2,864 matches
-
până spre anul 1900. Moiseiul a avut în evul mediu două biserici de lemn, ambele devastate de tătari în anul 1717. Biserica din sus a fost a familiei Vlonga, iar cea din jos, a familiei Pop Coman. După „Semantismul bisericii greco-catolice” din 1900, în Moisei existau 2475 greco-catolici, din care 1773 în centru, 360 la Negru, 220 la Dragoș și 122 la Lunca de Jos, 6 romano-catolici și 1095 evrei, deci o populație de 3576 de suflete. în anul 1932 erau
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
anul 1932 erau în comună 5014 suflete, din care 11 romano-catolici, 4 ortodocși, 7 calvini, 64 pocăiți, care aveau casă de rugăciuni, 3774 greco-catolici, 1154 evrei, care aveau o sinagogă și două case de rugăciuni. În toamna anului 1948 călugării greco-catolici de la Mănăstirea Moisei, împreună cu starețul Lucian Pop, au fost arestați. În locul lor a fost instalat un călugăr ortodox, mănăstirea căpătând statut de parohie. În prezent, mănăstirea este revendicată de Episcopia Greco-Catolică a Maramureșului. Parohia Orodoxă I Centru Biserica din centrul
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
două case de rugăciuni. În toamna anului 1948 călugării greco-catolici de la Mănăstirea Moisei, împreună cu starețul Lucian Pop, au fost arestați. În locul lor a fost instalat un călugăr ortodox, mănăstirea căpătând statut de parohie. În prezent, mănăstirea este revendicată de Episcopia Greco-Catolică a Maramureșului. Parohia Orodoxă I Centru Biserica din centrul satului este de zid, construită între anii 1840-1848, pe locul celei vechi din lemn din secolul al XIV-lea, cu hramul „Cuvioasa Parascheva”. În anul 1912, i s-a adăugat tinda
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
și s-a rezolvat și terenul pentru cimitir, atât de necesar. Alte culte religioase 1. Adventiștii de ziua a șaptea au apărut în Moisei după primul război mondial. Primii au venit din Rusia, unde au fost prizonieri. După statisticile Bisericii Greco-Catolice, numărul lor era de 99 în anul 1941 și de 490 în anul 1992. La început, ei s-au rugat prin casele credincioșilor. Abia în 1946 și-au construit prima casă de rugăciuni pe ulița hrișcenilor, din lemn. în anul
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
de rugăciuni. Sinagoga a fost acolo unde este casa învățătorului Leordean Ioan, o casă de rugăciune unde este casa învățătorului Horj Gheorghe și alta unde este locuința lui Tomoioagă Ștefan Șlică, fiul lui Ștefan împușcat la Moisei. Din statisticile Bisericii Greco-Catolice, evoluția evreilor se prezintă astfel: în anul 1932 erau 1154 evrei, iar în 1947, 158 evrei, în anul 1944 au fost duși în lagăre 1515, dintre care s-au întors foarte puțini. în 1955 au început să-și facă formele
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
preșcolar a existat înaintea primului război mondial, educatoare fiind Andoroaie și Luci Drăgan. La Moisei apare școală la 1781, pe baza edictului de toleranță Norma Regia, dat de Iosif al II-lea. În anul 1856 s-a înființat școala confesională greco-catolică pentru fiii de poporeni, iar în 1866 s-a construit școala de pe ulița bisericii. Școala de la Mocirău a fost construită înaintea primului război mondial și a fost incendiată de horthyști în anul 1944. Dascălii care i-au învățat carte pe
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
6 octombrie 1828, și și-a deschis porțile pe data de 1 noiembrie 1828. Primul corp, cel de o parte și alta a porții din dreptul bisericii din centru, a fost construit între 1826-1827 din fondurile proprii ale ctitorului, episcopul greco-catolic Samuil Vulcan. Între 1834-1835 corpul de clădire a fost prelungit și ambele parți supraetajate (imobilul construit de episcopul Vulcan ajungând la 36 de încăperi). La ctitoria vulcaniană s-au adăugat, de către episcopul Mihail Pavel, rând pe rând între 1887-1888, corpul
