3,287 matches
-
Inaugurarea lui a avut loc în ziua de 26 mai 1935, în prezența ministrului Mircea Cancicov. Până la sfârșitul perioadei interbelice, stadionul a fost utilizat „de școalele primare și secundare, de tineretul care-și efectuează pregătirea preregimentară, de armată când are serbări sportive militare, de autoritățile locale, la serbarea <<Sădirii Pomilor>> și alte serbări ocazionale”. La începutul perioadei interbelice în ziarele băcăuane își fac apariția, timid, și primele cronici fotbalistice. Iată, spre exemplu, o relatare a unui meci, ce a avut loc
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de 26 mai 1935, în prezența ministrului Mircea Cancicov. Până la sfârșitul perioadei interbelice, stadionul a fost utilizat „de școalele primare și secundare, de tineretul care-și efectuează pregătirea preregimentară, de armată când are serbări sportive militare, de autoritățile locale, la serbarea <<Sădirii Pomilor>> și alte serbări ocazionale”. La începutul perioadei interbelice în ziarele băcăuane își fac apariția, timid, și primele cronici fotbalistice. Iată, spre exemplu, o relatare a unui meci, ce a avut loc pe data de 5 iunie 1924, pe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
prezența ministrului Mircea Cancicov. Până la sfârșitul perioadei interbelice, stadionul a fost utilizat „de școalele primare și secundare, de tineretul care-și efectuează pregătirea preregimentară, de armată când are serbări sportive militare, de autoritățile locale, la serbarea <<Sădirii Pomilor>> și alte serbări ocazionale”. La începutul perioadei interbelice în ziarele băcăuane își fac apariția, timid, și primele cronici fotbalistice. Iată, spre exemplu, o relatare a unui meci, ce a avut loc pe data de 5 iunie 1924, pe „terenul poligonului de tragere”, între
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Teteriștilor, până la „accederea” echipelor locale - C.F.R. și „Stadiul Principele Mihai” - în Divizia C a Ligii de Est (1934), în Bacău au mai fost organizate meciuri de fotbal și între elevii Școlii Normale de învățători și cei ai Liceului „Ferdinand”. Numeroase serbări sportive au fost organizate și de elevii școlilor israelito-române prin intermediul asociației „Avântul Sportiv”. Spațiile de mică publicitate din presa locală anunțau programe atractive pentru vara anului 1924: „(...) în grădina Spitalului Israelit va avea loc o Mare Serbare Sportivă. Publicul se
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Liceului „Ferdinand”. Numeroase serbări sportive au fost organizate și de elevii școlilor israelito-române prin intermediul asociației „Avântul Sportiv”. Spațiile de mică publicitate din presa locală anunțau programe atractive pentru vara anului 1924: „(...) în grădina Spitalului Israelit va avea loc o Mare Serbare Sportivă. Publicul se va distra admirabil oferindu-i-se numeroase spectacole - circ de diletanți, cuplete locale, concerte, tombolă, dans”. Un eveniment inedit pentru Bacău s-a petrecut în vara anului 1924 (2-8 iunie), atunci când, la inițiativa „Automobil-Club Regal Român”, orașul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ca și grădina Publică, este inundată, mai ales noaptea, de zeci de câini vagabonzi ce strică toate plantațiile; o altă lacună contra întreținerii grădinilor este că în ultimul timp s-au dat săptămânal și chiar de dou) ori pe săptămână serbări în grădina Publică, umplând grădina de hârtii și confetii și rupând florile; personalul de pază e puțin numeros, iar ordonanțele nu sunt deloc respectate de public”. Dincolo de aceste „neajunsuri”, la capitolul logistică situația degajată din raportul grădinarului șef era de-
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
grădinilor comunale, primăria a încercat să reglementeze și problemele legate de conduita civică sau disciplina de program. Astfel, pe 30 mai 1922, consiliul comunal a votat o ordonanță prin care erau stabilite următoarele: „1. În zilele cu muzică și la serbări, grădina Publică va fi închisă la ora 2 noaptea, când se vor stinge luminile; 2. În zilele de lucru, când nu va cânta muzica, închiderea va fi la ora 12 noaptea; 3. Este cu totul interzis de a se rupe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
stătuseră pe coji de nucă la colțul peretelui clasei. d. „Elevii clasei a VIII s’au manifestat pe linie antidemocratică” Tot în acest „raport de activitate” am găsit și o relatare asupra a ceea ce sa întâmplat la Vaslui cu ocazia serbărilor școlărești. Spre aducere aminte dar și pentru o reflecție serioasă asupra marii popularități a regelui Mihai I în rândurile liceenilor de atunci, vom reproduce un întins pasaj din documentul original: „În decursul lunei Decembrie, elevii școalelor secundare și primare din
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
