1,946 matches
-
și deținuți politici, au vorbit independent, unul sau altul dintre foștii deținuți politici intervievați. De exemplu, despre un anume Leferman, care în anul 1950 era probabil subofițerul care înregistra și prelua efectele arestaților, vorbește domnul Sergiu Movilă, apare și în istorisirea domnului Simionescu, dar în calitate de anchetator, în anul 1952. Sau despre un anume Ghiban, poreclit de către deținuți "Hahău", caraliu torționar în lagărul de la Salcia, mi-au vorbit independent unul de altul și domnul Spiru Țuțu și domnul Dumitru Vacariu. Legat de
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de genul: biografie, motivul real al arestării, denunțul și denunțătorii, ancheta ș.a.m.d.. De aceea, transcrierea interviurilor a fost urmată de o ordonare, o reorganizare și rearanjare în manieră temporală și sistematică a lor în favoarea unei coerențe crescute a istorisirii, convenabilă pentru eventualul cititor, sacrificând în schimb autenticitatea realizării interviurilor. Prin aceasta, niciuneia dintre mărturii, și o pot certifica cu înregistrările, nu i-am eliminat din conținut, înlăturând pe alocuri doar repetițiile. Aș considera îndeplinit unul dintre obiectivele minimale dacă
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
au vorbit și domnii Bazon și Țuțu, numai că mi-a fost refuzată întâlnirea pe motiv de vârstă înaintată. De aceea m-am și bucurat mult că punctual, referitor la o persoană sau alta, cum am amintit deja mai sus, istorisirile celor intervievați au fost convergente. Dar mărturisesc că a trebuit să mizez mai mult pe oroarea față de neadevăr și ipocrizie pe care au manifestat-o pe parcursul interviurilor toți cei cu care am vorbit, cu atât mai mult cu cât ei
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cu cea mai simplă dintre poveștile pioase ale popoprului"349, regăsea, de exemplu, printre caracterele determinante ale unei povești populare urme ale Scufiței roșii când leprosul se dezbracă. El a recurs, într-adevăr la procedeele narative ale poveștii populare, cu istorisirea celor două povestiri fabuloase de vânătoare, nararea vitejiilor eroului războinic, repetiția predicțiilor, rolul cifrei trei, stilizarea a numeroase elemente, arhaismele, ritmul rapid al povestirii. Scriind Sfântul Iulian, Flaubert a recitit Povestirile lui Voltaire dar și pe Sade pentru a găsi
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
apoi simțurile îmi sunt răvășite. Departe de a se liniști, ele se tulburau și mai tare când am început să simt farmecul ei". 235 Apărută în Mélange littéraire au Journal des dames de Claude -Joseph Dorat. Acesta scria în prolog: "Istorisirea acestei povești mi s-a părut picantă, spirituală și originală. Fondul ei este, de altfel, adevărat și este bine pentru istoria moravurilor să arătăm contrastul care există față de femeile interesante cu care acest secol se mândrește și cele care se
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
următorul roman (Acasă) îl precupețește. Descrierile sunt aici dilatate, peste Bucureștiul nesfârșit se pliază, ca o membrană, sufletul personajului-narator, trecutul e smuls de sub moluz și noroaie și e refăcut, cu acribie, bucată cu bucată. În cele 40 de zile ale istorisirii iubirile sunt solare, imaginea mamei e luminoasă, același personaj cerebral (Mircea Stere fără nume) relatează, la persoana I, o altă versiune a poveștii, pentru a arăta, parcă, felul cum fericirea poate să fie departe sau aproape în funcție de poziția privitorului. Mircea
Până la bulevard și retur by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12558_a_13883]
-
de curînd publicat la Polirom. Un congloméros suprarealist, sau ŕ la maničre de, o carte de povești care s-au întîmplat de-a binelea sau pe care doar îți amintești că le-ai citit, deși parcă se teminau altfel. Bunăoră, istorisirea despre Avida Dolares, zis și Salvador Dali, cel dat afară, cîndva, dintr-o ,frăție" fiindcă era ,căutător de aur și alchimist șugubăț". Arta, obișnuia el să spună, e o interpretare paranoică a realității. Așa că și darea de seamă a Ruxandrei
Bouquet garni by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11382_a_12707]
-
