2,027 matches
-
fie corect descifrat? Poate numai în sus... * Cu ochii închiși, cu pleoapele strânse, mâncăm împreună încet dintr-un strugure al că- rui gust, a cărui culoare nu mai contează. Mâncăm până ne pierdem mințile, în doliul tuturor pier- derilor, printre ofrande... * Să-l învăț să fie fericit cu puțin, cu ni- mic. Dar n-a fost să fie. Nici timp, nici loc în lumea grăbită. Intenția a fost resimțită ca slă- biciune, dacă nu chiar ca prostie. Mă privea pe furiș
Despre derută by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/8625_a_9950]
-
are corpul masiv, trapezoidal, lama fiind latița și având tăișul asimetric, datorită probabil uzurii funcționale. Având în vedere contextul descoperirii, celtul de la Huda poate fi considerat drept o depunere cu caracter votiv, el încadrându-se astfel în categoria binecunoscută a ofrandelor din peșteri. Tot în apropierea peșterii Huda lui Papara au fost descoperite morminte tumulare vechi de 5000 de ani. De atunci acest sat este locuit fără întrerupere. Dacii din neamul Apulilor, amestecați apoi cu românii atrași de aurul din zonă
Sub Piatră, Alba () [Corola-website/Science/300275_a_301604]
-
a dansului. Cel mai des se joacă însă “Sârba”, un joc foarte alert. De remarcat este faptul că toate aceste dansuri populare “se joacă” în cerc. Nedeia este cea mai mare sărbătoare a anului pentru întreg Plaiul Cloșani, fiind o ofrandă adusă naturii pentru belșugul ce-l oferă fiecărui gospodar în parte, dar și colectivității ca întreg; este un prilej de întâlnire pentru toți membrii neamului. De altfel, trebuie spus că aici există încă foarte vie conștiința apartenenței la neam, în
Comuna Șovarna, Mehedinți () [Corola-website/Science/301614_a_302943]
-
a fost strict protejată de lege încă din 1919. Cel mai spectaculos rămâne Bromo prin activitatea să și prin răsăriturile unice pe care le oferă. Bromo este unul dintre vulcanii venerați din Indonezia la care în fiecare an se aduc ofrande zeului vulcanului în ceremonia Kasada. În fiecare an , în a 14-a zi a lunii Kasada, din calendarul Tegger, localnicii ținutului, aduc orez, fructe, legume și flori în craterul Bromo, ca ofrande pentru a venera zeul vulcanului. Legenda vulcanului Bromo
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
Indonezia la care în fiecare an se aduc ofrande zeului vulcanului în ceremonia Kasada. În fiecare an , în a 14-a zi a lunii Kasada, din calendarul Tegger, localnicii ținutului, aduc orez, fructe, legume și flori în craterul Bromo, ca ofrande pentru a venera zeul vulcanului. Legenda vulcanului Bromo spune că pe vremea imperiului Majapahit, regele și regina ținutului nu puteau avea copii, si au urcat pe munte cerând ajutorul zeului muntelui Bromo, "Hyang Widi Wasa". Acesta le-a spus că
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
pe ultimul și zeul s-a răzbunat aruncând cu pietre și foc. Până la urmă aceștia s-au supus și l-au aruncat pe fiul lor în crater. Din creter s-a auzit vocea băiatului care le spunea localnicilor să aducă ofrande în memoria s-a în fiecare an, în a 14-a zi a lunii Kasada, cănd luna este pe "jumătate". Ceremonia începe cu spectacole de balet și teatru specific javanez, apoi aducerea ofrandelor la munte. 2004, 2000, 1995, 1984, 1983
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
băiatului care le spunea localnicilor să aducă ofrande în memoria s-a în fiecare an, în a 14-a zi a lunii Kasada, cănd luna este pe "jumătate". Ceremonia începe cu spectacole de balet și teatru specific javanez, apoi aducerea ofrandelor la munte. 2004, 2000, 1995, 1984, 1983, 1980, 1972, 1956, 1955, 1950, 1948, 1040, 1939, 1935, 1930, 1929, 1928, 1922, 1921, 1915, 1916, 1910, 1909, 1907, 1908, 1907, 1906, 1907, 1896, 1893, 1890, 1888, 1886, 1887, 1886, 1885, 1886, 1885
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
peretele criptei din bazilica niculiteana este întâlnită pe o serie de monumente creștine din perioada romano-bizantina. Scrierea este specifică secolelor IV-V. Alte obiecte descoperite în cripta au fost găsite în încăperea de la subsol. Este vorba de două vase de ofranda: un castron negru-cenusiu, caracteristic secolului IV-V, cu urme de mortar, dovadă a depunerii sale în momentul construirii criptei și un vas globular, cărămiziu, cu fundul rotund specific ceramicii române târzii, din secolele V-VI. Cei patru martiri - Zoticos, Attalos
Comuna Niculițel, Tulcea () [Corola-website/Science/301853_a_303182]
-
incinerație. În ansamblul cimitirului, ceramica dacică s-a descoperit în 62 de morminte, în 45 este asociată cu cea romană, în restul mormintelor apare singură. Inventarul mormintelor, mai mult prezent în cele cu urnă, constă, pe lângă fragmentele ceramice depuse cu ofrande, din: obiecte de podoabă corporală (cercei și inele din argint, mărgele de forme și din materiale diverse, brățări din fir de argint sau din bronz, pandantive din fier sau bronz), accesorii vestimentare (fibule din bronz sau fier, ace), mai multe
