2,329 matches
-
gene. Genotipul normal (denumit și „sălbatic”, în sens de „ancestral”) pentru om este o noțiune abstractă, întrucât el ar trebui definit pe baza unor studii taxonomice, corespunzând unui genotip cu o secvență „corectă” de codoni. Determinarea genotipului normal este obiectivul utopic al Proiectului Genomului Uman. Spunem utopic, întrucât el va rezulta din analiza unor subiecți al căror destin nu se cunoaște. Mulți dintre acești subiecți „normali” în momentul determinării genomului s-ar putea să dezvolte în viitor o afecțiune având un
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92233_a_92728]
-
în sens de „ancestral”) pentru om este o noțiune abstractă, întrucât el ar trebui definit pe baza unor studii taxonomice, corespunzând unui genotip cu o secvență „corectă” de codoni. Determinarea genotipului normal este obiectivul utopic al Proiectului Genomului Uman. Spunem utopic, întrucât el va rezulta din analiza unor subiecți al căror destin nu se cunoaște. Mulți dintre acești subiecți „normali” în momentul determinării genomului s-ar putea să dezvolte în viitor o afecțiune având un determinism genetic (diabet, hipertensiune, obezitate, poliartrită
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92233_a_92728]
-
literare în țară și străinătate, aclamațiile criticii și provocarea necesară unui pariu nebunesc: să-și ridice o căsuță la marginea Iașului, exclusiv din drepturile de autor. Așa că m-am hotărât să pun și eu umărul. amical, la sprijinirea acestui plan utopic. Deci, semnalez publicului educat care mă citește, lansarea noului roman al lui Dan Lungu, " Cum să uiți o femeie", o carte despre iubire și uitare în lumea comunității neoprotestante ("pocăiții") de la noi, pe care sper să apuc să o cumpăr
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu intelectualul de stânga, de regulă un om titrat, cu o origine burgheză și un venit îndestulător, care, însă, cochetează dezinvolt și vocal, fie cu pulsiunile radicale ale anarhosindicalismelor (dacă e mai pervers), fie, direct, cu comunismul neaoș sovietic și utopic. Spre stupefacția multor tineri intelectuali din Est, aceste personaje bizare, care profită fără sfială de toleranța politică a lumii liberale, democratice, pentru a o submina pe față făcând propagandă prosovietică - fie cu cinism, fie cu iresponsabilă candoare -, alcătuiesc o toxică
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
versuri, proză, traduceri și articole literare, nu putem să nu apreciem contribuția sa radicală, influența pe care a exercitat-o asupra generațiilor următoare. După Dimitrie Cantemir, Heliade este cea de a doua mare personalitate a culturii și literaturii române, chiar dacă utopicele sale proiecte literare nu s-au implinit. G. Călinescu acordă acestui creator un spațiu Întins În „Istoria...” sa, 18 pagini, Încheind: ,, Dacă n-ar fi trebuit să Înceapă totul și să-și cheltuiască energia În lupta pentru formația limbii din
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În cei cinci ani a acumulat nu numai un vast univers intelectual, dar s-a adăpat și la marile izvoare ale Înțelepciunii. A-l considera Însă pe Eminescu În poemul „Împărat și proletar” un adept al ideilor socialiste, fie și utopice, este una din aberațiile care s-au putut debita În legătură cu creația sa stimulată de Împrejurări „favorabile”. Se impune totuși o precizare; ea nu trebuie scăpată din vedere. Problema poeziei eminesciene este cu mult mai complexă decât Își Închipuie unii (Încât
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
se înțelege limba învățată de la părinți, ci limba cea mai accesibilă pentru copil. De aceea, țelul pedagogilor de a-i învăța pe surzi limba română, fără intermedierea limbajului semnelor, obligându-i în același timp să renunțe la acesta, este: a) utopic; b) contraproductiv (cu rezultatele menționate); c) o încălcare a demnității persoanei surde, a dreptului ei de a-și trăi viața în conformitate cu propria structură psiho-fizică și cu opțiunile lingvistice și sociale care derivă din aceasta. The gestual language is
Limba rom?n? ? limba matern? pentru surzi? by Marinela Istrat () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84350_a_85675]
-
raft pentru toți, iar biblioteca nu era prea mare, dar unele volume păreau rezervate pentru profesori. M.I.: Eu nu țin minte așa ceva. Și, în orice caz, la biblioteca cooperativei eram stăpân absolut. S.A.: Cooperativa apare ca un fel de instituție utopică din tot ce povestești... M.I.: Nu, nu, era foarte reală. S.A.: Te cred, te cred. Sub comunism, conceptul de cooperativă e al naibii de serios, fiindcă e folosit pentru a schimba structura proprietății și a-i rade pe foștii proprietari, cu tot cu economia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
cooperativă era foarte reală, dar aflu de la tine întâmplări și imagini dintr-un fel de instituție perfectă, una în care toate problemele se rezolvă. Iar unchiul tău, dacă nu este de-a dreptul un magician, pare cel puțin un personaj utopic. M.I.: Da, seamănă cu tot ce spui tu, dar până la urmă nu e așa de utopic. Ce înseamnă Cooperativă? Aproape toată economia târgului! S.A.: Asta era cooperativa meșteșugărească, așa se numea oficial. Mai era și cooperativa de consum - adică prăvăliile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
