4,234 matches
-
mai primesc un bolnav fără documente”. Cât despre Paraschiv, este pentru prima oară când e obligat să se supună unui tratament medicamentos (probabil neuroleptice). Medicul-șef refuză cererea pacientului de a nu i se administra medicamentele. Acest scurt rezumat al persecuției psihiatrice a lui Paraschiv pune În evidență faptul că supunerea față de puterea polițienească abuzivă nu era inevitabilă. Medicii se bucurau de o oarecare marjă de libertate. Obediența În fața cererilor Securității era fie un act oportunist, fie rezultatul reușit al unei
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
internaționale suscitate de dezvăluirea acestor practici În Occident, numărul și gravitatea abuzurilor s-au diminuat, Îndeosebi În anii ’80. Cazurile au fost mai puțin numeroase, iar șederile În spital mai scurte. Astfel, deceniul 1970-1979 a rămas „epoca de aur” a persecuțiilor psihiatrice În România. Un drum anevoios și neterminat către recunoașterea abuzurilortc "Un drum anevoios Și neterminat către recunoașterea abuzurilor" O delegație alcătuită din psihiatri și jurnaliști din România și Elveția a mers la Poiana Mare În luna mai a anului
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
bolnavului - altfel spus, ele nu aveau un scop medical. Era o măsură polițienească vizând apărarea „ordinii publice” a statului totalitar. Tot În luna mai a anului 1990, delegația elvețiană a organizat, prin intermediul Asociației Foștilor Deținuți Politici, o audiere a victimelor persecuțiilor psihiatrice. O parte a acestor audieri a fost publicată În aceeași ediție, din 15 iunie 1990, a revistei 2221. Campania de presă orchestrată Împotriva celor care denunțau abuzurile a fost violentă 22. În ceea ce privește corpul medical, acesta s-a arătat foarte
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cea mai mare parte dintre ei, compromise din momentul nașterii. Disidența a fost strivită nemilos de cerberii regimului și instrumentul lor principal, Securitatea. Menționez aici acțiunile constante de marginalizare, compromitere și lichidare a oricăror forme de gândire și acțiune liberă: persecuția mișcării inițiate și conduse de Paul Goma, cea mai importantă acțiune de protest colectiv împotriva încălcării drepturilor omului; arestările și prigoana în rândurile muncitorilor mineri care au declanșat greva din vara anului 1977, sălbatica persecuție a lui Vasile Paraschiv și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de gândire și acțiune liberă: persecuția mișcării inițiate și conduse de Paul Goma, cea mai importantă acțiune de protest colectiv împotriva încălcării drepturilor omului; arestările și prigoana în rândurile muncitorilor mineri care au declanșat greva din vara anului 1977, sălbatica persecuție a lui Vasile Paraschiv și a altor activiști angajați în lupta pentru sindicate libere, distrugerea efortului de a crea Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România, acțiunile împotriva unor disidenți, oponenți și critici ai regimului. Nu trebuie uitate acțiunile represive
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
considerare de Comisie, se situează între 500.000 și 2.000.000 de victime. Dificultatea estimării provine din ascunderea sistematică de către Securitate, Procuratură, Miliție, Trupe de Grăniceri și alte organe represive a informațiilor privind soarta multora dintre aceste victime; (6) persecuția minorităților etnice, religioase, culturale ori de orientare sexuală; (7) exterminarea grupurilor de partizani care reprezentau rezistența anticomunistă armată în munți (1945-1962); (8) represiunea împotriva cultelor și exterminarea sau persecutarea tuturor celor care se opuneau comunismului, deopotrivă din rândul majorității etnice
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
partizani care reprezentau rezistența anticomunistă armată în munți (1945-1962); (8) represiunea împotriva cultelor și exterminarea sau persecutarea tuturor celor care se opuneau comunismului, deopotrivă din rândul majorității etnice românești, cât și din rândul minorităților; oprimarea Bisericii Ortodoxe, desființarea Bisericii Greco-Catolice, persecuțiile împotriva mișcării sioniste; (9) arestarea, uciderea, detenția politică sau deportarea țăranilor care opuneau rezistență față de colectivizare. Lichidarea violentă a revoltelor țărănești (1949-1962); (10) deportările cu scop de exterminare. Represiunile etnice. Gonirea și „vânzarea” evreilor și germanilor; (11) represiunea împotriva culturii
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
socială. De exemplu, ca rezultat al istoriei, din psihologia americană fac parte constructe sociale precum self-made man, „visul american”, „țara tuturor posibilităților”, the best, „cucerirea spațiului”, în vreme ce din psihologia rușilor fac parte constructe precum „invazia”, „apărarea împotriva dușmanilor”, „suferința și persecuția”, „mama Rusie”, „brutalitatea”. O formă de manifestare a statului în viața cotidiană o reprezintă instituțiile. Printre acestea, școala asigură socializarea individului în cultura respectivă. Culturile prezintă diferențe în ceea ce privește specificul interacțiunii didactice. La un capăt al continuumului se plasează sistemele educaționale
