1,926 matches
-
ceilalți pentru eșecurile sale. 12. Încercuiți manifestările comportamentale și gestuale ale unui elev cu temperament coleric: a) ridică tonul vocii; b) gesticulează amplu; c) pleacă capul; d) privește celelalte persoane în față; e) explică cu răbdare; f) are o voce respectuoasă, ușor slugarnică; g) este amabil; h) își schimbă culoarea feței; i) bate din picior; j) se înfurie, acuză, țipă; k) are un debit verbal rapid, cu semnale de urgență și panică; l) tace. 13. Observați cum și cât timp îl
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
său fiind aproape. La sfaturile ministrului englez, Iacob și-a domolit energia cu care se implicase într-o serie de comploturi împotriva reginei Elisabeta, puse la cale atât de catolici cât și de protestanți. A adoptat un discurs moderat și respectuos față de regina care îmbătrânea de la o zi la alta tot mai mult. În zorii zilei de 24 martie regina a încetat din viață, iar opt ore mai târziu, Iacob a fost proclamat rege al Angliei. Spre ușurarea tuturor, înscăunarea a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în cea mai mare liniște. În timp ce fluxul uman întra în palat, li s-a oprit până și respirația. Aceeași mulțime care a urlat, care a strigat și care a amenințat dincolo de porți, aflată acum în camera suveranului a devenit calmă, respectuoasă, tăcută. Însăși regina a oficiat. Stătea lângă perna fiului său, frumoasă, cu o grație regală. Palidă, calmă și demnă, ca și cum ar fi îndeplinit un ceremonial al curții obișnuit, a adunat faldurile draperiei de catifea și a arătat poporului pe tânărul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sunt de adevărate spusele unui înțelept: „Dați-mi o generație de mame bune și voi transforma lumea.” O generație de mame bune ar fi o generație care să-i învețe pe copiii lor să fie buni creștini, să fie drepți, respectuoși, să învețe să fie prin toate ale lor creatori de bine și de frumos, să iubească pe aproapele și pe Dumnezeu, să-și manifeste această iubire prin credință, fapte bune și rugăciune. Sfântul Apostol Pavel spune: „Femeia se va mântui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de desăvârșirea Lui. Toate acestea ni le îngăduie Dumnezeu pentru a ne învrednici de rugăciune, ascultare, de gânduri și dorințe curate, pentru a nu slăbi sufletul nostru prin patimi, pizmă, fățărnicie, minciună și prin dorințe deșarte. Dacă în fața oamenilor suntem respectuoși, atenți, cuviincioși și binevoitori, pentru că sunt semenii noștri, dacă trebuie să iubim pe vrăjmași, cu atât mai mult suntem datori bunului Dumnezeu cu dragoste arătată în credința și în rugăciunile curate, în tot cuvântul și fapta noastră, cu inimă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
decât a noastră)45; contrar sistemului nostru de valori; controlabil prin reacția noastră de furie" (Lelord, André, 2003, p. 25). De cele mai multe ori, furia se naște din frustrări: nu obținem ceea ce ne-am propus, nu suntem tratați în mod civilizat, respectuos, manierat, nu dobândim un lucru pe care ni-l dorim sau care credem că ne aparține de drept, nu ne putem proteja timpul și spațiul personale etc. De asemenea, furia noastră se declanșează atunci când un eveniment ne zdruncină sistemul de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ne putem opune acestei tendințe, păstrând tăcerea. Tendințele de acțiune majore asociate supărării benefice sunt: a. ne comunicăm sentimentele, stările, trăirile fără a învinovăți; b. solicităm modificarea comportamentului celuilalt (într-o manieră asertivă); c. ne căutăm dreptatea într-un mod respectuos, non-compulsiv. În condițiile în care supărarea noastră este nocivă, celelalte persoane vor arăta sau vor comunica "resimțirea unor emoții de frică, de durere sau de supărare" (Dryden, 2000, p. 89); vor dori să evite contactul cu noi sau vor dori
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
persoane vor arăta sau vor comunica o mixtură de sentimente, unele pozitive și altele negative; nu vor dori să ne evite și vor avea tendința de a ne răspunde în mod pozitiv dacă ne exprimăm supărarea într-o manieră asertivă, respectuoasă. Potrivit autoarei britanice, supărarea benefică "ne determină să fim fermi, dar corecți"; ea ne permite să fim siguri pe noi "și nu vulnerabili la încercări de intimidare sau de manipulare" (2000, p. 90). Când trăim o stare de supărare benefică
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
