5,027 matches
-
o soție luată din propriile rude de la Haran (Gen 24), în vreme ce Iacob a emigrat din Canaan în regiunea Haran (Gen 28; 29) și de acolo, după căsătoria cu cele două verișoare ale sale și agonisirea unor bogății însemnate, s-a reîntors în Canaan (Gen 31; 32); Iosif însă, vândut sclav de frații săi unei caravane ce l-a dus în Egipt și l-a vândut din nou (Gen 37,1 ș.u.) a făcut carieră în noua patrie și a aranjat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
demolat sanctuarele păgâne și cultul s-ar fi centralizat la templul din Ierusalim ridicat la demnitatea de unic sanctuar legitim. După asedierea Ierusalimului de către babilonieni, templul este distrus și va fi reconstruit spre anul 515 î.C. de primii evrei reîntorși din exil. Va fi însă distrus definitiv în anul 70 d.C. de soldații viitorului împărat roman Titus, pe atunci general. f) În epoca postexilică accentul predicării profetice s-a schimbat: lipsește critica la autoritatea politică (de altfel imposibilă sub dominația
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
o mișcare unitară ceea ce era de fapt o serie de grupuri foarte diferite. Ceea ce le unește, după cum o arată numele, sunt „revelațiile” divine primite prin văz și auz sau prin intermediul personajelor preistorice sau istorice (Enoh, Ilie), ridicate la cer și reîntoarse de acolo pe pământ pentru a le comunica oamenilor ceea ce au văzut și auzit. Viziunile și cuvintele lor au fost apoi adunate și în înregistrate în cărțile numite deseori „apocrife” deoarece nu au intrat în canonul biblic; din păcate, cea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
conceptul de „diasporă” iudaică, un fenomen complex pe care nu ne permitem să-l analizăm în detaliu în acest context (Maier 1972). Odată cu căderea Babilonului, se sfârșește exilul și, datorită libertății acordate de Imperiul Persan, unele grupuri de evrei se reîntorc în patrie, în vreme ce un alt grup destul de substanțial, descendenți ai primilor exilați, preferă să rămână pe loc. Acesta era format din persoane cu greutate economică și culturală: e de ajuns să spunem că între exilați figura profetul Ezechiel, care, exilat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Metaforă frumoasă ale cărei efecte continue le putem vedea. În aceeași ordine de idei, sfântul Bernard vedea în Satan spiritul rătăcitor care nu se întoarce niciodată la punctul de plecare 108. Imagine puternică, de asemenea, a necesității de a se reîntoarce, în mod regulat, la copilărie, la punctul de plecare. Necesitate individuală și necesitate colectivă. Momente în care recreerea, în raport cu activismul faustian sau pro-meteic, permite recrearea tuturor lucrurilor. Este ceea ce ne învață demersul inițiatic, o formă de retragere, această "orfanitate" dragă
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
înduplece) și a observat că mișcarea ordonată rămâne un control al minții (uneori precum șahul, fără aparentă performanță motorie), un control al comportamentului spectatorilor (atitudini următoare reclamelor, jocului și atitudinii organizatorilor). În momentul jocului, uzura timpului și a spațiului cosmic, reîntors o perioadă la haosul primordial, este utilizată pentru a se recupera elementul originar de nemișcare al zeilor, în joc se reia jocul alimentar, sexual, restabilind prin formă frumoasă ordinea, uneori aceasta se realizează prin risipă și paroxism (reacțiile sportivului și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al recuperării pe planul sensibilității"27. În argumentarea acestor afirmații, putem oferi ca exemplu inițiativa Poloniei, care după anul 1980 și în prezent a promovat și promovează ideea de muzeu în aer liber ca spațiu protector al ființei umane, propunînd: reîntoarcea la "scara umană" a arhitecturii; păstrarea elementelor tradiționale; protecția mediului natural și cultural; educarea tinerei generații și reeducarea persoanelor mature în sensul de a crea o societate a eticii ecologice; reabilitarea socială și echilibrul social, pornind de la ideea că mediul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
qua intuetur induitur, ac paulatim regrediente respectu in fabricam corporum incorporea ipsa degenerat). Prezența divizibilității în esența sufletului face posibilă toată această ierarhizare, sufletele diverse care se nasc din Sufletul Universal îi sunt omogene, esența sa se poate diviza și reîntoarce la unitate fără să consume nimic rămânând identică cu sine. Ideea de diviziune are o conotație negativă de vreme ce se referă atât la trecerea Sufletului Universal (originea tuturor celorlalte) în sufletele multiple, cât și la diviziunile interne fiecărui suflet 38 (I
