2,039 matches
-
și devine regula unei "societăți" din care orice reflex de solidaritate a dispărut. (Singura categorie solidară din Romînia: minerii.) 20 mai Friedgard Thoma a venit la Sibiu, la colocviul anual al "marelui rășinărean". A început, așadar, plimbarea prin lume a moaștelor ultimei iubiri a lui Cioran. Încântătoarea doamnă, ne spune cronicarul din Observatorul, a făcut și "precizări de detaliu". Orice conviețuire cu un "mare om" (nevastă, copii, amantă, prieteni mai mult sau mai puțin ocazionali) se termină, în posteritate, cu revendicarea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
asemenea biografii... Îmi amintește de acei boșorogi strepeziți care-ți pun mâna-n piept și-ți declară: „Eu am fost acasă la Nichita!“. Numai că, în cazul de față, avem de-a face cu o hienă care lucrează exclusiv cu moaște... Aici nu intră amintiri (cu foarte mici excepții), totul este însăilat din munca altora sau, mai rău, din imaginație. Ca să nu vorbesc despre anumite alăturări care m-au scârbit: în volumul Creatorii, domnul Johnson și-l pune alături pe Durer
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
unor pahare cu țuică și al unor mici. E aproape banal ceea ce am încercat să anticipez, pentru că, în fond, tabloul ăsta ne este atât de familiar! Îl vedem în fiecare an, în alte două momente: Zilele Iașului - prilej de pupat moaște în fața blitzurilor și 1 Decembrie - ocazie ideală de exersat pupat între șefii de partide, repetiție generală pentru 24 ianuarie. Măcar din punctul ăsta de vedere, deraierile de tramvaie din Iași seamănă cu momentele festiviste: au loc cu o periodicitate demnă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
slujbele de la miezul nopții: Sfântul Maslu și citirea Moliftelor Sfântului Ion Gură de Aur și Vasile cel Mare și a altor rugăciuni pentru sănătate și ajutor. La Giurgeni se află degetul mic al Sfântului Grigorie Decapolitul, precum și fragmente din sfintele moaște ale Sfântului Iosif cel Nou de la Partoș, ale sfinților părinți uciși de perși la 1614, din Rait și Sinai, ale Sfântei Împărătese Pulheria, ale sfinților mucenici uciși de tătari la Cernicov, ale Sfântului Mucenic Adam Chisi, ale Sfântului Arsenie din
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
altă poveste, cu totul și cu totul specială. Salvat de Maica Domnului Totul a început în ziua în care doamna care mă însoțește a bătut la poarta părintelui, pentru a-i propune să sculpteze racla în care sunt depuse astăzi moaștele sfinților care se găsesc la mănăstirea Giurgeni. I-a vorbit despre icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului și i-a dăruit o copie. Părintele Bocănescu s-a apucat imediat de treabă, isprăvind lucrarea în scurt timp. Racla a fost
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
să slujească în parohia sa. Asta până în ziua în care Maica Domnului avea să îi descopere adevărul despre lucrarea pe care o face la Giurgeni. „La o săptămână după ce mi-a aurit racla pe care am sculptat-o pentru sfintele moaște, a venit la mine Florin Băhnăreanu (și el și soția lui sunt restauratori de icoane) și mi-a adus o fotografie a unei icoane restaurate. El a fotografiat bucățica pe care a restaurat-o și mi-a arătat că sub
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Amintiri scăpate de mult din cușca minții Și-ascunse-n codrii putrezi ai uitării Vin înapoi momite de holdele căinții Și-abia răzbat prin sita de zile-a-nstrăinării. Le-ntâmpină cu brațe chircite, fără vine, Un suflet mic și galben, uscat ca niște moaște. Cu ochi holbați trecutul se uită lung la mine, Uimit mă cercetează și nu mă mai cunoaște. (Sosesc codrii) Apăreau acum în poezia poetului muzicalitatea, modernismul timpului ivit, sonoritățile verbului îl înlănțuiau în armonii ne mai întâlnite până acum: Posomorâri
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
Această limbă admirabilă trebuie mereu lucrată, mlădiată, subțiată, intelectualizată, cu orice risc (nu pentru ea risc, ci pentru scriitor). Nu au dreptate cei ce vor să o ție în loc, să o păstreze, cât ar fi de îmbălsămată, ca pe niște moaște neatinse. Eu până acum am fost cioban și am scris ciobănește, cu belșug de material. Acum vreau să fiu intelectual și să mă strădui să torn cugetul într-o formă pe care limba cu mare luptă mi-o dă și
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
plecat la Cluj, unde a vorbit rectorilor despre nevoia de a transforma cât mai multe sate în orășele, pentru valorificarea superioară a potențialului agroindustrial. Ceaușescu credea la fel. De la Cluj, Năstase s a dus cu Iliescu la Craiova, să sărute moaștele Sfântului Dumitru cu evlavia vechilor activiști PCR și să mai împrumute puțin din popularitatea reziduală a legendarului Pesedeu. În sfârșit, revenit în Capitală, Adrian Năstase a mers să mănânce cartofi prăjiți la Mall, unde a trecut aproape neobservat, doar fiul
