2,670 matches
-
Din totalul de 40.000 de specii de crustacee cunoscute, 126 de specii (0,3%) sunt amenințate cu extincția, 4 specii (0,01%) au dispărut după anul 1600. 12-15% din totalul proteinelor consumate de populația umană sunt extrase din Oceanul Planetar. Sunt pescuite 55-60 milioane de tone de pește anual, o cantitate modestă față de potențialul productiv al oceanului. Se recoltează numai anumite specii care sunt apreciate de consumatori și care beneficiază de o industrie de prelucrare. Pescuitul intensiv în spații marine
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
105 intrări în tiparul flexionar ă - e (apud Croitor-Balaciu, 200715), cele mai multe împrumuturi (acciză, *aleză, *aubadă, *charismă, *barjă, *bifă, *canisă, *clonă, *diaforă, !diasporă, *dischetă, *drenă, *favelă, *fiestă, *franciză, *fusaiolă, *gerberă, *hiadă, *izogonă, *jotă, *lavetă, *majoretă, *minolă, *moră, *mortieră, *pandoră, *parapantă, *pegră, *planetară, *prioră, *pubelă, *rovinietă, *simeză, *tastă), dar și creații interne (*mineriadă), și numai 5 intrări în tiparul flexionar ă - ĭ (*geacă-i), ceea ce înseamnă o pondere de aproximativ 20/1. Deși mult diferită în raport cu ponderea stabilită de Brâncuș (1985) − 10/1
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
așa cum este ea Înțeleasă de oameni. Este de fapt o neînțelegere ascunsă de speranța că inventivitatea umană fără limite, va reuși să pună limite oricărui pericol de dezintegrare. Un exemplu de inventivitate, un model cu putere de circulație la scară planetară este noul Babilon sau povestea orașului american. Acel oraș cuprins de frenezia dezvoltării În anii de după al doilea Război Mondial. Acel fenomen În expansiune, consecință a pragmatismului, eficienței dar și poziției dominante,de mare putere mondială, câștigată În urma războiului
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
Goethe avea un roman chinez în mână. Ideea europeană are o vocație universalistă prin faptul că ea oferă un principiu, un ghid, un model de orientare și organizare globală, universală. Ea propagă toate valorile universal umane, unificatoare, cu funcție efectiv planetară. De la democrație la pluralism, de la drepturile omului la umanism. Aceste valori nu mai pot fi considerate ca exclusiv occidentale. Ele aparțin în epoca noastră întregii umanități. Ea pune și rezolvă, în același timp, toate problemele lumii moderne: colonialismul, imperialismul, eurocentrismul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de a trage o astfel de concluzie, ci de a o articula unei concepții și teorii comparatiste bine întemeiate și general admise. Examinând situația actuală a comparatismului se pot trage unele concluzii: 1. Recunoașterea existenței literaturii universale (alte formule: mondială, planetară) schimbă statutul însuși al disciplinei literaturii comparate. Modificarea statutului lui A.I.L.C din 1985 propune următoarea definiție: A.I.L.C. tinde să dezvolte studiul literaturii dintr-un punct de vedere internațional. precis și vag în același timp dacă punctul de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a planetelor, ca și a eclipselor. În Tratatul de Geografie (șapte volume) este determinată latitudinea ecuatorului, valabilă și azi, deși lungimea acestuia este greșită. Meridianul 0 (ora 0), îl localizează în insulele Canare, care au aceeași oră cu Greenwich. Harta planetară a geografiei indică China și Sri Lanka drept "extremul est". Harta lumii desenată, conform descrierii lui Ptolomeu, de către Johannes Schnitzer (1482) Tratatul de astrologie, care prezintă horoscopul (considerat autoritate absolută de peste un mileniu), are pe alocuri considerente numerologice, avansate pentru acea
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
produse de organism), "însuflețite", posesoare de "scânteie" vitală, sau "elan" vital, și substanțele anorganice, neînsuflețite ale chimiei. Actul de sintetizare a ureei demistifică vitalismul, precum și teoria "magnetismului animal" a lui Franz Anton Mesmer 174, care susținea că există o forță planetară și cosmică care animă animalele, oamenii și substanțele organice. Tot la începutul secolului al XIX-lea, un ilustru chimist, Jöns Jakob Berzelius 175, susținea credința într-o forță regulatoare care caracterizează substanțele organice, susținând dualismul cartezian aplicat substanțelor chimice. Chiar
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Calculele lui redescoperă legile lui Kepler despre mișcarea planetelor. Construiește propriul său telescop. Telescopul lui Newton În iarna anilor 1680-1681 observă apariția unei comete. Discutând fenomenul cu Robert Hooke 35 și John Flamsteed 181, susține că forma eliptică a orbitei planetare este rezultatul unei forțe centripete invers proporțională cu pătratul razei vectorului (enunță astfel legea universală a gravitației pe care o publică într-un scurt articol de nouă pagini De motu corporum in gyrum). Întrebuințează cuvântul latin "gravitas" (greutate) pentru a
