4,171 matches
-
16 Iunie - seară duhovnicească și lansare de carte cu titlul " Mii de tineri își păstrează astăzi fecioria până la căsătorie", invitat fiind domnul Claudiu Bălan - Președintele Asociației "Ortodoxia Tinerilor" din Galați. 30 Iunie - seară duhovnicească și lansare de carte cu tema "Sfinții de lângă noi. Întâmplări, portrete, reflecții" invitat fiind domnul Ciprian Voicilă - Sociolog la Muzeul Țăranului Român din București. 05 - 06 Iulie - am organizat o campanie de suflet pentru Parohia Ortodoxă Română din localitatea Vidacut, județul Harghita, condusă de către Părintele Horia Racea
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
strălucită a neamului nostru: “Să nu ne răzbunați!” Îți mulțumesc pentru că te-ai întors să trăiești printre oamenii care te-au lovit , așteptînd că adevărul să iasă deasupra apei ,ca un ulei de mir, frumos mirositor! Îți muțumesc pentru că ai sfințit aceste locuri ! Îți mulțumesc pentru că în casa ta modestă a înnoptat față regeasca și om simplu, răspunzînd aceleași chemări nerostite.Amîndoi au găsit la masa ta , lângă bucată de pâine , vorba care aduce lumină, vorba care vindeca , vorba care iartă
CERUL CU STELE de MIRELA PENU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377726_a_379055]
-
16 Iunie - seară duhovnicească și lansare de carte cu titlul " Mii de tineri își păstrează astăzi fecioria până la căsătorie", invitat fiind domnul Claudiu Bălan - Președintele Asociației "Ortodoxia Tinerilor" din Galați. 30 Iunie - seară duhovnicească și lansare de carte cu tema "Sfinții de lângă noi. Întâmplări, portrete, reflecții" invitat fiind domnul Ciprian Voicilă - Sociolog la Muzeul Țăranului Român din București. 05 - 06 Iulie - am organizat o campanie de suflet pentru Parohia Ortodoxă Română din localitatea Vidacut, județul Harghita, condusă de către Părintele Horia Racea
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE ŞI ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE, PRECUM ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE DE CĂTRE, ÎN CADRUL ŞI LA NIVELUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/377754_a_379083]
-
se ferească din calea celor ce aparțin unei caste superioare și fiecărui brahman îi este permis să-l nimicească pe acela care nu i se ferește din cale. Dacă un chandăla bea dintr-un lac, lacul devine spurcat și trebuie sfințit din nou. La noi, diferențele în ce privesc ocupațiile sînt subiective, după împrejurări, păreri, înclinații; în India ele sînt determinate și legate de naștere, de castă. Aceasta este o practică deja străveche în India, pe care o pomenesc și Arrian
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a lui Dumnezeu. Cînd un brahman vede lumina zilei, tot ceea ce se află pe acest pămînt este avuția lui, pentru că prin desăvîrșirea lui și dreptul lui de prim născut, el este stăpînul a toate" [329]. Înainte de orice, viața brahmanilor este sfințită: ei nu răspund pentru crime, iar bunurile lor nu pot fi sechestrate. Tot ceea ce prințul poate decreta împotriva lor se reduce la exilare" [330]. "Brahmanul dispune de o asemenea putere, încît trăznetul ar cădea din cer asupra acelui rege care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acestuia pentru noile ideologii ale Germaniei naziste este ștearsă, prezența consilierilor săi politici este uitată, nu și prezența reginei Maria care amintește de războiul din 1914. Regele, imaginea pozitivă a puterii, este asociat cu palatul său, terminat în 1934 și sfințit la l ianuarie 1935. Acest palat se înscrie într-o continuitate, care are la origini locuința Golescu, ocupată de guvernul provizoriu în 1848, de Cuza în 1859, de prințul Hohenzollern în 1866; locuință mărită și reamenajată, devastată de un incendiu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
căci inima și inteligența sa erau pline de farmec, și "Romînul" găsește deja ocazie să sconteze până și acest eveniment trist în folosul partidului său, în contra noastră. Se pare în adevăr că în țara aceasta nici maiestatea morții nu mai sfințește o ființă care, după o viață întreagă de luptă și de suferinți, își găsește limanul obștesc în moarte. Hristos au alungat pe schimbătorii de bani din tinda templului; noi sîntem în trista poziție de-a vedea speculanți politici căutîndu-ne ceartă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
lucrătorilor din industria de prelucrare. Concluziile lui K. Marx privitoare la urmările materiale și morale ale muncii în fabricile engleze se aplică și Moldovei în măsura determinată de gradul de dezvoltare a mașinismului în țara noastră. Munca din „zi până la sfințit”, salarii mici, pedepse numeroase, lipsa de asistență medicală confirmă aprecierea noastră. Contemporanii fac o excepție pentru M. Kogălniceanu în calitatea lui de industriaș. G. Apostoleanu spune că fiecare familie de muncitori, angajată la fabrica lui Kogălniceanu, a primit o locuință
