2,472 matches
-
cum l-aș putea uita pe Elio Bartolini, cel care mi-a dăruit timpul său, împlinindu-l cu încurajări și cu sfaturi prețioase. Mulțumesc Magdei și lui Remigio pentru ajutor. Numele ebraic al îngerului morții Manes-Mani (216-277 d.Hr.), filozof persan care a propagat una dintre cele mai importante religii practicate în Antichitate în Orientul Mijlociu - maniheismul Armă medievală din secolul al IX-lea cu un singur tăiș și cu vârful curb, specifică populațiilor germanice în perioada migrației Încă era în vigoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
copil neputincios să riposteze la cuvintele nedrepte ale celor mari, Va fi o cheltuială în plus, nici nu-ți dai seama cât ne va costa o nouă pictură?! Metrul de pictură este astăzi, și eu cu ochii plecați la covorul persan, tot nou probabil, din fosta odaie a părintelui Ioan, Comisia, Daniel, va scotoci tot, va scoate la iveală și ce nu vrem, tu-l știi pe părintele Ioan, n-a ținut niciodată nici un fel de socoteli, n-a făcut hârtii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cine or fi cei doi din tabloul de familie de pe perete, tabloul pare mai vechi, culori sepia, un bărbat și o femeie cu capetele apropiate, probabil de mâna talentatului fotograf, nu mă încumet la meditația asupra mandalei colorate din covorul persan, iar peste grădina zoologică de bibelouri din vitrina dulapului îmi las numai să alunece privirea, Doamne, ce caut eu aici?! și încă nu mi-am pregătit pe mâine lecția de geografie la a opta și a șaptea, franceza la a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
înseamnă piatra filozofală și medicament. Arabii sosiți în Alexandria în anul 640 descoperă aceste tehnici și le răspîndesc în bazinul mediteranean. Marcus Grachus, un italian din secolul al VIII-lea, descrie distilarea vinului pentru obținerea apei vieții, aqua vitae. Medicul persan Abu Bakr al Razi (864-925) este primul care descrie științific principiul distilării alcoolice, iar Avicenne (medic persan, 980-1037) inventează serpentina. Alambicul și apa vieții ajung prin intermediul arabilor în Andalusia, de unde se răspîndesc în Europa. Cînd regele englez Henri II
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
răspîndesc în bazinul mediteranean. Marcus Grachus, un italian din secolul al VIII-lea, descrie distilarea vinului pentru obținerea apei vieții, aqua vitae. Medicul persan Abu Bakr al Razi (864-925) este primul care descrie științific principiul distilării alcoolice, iar Avicenne (medic persan, 980-1037) inventează serpentina. Alambicul și apa vieții ajung prin intermediul arabilor în Andalusia, de unde se răspîndesc în Europa. Cînd regele englez Henri II cucerește Irlanda, în 1170, călugării irlandezi produceau deja whiskey. De altfel, în 1276, aici se vor institui
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
și printre ei se ivesc, în sfârșit, după douăzeci de ani în întuneric talente - se află destui pentru a se lăsa ispitiți de confortul pozițiilor oficiale, case de creație și automobile, delegații în străinătate, covoare mai mult sau mai puțin persane, atunci povestea va fi luată de la capăt. Cu lipsa de solidaritate ce a caracterizat generațiile precedente, cu certuri și denunțuri, cu abdicări, mai întâi minore, apoi din ce în ce mai importante, până la cufundarea talentului într-o disponibilitate mereu oficială. Atunci, nici măcar de un
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
început munca pe la 1783, după textul grecesc și cel latinesc, nu fără a fi consultat și cărți anterioare în românește: Palia de la Orăștie, Noul Testament de la Bălgrad și Biblia de la București. Face uneori aluzii la textul ebraic, la cel arab și persan, deși, cel puțin pe ultimele două, e improbabil să le fi utilizat direct. A continuat, cu întreruperi, cam un deceniu. A colaborat cu el și episcopul Ioan Bob, împreună cu un grup de învățați blăjeni, revizuind traducerea - mai ales prin compararea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285723_a_287052]
-
atât prin tipărituri, cât și prin copii manuscrise integrale sau parțiale. Punctul de plecare al acestei cărți se află în culegerea monseniorului Antoine Galland, intitulată Les Bons mots et les maximes des Orientaux.Traduction de leurs ouvrages en arabe, en persan et en turc, apărută în 1694 la Paris. La Curtea lui Constantin Brâncoveanu, Antonio Maria Del Chiaro a tradus cartea în limba italiană. Din italiană în greacă a fost transpusă de Ioan Avramios (predicatorul Curții), iar din greacă în română
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288812_a_290141]
-
