2,194 matches
-
și politicile publice, 372-373 și referendumul, 203-204, 384 și sistemul de tip cabinet, 279, 282-285, 289 și sistemul electoral, 191-194, 197, 198, 201 March, J., 26, 28, 40 Maroc, 167, 184, 300, 303 Marsh, J.W., 268 Marx, 61, 92 marxism, vezi comuniste, partide; comuniste, state mass-media, vezi comunicare McCloskey, H., 354 Matthews, D.R., 263, 274 Mauritania, 166, 338 Mauritius, 93, 184 Mayer, L.C., 22, 28, 39, 40, 396 McCamant, J., 375 McKie, T.T., 283, 294 McKinlay, R.D., 292 McQuail, D.
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de front popular și se compunea din partidul național țărănist prezidat de Iuliu Maniu, din partidul național liberal dirijat de Dinu Brătianu, din partidul socialist și din "partidul" comunist. Iuliu Maniu ignora complet comunismul. Nu este surprinzător, deoarece înainte de 1914, marxismul nu se studia în universități. Pentru Iuliu Maniu, partidul comunist era un partid ca oricare altul, o variantă mai radicală a partidului socialist democrat, pe care îl cunoscuse în monarhia austro-ungară. Polemica dintre socialiști și comuniști, Iuliu Maniu o ignora
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
lucru! Așa să fie! Am apărut pe o scenă întâi la 20 de ani, când mi-am întrerupt facultatea pentru un an, devenind telefonistă și pe urmă stenodactilografă la un birou de copiat acte. Nu mai puteam suporta cursurile de Marxism și de Economie Politică. Atunci, m-am dedicat teatrului de amatori. Am jucat pe scenele unor licee: la Șincai, la Cantemir, pe scena de la Cărămidari, sub egida Așezămintelor Culturale. Acum, la această vârstă, am devenit și... actriță de cinema. Uncristian
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
dintre cărțile mele, dar, mai ales, în cea din 2010 intitulată Polemici "incorecte politic", carte care a trezit interes, aflată, de curând, la a doua ediție. Trebuie să spun că în cacofonica "politică corectă" s-a refugiat, cu multă abilitate, marxismul cultural care a contaminat și o bună parte a politicienilor din Uniunea Europeană, la noi, această ideologie făcând prozeliți numeroși care apar și la televizor să ne dea lecții despre democrație. Perfidia e că respectivii se erijează în "anticomuniști", pretinzând că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
călcatul în picioare. A fost forțat să își lovească și fratele, care era infirm, peste ciotul piciorului. Decăzut, a fost selecționat de Țurcanu să ia parte la 'școala de cadre' din camera 4-spital, unde primeau cărți, se țineau lecții de marxism, seminarii (totuși, menționează Măgirescu, cine greșea ceva era zdrobit în bătăi), se cânta 'Internaționala', se discuta despre istoria partidului și pedagogia lui Makarenko, toate acestea timp de aproximativ o lună, după care au fost împrăștiați în alte camere, unde aveau
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
Șiraz sau Zarathustra, dar nu din Sils-Maria sau de la Weimar, ci din Badakșan”. Din acest punct de vedere, distanța față de Eliade e destul de mare. Despre Asia istorică va începe să scrie abia după război, mai ales despre răspândirea terifiantă a marxismului 4. După începutul războiului, Wikander se retrage în Suedia, la Lund, iar depărtarea de Germania îi aduce treptat un ton mult mai sceptic față de evoluția evenimentelor - deja în martie 1940 el scrie: „În spatele acestei pasivități fără speranță se ascunde adesea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
I will be seventy next year; I do not have too much time before me!... Cordial, al dvs.ș,ț Mircea Eliade ȘȘP.S. L-am cunoscut bine pe Ivasiuc. Colegii săi români îl admiră - întrucât crede în Marx și marxism...ȚȚ** LXXIVtc "LXXIV" ELIADE către WIKANDERtc "ELIADE către WIKANDER" Paris, 27 martie 1977 Dragul meu Stig, Vă mulțumesc pentru scrisoarea din 13 martie*, pe care tocmai am primit-o, retransmisă de la Chicago. Ultima catastrofă se înscrie în destinul tragic al
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
din "Contemporanul" (1976) asupra filosofiei românești prilejuiește o amară și întristătoare concluzie, valorificarea tradițiilor gîndirii filosofice românești este o iluzie, și marele vinovat este sistemul "ce a răpit filosofiei ceea ce o fundamentează: libertatea, dragostea de înțelepciune, deschiderea pluralistă, confruntarea ideilor". Marxismul rudimentar din România a metamorfozat filosofia într-o anexă a discursului politic. Dumitru Micu, o altă victimă lucrată de bisturiul lucid al criticului de la Paris, este înrămat în anchiloza marxist-leninistă, servită cu devoțiune și argumentată în lucrarea sa, impresionantă ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în modernitate l-au „sărbătorit negându-l”, cum a fost cazul lui Rodin. (Anecdota primează, ca la Junimea: fiind student la filozofie în ’53 și ’54, unul dintre „reproșurile-acuză” ce mi s-au adus și chiar de decan, profesor de marxism, evident, „acel marxism pervertit de stalinism” al epocii, a fost că „am auzit, tovarășe Breban, că dumneata îl lauzi în gura mare pe Platon, în seminarii, în amfiteatru, în discuții intime, peste tot, ce mai! Nu îți dai oare seama