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
mentalului colectiv românesc este o consecință a eclectismului asumat. Adoptarea în sistemul culturii române a unor elemente variate, cu surse dintre cele mai diverse, se sprijină pe o atitudine de automodelare în fața provocărilor materiale și spirituale. Funcția adaptării e efectul persecuțiilor milenare. Dar cel care se poate adapta înseamnă că poate trăi. Ea e semnul vitalității noastre (Ralea, 1924/1997, pp. 88-89). Plasată între cele două civilizații (Occidentul, cu aptitudinea sa creatoare, și Orientul, cu resemnarea sa pasivă), cultura română a
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
subiect, spatele reprezintă cuvintele sau acțiunile secrete, ascunse ori ipocrite. Ceea ce este făcut pe la spate este perceput ca o trădare («a lucra pe cineva pe la spateă, «a pune cuiva ceva în spateă. Astfel, visul este adesea revelator pentru sentimentele de persecuție și de lipsă de încredere în cei din jur. Evocă situațiile conflictuale și opozițiile («a întoarce spatele cuivaă, «a-și ridica pe cineva în capă În plus, la fel ca și cotul sau umerii, spatele este locul unde se adună
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
baze mai sănătoase. Diavol, demon În inconștientul colectiv, diavolul este reprezentarea cea mai redutabilă, absolută a răului. În vis, el arată care sunt temerile profunde ale subiectului și dezvăluie fie opozițiile și atacurile suferite în realitate, fie un sentiment de persecuție, dușmanii situându-se în exterior sau în interior. În această ultimă perspectivă este reprezentarea vinovăției care îl macină pe subiect, a conștiinței sale vinovate, a gândurilor percepute ca impure și diabolice. Diavolul simbolizează și pericolul de a ceda ispitei. Este
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
acestor bune relații l-au ajutat pe rabbi Iuda să poată aduna toate interpretările înțelepților evrei la textul biblic într-o lucrare intitulată Mișna 1, în care vedem limpede cum se raportau rabinii la diferitele texte biblice. Împrejurări precum dispute, persecuții și revolte care amenințau credința iudaică au condus la „canonizarea” unui anumit text care putea garanta apartenența evreilor la o comunitate. Canonizarea textului are foarte multe în comun cu aceste împrejurări. Dacă textus receptus iudaic s-a fixat în jurul anului
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
stabilit prin intermediul acelor nehutei (călători între Babilonia și Palestina). Rabbi Yohanan a fost ultimul - și, se pare, cel mai influent - conducător al academiei de la Tiberia, după moartea acestuia școala pierzându-și prestigiul și chiar închizându-se ca urmare a unei persecuții. Evreii au început să migreze către alte centre, cum ar fi orașele din Europa, Egipt și Babilonia. Ca urmare a puternicei influențe a academiilor din Palestina și a condițiilor grele din Țara Sfântă, au apărut noi academii în Babilonia, cele
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
și tot ce-i mai rău în mine” (I, 24). Este aici asumarea unei umilințe în plus, dar o umilință transformată în eroism, un eroism al cunoașterii care decurge din ființă. Asociate orgoliului, bolile înseamnă acces la adevăr: „Vorbeam de persecuții, de martiri, de încercările ce i-au fost date unuia sau altuia. La ce slujește atâta suferință? La ce slujește orice suferință? M-ai întrebat. / Suferința nu are decât un singur țel: acela de a deschide ochii, de a trezi
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
consideră că această politică a fost o manevră de presiune asupra mamei sale, pentru a divorța de profesorul Mărgineanu. “Exista în epocă un zvon al Securității, conform căruia dacă soțiile desfăceau căsătoriile cu deținuții politici, urmau să fie absolvite de persecuții și intimidări. Dar a fost numai un zvon!” afirmă regizorul. Dar cererea de divorț pentru tribunal mama mea n-a avut puterea să o scrie. Această cerere de divorț, pentru părăsire de domiciliu, a fost scrisă de mine, cu mâna
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
forțată; 2. foștii deținuți politici, aflați în libertate care au fost vânați după revoluția din Ungaria, pentru că ei constituiau un pericol pentru securitea statului, ca în cazul tatălui meu; 3. cei statornici în credință, ca urmare a noului val de persecuție creștină în care, de asemenea, se încadra tatăl meu. Munca în colonia Periprava se desfășura în diferite puncte de lucru: 1) Construcții, unde se construiau case pentru paza coloniei, barăci pentru deținuți, canale, etc.; 2) Grădină, având o suprafață de
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
profitoare (nomenclatura), strâns unită în jurul liderului suprem; 5. Politica de exterminism social (lichidarea fizică, prin asasinat, deportare, întemnițare, muncă forțată, a unor categorii sociale - burghezie, moșierime, țărani, intelectuali, studenți) a făcut între 500 000 și două milioane de victime; 6. Persecuția minorităților etnice, religioase, culturale ori de orientare sexuală; 7. Exterminarea programată a deținuților politici; 8. Exterminarea grupurilor de partizani care reprezentau rezistența anticomunistă armată în munți (1945-1962); 9. Represiunea împotriva cultelor, desființarea Bisericii Greco-Catolice; 10. Arestarea, uciderea, detenția politică sau
