5,048 matches
-
Constituție, aceasta ar fi oricum o instituție a cărei existență ar fi de neconceput. În Constituțiile statelor democratice se consemnează, de regulă, faptul că puterea statală derivă de la popor, ceea ce înseamnă că poporul este suveran. În Marea Britanie însă Parlamentul este suveran. Suveranitatea parlamentară a apărut în urma revoluției anilor 1688/1689. Ea a marcat sfârșitul conflictului dintre familia Stuart, catolică, și Parlamentul protestant. Detronarea dinastiei Stuart și urcarea la tron a regelui protestant William al-III-lea de Orania și a soției sale, Maria
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
politice selective și particulare propuse de guvern, care nu pot fi limitate de Constituție. Ironia specialiștilor britanici devine de multe ori serioasă atunci când aceștia susțin că regina va trebui în curând să-și semneze propria condamnare la moarte dacă parlamentul suveran continuă se existe în forma sa actuală. B. Franța. Parlamentul, în sensul modern al termenului, a apărut în Franța odată cu Revoluția franceză, iar forma sa (monocamerală, bicamerală sau pluricamerală), numele și atribuțiile sale definite de diferite constituții, au luat forme
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Din Camera Deputaților fac parte și câte un reprezentant al fiecărei minorități naționale recunoscute. Instituția Parlamentului este condusă de două principii constituționale: suveranitatea poporului și principiul reprezentării. Privit din această perspectivă, Parlamentul apare ca un instrument prin intermediul căruia poporul, deținătorul suveran al puterii politice, investește pe "reprezentanții săi" parlamentarii -, cu misiunea și dreptul de a fi depozitarii temporari ai suveranității acestuia, de a fi cei care hotărăsc cum vor fi emise legile după care se conduc afacerile publice. Mecanismul complex prin
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
refuzat niciunui cetățean, întrucât dreptul îi aparține în calitatea sa de titular al unui fragment de suveranitate. Teoria suveranității naționale, elaborată de Adunarea Constituantă Franceză din 1789, stabilea votul universal în directă opoziție cu suveranitatea populară. Potrivit acestei teorii, autoritatea suverană emană de la națiune, văzută ca o entitate abstractă și invizibilă, diferită de indivizii care o compun 71. Conform teoriei suveranității naționale, un mandat parlamentar este general și reprezentativ: general, deoarece parlamentarii reprezintă națiunea în întregul ei și nu un grup
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Ungaria, Statele Unite și Liberia 113. În decursul timpului, Uniunea Interparlamentară s-a transformat din simplă asociație de parlamentari într-o organizație mondială a parlamentelor. În prezent, aceasta este o organizație internațională care reunește reprezentanți ai parlamentelor din 155 de state suverane. Ea constituie un for privilegiat, o concentrare parlamentară, cu scopul declarat de susținere a păcii și cooperării între popoare, de consolidare a parlamentelor. Uniunea Interparlamentară este compusă din grupuri naționale, reprezentante ale parlamentelor. Grupul Național este creat prin decizie a
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
concentrare parlamentară, cu scopul declarat de susținere a păcii și cooperării între popoare, de consolidare a parlamentelor. Uniunea Interparlamentară este compusă din grupuri naționale, reprezentante ale parlamentelor. Grupul Național este creat prin decizie a parlamentului membru, constituit în conformitate cu legile statului suveran. În fiecare parlament se poate crea un singur grup național. Uniunea Interparlamentară constituie centrul dialogului și diplomației parlamentare între legiuitorii care reprezintă orice sistem politic, servind testării noilor domenii și idei ce deservesc păcii și cooperării internaționale. Viziunea Uniunii Interparlamentare
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
al transferului de arme, pacea în Estul Mijlociu, non-proliferarea nucleară, lupta contra terorismului. Din punct de vedere organizatoric, menționăm că sediul Uniunii Interparlamentare se află la Geneva (art. 2 din Statut). Fiecare parlament constituit în confomitate cu legile unui stat suveran, a cărui populație o reprezintă, poate solicita afilierea la Uniune. În statele federale numai Parlamentul federal poate cere să fie membru al Uniunii. Decizia de admitere sau readmitere a parlamentelor se ia de către Consiliul Guvernamental, la solicitarea Secretariatului General. Consiliul
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
își au originea în normele internaționale, care reprezintă "așteptările conducătorilor de state în legătură cu relațiile internaționale normale 145". Unele norme, precum suveranitatea și respectarea tratatelor sunt inatacabile, iar strădania de a defini norme universale are o tradiție filosofică de secole. Statele suverane pot colabora prin structuri și organizații care să respecte autonomia fiecărui membru și să evite instaurarea unei guvernări mondiale asupra lor. Abordarea unilaterală a conceptului de societate internațională, în cadrul căreia statele sunt văzute ca întreguri omogene, fiecare interacționând cu celelalte
