3,668 matches
-
absolut verificabile, el formuleaz propriile sale convingeri. Urmrindu-se comparativ textul cursului de Antropologie filosofic și cel corespunztor din Explicarea omului, în care sunt preluate toate ideile cursului, se poate vedea c Ralea (deși cocheteaz cu punctul de vedere al abordrilor marxiste în definirea omului, acord toat greutatea punctului de vedere formulat de școala de psihologie francez, reinterpretat din perspectiv antropologic. Iar pentru c în aceast definire era nevoie de o idee major, de un principiu explicativ, sau mcar de un factor
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
sociologie estetic, psihologie social, istorie și critic literar, Mihai Ralea, înc de la debuturile sale publicistice, prea a fi destinat unor temeinice studii și cercetri din sfera științelor umanului. Sociolog de formație, inițial adopt, înc din faza doctoratului, premise ale filosofiei marxiste, conjugate cu elemente durkheimiene. Dotat cu o vdit înclinație spre sinteze și lucrri de analiz, înzestrat cu o inteligenț remarcabil și o gândire scormonitoare, asociativ și fertil, ajutat de o bogat informație de istorie, sociologie, psihologie și etnologie, toate forjate
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
decât se gsea în cauz. Conducându-ne dup text și urmrindu-i sensurile date de Ralea în chiar debutul concluziilor la Explicarea Omului, (puțin pripite, probabil în intenția autorului de a spulbera orice dubiu în legtur cu neaderența sa la ideile marxiste, constatm cu surprindere (în adâncimea textului c semnatarul antropologiei filosofice face într-adevr jocul demonstrației pro domo, în fond corecte din punctul de vedere al materialismului dialectic. Scuzele sau explicațiile lui Comarnescu în cronica pe marginea volumului amintit sunt în parte
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
1856) de Goncearov, ce reprezenta nobilimea pasivă și conservatoare, a devenit promotorul unui radicalism democratic și progresist pe care dorea să-l răspândească prin intermediul literaturii și al romanului. (Din el se va inspira Lukács cu realismul său critic și estetica marxistă). Contestând cu hotărâre idealul artei ca scop în sine (Razrujenie estetiki, 1865: Distrugerea esteticii), Pisarev a dus nihilismul la consecințele sale extreme lăsând deoparte orice rămășiță de antropologism sau moralism și a acceptat în sens pozitiv apelativul de "nihilist" popularizat
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
seminariile deja amintite despre Fenomenologia spiritului, este și el fascinat de teza "sfârșitului istoriei", dar o elaborează pornind de la propria lectură a dialecticii hegeliene a slugii și stăpânului și de la o interpretare singulară a figurii lui Napoleon într-o perspectivă marxistă întru totul originală. Teza, pe scurt, este următoarea: istoria se termină, în principiu, cu victoria lui Napoleon la Jena. Un astfel de eveniment a cărui importanță Hegel o surprinde imediat, scriind pe 13 octombrie 1806 prietenului Friedrich Immanuel Niethammer că
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pe larg problema culturii. "Concentrarea asupra culturii în toate sferele cercetării a crescut radical; iar cultura este acum revendicată ca un domeniu distinctiv și autonom de cunoaștere"45. Mai mult, chiar și în abordările tradiționale materialiste, ca în cazul studiilor marxiste, activitățile culturale nu sunt tratate ca fiind subordonate explicațiilor economice din cercetarea curentă 46. "Studiile și analizele culturale au devenit unele dintre cele mai fertile domenii din sociologie"47. Dezvoltarea accelerată a atenției către cultură și a explicațiilor culturale au
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
mea s a făcut în spiritul materialist-dialectic. Cărțile pe care le aveam la dispoziție tratau lucruri concrete, bine ancorate în realitatea fizică. Totul se putea explica și totul era explicat. În conformitate cu ,,politica înțeleaptă a part idu lui“ și cu ideologia marxistă, toate scrierile sau referirile la fapte inexplicabile erau abolite pentru că nu puteau fi reale. Marx, Engels și Lenin spuseseră foarte clar că tot ce nu poate fi explicat este șarlatanie și așa trebui a s ă rămână! În școală am
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
și întâmplări ce nu pot fi explicate științific. Câte din aceste fenomene și întâmplări sunt re ale și câte sunt false? Dintr-o dată s-a schimbat și modul de a privi religia, cultele sau fenomene cu tentă religioasă. Când ideologia marxistă care sufoca gândirea normală a căzut, lucrurile au început să fie privite din alt unghi, iar oamenii au început să se întrebe dacă Dumnezeu exi stă doar în imaginația unora. Personal am fost preocupat și contrariat în ceea ce privește existența sau inexistența