Colegiul Național „Samuil Vulcan” din Beiuș () [Corola-website/Science/318347_a_319676]
-
Președinției României, Traian Băsescu, pentru un mandat de 9 ani. În aceeași zi a demisionat din Camera Deputaților. În anul 2007 a inițiat proiectul de lege nr. 368/2007, privind "regimul juridic al bunurilor imobiliare aparținând cultelor religioase ortodox și greco-catolic din România". Conform acestui proiect, restituirea bisericilor, caselor parohiale și mănăstirilor Bisericii Române Unite cu Romă ar fi urmat să fie făcută în funcție de ponderea credincioșilor din unitățile administrativ-teritoriale de la locul situării imobilului, ceea ce ar fi echivalat cu exproprierea BRU. O
Augustin Zegrean () [Corola-website/Science/305286_a_306615]
-
și în numele căruia au fost ctitorite inițial". Proiectul a primit aviz negativ din partea Consiliului Legislativ și din partea Guvernului Tăriceanu. Înscrierea acestui proiect de lege pe ordinea de zi a plenului Camerei Deputaților din 27-29 ianuarie 2009 a stârnit protestul întregului episcopat greco-catolic din România. Plenul Camerei Deputaților a retrimis proiectul la comisiile de specialitate. În data de 16 februarie 2009 conducerea Bisericii Române Unite a arătat că proiectul Zegrean este neconstituțional și unilateral. Inițiativă legislativă a celor trei deputați fost respinsă de
Augustin Zegrean () [Corola-website/Science/305286_a_306615]
-
Ca urmare, persecuția se declanșează prin nenumărate controale gestionare și administrative realizate de organului statului, având ca scop blocarea activităților episcopiei și mai ales a lui Nicolae Popoviciu. Autoritățile impuseseră, de altfel, un om al lor, colaboraționistul Andrei Coman, fost greco-catolic și formal trecut la ortodocși, omul serviciilor secrete, drept vicar al arhiereului de la Oradea. Prin intermediul acestuia pe de-o parte culegeau informații din interior asupra lucrării creștine și anti-comuniste a ierarhului Nicolae și, pe de altă parte, executau presiuni permanente
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
instalat la Oradea. Protopopii români sunt retrogradați la statutul de vice-protopopi. Episcopul Csaki a folosit alte metode decât Forgach Pal. El a dat lefuri mari peoților care acceptau uniați, a construit o capelă uniată la Oradea și o școală românească greco-catolică, a sprijinit cu bani școlile rurale românești. În același timp, pe diferite căi, a încercat să slăbească legăturile dintre românii din zonă și episcopii ortodocși din Arad. Politica de uniație a fost continuată și de noul "protopop suprem" Meletie Kovacs
Istoria Bisericii Române Unite în Crișana () [Corola-website/Science/302728_a_304057]
-
a fost premierul autoproclamatei Republici Ucrainene și președintele republicii ales de facțiunea „Bandera” a Organizației Naționaliștilor Ucraineni pe 30 iunie 1941 s-a născut pe 12 ianuarie 1912 în Ternopil, Ucraina (în acele vremuri în Austro-Ungaria), în familia unui preot greco-catolic. Părinții, Semen și Teodozia, l-au încurajat să studieze, lucru foarte dificil pentru tinerii ucraineni din Imperiul Austro-Ungar. Iaroslav nu doar că a absolvit liceul din Ternopil, dar și-a continuat studiile, obținând diploma în drept și filozofie al universităților
Iaroslav Stețko () [Corola-website/Science/320400_a_321729]
-
