2,027 matches
-
spectator, mă regăsisem, pentru întâia oară, de partea supraveghetorilor, în timp ce, în viață, petrecusem ani în șir de partea celor supravegheați. Și, încet-încet, îmi reveneau amintirile acelor intime întruniri familiale despre care părinții mei descoperiseră, cu ani mai târziu, că fuseseră „infiltrate”, că printre prietenii apropiați fusese strecurat un informator. Cine anume? Încep bănuielile. Cum să le reziști, cum să nu te lași prins în capcană și să identifici vinovatul pe baza unor presupuneri, poate înșelătoare? Și cum să uiți acea spaimă
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
punctuală, determinată de imperativele securității naționale și, implicit, de sentimentul unei vulnerabilități care motivează o asemenea decizie: deoarece o democrație nu este, prin definiție, un stat polițienesc, ea se consideră o posibilă pradă a unor adversari gata oricând să o infiltreze și împotriva cărora trebuie să-și ia măsuri de apărare. Pentru o democrație, supravegherea este legată de o amenințare concretă și identificată. Supravegherea generalizată dispune astăzi de imensele resurse oferite de accesul la Internet, la această rețea de informații a
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Shakespeare, cât și la Marivaux, decizia de a supraveghea pe cineva produce o doză de necunoscut, căci travestirea pusă în slujba obținerii de informații justifică recurgerea la camuflarea identității și la șiretlicuri menite să disimuleze sexul, pentru a se putea infiltra teritorii și a se apropia de personaje altminteri intangibile. În fiecare comedie a lui Shakespeare, travestirea se explică, în primul rând, printr-o misiune de spionaj, care nu este altceva decât o ipostază a supravegherii. Spectatorul asistă, mai întâi, la
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
există regimuri, comuniste sau fasciste, a căror lozincă - „Supravegheați totul!” - permite, în ciuda ridicolului de care se acoperă uneori, ca informația, rezultat al supravegherii, să fie folosită la nevoie, adică pentru condamnarea arbitrară a vinovatului desemnat dinainte. La așa ceva servesc informatorii infiltrați peste tot și arhivele care furnizează încontinuu un inepuizabil material ce va sta la baza atâtor și atâtor acuzații de trădare. Havel sesizează ridicolul activității scriptice cotidiene, dar nu semnalează amenințarea permanentă pe care o constituie arhivarea tuturor acestor scripte
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
o dovadă de netăgăduit a cărei producere îi este încredințată Dorinei, care preia astfel comanda operațiunilor. Slujitorii, am spus-o deja, participă din plin la acțiunile de supraveghere locală, familială, supraveghere de proximitate: fiind personaje „secundare”, ei reușesc să se infiltreze mai ușor și să contracareze apărarea inamicului. Specificul spionului este acela de a trece neobservat, de a nu se afla niciodată în centru și de a manevra întotdeauna de undeva de la margine. Odată imaginat, dispozitivul are nevoie de aprobarea lui
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
convingeri, am spune chiar al acestei credințe, ei sunt gata să se sacrifice plătind prețul eliberării. Bernarda Alba știe acest lucru și, de aceea - García Lorca ne-o sugerează -, ea sfârșește prin a ucide nu pe iubitul care s-a infiltrat în fortăreața ei, ci pe copila ei cea mai mică și cea mai revoltată, care, în cele din urmă, se spânzură. Bernarda Alba știe că, dacă nu o face, puterea ei se năruie, iar mama-tiran acceptă să suporte consecințele faptei
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
băț să mă aștepte la 100 de metri de bloc, ca să nu fiu sfâșiată; nu-mi dau seama de unde știa că eu gătisem tocana... Mi-au explicat anchetatorii mai târziu că avea fler, era o cățea polițistă sub acoperire. Fusese infiltrată în bloc ca să-i supravegheze pe traficanți... - mâncărurile arse pot fi aruncate la fel ca mâncărurile cu gust groaznic; recipientul în care ați gătit ajunge tot la coșul de gunoi; de la caz la caz, lingura cu care ați amestecat mâncarea
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
explorări literare. Pornea către ele ori de cîte ori „nu știa unde să se (mai) ducă”, cînd nu-și găsea locul în altă parte. Se ducea ca să uite de tristețe și se întorcea adesea trist, în ciuda gesticulației exhibiționiste. Cum se infiltra apa în zidurile pe lîngă care trecea, așa se infiltrau dramele locurilor în zidurile sale sufletești. La lumina zilei, aventurile nocturne (plimbări sau petreceri) provocau analize dintre cele mai dureroase. Modele umane - modele literare „Ca Edgar Poe mă reîntorc spre
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