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
unor curente de lobby internațional. În decursul timpului, Uniunea Interparlamentară s-a transformat din simplă asociație de parlamentari într-o organizație mondială a parlamentelor. În prezent, aceasta este o organizație internațională care reunește reprezentanți ai parlamentelor din 155 de state suverane și constituie un for privilegiat, o concentrare parlamentară, cu scopul declarat de susținere a păcii și cooperării între popoare, de consolidare a parlamentelor. Uniunea Interparlamentară constituie centrul dialogului și diplomației parlamentare între legiuitorii care reprezintă orice sistem politic, servind testării
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Alexandru Bolintineanu, Adrian Năstase, Bogdan Aurescu, op. cit., p. 120. 186 J. S. Goldstein, J. C. Pevehouse, op. cit., p. 341; Cu toate acestea ONU se apropie cel mai mult de un guvern mondial, în situațiile în care, cu acordul guvernelor statelor suverane aceasta își poate impune voința pe teritoriile statelor respective. 187 Rodica Miga-Beșteliu, Organizații internaționale interguvernamentale, p. 159. 188 Alexandru Bolintineanu, Adrian Năstase, Bogdan Aurescu, op. cit., p. 105. 189 Alexandru Bolintineanu, M. Malita, Carta ONU. Document al erei noastre, București, 1970
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
noi măsuri de modernizare a activității la fermele zootehnice, la asociațiile agricole locale și cu mențiunea, ca perspectivă, că satul Petriș stă pe un „munte” de sare. Ca toți românii, cei din Dolhești știu că în ce privește Uniunea Europeană, România, ca stat suveran și independent, este aici de multă vreme. De aceea, ei cred că stabilitatea în tradiții și obiceiuri înseamnă esența indepen denț ei, care e însuși modul de viață al omului la care nu poți renu nța. Pentru cartea oferită nouă
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
reculegere solemnă și de emoție puternică, ce dau naștere, în cei care le trăiesc, unui sentiment originar al existenței ca făptură. Elementul complementar al acestei stări, nu prin inferență conceptuală, ci prin simțire imediată, este experiența afectivă a unei puteri suverane inexprimabile." (Baechler, 2006, p. 501). "Orice concepție teistă despre Dumnezeu, dar îndeosebi și precumpănitor cea creștină, are ca trăsătură esențială faptul că, în ea, divinitatea este sesizată cu o clară precizie și definită cu ajutorul unor atribute ca: spirit, rațiune, voință
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
Lovinescu izbutește să reconstituie în câteva pagini foarte reușite imaginea vieții patriarhale și a conacelor boierești de odinioară, reflectată într-un dublu registru, realist și idilic, în funcție de predispozițiile psihice ale celor doi dezrădăcinați (Bizu și Mili). Când puterea iluziei e suverană, întoarcerea acasă va fi celebrată cu fast, ca o sărbătoare; când însă luciditatea meschină pune la îndoială puterea dorinței, a visului, revenirea la matcă dobândește semnificația unui lamentabil eșec. Ca atare, exultanta stare de spirit produsă de iubirea față de Bizu
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
deveniți marii matematicieni Farkas și Janos Bolyai. Așa era atunci, cu nume românesc n-ajungeai nicăieri, oricât de bun erai. Să vedem și ce s-a mai întâmplat mai recent. Până în 1918 Budapesta nu mai fusese capitala unui stat adevărat, suveran, încă din 1527, după dezastrul de la Mohaci. Abia după 400 de ani, la Trianon, a apărut din nou pe harta lumii un stat ungar. Abia de data asta și pentru prima oară în istoria lor, ungurii erau majoritari în propria
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
început probabil să se teamă precum copiii rămași noaptea singuri în casă. Pun pariu că nu știți care a fost prima inițiativă a politicienilor maghiari de atunci, a liderilor de la Budapesta? Care a fost primul lor gând de auto-guvernare maghiară, suverană și independentă pentru prima oară după 400 de ani? Gata v-am prins! Nu știți, căci este tare jenant ce a decis, de capul ei, clasa politică din Ungaria! Au decis să trimită, și chiar au și trimis, la București
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
zile școala de gradați. În noaptea de 19 spre 20 august, cred că era pe la trei sau patru noaptea, când ni s-a dat alarma și pe platoul de adunare, colonelul ne-a vorbit despre această invazie asupra unui popor suveran. A doua zi a fost acea adunare istorică în care Ceaușescu a vorbit ca un adevărat patriot român și a înflăcărat masele acestei țări. Noi cei de la școala de gradați am fost încărcați în camioane militare și transportați pe muntele
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Sovata cu pașaport, și atunci vom mai vorbi. Dar istoria, această mașinărie infernală, care cam are obiceiul să se repete va demonstra cine a avut dreptate. Aceasta se va întâmpla cu siguranță. Problema e, dacă vom mai rezista ca țară suverană până atunci! Din gușa lui „Nem tudom” Cred că una din cele mai halucinante imagini privind îngenuncherea definitivă a acestui blând popor mioritic, format în cea mai mare parte din bovine adulte cu aspect și apucături mai mult sau mai