săi de generație și de cei care făceau din ortodoxie ortodoxism, căutînd aici sigla specifică a românității (Nu-l declarase Nae Ionescu pe Samuil Micu Klein un "călugăr papistaș", socotind că acest exponent de seamă al Școlii Ardelene, pentru că era greco-catolic, n-a fost, pur și simplu, român?). Se constata încă în Schimbarea la față a României că e, și din acest punct de vedere, departe de ortodoxismul manifest. Găsim acolo ideea argumentată: "Ortodoxia noastră e circumstanțială, atenuată și neprimejdioasă. Stilul
Cioran în 1937 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16014_a_17339]
-
Sf. Treime; 12 iunie - Lunea Rusaliilor; 13 iunie - Marțea Rusaliilor; 15 iunie - Sf. Nikifor; Sf. Mc. Erasmo de Ohrid. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 11 iunie - Preasfânta Treime. Sf. Barnaba, apostol; Paula; 15 iunie - Preasfântul Trup și Sânge ale lui Cristos; Iolanda. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 10 iunie - Sf. Mc. Alexandru, Antonin și Timotei (sec. IV); Pomenirea morților; Sâmbăta dinaintea Rusaliilor; 11 iunie - Pogorârea Sfântului Spirit (Rusaliile). Sf. Ap. Bartolomeu și Barnaba; 12 iunie - Lunea Rusaliilor; Sf. Treime; Cuv. Părinți Onofrei (sec. V) și Petru de la
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
octombrie - Zămislirea Sf. Prooroc Ioan Botezătorul; 7 octombrie - Sf. Întâia Mc. Tecla; Cuv. Simon, Vladislav și alții. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 2 octombrie - Ss. Îngeri Păzitori; 3 octombrie - Duminica a 27-a de peste an; 7 octombrie - Fericita Fecioară Maria, Regina Rozariului. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 3 octombrie - Duminica 19 d. Rusalii, 2 d. În Sf. Cruci. Sf. Mc. Dionisie Areopagitul; Sf. Martiri din Tomis; 4 octombrie - Sf. Ierotei, ep. Atenei; Sf. Francisc din Assisi († 1226); 6 octombrie - Sf. Ap. Toma; 7 octombrie - Sf. Fecioară Maria
Agenda2004-40-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282953_a_284282]
-
formularele de raportare pentru agenții reciclatori, proiectele de mediu ale agenției, adresele agenților economici din Caraș-Severin care reciclează deșeuri. ( T. T.) Participare Între 10 și 17 octombrie, la invitația Cardinalului Juan Sandoval Iniguez, Arhiepiscop de Guadalajara, P.S. Alexandru Mesian, Episcop Greco-Catolic de Lugoj, va participa la cel de-al 48-lea congres euharistic internațional, cu tema „Euharistia, lumina și viața în viitorul mileniu“, ce va avea loc în orașul mexican Guadalajara. ( T. T.) Presiune incorectă În urma derulării programului destinat siguranței traficului
Agenda2004-40-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282953_a_284282]
-
lege și-și au episcopul lor propriu. Înlăuntrul aceleiași monarhii, aceluiași district chiar, românii nu vor să fie în comunitate religioasă cu străinii, deși recunosc identitatea dogmelor și a canoanelor. Am susținut mai mult: că legea catolică la români, ritul greco-catolic, se deosibește de restul bisericii române într-un mod cu totul esterior, cel puțin în ochii poporului, și că deosebirea nu are înțeles decât pentru clerul superior. Așadar, ceea ce am crezut noi esențial nu e deosebirea de dogme între noi
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
noi este participarea eventualului moștenitor la comunitatea religioasă română, interesarea pentru spiritul și autonomia ei, conștiința clară că, afară de unitate dogmatică, nu există nici un fel de altă legătură între biserica noastră și celelalte. Asemănarea în comunitatea bisericească între un român greco-catolic și unul greco-oriental e mai mare decât între acest din urmă și un muscal, un grec sau un bulgar. Lucrul sună paradox, dar e departe de a fi. Cu toate cele patru puncte, cu tot "ex patre filioque procedit", cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