manipulare" (2000, p. 90). Când trăim o stare de supărare benefică, vom accepta faptul că cealaltă persoană este o ființă umană imperfectă și ne exprimăm regretul pentru comportamentul ei; ea supărarea benefică conduce la o afirmare de sine fermă, dar respectuoasă (idem, p. 103) și, în general, nu alterează (adânc) relațiile interpersonale. Ca și supărarea, tristețea este o stare sufletească firească. Ea dă o anumită profunzime și tonalitate afectivă raporturilor interumane. În principiu, aceasta este o emoție provocată de o pierdere
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
să pot continua studiele în anul al IV-lea și ultimul an de studii al Școlii Polytechnice. Singura mea speranța fiind concentrată în sentimentele umanitare ale Dlor Vóstre și viitorul meu depinzând de la decisiunea favorabilă a Onor Eforii, apelez prea respectuos la generositatea Dlor Efori, rugând a-mi aprobă o bursă, pentru care înalt act umanitar, îmi voi da tóte silințele la studii, spre a corespunde în totul așteptărilor Dlor Vóstre. Anexat de acesta, am onóre a presenta certificatul de studii
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
lucru manipulând prin mofturi, mimică expresivă, alint etc. COPIL adaptat supus Da, bine. Am înțeles. Bine, cum spui tu. Grăbiți-vă! Vom fi certați dacă întârziem... Vă rog... După dvs. Îmi dai, te rog, ...? Doamna, îmi dați voie să...? Ton respectuos Ton ezitant Voce nesigură Ridicarea a două degete/a mâinii când vrea să spună ceva respectarea tuturor regulile care i-au fost făcute cunoscute/impuse Plecarea capului cedare în fața interlocutorului Plecarea privirii COPIL adaptat victimă Am încercat, dar nu pot
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
din Bârlad. „Rostul nostru - spune comitetul de redacție, este de a aduce la cunoștința publicului cele mai noi și mai exacte știri din țară și mai ales din orașul și județul nost ru, propunându‐ne a fi foarte urbani și respectuoși față de ideil e altora.” „Urâm politica de tarabă și pătimașă” - se afirmă în ziarul inaugural din 14 iunie 1912. Urbani și respectuoși dar tăioși după titlul și conținutul unor comentarii: „Judecătorul ambulant”, „Birou l de servitori”, „Lucrătorii și grevele”, „Filantropie
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
din țară și mai ales din orașul și județul nost ru, propunându‐ne a fi foarte urbani și respectuoși față de ideil e altora.” „Urâm politica de tarabă și pătimașă” - se afirmă în ziarul inaugural din 14 iunie 1912. Urbani și respectuoși dar tăioși după titlul și conținutul unor comentarii: „Judecătorul ambulant”, „Birou l de servitori”, „Lucrătorii și grevele”, „Filantropie și fanfaronadă”, „Cinematograful a devenit o școală nenorocită ș i un primejdios mijloc de corupție”, „Abuzurile de la banca din Plopana” etc. A
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a prezentat 18 va-lori terminale (stări preferate de viață, ca dragostea, cu componenta ei spirituală și sexuală, familia, o viață de plăceri, confortul material etc.) și 18 valori instrumentale (moduri de comportament preferate, ca a fi creativ sau curajos, respectuos, cinstit etc.). Cei interogați urmau să le claseze în funcție de importanța lor, ca principii călăuzitoare în viață. Convorbirea lasă inițiativa persoanei ale cărei valori dorim să le cunoaștem. Aceasta este stimulată prin câte o între-bare, dar se exprimă în termeni personali
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ai lui! Știi că umblă din nou cu fata aia draguță? Cristina! Da, da așa o cheamă! Bunule Dumnezeu! Cănd te găndești că era doar rațușca urătă și proastă! Cine, Cristina? Nu, Ano! Ștefan! Uite acum ce lebădă grațioasă și respectuoasă! Aceste guri vopsite în roșu erau vecinele în etate ale lui Ștefan.În limbaj rural:țațe iar în limbaj urban:pensionare. Să revenim la Gavriel sau noul Ștefan. Se bucură atăt de intens de existența sa încat prețuia fiecare secundă
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
calm și claritate. Când realizăm acest lucru, vom descoperi cu plăcere simțământul de satisfacție ce ne cuprinde. Întrucât există o mulțime de imitații mutuale în viața cotidiană de pildă, eu ridic vocea, el / ea ridică vocea, atunci când adoptăm o atitudine respectuoasă pentru partenerii de conversație, deopotrivă îi invităm și îi influențăm să se comporte la fel. Când manifestăm în interacțiune responsabilitate onestă și politicoasă influențăm mai mult oamenii și avem probabilitate mai mare să obținem acordul lor să realizăm ceea ce dorim
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