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
celorlalte) în sufletele multiple, cât și la diviziunile interne fiecărui suflet 38 (I, 12, 6). Sufletul este implicat în acest proces în două maniere: modalitatea în care îl suportă și acceptă (descensus) sau felul în care luptă pentru a se reîntoarce la unitate (ascensus). Ierarhia ființelor este o continuă succesiune sau, mai degrabă, o involuție întrucât calitatea sufletului se limitează treptat până la nivelul cel mai de jos (I, 14, 9 in inferiora vero ac terrena degenerans, fragilitatem corporum caducorum deprehendit meram
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
însuflețit de bunătatea și milostivirea experimentate în confesional. Este recomandat ca pocăința să nu se întindă pe un termen prea lung în timp și nici să fie prea obositoare pentru penitent. Însă i se va indica acestuia să nu se reîntoarcă la situații care l-ar conduce spre păcat, ci să ia în considerație eficacitatea harului pe care tocmai l-a primit în sacramentul celebrat. Acest har îl va susține în propunerile sale bune și îi va da putere să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
au îndrăzneli de care un om normal nu e în stare. După cum nehotărâții sânt capabili de pasiuni nebunești. Numai că eu în zadar mă avântam. După o vreme ajungeam de unde am plecat. Pe peron, domnilor. Blestemat caracter. Totdeauna m-am reîntors pe peronul meu să reîncep să aștept și apoi să mă apuc de altceva. Așa pățește cine e și șobolan și sfânt. Nu se pricepe unde să-și așeze cortul. N-am fost nici resemnat, pentru că n-am renunțat niciodată
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
alte viețuitoare care ne seamănă. E curios numai că a trebuit să ajung într-o mlaștină ca să aflu că dragostea e și luptă sau chiar luptă. Am ieșit dintre bălți orientîndu-mă, bineînțeles, după zborul ciorilor și cu gândul să mă reîntorc, poate, într-o altă zi. 12. Eleonora a fost de părere că nu mai puteam amâna, trebuia să ne ducem să vedem ce era dincolo de pădure. I-am dat dreptate, hotărîndu-mă pe loc. În definitiv, era timpul să ne lămurim
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
pe cineva din spate: ― Dă-i înanite! Ai să spargi banca! Mi-a venit în minte cazul englezului Wells care, pe la sfârșitului secolului trecut, spărsese de trei ori banca la cazinoul din Monte-Carlo câștigând peste două milioane de franci aur. Dar, reîntors la Londra nu și-a mai găsit soția; dispăruse cu un proaspăt iubit. Am conchis mintal: "E adevărat ce se spune: cine are noroc de bani pierde în dragoste". O sonerie de alarmă țârii strident în ființa mea. Ce-o
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
sale cu memoria. Mai rețin că nu l-am auzit zicând o vorbă rea în urma incidentului de la aeroport. Ceea ce e aproape neverosimil după ce constați câte animozități există în exil. Luni, 29 august Agitație în casa doctorului Costin unde ne-am reîntors aseară, după ce s-a încheiat "Romfest"-ul (cu un banchet la care s-au rostit discursuri sentimentale). Cum plecarea din Los Angeles a fost fixată pentru 1 septembrie seara, avem timp pentru încă o excursie. Și suntem gata s-o
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
s-a terminat benzina", zice doamna Lungociu. "Nici vorbă. Rezervorul e pe jumătate plin". Se aud mașini din spate, claxonând. Nick se dă jos să le explice că suntem în pană. Umbrela se dovedește acum providențială, căci plouă cu găleata. Reîntors în mașină, încearcă din nou. În zadar. Motorul nu vrea să pornească. Am pățit asta, deseori, acasă, cu Dacia mea, dar cu un Chevrolet, în America supertehnicizată, nu mă așteptam să rămânem, imobilizați, în mijlocul străzii. Alte mașini claxonează în spate
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
Ce-i drept, dacă nu aveam mărginirea de student, atunci probabil că numitul domn nu mi-ar fi apărut drept culme a oricărei înțelepciuni posibile. Am fost însă victima temporară a imaginii mele exagerate despre valoarea unui profesor universitar. Mă reîntorc la subiectul meu. Metafizica schopenhaueriană este corectă atunci când împarte lumea în voință și reprezentare. Lucrul în sine, întrucît nu poate fi cercetat nici prin percepție interioară nici prin una exterioară, trebuie lăsat în pace. Însuși Schopenhauer nu găsește pentru această
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
de la Iași. Telegrama era de la domnul, ți-o trimit, chiar a fost la mine și nu ți-o spun cu îngîmfare, dar auzind că sunt la București a venit și el, sunt sigură că, de va ști că m-am reîntors, va veni iar. Mițulică, a început să-mi pară rău că am venit de lângă tine; te-am lăsat singur și mă tem că iar îți vei pierde și drumul și cărarea. Bebe, tu știi că eu sunt nebună, dar știi
