2,651 matches
-
5). Totuși, nu Întotdeauna frumusețea evreicelor era dublată de bunăstare și, câteodată - În caz de sărăcie -, putea să aibă de suferit și virtutea lor. Unul dintre efectele secundare ale acestui fenomen a fost și prostituția organizată În rândul evreicelor sărace. „Prostituția e feminismul claselor de jos” - spunea Mihai Ralea În 1926 <endnote id="(226, p. 178)"/>. În a doua jumătate a secolului al XIX- lea, În marile orașe din spațiul german, mai ales În Viena, erau destul de multe prostituate evreice, venite
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acuzați de „comerț cu carne vie”. În 1904, Bertha Pappenheim - activistă socială și lideră a mișcării feministe evreiești - a fondat, la Frankfurt pe Main, Juedischer Fräuenbund („Societatea Femeilor Evreice”). Unul dintre obiectivele majore ale acestei organizații era tocmai lupta Împotriva prostituției practicate de tinerele evreice. Tot la Începutul secolului XX, scriitorul austriac Karl Kraus a criticat, la rândul său, acest aspect social În revista pe care o edita la Viena, Die Fackel <endnote id="(88, pp. 324, 245 și 287)"/>. Cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
scriitorul austriac Karl Kraus a criticat, la rândul său, acest aspect social În revista pe care o edita la Viena, Die Fackel <endnote id="(88, pp. 324, 245 și 287)"/>. Cu tot catolicismul ei, Austria devenise o piață Înfloritoare pentru prostituție. Înainte de căderea Imperiului Habsburgic, numai la Viena operau 40.000 de prosti tuate de toate națiile (Înregistrate legal erau doar 7.000), dintre care foarte multe erau minore <endnote id="(420, p. 149)"/>. În 1933, Adolf Hitler Însuși s-a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
numai la Viena operau 40.000 de prosti tuate de toate națiile (Înregistrate legal erau doar 7.000), dintre care foarte multe erau minore <endnote id="(420, p. 149)"/>. În 1933, Adolf Hitler Însuși s-a referit extrem de acid la prostituția și proxenetismul practicate de Ostjuden la Viena. Aflat la Londra, Moses Gaster a intrat În polemică cu Hitler, publicând În ziarul britanic Pearson’s Weekly (mai 1933) un articol intitulat „Îl demasc pe Hitler” <endnote id="(882, pp. 216-217)"/>. Fenomenul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și proxenetismul practicate de Ostjuden la Viena. Aflat la Londra, Moses Gaster a intrat În polemică cu Hitler, publicând În ziarul britanic Pearson’s Weekly (mai 1933) un articol intitulat „Îl demasc pe Hitler” <endnote id="(882, pp. 216-217)"/>. Fenomenul prostituției și al proxenetismului practicate de unii evrei nu a trecut neobservat nici În România. El a fost exagerat și speculat În literatura antisemită a epocii. Chiar și tânărul Eminescu, Într-o nuvelă scrisă În timpul studenției sale la Berlin (mss. 2255
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Ruben și Levy - din „ulița jidovească a Sucevei” care se ceartă pentru „treizeci de galbeni” (ce amintesc de prețul trădării lui Iuda) obținuți prin vânzarea frumoasei evreice Hagar unui creștin <endnote id="(685, pp. 238-241)"/>. „Ovreii mai exploatează desfrâul și prostituția”, scria dr. Nicolae Paulescu În 1913. „Ei se desfată prin cel dintâi și se nutresc prin cea de-a doua” <endnote id="(695, p. 95)"/>. În 1903, omul politic și scriitorul Radu Rosetti Încerca să-și convingă cititorii că „prostituția
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
prostituția”, scria dr. Nicolae Paulescu În 1913. „Ei se desfată prin cel dintâi și se nutresc prin cea de-a doua” <endnote id="(695, p. 95)"/>. În 1903, omul politic și scriitorul Radu Rosetti Încerca să-și convingă cititorii că „prostituția este un comerț esențialmente jidovesc”. El se plângea nu numai de exportul de prostituate evreice, dar și de rețelele organizate În interiorul României : „În Moldova, mai mult de nouă zecimi din numărul caselor publice sunt ținute de jidoavce. Pezevenchii [= codoșii] jidani
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
precum Corneliu Zelea Codreanu. În 1936, acesta din urmă atenționa și el opinia publică asupra faptului că „jidanii vor aplica un plan unic și diabolic” de distrugere a poporului român. Dintre cele șase puncte ale complotului, două se refereau la „prostituție” și „alcoolism” : „[Jidanii] Îi vor Îndemna sistematic [pe români] pe calea desfrâului, nimicindu-le familia și puterea morală” și „Îi vor otrăvi și ameți cu tot felul de băuturi și otrăvuri” <endnote id="(392, p. 154)"/>. În ultimul său roman
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
prin adulter, sodomie și exhibiție sexuală imoralitate În cultură”. De aici ar decurge mai multe concluzii aberante (interesul pentru perversiuni erotice s-ar vedea În teoriile evreului Sigmund Freud), dintre care una ne interesează acum În mod special : „Evreii Încurajează prostituția și profită de pe urma ei” (N. Roșu, Orientări În veac, 1937 ; <endnote id="cf. 693, I, p. 134"/>). Codreanu, Moța, Roșu & co. Își luaseră probabil ca model pe Adolf Hitler. Petrecându-și anii tinereții (1907-1913) În Viena ultranaționalistă a primarului antisemit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