știa unde să se (mai) ducă”, cînd nu-și găsea locul în altă parte. Se ducea ca să uite de tristețe și se întorcea adesea trist, în ciuda gesticulației exhibiționiste. Cum se infiltra apa în zidurile pe lîngă care trecea, așa se infiltrau dramele locurilor în zidurile sale sufletești. La lumina zilei, aventurile nocturne (plimbări sau petreceri) provocau analize dintre cele mai dureroase. Modele umane - modele literare „Ca Edgar Poe mă reîntorc spre casă/ Ori ca Verlaine topit de băutură”. Bravînd, în aceste
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
locală” pentru revistă, îi atribuie poetului reflecții pe care nu cred să le fi pronunțat, sau în nici într-un caz nu le va fi formulat așa: „George Bacovia a subliniat plin de amărăciune că în rîndul studențimii s-a infiltrat morbul naționalismului șovin și antisemit care promovează dezbinarea națiunii, [...]că literatura, arta și cultura în general nu se bucură de atenția politicienilor care urmăresc numai partea materială individuală, îmbogățirea lor și exploatarea celor mulți”. Fiecare pagină era împănată cu asemenea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de-a doua parte din această anatomie a umanismului filosofic al lui Mann a fost principalul obiectiv al lui Yourcenar. Ocultul îl atrăsese pe biograficul Hadrian, absorbise fiecare aspect al vieții lui Zenon, iar Yourcenar l-a văzut de asemena infiltrându-se în opera lui Mann. Astfel, și-a deschis partea a doua a eseului ei cu aceste cuvinte: Ar fi ușor de scos din cărțile lui Mann o listă de episoade sau teme ermetice nu foarte diferite de poveștile lui
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
contestă mai mult scopurile societății, cu atât va tinde să fie mai extins. În sfârșit, extensiunea variază de la o zonă la alta: un partid poate avea sprijin din partea unui anumit grup în unele zone, în timp ce în celelalte încearcă să se infiltreze. Centralizarea și descentralizarea Centralizarea partidului privește măsura în care are loc procesul de luare a deciziilor la diferite niveluri. Partidele care au măcar un minimum de extensie au cel puțin două niveluri de activitate: central și local. Mai pe larg
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
pentru a-l vedea pe Celălalt,/ pentru ca să fie văzut de Celălalt,/ pentru ca să lase niște urme pe care să le văd" (subl. mea, E.I.). Chiar și în condițiile în care nu își poate dovedi esența autotelică, din cauza invaziei necruțătoare a realității infiltrate abuziv, poemul pe care îl scrie Dan Bogdan Hanu rămâne o spectaculoasă desfășurare de forțe prin care autorul se instituie pe sine, dar se și raportează la Celălalt. Referințe critice (selectiv): Nicolae Prelipceanu, în "România liberă", 24 decembrie, 1999; Geo
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în umbră se refugiază și animalele scîrboase și tot din umbră ies la iveală. În masa enormă de reprezentări iconografice și literare, există un același, neschimbat, bestiar al Complotului. În el se adună tot ceea ce se tîrăște, tot ceea ce se infiltrează, tot ceea ce se pitește. Se adună și tot ceea ce este lunecos și vîscos, tot cea ce este văzut murdar și nesănătos: șarpele, șobolanul, lipitoarea, caracatița... În centrul acestei colcăieli respingătoare, agil, negru, vorace și păros, păianjenul pare a fi imaginea
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la cea dintîi, dar aflată în slujba Binelui. Postulatul de la care se pleacă e simplu: singurul mijloc de a combate Răul este a folosi împotriva lui propriile sale arme. Dușmanul acționează subteran, pe ascuns. E flexibil, neobosit, capabil să se infiltreze în toate mediile, posedă o extraordinară abilitate a manipulării. Ostile sale, invizibile, dar aflate pretutindeni, se supun fără crîcnire. Numai o organizație cu aceleași caracteristici, secretă, disciplinată, ierarhizată, implicată în manipulări din umbră, este susceptibilă de a i se opune
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
jumătate de Europă. Însă în nici o altă cultură, inclusiv cea ateniană, nu a existat o laicizare atît de amplă. Și totuși, nu totul a fost profanizat și prozaizat în sînul sferei laice. Dimpotrivă, am văzut că mitul și religia se infiltraseră în chiar inima ideilor demitizante și antireligioase. Însă mitul Rațiunii sau religia umanistă reprezintă neo-mituri și neo-religii care, în afara cazului partidului marxist-leninist aflat la putere, nu dispun de puterea instituită a unei Biserici și a unui Stat. Ele trebuie să
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de programe. Se reia viața de pe o zi pe alta. Fragilitatea energetică reprezintă însă de acum înainte o problemă ma-joră pentru cea mai mare parte a statelor europene. Mai mult, izbucnită în 1973 prin scumpirea brutală a petrolului, criza va infiltra fragilitatea economică în chiar inima progresului. Criza face dintr-o dată acută necesitatea marilor reconversiuni pe care le reclamă dezvoltările concurențiale ale noilor industrii din Asia și America Latină și mutațiile unei tehnologii care trece din ce în ce mai mult sub comanda informaticii. Anglia, Franța