filosofiei ca mod de viață (Pierre Hadot) și la impunerea fericirii ca preocupare a gînditorilor, în peisajul secolului al XXI-lea. Apoi, filosofia nu mai este o poveste strict occidentală. Se scrie filosofie și în sanscrită, chineză, tibetană, japoneză, arabă, persană sau ebraică, limbi care oferă multe sensuri noi, îmbogățitoare, ca să nu mai spunem că fac filosofie și popoare fără scriere (Lévi-Strauss). Globalizarea, multipolarismul și tehnologia aduc și ele bulversări majore și foarte multă incertitudine. Viitorul este deschis... 2.8. PRIMIȚI
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
origine peruviană Carlos Castaneda, pe care îl numește "pseudoantropo logist", sau chiar "șarlatan". În fine, o altă polemică avea să poarte cu reprezentanții școlii germane a religiilor : W. Anz, W. Bousset, R. Retzenstein sau F. Cumont, foarte preocupată de tradiția persană, de unde aduce dualismul gnostic. Pornit pe propriul drum, Culianu propune, de pildă, teza "tradiției culturale", pe cea a "transmiterii cognitive" prin tradiție, cea a lumii de dincolo, căreia i-a dedicat și o carte, republicată la Polirom, Iași, în 2012
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
întorcea la iubitul ei, pe care-l găsea în lacrimi. Într-o astfel de dimineață a vrut să-l îmbrățișeze, dar un spin a rănit-o, iar sîngele pierdut a colorat trandafirul într-un roșu aprins, ca în suavele povești persane. Iubirea, ca jertfă, mi-am zis, iubirea care pătează atît de frumos. Pasărea mea n-a murit, nu putea să moară, am îngrijit-o cu sufletul acela al primei iubiri, dar nu a mai putut să cînte. Citeam trilul în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Populația sa și-a ales regimul, iar dacă va dori să-l schimbe, tot ea o va face. E vorba despre 80 de milioane de suflete, educați, cosmopoliți, ordonați, deschiși. Dar nu cred că "primăvara arabă" va avea un episod persan. Occidentalii nu sunt echipați să înțeleagă această țară, își urmăresc doar propriile interese geostrategice și pecuniare. Femei sau bărbați, e suficient să le privești ochii mari și negri, migdalat-magneti zanți ca să le intuiești sufletul. Cu ce sunt mai buni fundamentaliștii
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Carpații Păduroși Est până la gurile Bugului Din istoria timpurie a geto - dacilor Primele știri istorice despre daci ni le dă Herodot ( sec.V Î. Hr.). 1. Relatând expediția lui Darius I Împotriva sciților nord pontici, el amintește și trecerea regelui persan prin Dobrogea, unde Îl Întâmpină rezistența geților „ cei mai viteji și mai drepți dintre traci „ Învinși geții sunt obligați să-i Însoțească pe perși și Herodot nu ne spune ce s-a Întâmplat cu ei dar scurta lui relatare e
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
simbolurile cunoscute: Lupoaica și gemenii, atestate prin reliefuri descoperite la Apulum și la Brâncovenești (jud. Mureș). Cultele din Dacia Traiană și Moesia se caracterizează prin varietate. Unele sunt Închinate zeilor și eroilor din Pantheonul elen și din cel oriental (divinități persane, egiptene și siriene). Predomină Însă adorarea divinităților romane: Jupiter, Iunona, Minerva, Venus, Diana. Aceste divinități sunt atestate prin statuile de la Apulum și Ulpia Traiana, de monumentul funerar de la Carsium (Hârșova), de pietrele scrise identificate la Ulmetum (Pantelimon). Practicarea cultelor respective
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
oameni de rase și religii diferite, realizând un prim pas din cea mai minunată operă a sa: o sinteză între cultura greacă și cele orientale. Astfel, a devenit un adevărat zeu pentru egipteni, un prieten și o rudă a nobilimii persane. Cuceririle sale au însemnat deschiderea unor orizonturi geografice nebănuite înainte și contactul între culturi foarte depărtate în spațiu. De exemplu, s-au creat relații reciproce între filosofia greacă și cea a Indiei, iar elemente de artă greacă s-au încetățenit
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Visai niște visuri grele. Pe deasupra casei mele Trecea stol de rândunele. Nu e stol de rândunele, Ci sunt ahturile mele Și dragostele tinerele, Care mă iubeam cu ele Din tinerețile mele." Întâlnim la Saadi și la cei mai delicați poeți persani forme de melancolie care-i sunt familiare lăutarului. Ascultați-l pe acesta din urmă cum plânge după iubită: Nu este acesta un suspin de dragoste pe care un mare poet ar fi mândru să-l fi exprimat? Tinerele și tinerii
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
foliolată deasupra ferestrelor cu ancadrament sirian. Un rând de trefle arabe subliniază temelia; la cornișe atârnă vița euharistică, din care ciugulește porumbelul mistic. Cele patru cupole se etajează descrescător în jurul corului, naosului și pronaosului. În interior, baptisteriul aduce o notă persană în acest tablou bizantin. Dincolo de pronaos, peristilul susținut de douăsprezece coloane cu nervuri verzi precede naosul somptuos, unde lumina strecurată prin vitralii, irizată, ca o pulbere, face să plutească în penumbră dungi de albastru, violet și auriu în fața iconostasului strălucitor