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pierzanie să-l ducă, sau ca s-ațîțe 135 Spiritele vieții, să strice facultățile simțirii Spre-a lor pierzare, de astfel ar putea cumva să-ndepărteze Deznădejdea-i, chiar dacă prețu-ar fi tot ce respiră. Astfel în templul Soarelui el își sfinți cărțile De fier și de arama, argint și aur247, citînd ne-ncetat 140 La miriade de răvășite spirite; prin univers Ei răspîndit-au cuvintele mortale, Femeia-Întunecată absorbind Enormele Științe-ale lui Urizen, vremi după vremi cumplită Nimicire explorînd-o. Și ea zise: "O Urizen
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și ne aduce să gustăm dintr-ale ei. Și noi Îi dăm dintr-ale noastre. „Poftiți la masă”, ne invită mama. Mâncăm și asta, și asta, și asta... E pace și liniște În casa noastră. Nașterea pruncului Isus ne-a sfințit și pe noi. Candela arde cu o flacără mai intensă de la untdelemnul Împrospătat. Fulgi mari acoperă fereastra, omătul se depune din ce În ce mai mult; după ce mănânc, ieși afară. Te iei cu Fănică, cu Petrică, cu Ionel și cu alții de vârsta ta
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Biserică), Probojenie (Schimbarea la față), praznic (prazniku-sărbătoare). Avem, în sfârșit, o serie de verbe: a blagoslovi (blagosloviti), a se căi (kaiti), a ispiti (ispitati), a ispăși (uspasiti), a izbăvi (izbaviti), a spovedi (ispovedati), a milui (milovati), a răstigni (rastegnanti), a sfinți (sventiti), a târnosi (tronosati). Anumiți termeni dogmatici, liturgici și de organizare bisericească, de origine greacă (bizantină), au intrat în limbă fie prin mijlocirea slavonei, fie direct din grecește, la începuturile organizării noastre de stat și bisericești: har, mir, chivot, disc
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
că episcopii aflători în teritoriile dintre Dunăre și Mare sau cei rămași în sudul fluviului după migrațiile avaro-slavo-bulgare (?) hirotoneau un preot de mir văduv (!) sau călugăr din nordul Dunării ca episcop sau horepiscop. Acesta era împuternicit să hirotonească preoți, să sfințească biserici ș. a.". Din păcate, istoria nu se poate clădi pe presupuneri, iar enunțuri ca cele de mai sus sunt în afara spiritului ei. Același autor afirmă că Bizanțul a trimis misiuni creștine în teritoriile vecine, la moravi, bulgari și sârbi, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Institutul român de tracologie, 1997, p. 143-149. 15. Ibidem, p. 150-174. 16. Ibidem, p. 175-190. 17. Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 83-85; N. Zugravu, op. cit., p. 192-194. 18. Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 85-89; Ene Braniște, Sfinți mărturisitori și martiri cinstiți de strămoșii noștri pe pământul românesc dintre Dunăre și Mare..., în vol. Arhiepiscopia Tomisului și Dunării de Jos în trecut și astăzi, Galați, 1981, p. 111-126; idem, Martiri și sfinți pe pământul Dobrogei de azi, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
arhiepiscopul ungur Robert de Esztergom. Acesta s-a adresat papei Grigore IX, care, la 31 iulie 1227, l-a numit ˝legat apostolic˝ în Cumania și în ˝țara vecină a brodnicilor˝, fiind împuternicit să predice, să boteze, să ridice biserici, să sfințească preoți și să numească episcopi. După ce-a ajuns la est de Carpați, arhiepiscopul Robert, însoțit de principele Bela, a botezat pe Bortz Membrok și pe mulți cumani doritori să se creștineze. Apoi a numit ca episcop pe Teodoric, priorul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Nistru a intrat sub dominația lor politică pentru un secol. Ca și la sud de Carpați, în părțile estice, pe lângă cnezii și voievozii de-aici se aflau ierarhi ortodocși care săvârșeau slujbele cuvenite la "curtea" acestor stăpânitori, hirotoneau preoți și sfințeau biserici. Pe la mijlocul secolului al XIV-lea, în 1353, este menționat documentar episcopul Chiril Românul, în Przemysl, undeva în nordul Moldovei sau sudul Poloniei. Pe lângă izvoarele scrise, și cercetările arheologice aduc mărturii despre viața bisericească la est de Carpați. Au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
domnească. Ordinea bisericească, pe care am constat-o încă de la 1234 (vezi scrisoarea papei Grigore IX), înconjura și ocrotea, consfințea domnia. Existența unor vlădici la Argeș, înainte de Basarab, este în afară de orice îndoială. Cu cine, de la Seneslau înainte, s-ar fi sfințit domnia? A. Sacerdoțeanu a și găsit lângă biserica din secolul al XIV-lea urmele uneia mai vechi de piatră și de proporții destul de întinse, iar Drăghiceanu a descoperit și el urmele unei construcții mai vechi la biserica de la Argeș. Denumirea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