prostituate Înregistrate la poliție (alte câteva sute lucrau clandestin), doar 9 erau „israelite” - adică sub 3%, În condițiile În care evreii repre zentau cam 11% din populația activă <endnote id="(838, p. 145)"/>. A acuza, prin generalizare, pe evreice de prostituție și pe evrei de proxenetism avea menirea de a „demasca” lipsa de moralitate a primelor și setea de bani a ultimilor. Dar nu numai disprețul creștinilor față de comunitatea evreiască trebuia să crească, ci și ura. Pentru asta, proxeneții evrei trebuiau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lipsa de moralitate a primelor și setea de bani a ultimilor. Dar nu numai disprețul creștinilor față de comunitatea evreiască trebuia să crească, ci și ura. Pentru asta, proxeneții evrei trebuiau să răpească, să recruteze, să corupă și să oblige la prostituție nu doar fete evreice, ci și tinere creștine, sărace și inocente. La sfârșitul secolului al XIX-lea, scriitorul român Ion Ghica a excelat În astfel de acuzații. „O mulțime de aceste femei [ovreice] - scria el, la Londra, În 1884 - cutreeră
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Alexandria” <endnote id="(381, p. 441)"/>. Descriind sărăcia la care a ajuns Moldova din cauza „arderii Iașilor” În 1827, un cântec popular pare să evoce Înrobirea de către evrei și greci a „fetelor românești”, dar nu este limpede dacă e vorba de prostituție : „La al Domnilor palat/ Mare foc s-a ridicat./ Moldov-a ajuns la sapă :/ Vor s-o duc-acum la groapă !/ Fete românești/ Roabe ovreiești,/ Cele boierești/ Tot ca slugi grecești !” <endnote id="(23, p. 548)"/>. Într-o circulară din 1836 emisă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
faci la dreapta !»” <endnote id="(843, p. 90)"/>. Într-un articol din 1879, scriind despre fenomenul de „cârciumărie evreiască” (văzut ca un „adevărat scandal”, ca o „cangrenă a societății”), Eminescu deplânge faptul că duminica țăranul român preferă cârciuma (spațiu de „prostituție sufletească”) În locul bisericii (spațiu de Înălțare sufletească). „Cârciumele [evreiești] sunt locale de Îndobitocire și de prostituție sufletească și libertatea de a le ținea deschise dumineca și sărbătorile face ca biserica să fie pustie În zile mari și cârciuma plină” <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de „cârciumărie evreiască” (văzut ca un „adevărat scandal”, ca o „cangrenă a societății”), Eminescu deplânge faptul că duminica țăranul român preferă cârciuma (spațiu de „prostituție sufletească”) În locul bisericii (spațiu de Înălțare sufletească). „Cârciumele [evreiești] sunt locale de Îndobitocire și de prostituție sufletească și libertatea de a le ținea deschise dumineca și sărbătorile face ca biserica să fie pustie În zile mari și cârciuma plină” <endnote id="(285, p. 105)"/>. Într-o scrisoare din 1875, Vasile Alecsandri Îl roagă pe Titu Maiorescu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
atât populației ieșene cât și cea a satelor limitrofe. În același timp a instituit un serviciu de consultații dermatosifiligrafice zilnice, pe care le efectua cu o mare conștiinciozitate. Nu a neglijat nici tratamentul endemiei de șancru moale și nici combaterea prostituției. Prof. univ. dr. Gh. Demetriade, care a fost în trei rânduri președinte al Societății de Medici și Naturaliști, din Iași (1908-1909, 1911-1912 și 1913-1914) era nelipsit de la congresele din străinătate, unde a făcut o serie de comunicări științifice. Pentru activitatea
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
de Finanțe și președintele FPS; acuzat de proxenetism în operațiunea Minore pentru bogați alături de afaceristul Dumitru Sechelariu. Au susținut împreună stabilimentul din hotelul Selena, comuna Hemeius, lângă Bacău. Dosarul nr.4158/16.V 1996 consemnează -procesul intentat pentru înlesnire de prostituție. "Monitorul de Bacău" susține că operațiunea s-a desfășurat cu știința lui Hrebenciuc, condamnat la o lună de închisoare contravenționala- pentru ofensa adusă organelor de Poliție, neefectuata însă niciodată. FLORIN GEORGESCU (fost ministru de Finanțe, membru PDSR) Implicat în favorizarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
sustrase din Occident și plasate în alte țări, pe diverse filiere. Până în 1997, în Rorrnnia au fost identifleate 34 de rețele intemationale, cuprinzahd 264 de traficanți. Pline de prosperitate s-au dovedit și trecerile ilegale de frontieră, traficul cu copii, prostituția și proxenetismul. Or, tocmai traficul ilegal de droguri, arme, muniții, explozivi, substanțe radioactive, valută falsă, spălarea unor fonduri murdare și traficul ilegal de persoane constituie sursele primare, prin care nucleele teroriste, cu fața comercială asigura logistică aripilor militare ale organizațiilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
