4,267 matches
-
un cap asupra platitudinii generale. Cei de rând însă se-aseamănă în toate țările, precum seamănă nulă cu nulă. Unde domnește demagogia orice carne cu ochi poate deveni om mare, pentru că nu se cere nimic de la el. O mărire cam trecătoare, nu-i vorba, căci, lipsind orice măsurătoare, fiecine se crede a avea destulă talie și destulă barbă ca {EminescuOpXI 335} să ocupe locul celuilalt, însă, oricât s-ar dușmăni nulitățile și cumularzii între sine, în contra unui pericol sânt totdeuna uniți
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cineva. Un articol privitor la România se-ncheie astfel: Imprudența politicei interne a ungurilor față cu românii austriaci nu prea e făcută a favoriza o prevenitoare mergere împreună a României libere cu Austria. Dar toate dificultățile acestea sânt mici și trecătoare pe lângă scopul mai mare și permanent; dac-ar exista numai din amândouă părțile voința statornică în esență, forma confirmării ei va trebui să se afle. [ 25 decembrie 1880] ["NEDEPRINȘI A FACE FRAZE... Nedeprinși a face fraze, am dat seama despre
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
pururi, atunci când n-oi mai fi"). "Cercul de forme" un "Tot" din care purcede viața și-n care se întoarce nu naște nici o spaimă în cosmologia lui Eminescu: "... să nu uităm cum că în faza ce ne cuprinde, temporală și trecătoare a pământului, formele se moștenesc și se perfecționează, pe când o reproducere analogă în Tot și în Parte, am putea-o pretinde cu drept cuvânt numai atunci când faza aceasta s-ar fi sfârșit și s-ar fi reînnoit cu totul din
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
când, prin mâinile strânse ale celor din cerc ("în om e un șir nesfârșit de oameni", îi zice "maistrul" Ruben lui Dionis), simți acea energie, pe care o dă doar impulsul dansului, care îți suspendă deasupra clipei "greutatea impusă de trecătorul corp omenesc" (Sărmanul Dionis). Dacă în aceste momente, de iureș energetic din horă, dansatorul simte nevoia să "țâpurească", să "chiuie", am spune că cel prins în roata elementelor la M. Eminescu are puterea întrebării: "Cugeți tu, pământ?" (Memento mori). O
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ș-a gândirei, Dar o picătură numai. Decât altele, ce mor, Ele țin mai mult. Umane, vor pieri și ele toate. În zădar le scrii în piatră și le crezi eternizate, Căci eternă-i numai moartea, ce-i viață-i trecător..." (Memento mori) 3. Ruina (nisipul, cenușa, mușuroiul, praful) Ruina, sugerează, în mod implicit, o prezență, o entitate obiectivă într-un grad de disoluție: zidul "pustiit", ars, sfărâmat. Urmând o logică indiană (Sergiu Al. George) putem detalia: ruina nu există în
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
este edificator pentru zidul faptă umană urmărit de studiul nostru. "Mai tare e-acea stâncă ce a trecut martiră Prin vijelii mai multe. Popoarele barbare Ce-au cotropit românii sunt vijelii mărețe, Turbate, mândre, aspre ca orice vijelie, Dară și trecătoare ca ele. Iar stejarul Poporului meu tare ridică ș-azi în vânturi Întunecata-i frunte și proaspăta lui frunză..." Episodul "cetatea Sarmisegetuzei" (ocultat de critică, probabil pentru "dacismul" său) este semnificativ pentru a revela singularitatea imaginarului eminescian: "arfa" sa poate
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
sîcîie să ne urmăm vocația europeană dintotdeauna. Vai, trăim încă într-un spațiu în care căciula rusească, urecheată, face încă moda. Aruncați-vă privirea, în aceste zile de iarnă, pe stradă, și veți constata ponderea căciulii rusești. Chestiune de modă trecătoare, veți spune. De-ar fi așa! 1996 Cîte nu spune omu' la un Beaujolais! 9 ianuarie Aș fi preferat să fi vorbit în deșert atunci cînd, indignat de insolența "ministrului culturii" (care, întîmplător, este și pictor), am arătat ce spectacol
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
întindea marilor români mîna toată. Da, dar aceștia cum Brătienii arătau șarmant în eleganța lor firească. Eleganța lor a făcut Marea Românie (ce regretabil e să te ferești de tradiționalul România Mare, doar pentru că sintagma a fost confiscată de o trecătoare formațiune abjectă!). Unde-s Brătienii? Unde sînt cei care nu mai sînt?" versul lui Crainic. Superba Viorica Cortez îți oferea mîna ei rasată, palpîndu-ți, o secundă, palma și declanșînd astfel indicibile promisiuni. Vaclav Havel n-a trebuit să facă bezele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