această susținere și scrie, pe bună dreptate, că "din moment ce Bogdan I a ctitorit biserica "Sf. Nicolae " din Rădăuți, nu se poate concepe să nu fi avut lângă sine o față bisericească mai înaltă", un arhiereu, care să hirotonească preoți, să sfințească biserici. Este adevărat, nu cunoaștem nici un nume de ierarh ortodox la est de Carpați, înainte de întemeierea Moldovei, dar aceeași situație o întâlnim și la sud de Carpați. Apoi, știm că Lațcu a înființat o episcopie catolică, la Siret, deși credincioșii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
București, 1900, p. 585-594. Boldur A. V., Istoria Basarabiei. Contribuții la studiul istoriei românilor, vol. I, Chișinău, 1937. Bolșacov-Ghimpu A. A., Episcopi ortodocși din țările române în secolul al XIII-lea, în G.B., 1971, nr. 1-2, p. 118-129. Braniște Ene, Sfinți mărturisitori și martiri cinstiți de strămoșii noștri pe pământul românesc dintre Dunăre și Mare, în vol. Arhiepiscopia Tomisului și Dunării de Jos în trecut și astăzi, Galați, 1981, p. 111-126. Idem, Martiri și sfinți pe pământul Dobrogei de azi, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
CRISTEA, Stan V. (16.III.1950, Sfințești, j. Teleorman), poet și publicist. Este fiul Floarei (n. Mincă) și al lui Vasile Cristea, țărani. După studii gimnaziale la Sfințești (1961-1965) și liceale la Roșiori de Vede, este absolvent al Facultății de Filosofie-Istorie a Universității din București (1981). Funcționează
CRISTEA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286502_a_287831]
-
CRISTEA, Stan V. (16.III.1950, Sfințești, j. Teleorman), poet și publicist. Este fiul Floarei (n. Mincă) și al lui Vasile Cristea, țărani. După studii gimnaziale la Sfințești (1961-1965) și liceale la Roșiori de Vede, este absolvent al Facultății de Filosofie-Istorie a Universității din București (1981). Funcționează ca instructor și instructor principal la Centrul Creației Populare Teleorman (1980-1990) și este, din 1995, consilier la Inspectoratul pentru Cultură al
CRISTEA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286502_a_287831]
-
picture made where he [Louis] is represented în front of the mother of God to whom he offers his crown and sceptre." footnote> (trad. n.). Nouă misiune a călugărului era aceea de a călători încă o dată la Cotgnac, spre a sfinți tabloul. Fratele Fiacre a rămas un vizitator binevenit la Curtea Regală, având acces oricând la rege, aceasta onoare revenindu-i, așa cum i se adresase chiar el lui Ludovic într o discuție, datorită contribuției pe care a adus o"la fericită
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
graiu-i mare, dar răspicat și blând, Vorbea mărgăritare cu glasul tremurând. " Boieri" - le zise Domnul -" pe tronu-mi mă usuc Cum bradul învechește pe-o stâncă. Eu mă duc La insula aceea scăldate-n ape sânte Unde din arbori negri cânt sfinți cu glasuri blânde Și unde luna blândă varsă gândiri de aur Pe lumea liniștită. Cum spaima-nfige-n taur A ei gheară de-aramă astfel și moartea tristă A pus mâna pe-un nume în defăimata-i listă {EminescuOpVIII 176
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
graiu-i mare, dar răspicat și blând, Vorbea mărgăritare cu glasul tremurând. " Boieri" - le zise Domnul -" pe tronu-mi mă usuc Cum bradul învechește pe-o stâncă. Eu mă duc La insula aceea scăldată-n ape sânte Unde din arbori negri cânt sfinți cu glasuri blânde ]2 Și unde luna-i soare, vărsând gândiri de aur Pe lumea liniștită. Cum spaima-nfige-n taur A ei gheară d-aramă astfel și moartea tristă A pus mâna pe-un nume în defăimata-i listă
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
privește-mă pe mine, Căci voi să-ngălbinească chiar sufletul din tine! Privește-mă! Privește! Ochiu-mi îngrozitor Seamănă cu privirea îngerului-omor. Moartea strecurată trist în vine. Să-ți soarbă sângele de-l ai din Ștefan, pentru că numai acela, sângele, te-a sfințit și te-a ținut neatins. Acuma, Petre Majă, tronul Moldovei e al tău Căci Dumnezeu ți-l dete... Dumnezeu și eu. {EminescuOpVIII 192} CEL DIN URMĂ MUȘATIN 2276 [PROLOG] 2254 SCENĂ O casă de țară. O vatră mare cu cuptoru
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
apoi că acest domnitor ce apăru sub numele de Mihail, rege al bulgarilor, aducând daruri regești papei Adrian II (867 - 872), i-a făcut în scris rugămintea ca să-i aleagă un cardinal roman de arhiepiscop al Bulgariei care să fie sfințit de mâna papei chiar; dar el relevă totodată decursul rău al lucrului, de vreme ce cei doi episcopi romano-catolici, trimiși de acel papă împreună c-un subdiacon, au fost cu toate acestea alungați din țară și înlocuiți prin preoți greci. În amintirea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]