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
momente. Mai întâi la Craiova, unde Iliescu a funcționat drept suport electoral pentru Năstase, dar și pentru Geoană, cap de listă în Bănie. Candidații PSD au folosit din plin decorul sărbătorii de Sfântul Dumitru: ei s-au aplecat smeriți asupra moaștelor și s-au ridicat împărtășiți din popularitatea fondatorului PSD. Cu grație, biserica a făcut figurație. Dacă la Craiova dl Iliescu a invocat statutul său prezidențial, la București și-a dat jos masca. „Președintele tuturor românilor“ l-a lansat pe Năstase
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
Ani de-a rândul a asistat și a pus umărul la mediatizarea unui impresionant calendar de evenimente misionare, caritative, artistice, de ctitorire de edificii bisericești și monahale, de reinstaurare a cultului Sfântului Andrei, de reintroducere a pelerinajelor și a cultului moaștelor, de menținere a spiritului ecumenic prin dialogul interconfesional etc. Au fost semințele unei ucenicii prețioase, care rodesc astăzi în paginile acestei interesante cărți, contribuție binevenită la explorarea și evaluarea unui domeniu important al mass-media din România, încă niciodată abordat din
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
spectrul comunicării media de tip religios: "Pelerin, Cronici Votive, Sfaturi duhovnicești, Hrană ca la Carte, Reporter RIR, Hramuri recunoscute, Reportaje de atmosferă, Procesiuni și pelerinaje, Catholica, Documentare, Centre istorice și culturale, Dialogurile dimineții, Mari personalități ecleziale, Mărturii, Povești de viață, Moaște făcătoare de minuni". Este îndeobște cunoscut că "Universul Credinței" s-a impus ca lider de piață printre emisiunile cu profil sacru. Ea conjugă actualitatea religioasă, valorile morale, latura educațional-culturală și totodată face cunoscute valențele autentice ale vieții duhovnicești, fiind numită
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
ei, dincolo de aspectul văzut de publicul larg. A intrat într-o cvasităcere pentru ca ulterior să izbutească să renască mai întărită. Tot astfel și cripta martirică de la Niculițel sau cea de la Halmyris, care au adăpostit peste un mileniu și jumătate sfinte moaște, pentru ca, la momentul în care Dumnezeu a dorit, ele să iasă la iveală și să resacralizeze spațiul. Deci, în timp, sfințenia nu a fost nicio clipă distrusă, dar a fost desacralizată. Ca factor desacralizant, omul este chemat și el, la
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
permis decât o singură dată să-l vadă pe Ilie, în rest fiind întoarsă de către bandele separatiste. Constantin Chirilă a ajutat-o să-și vadă un vis cu ochii: să meargă la Mitropolia din Iași, unde s-a rugat la moaștele Sfintei Parascheva, apoi a fost la mănăstirea Slatina, unde a fost întampinată de I.P.S. Pimen, arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, la Putna, unde a îngenuncheat la mormântul lui ștefan cel Mare,la mănăstirile Dragomirna, Humor, Voroneț, Moldovița... La întoarcere, vama românească
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
mereu? Aș pleca doar pentru că nu mai e loc pentru poezie, pentru că tot omenetul atunci când ceva i se pare inutil se trezește spunând "asta nu e poezie, e chestie serioasă" și pentru că se perpetuează prostia cu ștaif care jură pe moaștele locului, iar nu pe oamenii vii. Dar viii își aduc aminte mereu de morți, nu vom scăpa nicăieri. Dacă pleci undeva, pleci oricum cu locul după tine, dar Mein Gott!, oricum nu poți pleca la 50 de ani așa de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
mă va fi stârnit. Crezi în longevitatea securistului de pensie lungă? Cine crezi că a făcut mai mult rău României, securitatea sau activiștii? Da, cred în longevitatea sexcuristului de pensii... numeroase, fiindcă ocultarea colonelului Boțârlan (a cărui văduvă îi păstrează moaștele, cu celofan învelite, în rezervorul closetului) nu-mi hâțână siguranța apofantică. De parale nu duce lipsă. Sexulcursit de cursă lungă, nu-i așa? Ba-i astfel. Colonelul Wolf posedă, în centrul Iașilor, algenția de turism Alwo. Ghinărarului Pleșiță îi țâțâie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