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
pentru a face față. în ultimul timp reîncepuse a purta enorm de grijă opiniei publice și demni-tăței lui. Nory pleca și ea pentru a seconda pe Lina acum, cind problema Siei era rezolvată, dar cu intenția de a se mai reîntoarce cu amănunte. Moșica Mari anunțase din primul moment pe Lică; nu mai avea cine zice: nu. Lică venise la spital îndată, acum când Sia nu-1 mai putea împiedica și când el nu mai putea sta la îndoială. Lică fusese plutonier
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
antitetică. Un autobuz, o călătorie la Folești, satul natal cu imagini rurale din anii copilăriei, o plimbare a protagonistului, mai multe întâlniri cu foști colegi etc. Printre cei evocați se găsește și un individ ,,periculos”, dar imaginea lui e contradictorie. Reîntorcându-se în lumea școlii și povestind despre ceea ce fac elevii, un părinte evocă anii în care tinerii mergeau la Salva-Vișeu, pentru ca apoi, povestitorul să facă niște considerații despre paginile scrise, lumea transfigurată între două tic-tacuri. Sunt înserate apoi niște versuri
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
-se în lumea școlii și povestind despre ceea ce fac elevii, un părinte evocă anii în care tinerii mergeau la Salva-Vișeu, pentru ca apoi, povestitorul să facă niște considerații despre paginile scrise, lumea transfigurată între două tic-tacuri. Sunt înserate apoi niște versuri. Reîntorcându-se în lumea școlii, construiește imaginea unui personaj feminin, Epaminonda, numită așa de tatăl ei, preotul Petru Toma, crezând că vestitul personaj din antichitatea greacă era o femeie, un reflex al snobismului. În schimb, părintele era cam iubăreț și cam
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
Am zâmbit. Știi sigur că de acolo nu pot lipsi... Chiar daca eu am fost “ales”. Ales să ce? Îmi caută privirea și-mi puse mâna părintește pe umăr. Mai trecusem o probă. -Bine, mamă! Pe curând!.... A plecat. M-am reîntors grăbit la hotel, m-am dus în baie și am stat ore în șir sub duș îmbrăcat. Mi se făcuse somn. M-am hotărât să mă dezbrac și să mă culc. Nu prea puteam dormi și simțeam nevoie s-o
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
distrus. N-a mai rămas nimic din el, în afară de acești ochi noi. În propriul lui cap supraaglomerat, imaginile zilei ce trecuse se întorc la cuiburi. Pe locul său din spatele aripii, Weber își derulează scena de mai multe ori - reglând, rețesând, reîntorcându-se. Mark în camera lui de la Bunul Samaritean, uitându-se la aceleași relatări despre război găunoase și părtinitoare ca și restul lumii ignorante. Uitându-se fără oprire, ca și cum, dacă s-ar uita la armatele astea suficient de mult, poate că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
totalitate, epitafurile fiind în întregime pictate. Astăzi, privim cu regret la ceea ce lăsăm nepăsători să se ofilească în istorie, îngropându-se și umbrindu-se de tehnologiile vremii de astăzi ce înlocuiesc mâinile iscusite de altădată. Unele ateliere bisericești din mănăstiri reîntorc filele tradiției, aducând din nou la lumină frumusețea și trăinicia broderiilor cusute cu fir de migală și mult suflet, însuflețind noi catifele ce vor îndemna suflete calde să nu și uite datina. Câtă pioșenie și dăruire ascund aceste țesături, câtă
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
1994 Vocațiile călugărești din Transilvania și-au găsit adesea liniștea sufletească în mănăstirile de peste munți și în trecut și astăzi. Aceeași liniște sufletească și bucurie duhovnicească am găsit și eu astăzi, vizitând și participând la Sfânta Liturghie din Mănăstirea Secu. Reîntorcându-ne în Maramureș ducem duh din duhul mănăstirilor moldovene care au ajutat și sprijinit veacuri de-a rândul Ortodoxia din Transilvania și Maramureș, locul obârșiei și leagănul descălecătorilor de țară Dragoș și Bogdan. Arhim. Ioan Horia, Starețul Sfintei Mănăstiri Moisei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Alexandru, Botoșani * 3 august 2003 Între comorile de arhitectură ale Moldovei, Mănăstirea Secu este o bijuterie unică, iar sufletele care o locuiesc sunt pline de har, dragoste, înțelepciune și sensibilitate la toate bolile sufletului omenesc. Aici îmi doresc să mă reîntorc pentru a-mi încărca sufletul de darurile lui Dumnezeu, regăsite în persoana părinților călugări. Cu multă considerație și stimă pentru tot ce am cunoscut aici. Rodica Olteanu - artist plastic, București 23 august 2003 Și dacă am poposit la Mănăstirea Secu
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]