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Când voi termina expunerea programului nostru de acțiune pentru prezent și viitor, vă voi arăta bazele acestor teorii. Într-un cuvânt, știind prin experiența mai multor secole că oamenii trăiesc și se conduc prin idei, că aceste idei nu sunt infiltrate oamenilor decât prin educație, dată cu un succes egal la toate vârstele, cu procedări diferite, bineînțeles noi vom absorbi și vom adapta în folosul nostru ultimele licăriri de gândire independentă, pe care le conducem de multă vreme către materiile și
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
minimală, rezumându-se la explicațiile necesare pentru o corectă interpretare a documentelor. Aspectul colaborării nu poate fi negat: el a existat în toate cultele. Cel mai simplu argument este acela că nu poți controla cu adevărat un mediu dacă nu infiltrezi în interiorul lui informatori care să furnizeze detalii cât mai amănunțite. Dosarele studiate au fost alese în mod aleatoriu, fără intenția de a viza dosarele unor personalități din domeniu. În arhivele CNSAS există un număr foarte mare de dosare ale oficianților
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
contră, asupra acțiunilor prin care deservenții cultelor sprijineau regimul, pentru a putea da sugestii asupra rezolvării unor probleme sau chiar pentru a rezolva situații conflictuale, împuternicitul trebuia să fie familiar cu organizarea, structura, administrarea, ierarhia cultului. El trebuia să își infiltreze oameni în structura de conducere a cultului sau să-i folosească în mod adecvat pe cei existenți, trebuia să speculeze orice tensiune existentă între deservenți, între aceștia și ierarhie, între credincioși și deservenți. Atribuțiile sale erau cele ale unui intermediar
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
secte contravin „politicii partidului și statului nostru de formare a conștiinței socialiste și comuniste”, dar Securitatea nu avea nevoie să demonstreze, ci să reprime. Pentru aceasta s-a folosit metoda divide et impera. A semănat disensiuni între conducătorii sectei, a infiltrat informatori care au pledat pentru aderarea la cultele recunoscute și legale. Notă privind secta „Penticostali de ziua a 7-a”, 10.11.1975: „Această sectă ilegală și-a făcut apariția în țara noastră în anul 1969. Secta ilegală „Penticostali de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
dictator. Vârfurile clericale au beneficiat de un statut privilegiat, ele intrând în atenția compartimentelor profilate pe spionaj și contraspionaj” . Securitatea a acordat o atenție deosebită forurilor conducătoare ale Bisericii. Liderii acesteia au beneficiat de instructaje complexe, urmând apoi să fie infiltrați în diferite acțiuni organizate de Securitate. „Ei au început să fie instruiți în ideea de a fi trimiși în străinătate [...] spre a culege informații, a desfășura activități de propagandă naționalist-comunistă, a realiza misiuni de dezinformare, a intoxica diverse personalități din
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
au început să fie instruiți în ideea de a fi trimiși în străinătate [...] spre a culege informații, a desfășura activități de propagandă naționalist-comunistă, a realiza misiuni de dezinformare, a intoxica diverse personalități din emigrație cu diverse date false, a se infiltra la postul de radio «Europa Liberă», în conformitate cu programul «Eterul», și pentru a cosmetiza imaginea șifonată a României și a protipendadei comuniste de la conducere. În cadrul pregătirii lor, s-au inclus și diverse cursuri de politică, organizate de Academia «Ștefan Gheorghiu», de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
gânditori cât timp a predat la Școala Națională Superioară de Arte Frumoase. Inspirat de pozitivism și științele naturale, el căuta să claseze operele și să le determine "cauza": "Metoda modernă căreia încerc să mă conformez și care începe să se infiltreze în toate științele morale consideră că operele create de om, și în special operele de artă, sunt fapte și produse cărora trebuie să li se precizeze caracterele și să li se cerceteze cauzele". Citat de Lyne Thérien, L'Histoire de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Ory, 1994). Această concepție cere o politică a loisir-urilor. Statul se interesează de împărțirea muncă/non-muncă, muncă/loisir, muncă/timp liber. Acest lucru începe cu universitățile populare, apoi, după 1968, educația permanentă (legea Delors din 1971), pentru a se infiltra în toate instituțiile. Joffre Dumazedier și Georges Friedmann consideră că, într-o societate structurată de muncă și centrată pe un timp profesional, cultura joacă un triplu rol: ea furnizează diplome prin școală, compensează lipsa diplomelor (în lumea muncitorească), organizează loisir
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]