primesc 49,7% din totalul veniturilor, în timp ce 50% din cei mai săraci primesc doar 11,2%! În aceste condiții, mizeria, foamea, lipsa de instrucție, șomajul sunt la ordinea zilei peste tot, inclusiv în marile orașe, fiind cauzele principale ale criminalității, prostituției, traficului de droguri. Aceste tare, recunoscute de autorități și făcând obiectul a multor materiale și campanii nu numai în mass-media națională, ci și internațională, sunt în măsură să afecteze serios afluxul de turiști, care constituie o serioasă sursă de venituri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
majoritatea cazurilor din cele peste 600 de "favelas", concentrări de defavorizați ai societății, masate de obicei pe pantele dealurilor și ale munților din Rio, în care trăiesc peste un milion de oameni. Fără excepții, favelele sunt centre ale sărăciei, delincvenței, prostituției și drogurilor, unde regulile sunt făcute de capii mafioți cu arma în mână și unde poliția calcă rar, lăsând bandele rivale (Comando Vermelho, Terceiro Comando, Amigos de los Amigos...) să-și regleze conturile între ele. Cine a văzut recent "Cidade
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
la lecția de germană (la buna doamnă Mureșan), prinsă în discuții „preliminare” cu niște soldați, care râdeau de ea și o stârneau. S-a degradat neînchipuit de repede, ca într-o broșură moralizatoare care-și propune să contribuie la eradicarea prostituției. Din prospețimea frumuseții ei de odinioară, din ziua în care o văzusem pentru prima dată, discutând cu mama condițiile angajării și împroșcându-le cu un dispreț mânios pe „alea”, nu mai rămăsese decât amintirea. * Coapsa colegei lui Jeni... Cum o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
la studii în România, să dorească o carieră didactică fiindcă se poate trăi din ea, să creadă că vor avea studii de calitate și vor fi căutați pe piața europeană și pentru altceva decît pentru căpșunărit, menaj, construcții, ciobănie și prostituție sau măcar să creadă că nu le mai cad copiii în privata insalubră și fără uși, din fundul curții școlii. Pentru spirite mai sofisticate, liberalismul și social-democrația sînt doctrine care se asociază obligatoriu cu politici de investiție în educație, căci de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
prin care aceste „evaluări” conduc la tratament disprețuitor, umilitor, degradant și la obstacole în carieră și în politică. În plus, o serie de abuzuri și tratamente degradante se petrec mai ales cu femeile: hărțuirea sexuală, violul, violul marital, violența domestică, prostituția forțată, traficul de ființe umane. Cum misoginismul și sexismul au o tradiție cunoscută de peste patru milenii, feministele și feminiștii din Vest au acționat pe mai multe coordonate: a) au introdus încă acum 40 de ani studiile de profil, atât pentru ca să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
făcut mișcări ample pentru diferite categorii de drepturi, de tipul „Reclaiming the night” (împotriva violurilor și asalturilor sexuale) sau „Our bodies, ourselves” (împotriva violenței domestice, violului marital, maternității forțate); d) au determinat incriminarea hărțuirii sexuale, violului conjugal, pornografiei, violenței domestice, prostituției forțate; e) au obținut legi și politici ale egalității de șanse; f) au obținut recunoașterea și aplicarea principiului: Plată egală pentru muncă de valoare comparabilă. La sfârșitul anilor ’80, în Vestul dezvoltat, bazat pe politici ale statului bunăstării generale, cele
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
drept model copleșitor sexul (în România actuală proporția este de 83% dintre aparițiile mediatice ale femeilor). În cazul nostru, lipsa „vaccinării” cu feminismul celui de-al doilea val face ca afirmarea preponderentă prin sex-appeal să sară calul spre incitare la prostituție generalizată, eventual la o „prostituție de lux” în favoarea unui bărbat bogat (vezi cazul hipermediatizat Columbeanu, care creează în serial modelul adolescentei care „se rezolvă” aciuiată pe lângă un protector matur sau vârstnic care o cumpără cu răsfățuri). Feminismul politic vestic a
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
România actuală proporția este de 83% dintre aparițiile mediatice ale femeilor). În cazul nostru, lipsa „vaccinării” cu feminismul celui de-al doilea val face ca afirmarea preponderentă prin sex-appeal să sară calul spre incitare la prostituție generalizată, eventual la o „prostituție de lux” în favoarea unui bărbat bogat (vezi cazul hipermediatizat Columbeanu, care creează în serial modelul adolescentei care „se rezolvă” aciuiată pe lângă un protector matur sau vârstnic care o cumpără cu răsfățuri). Feminismul politic vestic a intrat mai degrabă pe calea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]