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Adept al filosofiei analitice, împreună cu Gottlob Frege, G. E. Moore și Ludwig Wittgenstein. Creează baza logică a matematicii în cartea sa Principia Mathematica. Considerat pacifist, conduce lupta contra războiului: este arestat în timpul Primului Război Mondial. Ulterior, antihitlerist și antistalinist, propune dezarmarea nucleară planetară și luptă pentru libertatea de gândire. Primește Premiul Nobel pentru literatură în 1950. 188 John von Neumann (1903-1957), fizician și matematician ungur-american, cu contribuții majore în mecanica cuantică. Membru în Proiectul Manhatan și al Institutului de Studii Avansate al Universității
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
el formal sau artistic. Prin intermediul ipotezei omul explorează stările fenomenale, încercând să asambleze modele predictive sau interpretante de stare naturală. Există ipoteze cu privire la creația și evoluția universului, ipoteze vizând apariția și evoluția vieții pe pământ sau pe alte posibile sisteme planetare aparținând altor stele. Se construiesc ipoteze asupra direcției și vitezei schimbărilor climatice pe pământ, a evaluării modificărilor de temperatură, distribuție a vânturilor și regimului precipitațiilor în viitoarele decenii, secole sau milenii. Se construiesc ipoteze modelante ale structurii și dinamicii spațiului
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
cele din urmă, îmi arătați că acest univers prestigios și multicolor se reduce la atom și că atomul însuși se reduce la electron. Până aici totul e bine și aștept să continuați. Dar atunci îmi vorbiți despre un invizibil sistem planetar în care electronii gravitează în jurul unui nucleu. Îmi explicați această lume printr-o imagine. Înțeleg atunci că ați ajuns la poezie: nu o voi cunoaște niciodată. Nici n-am avut timpul să mă indignez că v-ați și schimbat teoria
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
distribuite” între angajați. Modul de viață occidental nu este ideal, iar mirajul prosperității este la fel de iluzoriu. Mulți fac acest lucru idealizând prosperitatea materială, echivalând-o cu fericirea. Nu este un mod de viață abordabil în condițiile tehnologice actuale, la nivel planetar, oricât de mult ar dori unii acest lucru. Societatea modernă occidentală are capcanele sale. Cea mai atroce este cea a consumului, care denaturează valorile și promovează un cerc vicios. Cu cât consumi mai mult, cu atât ești mai fericit; acesta
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
îndreaptă spre pace și refluxul sărăciei. Deși au mai degrabă tendința să se apropie de linia solidaristă favorabilă anulării datoriei țărilor sărace și taxării profiturilor în folosul dezmoșteniților sorții, unii se identifică cu polurile de radicalitate în ceea ce privește problema împărțirii bogățiilor planetare. Cele mai active sunt unele grupuri creștine sud-americane, purtătoare ale unei teologii a eliberării, nouă utopie* susținută de figura cristică a celui care nu are nimic. Dacă reperele ideologice ale neocomunismului par să fie foarte diverse, acestea converg pentru a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
plătit scump consecințele. Stalin a fost un discipol exemplar al lui Lenin, lucrând toată viața sa la consolidarea partidului-stat sovietic și a sistemului comunist mondial, pregătindu-se pentru confruntarea supremă, care, era convins, avea să aducă victoria comunismului la scară planetară. STALINISM -> Leninism/marxism-leninism/stalinism STRATEGIE/TACTICĂ Teoretician al ei, Lenin* concepe acțiunea revoluționară ca un război de clasă între proletariat și burghezie, apoi între Partidul Bolșevic și toate celelalte forțe politice. El hrănește această viziune „militară” a luptei politice, și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mișcări de eliberare națională - care o fac să fie prezentă și activă pe toate continentele. Prețul acestui expansionsim, însă, se dovedește din ce în ce mai ridicat și, în anii 1980, perestroikăi gorbacioviene îi va reveni misiunea de a pune în cauză acest sistem planetar. UTOPIE „TREBUIE SĂ VISĂM!” (LENIN, 1902) De la inventarea sa de către Thomas Morus, în 1516, utopia a fost strâns legată de ideea comunistă a suprimării proprietății private și de cea a comunității bunurilor. și, în ciuda criticilor aduse socialiștilor utopici de către Marx
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
verde, indiferent de întinderea acestuia, înseamnă a disciplina relieful, mobilitatea apei, iregularitatea formelor vegetale, contrastul suprafețelor și armonia culorilor etc. Altfel spus: obiectul de studiu al arhitecturii peisagere îl constituie mediul înconjurător natural sau artificial, peisajul local, regional și chiar planetar, natural sau amenajat. Scopul arhitecturii peisagere se concretizează în conceperea și alegerea celor mai valoroase și eficiente variante de proiectare și de realizarea concretă a amenajărilor peisagistice în contextul armonizării peisajelor naturale cu cele artificiale. IMPORTANȚA ARHITECTURII PEISAGERE Având o
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
respectarea fiecăruia În parte, indiferent de originea sa; Însă această acțiune ce vizează unitatea speciei umane, prin schimburi și amestecuri, este supusă inevitabil riscului de a favoriza uniformizarea umanității (așa cum se teme Lévi-Strauss), adică de a contribui la o nediferențiere planetară, bazată pe o totală eradicare a identităților colective. Acesta este obiectivul universalismului, cu reversul său. Universalismul implică primatul valorilor abstracte: egalitatea, dreptatea, adevărul. 2) A acționa pentru păstrarea diferențelor culturale ce caracterizează specia umană și pentru respectarea lor; iar aceasta