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
că și-a însoțit bărbatul în campania din India, va cunoaște prizonieratul, va merge în Macedonia (într-un Apus pe care marele cuceritor voise să-l unească, în felul lui, cu Orientul, poruncindu-le generalilor să se însoare cu femei persane - „nunțile de la Susa”52) și va fi omorâtă împreună cu fiul ei, tot un Alexandru 53. La Roma, o statuie, plasată lângă arcul lui Metellus, apoi lângă cel al lui Octavian, purta inscripția „Cornelia, mama Gracchilor”. Fiica lui Scipio Africanul, soția
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sa și-a ales regimul, iar dacă va dori să-l schimbe, tot ea o va face. E vorba despre 80 de mili oane de suflete, educați, cosmopoliți, ordonați, deschiși. Dar nu cred că "primăvara arabă" va avea un episod persan. Occidentalii nu sunt echipați să înțeleagă această țară, își urmăresc doar propriile interese geostra tegice și pecuniare. Femei sau bărbați, e suficient să le privești ochii mari și negri, migdalat-magnetizanți ca să le intuiești sufletul. Cu ce sunt mai buni fundamentaliștii
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sintetic, Themistos scria: “împăratul era imaginea lui Dumnezeu și era asemănător lui Dumnezeu”. Pe această cale putem înțelege rostul unor gesturi care trebuiau făcute în prezența împăratului, și mai cu seamă proskynesis, gestul de prosternare care era originat în tradiția persană, dar care câștigă acum un alt înțeles — nu mai este cazul să te închini unuia care are puterea pur și simplu, ci mai degrabă unei imagini a unei realități transcendente. Se face o limpede distincție între împărat și om, pentru că
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
opus imaginii de pater familias a lui Ștefan cel Mare. Românul Zodia Cancerului sau Vremea Ducăi-Vodă are la bază construcției literare motivul străinului, care observa și comentează cele văzute în timpul călătoriei sale prin Moldova (întâlnit și la Montesquieu în Scrisori persane sau la Vasile Alecsandri în Balta-Albă ). Pe lângă acestea un roman foarte interesant este Creangă de aur, reconstituind istoria ultimului decheneu care îl mai slujește pe zeul dacic Zalmoxis. 4. Natură Mihail Sadoveanu a fost mai mult decât un peisagist, el
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93485]
-
au ratat micul lui scop", rațiunea specială pentru care și-a scris toate cărțile, "obiectul", prin excelență, pe care ar trebui, pînă la urmă, "să-l găsească" un exeget în text, "secretul meu", "secret" similar "desenului complex dintr-un covor persan". Pentru a-l impulsiona pe tînărul critic, scriitorul observă că misteriosul "desen" traversează opera lui asemenea unui fir roșu, conferindu-i unitate și sens general, scoțînd-o adică din captivitatea (și capcana) fragmentarității și investind-o cu forța totalității. Numai o
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
alcătui, ultimativ, un tablou înfricoșător. La 1 aprilie 1979, Iranul este proclamat republică islamică (printr-un referendum), punîndu-se capăt revoluției de proporții începute cu un an mai devreme. Șahul Mohammad Reza Pahlavi, ultimul repre zentant pe tron al vechii monarhii persane, părăsește țara, bolnav și umilit, lăsînd locul unui nou lider politic (și, totodată, religios) ayatollahul Rohollah Khomeini. Episodul a fost considerat a treia mare revoluție din istorie, după cea franceză și cea bolșevică, întrucît acum se pun bazele transformării fundamentalismului
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sistem este un eveniment rar în relațiile internaționale. Perioada antică a polisurilor elene ne oferă un exemplu de ordine bipolară prin rivalitatea dintre Sparta și Atena, ce a culminat cu războiul peloponesiac în jurul anului 431 î.Hr. Astfel, imediat după războaiele persane, în care grecii au luptat împreună sub egida ligii elenice, se formează două blocuri rivale în fruntea cărora se aflau Atena și Sparta. Cele două entități alcătuiesc sisteme de alianțe cu polisuri mai mici, prin care oferă garanții de securitate
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
din Roma și poartă acest nume până în ziua de astăzi”; o în „Sfaturile și povestirile lui Kekaumenos” (sec. XI), erau amintiți vlahii (românii) sud dunăreni care trăiau în apropierea Dunării și pe Saos (Sava); o tratatul „Podoaba istoriilor” a geogafului persan Gardizi (sec. XI), aducea informații despre originea românilor pe care îi așează între slavi (bulgari), ruși și unguri, într-un spațiu cuprins între Dunăre și un „munte mare”, probabil Munții Carpați; 9 o Ioan Kynnamos (sec. XII), confirma în cronica
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]