reproduce un întins pasaj din documentul original: „În decursul lunei Decembrie, elevii școalelor secundare și primare din oraș s’au manifestat în diferite feluri în domeniul cultural artistic. (...) Liceul Teoretic de băeți (actualul liceu Mihail Kogălniceanu, n.n.) a dat o serbare a datinilor la Teatru în ziua de 18 decembrie (...) cu această ocazie elevii clasei a VIII s’au manifestat pe linie antidemocratică (subl.ns.). Iată faptele: conform tradiției Liceului (...) elevii luaseră de la Primărie un plug, boi și un cal. Plugul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de foarte tristă amintire, manifestația pro-regalistă a elevilor Liceului „Mihail Kogălniceanu” nu a rămas fără urmări. Iată pasajul edificator: „...responsabilul secție de învățământ ține să-și facă aci o aspră autocritică că nu s’a preocupat mai îndeaproape de această serbare, cunoscând prea bine sentimentele naționaliste ale clasei a VIII a unde e diriginte (subl.ns.)”. Raportorul îl pune la index pe profesorul Stere Rădoi (socialdemocrat) scoțându-l vinovat de toate relele reale sau imaginare. Tot cu ocazia acestei serbări, a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
această serbare, cunoscând prea bine sentimentele naționaliste ale clasei a VIII a unde e diriginte (subl.ns.)”. Raportorul îl pune la index pe profesorul Stere Rădoi (socialdemocrat) scoțându-l vinovat de toate relele reale sau imaginare. Tot cu ocazia acestei serbări, a fost pusă pe jar și Poliția de Siguranță (infestată la vremea aceea de elemente distructive comuniste) dar, potrivit celor scrise de Carol Cogut în raport, „...cercetările Siguranței în această direcție s’au soldat cu eșec”. Cu o încăpățânare demnă
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
neprețuit au dat evreii din Vaslui, instaurării terorii roșii în țara noastră: „Secția Vaslui a difuzat 254 cărți poștale, 1.500 cocarde, 12 liste de subscripție (pentru bani, n.a.) care au fost date la Consiliul Județean al FDP; organizarea unei serbări școlare de către conducerea școlii Assey Tow pe data de 14 martie; organizarea unui bal la 20 martie (...) toate fondurile rezultate vor fi depuse în fondul electoral”. Conducerea CDE se lăuda cu depunerea în contul FDP a sumei de 18.107
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
facem pe oameni să fie interesați de propășirea nației. În fiecare sat, izbînda, pacea glorioasă, nașterea urmașului la tron ar trebui să fie celebrate prin sărbători vesele și emoționante care să unească dansul, spectacolul, o stare de spirit armonioasă cu serbarea cîmpenească. În entuziasmul unei bucurii curate sufletul tuturor țăranilor s-ar deschide spre patriotism... Dincolo de un conținut convențional, cum oare să nu ții seama de ceea ce este neschimbat în vocabularul și în simbolistica pe care o pune puternic în evidență
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sine înțeles că Revoluția franceză, celebrată nu ca o ruptură, ci ca o apoteoză, își va însuși glorioasa operă începută de primii noștri regi, dar în mod rușinos neîmplinită de ultimii lor succesori. După modelul unor spectacole imaginate de organizatorii serbărilor revoluționare, tronul cade, atributele regalității dispar, pentru a lăsa să apară chipul ce nu mai poate fi schimbat al Franței o Franță ce se confundă cu Libertatea, care, în sfîrșit, după o lungă istorie, și-a realizat propria împlinire. După ce
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pune tricolorul nostru să se știe că aici se roagă la Dumnezeu români pe limba lor. Așa au Înțeles să trăiască sentimentul de religiozitate străbunii noștri. Tricolorul românesc Îl purtau copiii când se Încingeau cu el de-a șoldul la serbările școlare, Îl țineau nevestele În lada cu zestre. La Gura Secului trecătorul este Întâmpinat de Monumentul eroilor care odihnesc aici, căzuți În luptele pentru eliberarea Topliței din zilele de 23 și 24 august 1916. Au căzut la datorie nu mai
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Atunci când ne referim la o petrecere, ea poate fi exprimată într-un registru conceptual foarte larg și generos. Pentru a desemna o petrecere, limba română are un arsenal impresionant de cuvinte: "chef", "bairam", "ziua onomastică", "chermeză", "sindrofie", "dezmăț", "banchet", "bal", "serbare", "festivitate", "pomană de viu", "sărindar", "recepție", "clacă" ș.a. Toate aceste cuvinte desemnează, în principal, o întrunire, al cărui scop este de sărbătorire a unui eveniment, la care oamenii vin cu dorința de a se simți bine și, unde, de obicei
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
grup de părinți, cu părinții unui elev, cu unul dintre părinții unui elev; d) după cadrul (prilejul) de desfășurare: întâlniri stabilite de clasă (școală), în special tematice; întâlniri cu prilejul unor acțiuni și manifestări informale cu caracter divers (excursii, vizite, serbări, aniversări, activități sportive, concursuri, cercuri tematice, acțiuni de gospodărire etc.); întâlniri în cadrul lectoratelor pe școală (episodice). (Cosma, T., 2001, p. 44) Alături de exigențele funcționale pentru asigurarea eficienței întâlnirilor cu părinții sunt prezentate și următoarele metode, frecvent abordate: „dialogul / dezbaterea, discuția