poveștile, de la amintirile cu unchiul Nae și mătușa Mărioara sau cu ,vecinele" de-o seamă la întîmplări amestecate, ,centauri" cu cap real și corp fantastic ori la zvonuri ciudate din cine știe ce colț de lume, înflorite în mintea unei tinere femei. Istorisirea trece, pe punți bine găsite, de la detalii foarte concrete fixînd, în pastă cîtuși de puțin diluată, chipuri pictate minimalist - , Albertin era un catalan miop, aflat în patruzecimea sa, ursuz la începuturi și zgîrcit la vorbă. Altfel foarte curios și aplecat
Bouquet garni by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11382_a_12707]
-
schimbări de perspectivă. Dar funcționează aici o intuiție feminină, o artă de a satisface prompt, cu grație, exact așteptările cititorului. Monologul atotcuprinzător Romanul se constituie, până la urmă, dintr-un lung monolog, care are în interiorul lui și declarații, și eseuri, și istorisiri ale unor întâmplări reale sau ale unor visuri, și chiar... dialoguri. Este un monolog atotcuprinzător, un recital dat de o ființă complexă și dramatică. Leit-motivul impresionantei simfonii de cuvinte îl reprezintă invocația adresată tânărului, invocație tragică prin inutilitate, ca implorarea
Câtă cultură, atâta sinceritate by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16607_a_17932]
-
pe baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
pe baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneză 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneză 1-2,4a și Geneză 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneză capitolele 3-4.); Istoria lui Noe (Geneză capitolele 6-9.); Turnul din Babel (Geneză 11
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
pe baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
pe baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri # Facerea lumii (Geneză 1 - 2, 4a.) # Primul om în grădina Eden (Gen. 2, 4b + 25) # Căderea în păcat și alungarea din Paradis (Gen. cap. 3) # Cain și Abel (Gen. 4, 1 - 16) # Istoria lui Noe (Gen. 6, 5 - 9, 17
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
pe baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri # Facerea lumii (Geneză 1 - 2, 4a.) # Primul om în grădina Eden (Gen. 2, 4b + 25) # Căderea în păcat și alungarea din Paradis (Gen. cap. 3) # Cain și Abel (Gen. 4, 1 - 16) # Istoria lui Noe (Gen. 6, 5 - 9, 17
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
consiliu budist, ci mult mai târziu, timp în care s-a transmis oral sub formă de cântece religioase. Din acest motiv, atât "sūtra" cât și "vinaya" fiecărei școli budiste conțin elemente diferite, aprecieri distincte asupra "dharmei", texte cosmologice și cosmogonice, istorisiri asupra vieților anterioare ale lui Buddha, etc., ceea ce înseamnă că această religie nu are un canon unic. Budismul Theravada și alte școli budiste timpurii consideră că textele din canonul lor conțin adevăratele cuvinte ale lui Buddha. Deși toate școlile vechi
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
uneori "Răgetul Leului". Urma de picior semnifică prezența fizică a Iluminatului. Povestea spune că înainte de a muri, Buddha a lăsat o urmă de picior lângă Kusinara, ca amintire a vieții lui carnale pe pământ. Bolul de cerșit amintește de o istorisire ce a avut loc la scurt timp înainte de iluminarea lui Gautama, când o femeie numită Sujata i-a oferit acestuia un bol cu lapte și orez. În acea vreme Buddha practica austeritatea și mânca extrem de puțin, dar în momentul primirii
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Hanul Ancuței - situat la 5 Km de satul Muncelu de Sus, la granița cu județul Neamț. Hanul Ancuței, locul de întâlnire al atâtor eroi sadovenieni, nu s-a aflat de la început în afara satului Tupilați, așa cum este astăzi. Unul dintre eroii istorisirilor lui Mihail Sadoveanu povestește: ""Acel han, nu departe de locul unde a fost un sat Negoiești, ce se cheamă acum Hanul-Ancuței, iar oamenii care se duc la Târgul Ieșilor ori la Român fac acolo popas mare"". Astăzi, Hanul Ancuței a
Muncelu de Sus, Iași () [Corola-website/Science/301297_a_302626]
-
munca încă doi ani până când, în ultimul său raport adresat Adunării în 1922, a reușit să declare că 427.886 de prizonieri fuseseră repatriați în circa 30 de țări diferite. Comisia responsabilă a consemnat că povestea eforturilor lui „va conține istorisiri de fapte eroice demne de cele din narațiunea traversării Groenlandei și din cea a marii călătorii arctice.” Chiar și înainte ca această muncă să fie încheiată, Nansen s-a implicat și într-un alt efort umanitar. La 1 septembrie 1921