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
au „sărbătorit negându-l”, cum a fost cazul lui Rodin. (Anecdota primează, ca la Junimea: fiind student la filozofie în ’53 și ’54, unul dintre „reproșurile-acuză” ce mi s-au adus și chiar de decan, profesor de marxism, evident, „acel marxism pervertit de stalinism” al epocii, a fost că „am auzit, tovarășe Breban, că dumneata îl lauzi în gura mare pe Platon, în seminarii, în amfiteatru, în discuții intime, peste tot, ce mai! Nu îți dai oare seama că filozofia lui
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
a trăi emoția și prezentul unui text literar. Fost amic apropiat al lui Labiș, ambii studenți ai acelui nefericit experiment de sorginte sovietică „Școala de literatură Mihai Eminescu”, o pepinieră a realismului-socialist, de fapt, un centru de îndoctrinare al unui marxism vulgar, al atașamentului „neabătut” față de U. Sovietică și de „Partid”, al urii „nepotolite” față de elita culturală și burghezia românească etc. La unii dintre foștii studenți ai acestei „școli”, de un mare talent, cum au fost, de pildă, T. Mazilu sau
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Interne”. În al doilea rând, ceea ce îl făcea „suspect”, antipatic în ochii multora era faptul că, deși regimul comunist îi maltratase tinerețea - șapte ani! -, el, cu o ciudată promptitudine, își „confecționase” o viziune estetică și ideologică ce justifica și sprijinea marxismul și chiar și „marxismul aplicat, real”, adică regimul comunist. Dar dacă unii dintre foștii deținuți îl respingeau - totuși, el mi l-a prezentat pe Goma, la restaurantul U. Scriitorilor! - sau alții, numeroși intelectuali care, pe drept cuvânt, observau tot mai
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
rând, ceea ce îl făcea „suspect”, antipatic în ochii multora era faptul că, deși regimul comunist îi maltratase tinerețea - șapte ani! -, el, cu o ciudată promptitudine, își „confecționase” o viziune estetică și ideologică ce justifica și sprijinea marxismul și chiar și „marxismul aplicat, real”, adică regimul comunist. Dar dacă unii dintre foștii deținuți îl respingeau - totuși, el mi l-a prezentat pe Goma, la restaurantul U. Scriitorilor! - sau alții, numeroși intelectuali care, pe drept cuvânt, observau tot mai critic, mai tranșant, abuzurile
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de destin, ca și alți colegi de generație, Baconski, Geo Dumitrescu, să fie absorbită de malaxorul stalinismului „victorios”. Grav era că Nina, mișcându-se în cercul unor artiști și funcționari superiori ai regimului, s-a auto-infectat cu „morbul credinței marxiste”. Marxismul ce, o dată pus în practică de aparatul brutal (deoarece nesigur!Ă ideologic românesc, care ascundea prost ura față de burghezie, biserică și țăran, deci față de întreaga tradiție veche și modernă a țării, a devenit iute o platoșă, cusută cu grosolănie, a
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ridicau din umeri la „fixația” pe care o făcuse Ali la acel tinerel brunet, frumușel, verbios, venit de prin Banat sau Ardeal, stângaci, dar și excesiv de impetuos, dezvoltând uneori teorii abracadabrante, amestecând nume - unele „acceptate de noi, de partid, de marxism” și altele de-a dreptul „revoltătoare” precum Nietzsche sau Blaga... Nina a fost prima femeie de reală și profesională intelectualitate pe care am cunoscut-o. Azi e obiceiul din partea unor scribi tineri și grăbiți de a-și face un nume
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
XXI-lea? Fără îndoială, numai că el a făcut mai bine cu mai puțin. Ideea futuristă s-a împerecheat, adesea fără voia ei, cu un mit venit din negura vremii: Pământul Făgăduinței, Abraham, Macabeii. Două mii de ani de fermentări subterane. Marxismul era impregnat cu prea puțină nostalgie pentru a rezista pe distanțe lungi. În cel mai bun caz, epopeea lui urca până în secolul al XVIII-lea. Davidul său ar fi putut fi Gracchus Babeuf. Acestui islam fără Dumnezeu, inventat de doctrinari
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