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Aiud are loc o grevă a foamei a peste 3000 de deținuți politici. 5.1.3. Instalarea comunismului Prima încercare de instalare a comunismului în Europa a fost după revoluția bolșevică din 1917. Uniunea sovietică și Mongolia au îmbrățișat ideologia marxistă în anul 1939. În anul 1945, acest regim a fost consolidat printr-un acord chino-sovietic. De asemenea, în același an comunismul era la conducerea a opt state din Europa de Est și Europa Meridională (Albania, Germania de Est, Ungaria, Polonia, România, Cehoslovacia
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
chiar din punct de vedere îngust economic, pentru că educația pregătește forța de muncă pentru toate domeniile de expertiză și producție necesare societății moderne, iar sănătatea păstrează integritatea acesteia. Spre sfârșitul comunismului, această chestiune elementară fusese acceptată până și de economiștii marxiști cu porniri reformiste din fosta Iugoslavie, Ungaria, Polonia sau fosta URSS. Noi nu am acceptat-o nici acum, la 17 ani de la prăbușirea comunismului și falimentul marxismului! Iată, de pildă, în Franța toată lumea e nemulțumită periodic de finanțarea educației! Știi
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în cheia dialecticii hegeliene și a Gestaltismului, drept modalități fundamentale de exprimare a raportului dintre "esență" și "existență" și, prin aceasta, de reflectare artistică a lumii prin împlinirea organică a propriilor legi structurale. Ca să dau numai un exemplu, după gânditorul marxist tragedia greacă ar fi anulat dilema apropiere de viață/ abstracție, din cauză că această formă originară a dramei ar întrupa cel mai elocvent raportul organic dintre "idee" și "realitate", dintre "viață" și "artă". Degradarea tragediei s-ar produce o dată cu procesul individualizării/ psihologizării
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
dezordine în revendicările lor, totul legîndu-se de prezența franceză în Liban. III. Către un terorism de masă Terorismul individual, care reprezintă fapta unui ucigaș sau a unui mic grup, ne-a introdus în era terorismului de masă: adică, după strategia marxistă, manipularea unei societăți în așa fel încît să fie condusă spre autodistrugere. Modelul a fost cel al războiului din Algeria; eșecurile militare suferite de mișcarea de rezistență și reprimarea gherilelor urbane au fost bogate în învățăminte, mai puțin pentru cei
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Apartenența la un anumit comunism este întotdeauna avansată de către teroriștii europeni sau de religie creștină, ca grupările libaneze, în timp ce alți ucigași revendică un islam "integrist" și Războiul sfînt. Fapt ce duce la stabilirea unei egalități între cele două cauze: creștinism marxist, sau Islam socialist. Fără îndoială, crearea unui "spațiu judiciar european" ar constitui un obstacol serios în calea viitoarelor amenințări teroriste. Pe moment, circulația informațiilor la nivel internațional între diferitele servicii specializate în lupta împotriva terorismului constituie un prim progres. Este
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
folosească aproape orice modalitate pentru a înlătura amenințarea reprezentată de blocul sovietic. N-ar fi avut nimic împotrivă dacă aceste mijloace ar fi presupus sprijinirea dictatorilor anticomuniști; acest scenariu era preferabil din punct de vedere moral celui în care revoluționarii marxiști ar fi ajuns la putere, suprimând libertatea și eliminând orice șansă de adoptare a unor eventuale reforme. Cealaltă tabără era de părere că cea mai bună metodă de combatere a comunismului era susținerea consecventă a principiilor umanitare. America nu avea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
fost puse în practică. La sfârșitul anilor '80, nici măcar liderii comuniști nu puteau pretinde că au construit societăți egalitariste sau forțe economice care ar fi putut "îngropa" Occidentul. Când sistemul a început să se prăbușească, a făcut-o rapid. Spre deosebire de marxiști, conducătorii grupării Al Qaeda și aliații lor nu pretind că au o filozofie economică coerentă, și nici nu le promit adepților lor slujbe mai bune, asistență medicală sau locuințe deși au existat o serie de divergențe pe această temă între
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
din ce in ce mai multe chestiuni, printre care și responsabilitatea socială a "persoanelor juridice", reprezentate de firme și organizații, vor fi avute în vedere, ci definiția acestuia se extinde. Aceste precizări, care au rostul de a detensiona, doar cât e necesar, firul ideologic marxist, vizibil în țesătura teoriilor critice ale lui Habermas, lasă intact nucleul acestora, ceea ce este, în final, chiar în beneficiul modului de producție a imaginii capitalist. Numai distanță, astfel evidențiata, între "practici" și "intenții", poate asigura o bună suprapunere (chiar în
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