taxă la trecerea lor, fixată de către Vistierie și numită brudină. Ea era un monopol feudal. Alexandru Constantin Moruzi, într-un hrisov din 4 ianuarie 1805 „hotărâtoriu de oareșcari drepturi a boierilor”, stabilea că „vadurile de peste ape unde se află poduri trecătoare și plătesc brudină trecătorii după condica ci este în Visterie, acea brudină precum din învechime și până în veci să fie a stăpânilor moșiei după tot cuvântul dreptății”. Când ambele maluri ale apei, pe care era instalat podul, erau proprietatea unui
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pe perioade mai lungi de timp, specialiștii susțin că, la femeile care practică joggingul pe distanțe mari, pot apărea: creșteri hormonale de prolactină (uneori cu apariția unei mici cantități de lichid care iese din mamelon galactoree), creșteri care ar fi trecătoare; dereglări hormonale care determină apariția ciclului neregulat sau chiar absența acestuia pe perioade mari (conform literaturii din medicină sportivă, perturbările hormonale cauzate în timpul unei Jogging de la A la Z II 107 practici sportive dispar în următoarele luni de la încetarea sau
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3067]
-
trece prin cap despre minciună. Discută însemnările cu colegul de bancă. O altă variantă este brainstorming-ul ilustrat, în cadrul lecției Doi călători de Alexandru Mitru. Desenează orice obiect îți vine în minte pentru cuvintele din următoarea serie sinonimică. călător drumeț trecător pasager nomad migrator voiajor Metoda 6-3-5 Această metodă am utilizat-o la clasa a X-a, în cadrul studierii romanului obiectiv, realist Ion de Liviu Rebreanu. Metoda se aplică la caracterizarea personajului: Credeți că Ion, personajul principal, a procedat corect luând
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
lucrarea sa nu constituie decît "prolegomene la o știință a contradicției"18. Așa se încheie Principiul antagonismului și logica energiei. Logica terțului inclus nu este doar o metaforă pentru un ornament arbitrar al logicii clasice, permițînd cîteva incursiuni aventuroase și trecătoare în domeniul complexității. Logica terțului inclus este o logică a complexității și chiar, poate, logica sa privilegiată în măsura în care permite traversarea, într-o manieră coerentă, a diferitelor domenii de cunoaștere. Logica terțului inclus nu abolește logica terțului exclus: ea îi restrînge
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
pe îngeri 151; ei sînt făcuți spre slavă Domnului, sînt "întrupări mai aspre" decît figurile cerești (culori, fructe cerești etc.), care se nasc și pier așa cum s-au născut. Potrivit lui Böhme, așadar, Dumnezeu poate crea (în veșnicie) și lucruri temporare, trecătoare, cu alte cuvinte există o anume procesualitate și în sfera eternității. Sufletul omului lucrează cu Tatăl la aceste forme cerești 152. Creația are astfel scopul de a izbăvi de întuneric "salnitrul" stricat, pentru a naște iar în locus-ul stricat o
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
este întâmplător că am ales să prezentăm și această speță, în care măiestria lui Ludovic L. a trimis un om în spatele gratiilor, unde se află în siguranță: se știe că furia maselor este întotdeauna pe cât de îndreptățită, pe atât de trecătoare.) Deci: 1. Maestrul Ludovic L. a mai salvat viața unui om; 2. Niciodată nu e indicat să spunem de la început că un cutare caz se încadrează sau nu în demersul nostru. Iată, așadar, motivele pentru care am zăbovit asupra acestui
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
și a persoanei fiind frica. Frica resimțită peste tot și în toți, "frică al serviciu, frică acasă, frică în pat cu nevasta, frică la W.C.! Mai dă-o dracului de frică!", strigă Ilie într-un moment de tîrzie, mică și trecătoare revoltă. Mimînd sentimentele, gîndurile, comportamentele, viața îi refuză ca pe un fals, iar moartea îi primește ca pe o cacialma. Și-ți vine să rîzi. Reacția martorului e între nedumerire și un straniu comic. Nici urmă de tragic. Celelalte două
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
vecini din piesă) se suie în crăcile stejarului de la Scornicești și se distrează observîndu-l, hărțuindu-l, iar stejarul îi are în custodie pe ai săi pentru a nu-l supăra pe marele corb și ciorile frățești. Stop!; există mici și trecătoare, și zadarnice fioruri de luciditate (Alex, Irina, Val, Bunica), de revoltă, de evadare chiar, dar sînt anulate de forțele unui coșmar care nu suportă normalitatea. Așa se face că, în final, victimele, e adevărat, sub presiunea stăpînului, interior, îngenuncheat și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
el. Nu aș spune că unul e mai privilegiat În fața marelui adevăr decât celălalt. Nu cred că magistrul e mai „deștept” sau mai „copt” decât Învățăcelul lui. Și chiar dacă ar fi o denivelare În acest sens, aceasta e relativă și trecătoare. Nu În asta ar consta particularitatea operei de formare. În fapt, se ascunde aici o tainică dinamică a dăruirii și a primirii, În care fiecare - pe rând - câștigă ceva printr-un anumit fel de cedare și receptare. Nu contează atât