al armatei revoluționare, constructor practic cu Lenin al primului stat socialist din lume, Stalin e un continuator al marxism-leninismului, îmbogățind cu descoperiri importante marx.-len. În lucrările lui Stalin, leninismul e ridicat pe o treaptă istorică nouă, e socotit drept marxism al epocii imperialismului, a cotiturii istorice a țărilor din Europa Centrală și de sud-est, a popoarelor Chinei, a democrațiilor populare și socialismului. Geografie istorie a Georgiei Georgia cuprinde partea occidentală a Trans-Caucaziei acea parte ce privește spre Marea Neagră. Pe deoparte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de teatru, povestiri și schițe, surprinzând ironic, moravurile epocii sale; 47. Constantin Dobrogeanu-Gherea, (1855-1920, pe numele adevărat Solomon Katz), s-a născut în Ucraina, urmărit de autoritățile țariste s-a refugiat în România la 1875, a fost un adept la marxismului promovând idei de stânga în țară printr-o serie de lucrări; și-a publicat ideile în "Contemporanul", "Revista socială", "Emanciparea", Critica socială" etc; 48. Petru Cujbă, (1827-1886) director al școlii Vasile Lupu între 1877-1886, cu studii la Trei Ierarhi și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
socială; accesul liber la învățământul de toate gradele. În perioada 1946-1989, cu excepția perioadei 1946-1958, au avut acces la învaățământ întregul tineret al țării, deoarece s-a făcut o mai corectă interpretare a principiului luptei de clasă stalinist (o deformare a marxismului). În perioada 1940-1945 absolvenții liceului din Bolgrad s-au afirmat la concursurile din învățământul superior datorită pregătirii lor deosebite din liceu. Astfel, fiecare absolvent de liceu a fost liber să-și aleagă propria opțiune profesională viitoare prin urmarea ramurei de
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
deși disciplinele respective aveau o mai mare tangență cu profesiunea mea decât știința și religia una din problemele de examen. Nici astăzi, după o jumătate de veac, nu pot Înțelege de ce un medic trebuia, În mod obligatoriu, să cunoască și marxismul, dar un marxist nu era obligat să cunoască medicina. Medicii care n-au cunoscut marxismul nu știu să fi generat mișcări biologice de tipul "miciurinismului". Parcă Îl aud pe academician N. Lupu, răspunzând academicianului, V. Mârza (marxist) la o ședință
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
una din problemele de examen. Nici astăzi, după o jumătate de veac, nu pot Înțelege de ce un medic trebuia, În mod obligatoriu, să cunoască și marxismul, dar un marxist nu era obligat să cunoască medicina. Medicii care n-au cunoscut marxismul nu știu să fi generat mișcări biologice de tipul "miciurinismului". Parcă Îl aud pe academician N. Lupu, răspunzând academicianului, V. Mârza (marxist) la o ședință solemnă de la Academie: Cred tot ceea ce spuneți, când Îmi veți demonstra că a ieșit un
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
tip comunist, nici vorbă de așa ceva ! Numai propagandă și învățământ ideologic la comandă politică. Mazilu se angaja să pregătească „Partidul” (exact așa apare în documentul original), Tolontan „conferențiază” în continuare despre capitalism, iar muncitorul Braunstein (parcă nume predestinat !!) abordează tema marxismului. Realizarea unei gazete de perete intra în atribuțiile tovarășului Constatinescu, în timp ce alții se angajau să vândă cât mai multe exemplare ale ziarului „Scânteia”. În realitate, Fabrica Nicolina beneficia de o tradiție deloc de neglijat pe linia învățământului de partid și
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
câtorva scriitori vârstnici brusc însuflețiți, tocmai ei, de fervori adoles centine. Puși pe învățat, aceștia vădeau o reactivitate plină de prospețime și cumva pasională, patetică: fremătau de emoție când erau invo cate vestitele cugetări-definiții, cu alură de maxime, ale clasicilor marxismului (de pildă: revoluțiile sunt locomo tivele istoriei, religia este opiu pentru popor, comunismul este groparul capita lismului) și sufereau sincer pentru nefericitul Hegel, despre a cărui dialectică aflau oripilați că funcționase, până la Marx, „cu capul în jos“. Efervescența acestui mic
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
asistentul lui Anton Dumitriu la Catedra de logică și metafizică. Renunțase la studiul de medicină și nu își dăduse nici licența la facultatea de Fizico matematică, pe care o urmase, pentru a nu fi obligat să dea un examen de marxism. Va absolvi, în anii Rugului Aprins, Facultatea de teologie, doctoratele urmând a și le pregăti și susține în altă etapă a destinului său, aceea care va include India și Franța. Deschis spre toate domeniile cunoașterii, vorbitor de o eleganță ireproșabilă
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
vrea să se apropie de omul simplu, vrea să-l ajute spre a se împlini ca persoană, ca persoană liberă și creatoare. Tocmai această aspirație spre eliberarea omului a stat la baza orientării sale spre un "dialog" al personalismului cu marxismul. Em. Mounier și J. Lacroix credeau atunci, în anii '30 în valoarea teoretică și practică a marxismului, relevîndu-i "dimensiunea umanistă". Ei nu erau de acord însă cu rolul pe care marxismul îl atribuia condițiilor materiale în devenirea ființei umane. În
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]