respectă spiritul celuilalt proporțional cu spiritul pe care îl au ei înșiși. Cele arătate conduc la ideea că trebuie să rămânem în mod constant noi înșine, să fim egali din punct de vedere al comunicării, să fim direcți, sinceri și respectuoși cu toată lumea. Să facem astfel ca funcția să nu ducă la o posibilă omisiune de informații. Aceasta pentru că într-o organizație eficientă încrederea reciprocă dintre membri ei de care depind toate celelalte aspecte care asigură solidaritatea și cooperarea interumană și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de structură va urma inevitabil căile trasate de Aristotel și Montesquieu. Lăudabila toleranță va fi, la fel de inevitabil, văzută în dubla sa dimensiune: recunoașterea corectă și pașnică a varietății și a multiplelor grupuri și comportamente trebuie să fie dublată de recunoașterea respectuoasă a majorităților cu tradițiile și preferințele lor. Aflăm aici o bună cale de echilibru și armonizare socială în plan local dar și în cel global, o glocalizare dar și o grobalizare, așa cum sînt ele statutate de George Ritzer în Globalizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
coincidență a făcut ca zilele acestea, în timp ce răscoleam niște cărți din "depozitul meu de poezie", să dau peste exemplarul din La Baad dedicat de Cezar Ivănescu fiicei mele, și ea "leoaică" în zodie, ca și marele dispărut. "Don Cezar" (alint respectuos cu care prietenii semnificau nu numai trimiterea inevitabilă la Don Quijote, ci și plecăciunea respectuoasă în fața șefului de clan poeticesc), are în această lună doi ani de când s-a retras nedrept și neașteptat în veșnicie. Cu îngăduința Dumneavoastră, cititorii mei, aș
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
poezie", să dau peste exemplarul din La Baad dedicat de Cezar Ivănescu fiicei mele, și ea "leoaică" în zodie, ca și marele dispărut. "Don Cezar" (alint respectuos cu care prietenii semnificau nu numai trimiterea inevitabilă la Don Quijote, ci și plecăciunea respectuoasă în fața șefului de clan poeticesc), are în această lună doi ani de când s-a retras nedrept și neașteptat în veșnicie. Cu îngăduința Dumneavoastră, cititorii mei, aș vrea să-l mai las pe el, în Săptămâna Patimilor din acest an, să
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
putea lua ochii: el, copilaș ramolit, becisnic și puhav, odraslă de șacal comunist, și ea, tânără cățea, puiuț de maidanez nehalit, cu părul lung și ochii languroși, repede dedulcită la dejunuri cu Pedigree. Lui i s-a spus tandru și respectuos, pentru puterea tatălui său, Muc cel Mare, stăpân mai mult de patru decenii peste pivnițele și averea Zmeului Roșu, simplu și curat: Muc cel Mic. Pe ea au poreclit-o, invidioșii, chiar Moni Hari, deși - naratorul o spune aici de la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
privea cu ochii larg deschiși, ca și gura din care Îi curgeau bale, și râdea Înainte. Ca și cum ar fi vrut să se pună bine cu noi. - Și, firește, n-aveau bani sub saltea. Markovic s-a uitat la pictor cu respectuoasă atenție. Apoi a făcut un gest ușor cu capul. - Nimic. Nici un sfanț. Dar asta am aflat foarte târziu. A pus pensula la loc și a rămas cu degetele mari agățate de buzunarele pantalonilor, privind la ce făcea Faulques. - Când am
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
a) nu sut de partea nimănui și nu judecă pe nimeni; tot ce se spune în sala de mediere este confidențial; b) În procesul medierii mediații: nu vor folosi porecle, insulte, reproșuri; nu se vor întrerupe; vor fi onești și respectuoși; vor lucra serios pentru rezolvarea problemei; tot ce se va relata în timpul medierii este confidențial. Mediatorul se va asigura dacă mediații accptă și sunt de acord cu regulile de bază stabilite. Prezentarea problemei Mediatorul va asculta pe cei aflați în
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
8 % 2. Invidioși 18 % 3. Buni, cumsecade, înțelegători 9.3 % 3. Răi, dușmănoși 14,9 % 4. Cinstiți 8,6 % 4. Egoiști, zgârciți, avari, lacomi 9,3 % 5. Săritori, oameni de ajutor 6,7 % 5. Consumul de alcool 4,1 % 6. Respectuoși, politicoși 5,2 % 6. Dezbinați 3,7 % 7. Uniți 3,4 % 7. Necinstiți (fură) 3,0 % 8. Omenoși, primitori 3,3 % 8. Mândri, încrezuți 2,6 % 9. Respectă tradițiile 1,9 % 9. Leneși 2,2 % Ludoș Spuneți ce vă place
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
8 % 1. Egoiști, zgârciți, avari, lacomi 17 % 2. Buni, cumsecade, înțelegători 9,7 % 2. Bârfitori 15,7 % 3. Săritori, oameni de ajutor 7,9 % 3. Răi, dușmănoși 11,6 % 4. Cinstiți 7,8 % 4. Consumul de alcool 8,5 % 5. Respectuoși, politicoși 6,6 % 5. Invidioși 7,2 % 5. Omenoși, primitori 6,6 % 6. Necinstiți (fură) 6,6 % 6. Credincioși 2,4 % 7. Mincinoși 6,0 % 8. Leneși, nu (mai) muncesc 4,2% Sursa: cercetare proprie Examinând tabelul, o primă observație
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]