa de stabilitate. Insul care trăiește în această cetate va face ceea ce va vrea când va vrea, dacă într-o zi va vrea, va face gimnastică, iar a doua zi va lenevi, într-o zi poate să se preocupe cu filosofia, pentru ca în a doua zi să se lase pe seama vinurilor și a femeilor. Ordinea lipsește cu desăvârșire. Acesta e omul democratic, un om divers, frumos
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de guvernare veșnică. Timocrația reprezintă „imperiul ardorii” și, deja, cuprinde în sine expresia acelei stasis ca opoziție a unor clase sociale. Omul timocratic este zugrăvit ca unul dezbinat între rațiune și dorință, iubitor de biruințe și onoruri, funcționând în gama gimnasticii și a vânătorii: „el pășește pe calea de mijloc, tras de ambele tendințe”. Cetatea timocratică funcționează și ea potrivit unui principiului cavaleresc al cheltuirii și al războiului, iar semnul este cel al leului. Oligarhia trebuie să reprezinte „imperiul dorinței”. Bogăția
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Or, pentru ca această formație să fie consistentă, e necesar ca acele cunoștințe care le sunt oferite gardienilor să fie certe. Platon începe proiectul reformei educative bazându-se pe schema educației tradiționale care privilegia, în faza incipientă a formării, muzica și gimnastica (al căror rol constă în potențarea perceperii frumosului din perspectiva armoniei). În fapt, spune el, educația muzicală începe devreme de tot - cu poveștile copilăriei, care constau în nararea (mai precis, în recitarea) marilor eposuri (deja) clasice ale lui Hesiod și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
arte deosebite. Pe cea care se ocupă de suflet o numesc politică, însă celei care se ocupă de corp nu pot să-i dau un nume unic, pentru că, deși este o singură artă a îngrijirii trupului, ea are două părți, gimnastica și medicina. În politică partea care corespunde gimnasticii este legislația, iar cea care corespunde medicinei este justiția.” În opinia lui Platon „justiția este condiția fundamentală a nașterii și existenței statului”. La fel ca medicina, care presupune adesea o serie de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
suflet o numesc politică, însă celei care se ocupă de corp nu pot să-i dau un nume unic, pentru că, deși este o singură artă a îngrijirii trupului, ea are două părți, gimnastica și medicina. În politică partea care corespunde gimnasticii este legislația, iar cea care corespunde medicinei este justiția.” În opinia lui Platon „justiția este condiția fundamentală a nașterii și existenței statului”. La fel ca medicina, care presupune adesea o serie de manevre dureroase (amputări, extirparea cangrenelor, a focarelor de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]