un ansamblu mai cuprinzător sau formalizat sau ca actualizări ale ideologiei (Gaffié). Singura dificultate a unei astfel de perspective integrative și cvasimate-matice este observarea unei anumite autonomii a activităților de reprezentare. Ar trebui oare să reluăm, în acest caz, teza marxistă sau althusseriană, conform căreia indivizii se hrănesc din ideologie și o "aduc la viață" fără să-și dea seama? Vom înțelege că este dificil de insistat asupra unei poziții tranșante într-o astfel de dezbatere. Am putea doar răspunde că
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ne ocupăm. Descrisă, la început, ca știință a genezei ideilor și a influenței lor, de către Antoine Destutt de Tracy, ideologia a devenit, mai apoi, un obiect de analiză și de dezbatere asupra originii ideilor false, în principal sub influența gîndirii marxiste: se vorbește mai ales de efect de mascare a dominației statului și a claselor dominante, de travestire, de fetișuri, de idei iraționale asupra lumii. Odată cu Louis Althusser (Pour Marx, Paris, Maspéro, 1972), ideologia face parte în mod organic din viața
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
inegalitățile sociale. O trăsătură esențială comună autorilor care i-au succedat lui Marx este influența (aproape) covârșitoare a viziunii sociologice a acestuia. De altfel, Marx este considerat inițiatorul paradigmei conflictului, prin teoria sa asupra conflictului dintre clasele sociale. În concepția marxistă, clasele sociale sunt determinate prin proprietatea asupra mijloacelor de producție. Astfel, clasa capitalistă, prin faptul că deține mijloacele de producție, ajunge clasă exploatatoare asupra clasei proletare. Conflictul dintre cele două clase reprezintă motorul istoriei prin care societatea (contemporană lui Marx
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
p. 273). Abordând subiectul contractului social modern, Dahrendorf argumentează că nu a apărut un nou tip de conflict comparabil cu acela dintre burghezie și clasa muncitoare. Riscul anomiei provine astăzi din alte surse decât conflictul dintre clasele tradiționale [după clasificarea marxistă] (Dahrendorf, 1992/1996, pp. 213-220). Așadar, aș spune, conflictele actuale provin, potrivit lui Dahrendorf, din diferențele de putere conferite de relația elite mase, iar celelalte surse generatoare de conflict descind din această sferă. În acest context, nu este de ignorat și
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
își va fi îndeplinit scopul. Nu este nevoie de o aliniere la structuralismul-ca-filosofie pentru a fi capabil să utilizezi conceptele și punctele de vedere din această carte. Nici nu trebuie să aibă cineva senzația că apartenența la o viziune deconstructivistă, marxistă sau feministă împiedică uzul acestei cărți. S-a întîmplat să o folosesc și eu în critica feministă, și să simt că o face mai convingătoare, datorită trăsăturilor pe care le impune o relatare sistematică. Scopul naratologiei, pentru mine, reprezintă un
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
să se căsătorească Mary b) Anna Wulf vrea să devină o femeie independentă c) bătrînii vor să împiedice descoperirea crimei lor d) Kinsey Milhone vrea să cunoască identitatea criminalului e) ucigașul vrea să evite să fie descoperit de Milhone f) marxiștii vor să impună o societate fără clase sociale g) Tom Degețel vrea să se întoarcă acasă în siguranță h) Șeherezada vrea să-l împiedice pe rege să o ucidă i) băiatul vrea să devină un artist Cititorul a recunoscut cu
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
John vrea să se însoare cu Mary b) Anna Wulf vrea să devină o femeie independentă c) bătrînii vor să împiedice descoperirea crimei lor d) Kinsey vrea să afle identitatea criminalului e) ucigașul vrea să evite descoperirea lui Milhone f) marxiștii vor să întemeieze o societate fără clase g) Tom Degețel vrea să aibă parte de o întoarcere în siguranță h) Șeherezada vrea să împiedice uciderea ei de către rege putere funcție destinatar a) Mary este pregătită să se mărite cu John
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
în fața unei cărți mari, unică prin configurația ei artistică și prin tratarea unui subiect, unde mulți au eșuat în descriptivism oral sau în realism socialist. Nicolae Ariton, repet, îmbină fantasticul cu suprarealismul, se preface că nu are nimic cu societatea marxist ceaușistă și creează un monument de imagine istorică, o imagine modernă, originală, a unui sat oarecare, reușind să redea mai bine ca oricine ,,generalul,, dramei țărănești, prin prisma dictonului: să ne despărțim de trecut râzând. Ma declar mândru, că de pe
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
Pe Burlacu îl știa de când era student. Le cunoscuse pe fetele lui într-o vacanță și îi știa meteahna. A doua zi îi adusese Rebegilă bibliografia... era îngrozit! Coșcogeamitea teancul de cărți îl aștepta! Congrese, întruniri, tratate, doctrine, strategii, filozofie marxistă, tomuri de materialism dialectic și bineînțeles științific, cărți, anexe și broșuri! O întreagă istorie de reuniuni, însă faptic se puteau cita câteva idei afișate pe lozincile din orice sală de spectacol! Laur ar fi trebuit să se pună cu burta
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]