Fridtjof Nansen () [Corola-website/Science/300842_a_302171]
-
Karenina”"), un roman social ("„Învierea”"), o trilogie autobiografică ("„Copilăria”", "„Adolescența”", "„Tinerețea”"), numeroase nuvele și povestiri ("„Cazacii”", "„Dimineața unui moșier”", "„Moartea lui Ivan Ilici”", "„După bal”", "„Hagi Murad”" și altele), drame ("„Puterea întunericului”", "„Roadele instrucțiunii”", "„Cadavrul viu”"), povestiri populare, basme și istorisiri pentru copii, articole publicistice, de critică literară sau literatură științifică (studii despre probleme de artă, articole pe teme politico-sociale, tratate etico-religioase etc.), un jurnal intim și o excepțional de bogată corespondență. Lev Tolstoi a oglindit în opera sa Rusia de la
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
Vândut ca și poveste personală ce riscă să fie citit ca și invenție romantică” a deschis prefața: "Dacă" "vreodată povestea aventurilor unui om din lume au meritat să fie făcute publice și, odată publicate, ar fi fost mulțumitoare, editorul acestei istorisiri crede că aceasta este povestea."</br> "Miracolele din viața acestui om depășesc (crede el) tot ce poate exista, viața unui om putând cu greu fi străbătută de o varietate mai mare de întâmplări."<br> Povestea este spusă cu modestie, cu
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
într-o aură religioasă, așa cum fac înțelepții spre instruirea altora prin exemplu și pentru a justifica și onora înțelepciunea Providenței în toată varietatea de circumstanțe cu care se confruntă întâmplător omul." </br> "Editorul crede că această poveste este doar o istorisire a unor fapte; nu există nici o urmă de ficțiune în ea și el crede, de vreme ce asemenea fapte sunt eliminate, că indiferent de îmbunătățirile poveștii sau de digresiunile făcute în scopul instruirii cititorului, povestea va fi aceeași. Și crezând acestea, fără
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
situeze în cea de-a patra coloană a modelului prezentat mai sus. Publicarea romanului "Robinsos Crusoe" nu a dus la o reformă a industriei cărții, la jumătatea secolului al XVIII-lea. Cărțile lui Crusoe au fost publicate ca și niște istorisiri incerte. Ele au făcut jocul pieței scandaloaase de la începutul secolului al XVIII-lea, cu romanul deja integrat istorisirilor. Ele au fost chiar republicate de unul dintre periodicele londoneze ca având legătură cu realitatea. Filozofi precum Jean-Jaques Rousseau au transformat "Robinson
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
dus la o reformă a industriei cărții, la jumătatea secolului al XVIII-lea. Cărțile lui Crusoe au fost publicate ca și niște istorisiri incerte. Ele au făcut jocul pieței scandaloaase de la începutul secolului al XVIII-lea, cu romanul deja integrat istorisirilor. Ele au fost chiar republicate de unul dintre periodicele londoneze ca având legătură cu realitatea. Filozofi precum Jean-Jaques Rousseau au transformat "Robinson Crusoe" într-un roman clasic câteva decade mai târziu și a mai fost nevoie de încă un secol
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
nu alta, să fie discutată de public. Vechiul design al paginilor de titlu s-a schimbat: noile romane nu mai pretindeau să fie vândute ca și ficțiune, pe când ele amenințau să trădeze secrete reale. Nici nu mai apărau ca false “istorisiri adevărate”. Noile pagini de titlu își proclamau opera ficțiune și indicau modul în care publicul ar putea să le discute. Romanul "Pamela sau virtutea răsplătită" a lui Samuel Richardson (1740) a fost unul dintre titlurile care au adus vechea pagină
Istoria romanului european () [Corola-website/Science/299178_a_300507]
-
păsări imense și că s-a întâlnit cu amazoanele. Acesta ar fi descoperit și fântâna tinereții. Atât de divinizat a fost Alexandru cel Mare pentru realizările sale, încât europenii și oamenii din Orientul Mijlociu erau încântați și extaziați de inventarea și istorisirea acestor legende. Alexandru cel Mare era de asemenea, standardul cu care voiau să se măsoare alți cuceritori, ca: Iulius Cezar care a căzut plângând când i-a vizitat o statuie de-a sa și când a citit fragmentul care descria
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]