Soporu de Câmpie, Cluj () [Corola-website/Science/300356_a_301685]
-
pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea maghiară formată în 1910 din 84 credincioși romano-catolici și 73 reformați, în 1992 mai avea doar 12 catolici și 9 reformați. De mai multe ori parohia Barcani a fost vacanță, fiind administrată de preoții din jur. Primul preot stabil
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
ca la 3 aprilie 1602 același voievod să vină cu daruri cu ocazia aceleiași sărbători. La 21 aprilie 1614 întocmește „catastif de praznic ce au dat și miluit ... sfintei sale mănăstiri a Voronețului” Ștefan Tomșa voievod, care vine cu aceeași ofrandă. Constantin Mavrocordat dă mănăstirii Voroneț, la 7 noiembrie 1733, „din vama mare cîte 2 ocă de untdelemn și cîte 8 dramuri tămâe pe lună ca să fie pentru luminarea înaintea sfintelor icoane”. În pomelnicul mănăstirii sunt înscriși spre pomenire boieri cu
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
sârbă кољиво, în limba bulgară коливо) este un aliment care se folosește pentru ritualuri religioase (se dă de pomană la parastase și înmormântări) și se pregătește din grâu dat la piuă sau din arpacaș (orz măcinat dur). Coliva este o ofrandă adusă de credincioși la biserică spre sfințire, în cinstea sfântului zilei, în ziua onomastică a cuiva sau pentru ușurarea sufletelor celor răposați, de păcate și scoaterea lor din osânda veșnică. Coliva este elementul principal, absolut necesar pentru pomenirea morților. La
Colivă () [Corola-website/Science/298710_a_300039]
-
de Dunăre, fără ca factorul politic să intervină, este atestată de numeroase obiecte creștine descoperite, precum cele de la Biertan (fragment dintr-un donariu de bronz din secolul al IV-lea, cu inscripția „Ego Zenovius votum posui’ („eu Zenovius am făcut această ofrandă”), al cărui disc conține monograma lui Hristos), Porolissum (templu păgân, transformat în lăcaș creștin), Apulum, Drobeta, inscripții cu martiri creștini daco-romani. Astfel, putem afirma că față de popoarele din jurul Daciei, poporul român s-a născut creștin în mod spontan, odată cu formarea
Teoria lui Roesler () [Corola-website/Science/299612_a_300941]
-
greci, odele lui Horațiu sunt poezii lirice pure și nu au fost transpuse pe muzică. Meditația asupra scurgerii ireversibile a timpului este un motiv major în odele horațiene, încercarea de a opri trecerea timpului și apropierea sfârșitului prin rugăminți și ofrande aduse zeilor este zadarnică ("Carmina", II,14: "Ad Postumum"). Având în vedere meditația asupra acestor motive, în oda "Ad Leuconoen", poetul îndeamnă la trăirea clipei - "carpe diem" - și renunțarea la cercetarea inutilă a viitorului: În poemul-epilog al cărții a treia
Quintus Horatius Flaccus () [Corola-website/Science/299749_a_301078]
-
încorporau în religia lor culte locale pe măsură ce ocupau teritoriul zeilor vecinilor. Între cele mai celebre este cultul zeiței lunare Diana din Nemi - patroana sclavilor fugari, ce va fi transferat pe Aventin. Cultul domestic consta în sacrificii de animale și în ofrande alimentate și florale adresate strămoșilor și geniului protector al locului. Căsătoria se celebra în căminm, sub auspiciile zeităților feminine Tellus și Ceres. Mai târziu, Iuno a devenit garanta jurământului conjugal. De două ori pe an, orașul sărbătorea culturile morților - Manii
Roma Antică () [Corola-website/Science/299887_a_301216]
-
cele patru cifre să fie distincte. În China antică, se cunoșteau pătratele magice încă din Mileniul al III-lea î.Hr., după cum atestă Lo Shu. După legendă, într-o bună zi se devărsă un râu; oamenii, înfricoșați, încercară să aducă o ofrandă zeilor râului Lo (unul din cele devărsate) pentru a-i calma furia. Totuși, de fiecare dată cand făceau aceasta, apărea o broască țestoasă care încercuia ofrandele fără să le accepte, până când un băiat își dădu seama de marcajele speciale de pe
Pătrat magic () [Corola-website/Science/299898_a_301227]
-
într-o bună zi se devărsă un râu; oamenii, înfricoșați, încercară să aducă o ofrandă zeilor râului Lo (unul din cele devărsate) pentru a-i calma furia. Totuși, de fiecare dată cand făceau aceasta, apărea o broască țestoasă care încercuia ofrandele fără să le accepte, până când un băiat își dădu seama de marcajele speciale de pe carapacea ei și așa putură să ofere cantitatea cerută (15), și să mulțumească zeul, care readuse apele la nivelul lor. Au cunoscut și combinații de această