muscal, un grec sau un bulgar. Lucrul sună paradox, dar e departe de a fi. Cu toate cele patru puncte, cu tot "ex patre filioque procedit", cu tot primatul recunoscut al papei, același spirit de comunitate religioasă-națională domnește la românii greco-catolici ca și la cei greco-orientali. Nu e vorbă măcar despre o biserică universală, care să coprinză omenirea întreagă înfrățită; nu e nici măcar vorba de-o biserică coprinzând un grup de popoare, ci de una singură biserică românească, instituită în lume
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
construcție prepozițională (cu statut de locuțiune): actualmente "în prezent", finalmente "în final", realmente "într-adevăr": "actualmente membru în comisia SIE" ("Academia Cațavencu" 37, 1998, 3); "finalmente, poporul va decide" ("Evenimentul zilei" 1678, 1998, 1); "o componentă transilvană, pentru care linia greco-catolică era realmente importantă" ("Dilema" 269, 1998). Indispensabil se dovedește și literalmente, al cărui sens propriu ar cere altminteri parafraze prea lungi: "în adevăratul înțeles al cuvântului, în sens strict" - DEX): "o parte din bulevardele orașului au fost inundate literalmente, în
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
și ortodocși, care făceau și ei la fel, pentru că aveam și preoți ortodocși. Chiar am avut unu’ acolo, un om numa’ atâtica de micuț, dar de o moralitate și de-o inteligență și de-o cultură formidabilă. Aveam și preoți greco-catolici mulți acolo, preoți romano-catolici, ortodocși... deci, de toate confesiunile. Dar ceea ce pot spune e că În pușcărie s-a realizat o unitate... Deci, În răul acela mare, astea au fost momente care ne ridicau oarecum moralul, spiritul, că nu suntem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
ne vedeau că ne rugăm Împreună nu ne lăsau... Că și-acolo ne rugam, că aveam preoți aproape-n toate celulele... Aproape n-a fost celulă În care să nu fie un preot. Foarte mulți preoți au fost. Toți preoții greco-catolici care nu s-au convertit au fost băgați la pușcărie și cei romano-catolici. Și Biserica Greco-Catolică a fost desființată... Știți treaba asta. Și-atuncea asta era, că nu te lăsa să te simți bine, să te simți relaxat, trebuia să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
preoți aproape-n toate celulele... Aproape n-a fost celulă În care să nu fie un preot. Foarte mulți preoți au fost. Toți preoții greco-catolici care nu s-au convertit au fost băgați la pușcărie și cei romano-catolici. Și Biserica Greco-Catolică a fost desființată... Știți treaba asta. Și-atuncea asta era, că nu te lăsa să te simți bine, să te simți relaxat, trebuia să suferi, pentru că de-aia erai acolo. Ș-atunci ne pedepseau... Ați avut ocazia să Întâlniți personalități
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Ăsta era maghiar, dar cu studii de doctorat la Roma, și care ne-a vorbit foarte mult despre Toma d’Aquino. Și ăsta era foarte bine pregătit... Adică toți preoții ăștia catolici erau mai bine pregătiți, chiar și decât preoții greco-catolici. Aveau o deschidere mai mare, un orizont mult mai larg... Și-ai noștri erau foarte buni, dar erau, săracii, mai limitați, mai ales cei care erau preoți de țară, care nu studiaseră prea mult. Așa, pe urmă am stat cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
este preot, Însă modul În care se comportase cu noi era exact așa ca al unui preot. Mă rog, după aceea a intrat În lumea asta a preoțimii și a fost și vicar general un timp, la Cluj, la episcopia greco-catolică din Cluj. Deci și ăsta era un om deosebit, un om cu un orizont extraordinar. Și odată cu el m-am eliberat. Am auzit că acuma e bolnav, că-l dor picioarele. Anul trecut am fost la Cluj și-am fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]