peșteră, împăratul își plecă genunchii înaintea proorocului, îi cere binecuvântarea pentru el, pentru dinastie, Țară și popor și apoi roagă pe sfânt să-i dea voie să smulgă trei peri din capul lui spre a-i păstra ca pe niște moaște aducătoare de fericire și apărate de necazuri. S-au perindat apoi curtenii și întreg poporul cerând binecuvântare și smulgând părul, barba și toți perișorii de pe corpul bietului cioban proroc și sfânt, care auto-hipnotizat de sfințenia sa, nu suflă nici un cuvânt
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
avusese grijă să dea sfaturi tainice pe unde să iasă ciobanul. A ieșit împăratul înaintea poporului și i-a povestit întâmplarea, apoi fiecare ins a luat câte o bucățică din hlamida ciobanului sfânt, spre a o păstra ca pe niște moaște sfinte. Au trecut câteva luni. Împăratul întrebă pe Premier: "Ți-am spus să-mi rezolvi o problemă, dar până astăzi n-am primit nicio comunicare". N-a fost nevoie, căci însăși Maria Voastră ați rezolvat problema și încă foarte bine
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
vreme la Ierusalim, iar de acolo pleacă la Efes, unde se întâlnește cu apostolul Ioan. Moare în urma unei boli și este înmormântată la Efes, în peștera celor șapte tineri adormiți. În 899, împăratul Leon al VI-lea, Înțeleptul, poruncește ca moaștele să-i fie transferate la Constantinopol. Brațul său stâng se află și acum la mânăstirea Simonos Petra, care o slăvește pe Maria Magdalena ca pe o a doua întemeietoare. Legenda aurea După versiunea relatată de Iacopo da Varazze în faimoasa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
i-a fost dat să cunoască, într-o întîmplare memorabilă, spre ce limite extreme poate ajunge spiritul primar dacă îl lași să înflorească. Se organizase în 1924 sau 1928 la Nijni-Novgorod o demascare religioasă prin arătarea reală a producției de moaște la care se dedau în secret călugării. Avusese loc totul la un bâlci tradițional și se luaseră și oarecare măsuri de păstrare a ordinii, autoritățile crezând că vor fi tulburări, că adică acei pravoslavnici care mai cred în moaște se
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
de moaște la care se dedau în secret călugării. Avusese loc totul la un bâlci tradițional și se luaseră și oarecare măsuri de păstrare a ordinii, autoritățile crezând că vor fi tulburări, că adică acei pravoslavnici care mai cred în moaște se vor scandaliza de faptul că s-a îndrăznit să se meargă cam departe. În loc de asta, populația se uita foarte curioasă și se minuna în cea mai deplină liniște de ceea ce i se dezvăluia. Ia uite, domnule, ziceau, va să zică așa
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
să se meargă cam departe. În loc de asta, populația se uita foarte curioasă și se minuna în cea mai deplină liniște de ceea ce i se dezvăluia. Ia uite, domnule, ziceau, va să zică așa, cu oase pisate amestecate cu untdelemn fabricau preoții sfintele moaște, și nu că erau ele adevărate, ale Sfântului Antoșa sau ale Sfântului Pantelei! Țțțțț! Gorki, nedumerit de această reacție, s-a apropiat de unul și l-a întrebat: Ei, ce credea, era bine sau era rău ce se făcuse? "Foarte
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
Acum câțiva ani nu găsisem nimic aici. Nici acum nu era. Am început să merg pe coridor. Roșcatul nu era acolo. Nici unul dintre bărbați nu părea cunoscut sau poate că toți păreau. Aplecați sub șalurile lor de rugăciune, ca sfintele moaște în cutie, bătrâni, indiferent câți ani aveau, puteau fi recunoscuți imediat pentru ceea ce erau și unde fuseseră. Erau opt. Numărul mă excludea. Chiar dacă rămâneam, nu conta prea mult. Oricum mai aveau nevoie de o persoană pentru cvorum. Și oricum, de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
Phoenix, ci să ai live un plisc de Phoenix-Colibri, pe colegul de clasă Mircea Baniciu, care ne-a adus în pragul infarctului până în zori. Alt document de bază ar fi o expoziție unde se adună la fiecare întâlnire, ca niște moaște, marele catalog adevărat dintr-a XI-a, un răboj de lemn pe care au fost scrijelite ultimele 30 de zile de școală, câteva caiete de amintiri și oracole de-un kitsch înduioșător, cărți făcute cadou la zilele de naștere de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
cărora nu i-a fost dat să ajungă stăpân urmare a unor campanii anterioare, care îi provocau niște amintiri nu tocmai plăcute. Că moldovenii îl urmăreau atunci îndeaproape și l-au obligat să dispară în mare grabă către Liov cu moaștele Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava și cu icoana Fecioarei Maria cu Pruncul Isus în brațe, ferecată în argint, prădate de la Suceava și Sucevița pentru a săvârși minuni în viitor, în folosul pospoliților. Își mai amintea craiul cum și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]