Pătrat magic () [Corola-website/Science/299898_a_301227]
-
în forme diverse de exprimare. Etimologic, termenul provine din cuvântul latin "satura", inițial cu sensul de "dezordine" sau "harababura", mai tarziu desenând formă literară curentă. Sintagma "satura lanx" desemna un taler conținând un amestec fructe și alte alimente, oferite că ofranda zeiței Ceres. Cu semnificația de "amestec", termenul este folosit de Ennius, între secolele al III-lea și al II-lea a.Chr., ca titlu al culegerii sale de poeme variate și în metri diferiți, ""Saturae"". La vechii greci satiră nu
Satiră () [Corola-website/Science/299948_a_301277]
-
mare masă a zilei. În Belarus se consumă pâine de grâu și secară, dar cea de secară este mai des întâlnită, deoarece grâul nu poate fi ușor crescut din cauza condițiilor climatice. Pentru a da dovadă de ospitalitate, gazda prezintă o ofrandă de pâine și sare la întâmpinarea unui oaspete. Băuturile populare din Belarus sunt votcă rusească de grâu și "kvas", o băutură obținută din pâine neagră de malț sau din făină de grâu, fermentată. "Kvass"ul poate fi combinat și cu
Belarus () [Corola-website/Science/297847_a_299176]
-
este amestecul fatidic dintre civilizația avansată de la acea perioda a Romei Antice și lumea aproape mitologica a dacilor. Dar daca Coloana... și alte izvoare scrise ne arată o istorie a măcelului, operă lui Vasile Gorduz vorbește despre un cadou, o ofranda, pe care Traian o face dacilor. Împăratul ne ofera lupoaica transformată în lup dacic, prin urmare, ne da șansa să existăm că români, ne dăruiește această identitate în care se îmbină armonios dacitatea locală cu romanitatea europeană-universală prin extensie. Și
Lupi în spațiul public () [Corola-website/Science/296162_a_297491]
-
japonezi fac excursii în locurile natale pentru a vizita mormintele strămoșilor lor. În timpul acestui festival, oamenii aprind lanterne, făcute din lemn și hârtie, care au scopul de a călăuzi sufletele morților spre și dinspre casele lor; se aduce mâncare ca ofrandă celor decedați și se dansează bon odori (dansuri speciale). Lanternele sunt de obicei trimise pe apă, în josul râurilor. De asemenea, o tradiție budistă cere japonezilor să-și aducă omagiul la mormintele strămoșilor lor în timpul echinoxului de primăvară, în jurul datei de
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
festivaluri cu ocazia recoltelor, iar primele fructe ale pământului sunt oferite zeilor. La sate, întreaga comunitate sărbătorește festivalul toamnei, iar în multe zone ale Japoniei, care de procesiune purtând zeități simbolice sunt expuse pe străzi. La Palatul Imperial, împăratul aduce ofrande în grâne și produse zeilor. În timp ce multe festivaluri de primăvară sunt ținute cu scopul de a îmbuna zeii și a avea o recoltă bună, iar festivalurile de toamnă, pentru a mulțumi pentru aceasta, majoritatea festivalurilor de vară au scopul de
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
unele versuri împrumutate din Rig Veda. Scopul ei era unul practic, în sensul că fiecare mantră are legătură cu o acțiune în cadrul unui ritual de sacrificiu, dar, spre deosebire de Sama Veda, se referea la toate ritualurile de sacrifiiu, nu doar la ofrandele Soma. Există două revizuiri ale acestei Vede, cunoscute ca Yajur-Veda „albă” și cea „neagră”. Originea și semnificația acestor denumiri nu sunt clare. Yajur-Veda „albă” conține doar versurile și incantațiile necesare sacrificiului, în timp ce explicațiile se află în altă Brahmana. Este foarte
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
divinitate cu trup de om și cap de berbec, este responsabil pentru apariția omului. Răbdător și priceput el îi modelează pe roata sa de olar, apoi le dă viață. Conform mitologiei egiptene, oamenii sunt indispensabili zeilor care se hrănesc cu ofrande. După geneză urmează o perioadă de pace și înțelegere pentru zei. Atum (Ra) devine conducătorul celorlalți zei. Zeul Nu, reușește să se împace cu ideea că nu mai stăpânește întregul univers. El transformă ce a mai rămas din apele lui
Mitologia Egiptului Antic () [Corola-website/Science/306907_a_308236]
-
recolte bogate, sănătate, etc. În unele dintre aceste texte se observă întrebări legate de originea lumii, a timpului, de structura personalității umane. La început, ceremonialul religios era condus de către capul familiei și cuprindea ritualuri de inițiere, ritualuri de purificare precum și ofrande zilnice aduse zeilor. Apoi a apărut un cult public, templul fiind în centrul preocupărilor religioase. Hinduismul brahmanic a luat naștere din credința că jertfele de animale erau necesare a se face în mod repetat, pentru a se menține ordinea în
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]