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
îi lăsa indiferenți, conștientizarea, uneori un angajament sau chiar un jurămînt de credință"151. Criza economică și conștientizarea implicațiilor sociale ale activității lor profesionale îi fac pe savanți să se implice mai mult în viață socială. Războiul din Spania, München, persecuția evreilor provoacă angajarea unor oameni de știință în bătălia politică. Atracția comunismului și umbra fascismului conduc la mobilizarea ideologică a unor savanți, dar, prin chiar acest fapt, și la o divizare a comunității științifice. Regimurile totalitare acaparează știința de la bun
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
De Mucci, "Il nuovo corso del PSI: prima e dopo il 1956"; D. Ardia "La politica internazionale del PSI negli anni cinquanta". 21 "Socialisme et communisme", Declarația Biroului Internaționalei Socialiste, Londra, 7 aprilie 1956. 22 Rezoluția asupra Ungariei și a persecuțiilor politice adoptată de către Congresul al V-lea al Internaționalei Socialiste, Viena, 2-6 iulie 1957. 23 Despre acest episod, cf. G. Devin, op. cit., pp. 176-192. 24 Așa s-a întîmplat cu menșevicii, cu socialiștii italieni, polonezi, portughezi, cu cei din Țările
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
subliniind "deschiderea metafizică", dar și inteligența teoretică a prozatorului. Teoretică, speculativă, formulată totuși într-o rostire eficientă, psihoterapeutică, reflex al idealului de optimizare umană. O amplă, emoționantă și documentată prezentare în cunoștință de cauză face Vasile Andru "Rugului aprins", detaliind persecuția, prigoana, patimile și martiriul grupului contemplativ de rezistență anticomunistă "Rugul aprins", în frunte cu Sandu Tudor (alias Alexandru Teodorescu, gazetar și poet), din 1948 devenit monahul Agaton la mânăstirea Antim. Jurnalul de cărți înregistrează la capitolul "mărturisiri" proza lui Paul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
avut o singură doamnă Bulandra!") sau cel, uitat azi, al lui Zaharia Stancu (care nu alerga, cu limba scoasă, după texte pornografice precum managerii zilelor noastre ci comanda traduceri din clasicii universali marilor scriitori români care mureau de foame, din cauza persecuțiilor politice); nu știam, spre exemplu, că marele Ion Manolescu a fost 20 de ani... primar la Breaza!; nu știam nici că Florin Tornea care mi se părea o persoană onestă, în perioada în care colaboram la revista "Teatrul" a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
să nu simți un frison cînd un interogatoriu la Consiliul Politic Superior al Armatei îți cerea să o acuzi pe Nineta Gusti (care-a zis ceva rău despre Stalin)? Cum să nu te dezguste criteriile de promovare în facultate și persecuțiile la care erau supuși mari viitori actori precum Rauțchi, Gina Patrichi, George Constantin, Ileana Predescu, Gilda Marinescu, Vasile Nițulescu, Amza ș. a.? Sau faptul că Beate Fredanov, șefa grupării de stînga din IATC, îi scosese de la catedră pe Aura Buzescu și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
scena (jucată) de restul spațiului, destinat spectatorului, celui de-al treilea personaj, cum l-a numit Vasile Popovici, fără să se aplece însă și asupra zăcămintelor de teatralitate din epicul camilpetrescian. În fond, inițiativa nefericită a adresării, care adaugă suferință persecuției hazardului (întîlnirea nedorită în public), este a lui Fred, în amintirea căruia se desenează, recompusă cu detalii precise, scena răzbunării de gustul cel mai îndoielnic. El, naratorul, este și un spectator (dedublat?) al întîlnirii care l-a avut drept protagonist
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
școală nouă", aflat în fața rîndurilor de inepuizabile, potențiale, victime ale sarcasmului auctorial. Cu cît autoritatea este mai vie, cu atît ...fascinația victimei este mai puternică. De ce nu se dezechilibrează, însă, lumea robită a maestrului șfichiuitor? Răspunsul este la îndemînă. Dezastrul persecuției "victimei" este reprodus în varii situații care ne arată o categorie consistentă de personaje preluînd rolul persecutorului (chiar dacă temporar, pentru că integrat nu de puține ori schemei comice a ...retroversiei, fatalei viceversa...). Unele dintre acestea, precum ...Bubico, "puiul" Goe, sau tînărul
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
știe să rîdă, necum să rîdă împreună cu ceilalți, sau să se amuze sincer de sine. O măsură relativizantă a lucrurilor, care imprimă acțiunii critice o dimensiune derealizantă, în afara judecății estetice. Spiritul ironic guvernează traseul istoricului literaturii, ipostaziind un demon al persecuției ludice, sau, în varianta ei evaluatoare, al dezavuării zgomotoase. Pentru G. Călinescu, literatura este, ca și lumea, tot o scenă, în care actorii pot apărea la rampă împinși de un regizor atotputernic, sarcastic în mărinimie și tolerant în verdict, un
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]