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
principiile epidemiilor și propagarea bolilor și pentru a-și verifica teoriile cu privire la influența mediului geografic și climatic asupra populației. Această „curiozitate” a fost reactualizată de două dintre ultimele mari pandemii (SIDA și SAR), Într-un mod uneori dramatic, la nivel planetar, de la Los Angeles la Beijing. Umanismul liric al poetului romantic anunță austeritatea științifică (uneori deturnată) consubstanțială cercetărilor antropologice contemporane. Victor Segalen, medic și călător profesionist În Asia și În Pacific, percepe și exprimă, În Essai sur l’exotisme (Segalen, 1978
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
este În creștere se confruntă cu puterile deja afirmate și sfârșesc prin a le lua locul. Dacă ne limităm doar la ultimele cinci secole ă perioadă În care, pentru prima oară În istorie, pretențiile hegemonice s-au extins la scară planetară ă, lumea a fost dominată de Spania și Portugalia, În paralel cu Turcia; a fost apoi rândul Angliei și al Franței, cu alte țări În planul secund (Olanda, Germania, Belgia, Rusia, Italia etc.); după cel de-al doilea război mondial
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
catalizator major al acestei pancomunicări prin definiție cosmopolite, care se vede confirmată și În adecvarea ei efectivă la proiectul său etimologic: kosmos, univers, și polites, cetățeni. Cu ajutorul rețelei mondiale, orice „navigator” se poate considera cetățean al lumii, membru al satului planetar celebrat nu demult de McLuhan. Această concepție are totuși limitele sale, care țin de obstacole ce-și au originea chiar În condiția umană. Să-i dăm cuvântul unui specialist În materie: „Asistăm la o alunecare progresivă a raționamentului care, plecând
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În sensul acesta, tensiunea dintre accentuarea mondializării economiilor, pe de o parte, și Întoarcerea la identitățile locale și teritoriale, pe de alta, joacă un rol esențial În descompunerea-recompunerea modului de a gândi socialul. Este ca și cum globalizarea ar crea un „vertij planetar” ce ar Împinge populațiile, excluse sau nu, să caute repere cognitive care Își au sursele În religii, credințe și identități locale sau, pur și simplu, Într-o proximitate a apartenenței, menite să ajute la o mai bună stăpânire a incertitudinii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
afectivă. Dacă termenii de globalizare, internaționalizare sau chiar integrare sunt relativ neutri, acesta suscită luări de poziție critice și reacții ostile, fiind asociat cu dictatura piețelor financiare, cu negarea diversității culturale și cu dominația exercitată de liberalismul american. ν „Satul planetar”, conform formulei Îndrăgite de Marshall McLuhan, e În fierbere. Dincolo de manifestațiile de masă, de luările de poziție ale asociației Attac și de forumul de la Porto Alegre, se impune o abordare ceva mai senină. Demersul presupune mai Întâi identificarea unui fenomen
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Margaret Thatcher În Marea Britanie, iar de Ronald Reagan În Statele Unite Începând cu 1981, și manifestă un veritabil „fanatism al pieței”. Austeritate, privatizare și liberalizare În ritm forțat ar fi cuvintele-cheie pentru ceea ce a primit numele de „consensul de la Washington”. Liberalismul planetar este adesea considerat responsabil pentru inegalitățile observateîntr-o țară sau alta, oricare ar fi nivelul lor de bogăție. Disparitățile sunt mari Între bogați și săraci, Între cei care au o slujbă și șomeri, Între lucrătorii calificați și cei necalificați, prăpastia părând
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
putea fi păstrate decât În mod artificial și ar avea rang de excepții. O contestare organizată. Dezaprobarea față de globalizare a avut nevoie de câțiva ani după căderea Zidului Berlinului și după prăbușirea blocului sovietic pentru a se manifesta la scară planetară. Țintele sale principale au devenit reuniunile marilor instituții internaționale și cele ale G7 sau G8, cum a fost Întâlnirea la nivel Înalt a OMC de la Seattle, din noiembrie 1999. Dincolo de manifestațiile de masă ale opozanților, numiți mai nou altermondialiști pentru
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În cazul multinaționalelor americane, anumite practici fiscale care duc la micșorarea impozitului pe profit grație tranzitării beneficiilor prin paradisuri fiscale. Imparțialitatea deciziilor este garantată prin proceduri transparente și care respectă principiul contradictorialității. Dacă lăsăm Însă OMC deoparte, instanțele la scară planetară, marcate de caracterul lor interstatal și de influența dominantă a marilor puteri, nu dispun practic niciodată de o putere de decizie și de execuție reală. Dacă FMI are În principiu sarcina de a supraveghea sistemul monetar, celelalte se limitează, În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]