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
reale și Îi pun la Încercare pe mulți. Risipirile sunt multe, mărunte, dese... dar nu definitive sau fatale. Omul are totuși o mare putere, ce i-a fost dată de „cineva” de Sus: cea de a trece peste toate cele trecătoare și a se regăsi, Într-o altă dimensiune, Într-un alt orizont și având o forță Înnoită. Are forța de a reveni la sine Însuși, de a deveni „nou” prin raportare la Divinitate. Marea noastră șansă e că ne putem
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de rău, ne croim o altă existență, mult mai Înaltă, Încetând astfel să mai orbecăim și să rătăcim În jurul unor false valori, ce ne sunt puse În față, ne macină și ne dezorientează. Prin situarea dincolo de mintea (actuală), ucid răul (trecător) din mine pentru a mă oferi binelui suprem, dumnezeiesc. În felul acesta, putem Înțelege transformarea omului vechi În omul nou, pe care Îl anunță și edifică creștinismul. Recunoaștem ceea ce suntem la un moment dat nu tăcând, uitând sau negând trecutul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
disputei de anvergură internațională și își deschisese perspectiva promovării relațiilor sale cu toate statele lumii, pe baza respectării normelor de drept și în beneficiul națiunii române. Practica anilor următori a învederat că afirmarea independenței României nu a fost un capriciu trecător și nici un calcul generat de vreo conjunctură, ci asumarea libertății de a acționa pozitiv, conform intereselor naționale, a căror legitimitate nu putea fi pusă de nimeni la îndoială. Despre România anilor '60 se vorbește în termeni elogioși. După ce, la 19
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
știe, de altfel, nici să Îmbătrânească; e aidoma celor mai frumoase roze, care trec repede, În chiar acest fapt stând, poate, misterul plăcerii pe care o produc. Dumnezeu a Înlocuit adeseori durata prin intensitatea vieții, astfel Încât marea iubire pentru cele trecătoare să nu ni se stingă În suflete. Nu vom cita prin urmare cuvintele lui Brummell. Nu i-ar justifica renumele; și totuși, au fost demne de el. Doar că Împrejurările În care au țâșnit, care le-au Încărcat de electricitate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
care aceasta le cunoaște? În sfârșit, dacă ea este semnul unei naturi perfecționate, nu trebuie, oare, ca fiecare să dorească să Îi studieze, să Îi surprindă tainele? Așa se face că nu mai este nicidecum indiferent dacă disprețuim sau adoptăm trecătoarele prescripții ale MODEI, deoarece mens agitat molem: spiritul unui om poate fi ghicit după felul În care Își ține bastonul. Titlurile se degradează sau dispar o dată ce ajung ceva obișnuit; Însă există o forță menită să stipuleze altele noi, și anume
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
permanent spre el și Își Însușește toată Electricitatea Pozitivă a națiunii (adică Banii); celălalt este la fel de ocupat cu Electricitatea Negativă (adică Foamea), la fel de intensă. Până acum nu ați văzut decât câteva scântei, n-ați auzit decât câteva trosnete, parțiale și trecătoare: dar așteptați un pic, până când Întreaga națiune va fi saturată cu electricitate; până când Întreaga voastră Electricitate vitală, până acum inofensiv Neutră, va fi tăiată În două părți izolate, una Pozitivă, alta Negativă (de Bani și de Foame); și va fi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
acestea nu au altă condiție decît cultivarea ideii de frumos În propria lor persoană, satisfacerea patimilor, simțirea și gîndirea. Au astfel, cînd vor și Într-o foarte mare măsură, timpul și banii fără de care fantezia, redusă la starea de visare trecătoare, nu poate În nici un chip să se traducă În acțiuni. Din nefericire, este prea adevărat că, dacă duci lipsă de timp și de bani, dragostea nu poate să fie decît orgie de căruțaș ori Îndeplinirea unei Îndatoriri conjugale. În loc să fie
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Laffont, Paris, 1956. Holland, Merlin, The Wilde Album, Henry Holt and Company, New York, 1997. Hyde, H. Montgomery, The Trials of Wilde, University Press Books, New York, 1956. Marcel Prousttc "Marcel Proust" Robert de Montesquiou*tc "Robert de Montesquiou*" ș„Împăratul lucrurilor trecătoare”ț Domnul 1 Robert de Montesquiou este foarte admirat de oamenii din Înalta societate - ca și Wagner. Cei care, de fapt, nu gustă decât opereta și Favorita 2, iar În materie de literatură Îl găsesc pe domnul Leconte de Lisle
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]