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
școală pentru a cunoaște programul și activitatea elevului în acest mediu; schimburi de informații, de păreri, de sugestii educative, consultații individuale și colective pe teme de educație; adunări generale ale părinților pentru informare reciprocă și dezbateri; întâlniri tematice cu specialiști; serbări, excursii și expoziții cu lucrările elevilor; colaborare în activitățile gospodărești. Aspectul practic al acestei colaborări se înscrie într-o veche tradiție a învățământului românesc. O înnoire pozitivă produsă în contextul reformei în curs a învățământului este luarea în considerare cu
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
Împreună pentru copiii noștri” etc. identificarea împreună cu părinții a nevoilor și așteptărilor de la școală prin aplicarea de chestionare, organizarea de mese rotunde pe această temă, dezbateri, discuții libere; organizarea unor activități extrașcolare diversificate în regim de parteneriat cum ar fi: serbări școlare, excursii, sărbătorirea festivă a unor evenimente speciale din viața școlii și a elevilor, organizarea unor activități care să vizeze păstrarea și perpetuarea tradițiilor locale; implicarea părinților în acțiuni de atragere a fondurilor în vederea îmbunătățirii bazei materiale prin elaborarea comună
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
din Ardeal, de la Sibiu, Bistrița și Brașov, unii cu studii superioare de specialitate În Germania, sunt invitați de rectorul facultății din Berlin și de fostul lor profesor de atletism, Karl SCHELENTZ (părintele handbalului În 11 jucători), să asiste la marile serbări sportive tradiționale cu ocazia sfârșitului de an școlar, abia reluate după război. Cu această ocazie, profesorii noștri au asistat și la o serie de meciuri din marea competiție „Cupa Germaniei” - aflată la prima ediție - cu participare extraordinară: 10 echipe masculine
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
școlar din atletism. Un alt aspect Îl constituie jocurile dinamice, jocurile pregătitoare, traseele aplicative și ștafetele care reprezintă mijloace importante, des utilizate În educația fizică a școlarilor mici. Ele sunt prezente În diverse Împrejurări: În cadrul lecțiilor de educație fizică, a serbărilor, dar și a concursurilor sportive, constituind mijloace de bază ale educației fizice din ciclul primar, deoarece sunt activități specifice acestei vârste, cu influențe multilaterale. Jocurile de mișcare se pot folosi aproape pe tot parcursul lecției. În primele două verigi ale
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
mistic, care face posibilă identificarea celui care se sacrifică cu zeii." (Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. I, traducere de Cezar Baltag, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981, pp. 231-232). 335 În Babilon, în a patra zi a serbării Anului Nou, prima secvență din ceremonie era destinată zilei de ispășire pentru rege. Umilirea regelui corespundea regresiunii lumii în starea de haos și captivității lui Marduk în munte. Cu toate acestea, regele este o parte din divinitate, ritualul de umilire
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Arad până în prezent. 4.3.7. Vizita Societății Tinerilor Baptiști din Șiria în anul 1933 În anii 1933 biserica din Șiria avea 49 de tineri, creându-se astfel la Șiria o „societate a tinerilor” care s-a manifestat în 18 serbări, 4 ședințe și 6 călătorii misionare. Într-una din cele 6 călătorii misionare, tineretul de la Șiria a vizitat și biserica din Cuvin. Corul și fanfara formată din tinerii din Șiria au produs bucurie mare bisericii creștine baptiste din Cuvin. 4
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
de om foarte muncitor. Construirea localului de școală în 1930, ridicarea unui monument mozaicat în memoria eroilor locali ai neamului (1933), încurajarea tineretului studios pentru susținerea unor programe artistice (chiar fiicele sale fiind în primele rânduri), spectacole teatrale, corul satului, serbările de sărbători, dar și ...la strâns spice, după porunca orânduirii(!) Subliniem că fără exemplul lui (oamenii satului exclamau mereu: „bravo lui că și-a scos fetele învățate, așa să faceți și voi”) n-ar fi existat, poate, capitolul personalități. Școala
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
pentru cel puțin una dintre lucrările noastre viitoare). Primul val al „intelighenției” din Giurgioana a fost până în anii '60, cu fii de oameni mai înstăriți: frații Barbărasă (4), Basoc (2), Ivan (3), Petroni (3), Popa (3), când entuziaști, aceștia organizau serbări la școală, seri de cântece și poezie, dar și acțiuni de strângerea spicelor pe ogoare. (Pârile și anonimele au dus la împrăștierea lor care încotro, părinții fiind aspru prigoniți de comuniști). Valul al doilea a însemnat prezența în prim-plan
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]