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cea din 2009, la ediția a XX-a a Universității de Vară de la Tușnad, când cică le-ar fi aruncat maghiarilor în cap ditamai articolul 1 din Constituție, care încă mai este Legea fundamentală a țării: „România este stat național, suveran și independent, unitar și indivizibil”. O Românie „a cărei suveranitate nu poate fi afectată” - a completat el atunci. A fost huiduit și fluierat copios. Atunci, arătându-le obrazul, cică le-a spus: „Aceeași autonomie la OdorheiuSecuiesc, precum și la Tulcea!”. Dar
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
săi aleși. Ele nu erau decizii de cabinet sau hotărîri impuse din afară actele aveau un caracter larg burghezo-democratic și corespundeau stadiului de dezvoltare social-economică și politică a poporului într-o etapă istorică în care constituirea statului național independent și suveran era o legitate istorică 23. Conferința, constatînd sfîrșitul imperiilor multinaționale, era deci chemată să dea consacrare juridică, pe baza principiului naționalităților și al autodeterminării popoarelor, la noul statut teritorial și politic al României moderne; misiunea forumului păcii era redusă la
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
-l poată recunoaște. Acesta trebuia să includă reprezentanți ai Partidelor Național-Liberal și Național-Țărănesc. Molotov ripostă că regimul Groza are deja reprezentanți din ambele partide. Mai mult decît atît, el le-a amintit colegilor săi că, prin acordul de la Yalta, națiunilor suverane li se permitea să-și rezolve singure treburile interne. În concluzie, ministrul sovietic arătă cît de ciudat i se părea că "Statele Unite au adoptat o altă atitudine față de Grecia decît față de Bulgaria și România, deși situația din prima țară este
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
se asocieze în vreo acțiune de cooperare, împotriva propriei voințe 1003. Pentru a-i satisface pe acei români sfidători "Principiile de bază" din 7 iunie includeau și o specificare prin care CAER era recunoscută ca o comunitate de "națiuni libere, suverane", angajate în "efortul voluntar de a-și coordona planurile economice naționale 1004. La această întîlnire s-a hotărît, de asemenea, înființarea unui comitet executiv care să acționeze ca un "organ comun de planificare", în vederea coordonării planurilor economice naționale ale statelor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
declarații. Documentul nu făcea referiri la chestiunea Basarabiei, care fusese atît de recent abordată și nici nu învinuia Moscova pentru sciziunea din cadrul mișcării comuniste internaționale. Acest document era mai curînd o declarație publică de independență a României ca stat socialist suveran, condus de PMR1099. Și ceea ce era la fel de important în Declarație se arăta că România intenționa să ducă o viață economică proprie, stabilind legături cu piețele occidentale, fără a rupe relațiile cu CAER. Un acord comercial americano-român Între timp, la Washington
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din 1881. Acesta asigura o comunicare nestingherită între cetățean și consulul său și facilita vizitarea neîntîrziată a cetățenilor reținuți de către autoritățile țării respective 1507. La plecare, Rogers a subscris la vechea concepție a liderului român conform căreia toate țările sînt suverane și au dreptul de a-și rezolva problemele fără nici un amestec din afară. El și-a încheiat vizita transmițînd un mesaj din partea lui Nixon. Statele Unite considerau relațiile cu România ca fiind "foarte valoroase" și erau gata să facă "tot posibilul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
lor alte hotărâri”. Bineînțeles că cei avizați erau înșiși delegații papali și, implicit, Scaunul papal, întrucât atribuiseră paternitate niceeană canoanelor Sinodului de la Sardica pentru a justifica pretențiile necanonice, de jurisdicție universală, ale episcopului Romei. În aceeași Prefață, Dionisie își informa suveranul pontif că în prezenta Colecție nu a mai introdus „canoanele zise-apostolice și cele ale Sinodului de la Sardica, precum și cele ale provinciei africane”, pentru că „nu le primesc toți”, cu atât mai mult cu cât „aceste canoane” le prezentase deja în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și al lui Leon al XIII-lea, care era pe cale de a deveni ceea ce am numi foarte bine devoțiune, o adevărată adulare a papei. Ea este vizibilă în întărirea centralizării Vaticanului, acceptată de clerul bisericesc, ca și în dogma infailibilității suveranului pontif. Important era deci magisteriul pontifical, în general bine ales și popularizat cu grijă la fiecare nivel al ierarhiei bisericești. Deosebit de importante pentru evoluția democrației creștine au fost opțiunile lui Leon al XIII-lea, care, continuînd politica papei Pius al
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]