perfectă, una în care toate problemele se rezolvă. Iar unchiul tău, dacă nu este de-a dreptul un magician, pare cel puțin un personaj utopic. M.I.: Da, seamănă cu tot ce spui tu, dar până la urmă nu e așa de utopic. Ce înseamnă Cooperativă? Aproape toată economia târgului! S.A.: Asta era cooperativa meșteșugărească, așa se numea oficial. Mai era și cooperativa de consum - adică prăvăliile în curs de transformare în magazine. Mai erau și altele asemenea, dar într-un târg cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mizerie, așa că l-a luat și l-a pus la el în birou. Era un birou mare, la care presupun că am avut cheia, fiindcă intram și când unchiul nu era de față. S.A.: Aveai acces liber în acel loc... utopic. M.I.: Da! Eram ca un prinț: când era meci, eu și toți prietenii mei vedeam meciul. Asta era clar. La bibliotecă veneam să iau și să pun la loc cărți când voiam; și nimeni nu-mi spunea nimic. Când am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
din cauza asta mă gândesc că nu e de ajuns să crezi ca americanii că totul se rezolvă prin democratizare cu forța. Să vedem cum vor deveni musulmanii democrați, ce fel de democrație vor construi... S.A.: Da, asta e o viziune utopică. În mod surprinzător, americanii persistă în ea, în ciuda tuturor probelor contrarii. Ei au și această convingere ultimă în supremația ordinii democratice globale în stil american. Și nu vorbesc numai de Bush XE "Bush, George W." și neocons, ci și de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
s-au născut în China știu și înțeleg lucruri care mie îmi scapă - că oamenii vor statornicie, stabilitate, liniște. Și le administrează în tot felul de doze, după caz. S.A.: Dar asta nu este până la urmă tot o „inginerie socială utopică”, cum spunea Popper XE "Popper, Karl" ? Sau poate e vorba de un sistem gigantic care nu are însă planuri maximaliste? Supraviețuirea și autoreproducerea sistemului sunt maximele obiective, deci poate de aceea sistemul rezistă forțelor interioare și exterioare. M.I.: Sigur, nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
comunist, cu planurile cincinale ca să ajungă din urmă și să depășească Occidentul, ori cu viziunea paradisului proletar. Pentru chinezi, toate afacerile astea sunt acum minore. S.A.: E deci o imensă inginerie sistemică, care s-a întors după faza sa acut utopică la una minimalistă, la dinamica sa aproape statică - dacă se poate spune astfel -, o evoluție aproape imperceptibilă, măsurată cu o clepsidră multimilenară. În această perspectivă, occidentalii sunt niște isterici ai timpului scurt. M.I.: Sigur. Și e ceva diferit atât de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
lor de legitimitate sau de finanțare. Un alt risc este ca asigurarea inițială de reprezentare a diverselor grupuri să devină învechită față de schimbările din societate. Poate că din aceste motive corporatismul, care i-a captivat odată pe fasciștii și socialiștii utopici, este demodat. Astfel, Comitetul Economic și Social este astăzi o instituție marginală în cadrul Uniunii, necunoscută de către cetățeni, prea puțin democratică și puțin eficientă. Prin urmare, majoritatea grupurilor de interes optează să fie reprezentate direct în fața Comisiei Europene, a Parlamentului European
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
oamenii. Un răspuns la problema securității umane este crearea unei comunități politice cosmopolite, în care membrii diferitelor societăți devin cetățeni cosmopoliți având astfel puterea de a influența deciziile cu impact global.721 Criticii acestei viziuni a democrației cosmopolite o consideră utopică, susținând că este puțin probabil ca democrația să se poată dezvolta la nivel global întrucât nu există o alternativă la națiune care să implice emoțional milioane de oameni. Democrația reclamă un anumit nivel de încredere și un angajament față de bunurile
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
un personaj neadaptat la realitatea imediată a vieții noastre politice atât de pragmatice. Părea desprins de rezolvarea punctuală a unor conflicte, vorbea cu entuziasm despre ce va să fie, se încăpățâna să nu dea termene clare, făcea prognoze care păreau utopice și, nu în ultimul rând, își calcula, cu minuțiozitate, aparițiile în spațiul public, fără să forțeze nimic. Când nimeni nu mai înțelegea ce se întâmplă pe scena politică, cineva din redacție ajungea, invariabil, să spună că ar fi bun un
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
și peste 20 de organizații din rândul societății civile, este inacceptabil și impune refuzul oricărei discuții pe fond. Considerăm că acest text ce poartă doar o singură amprentă, cea a doamnei ministru Ecaterina Andronescu, reprezintă un material stufos, incomplet și utopic în același timp, cu grave deficiențe de redactare (a se vedea doar enunțurile alambicate și confuze prin care se încearcă definirea conceptului de ideal educațional, Art. 2, p. 2), este un text redactat într-o totală lipsă de transparență ce
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
documentului invocat, aș vrea să remarc doar câteva aberații: învațământ obligatoriu de 13 ani, atâta vreme cât Constituția României prevede dreptul la muncă de la 16 ani, iar resursele populației României sunt departe de a face față în această etapă, unei asemenea fantezii utopice; descentralizarea e invocată și contrazisă în același timp, prin fiecare articol, de măsuri ferme de centralizare (a se vedea numirea directorilor de școli). Din nou M.E.C.I. devine singurul deținător al adevărului. Autonomia universitară rămâne un concept nedefinit, în cadrul căruia vor
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
a femeii în politică. Susțin, în schimb, orice inițiativă feminină la nivelul societății, fiind convinsă de nevoia implicării femeii în viața comunității. E chestiune de echilibru, în opinia mea. De aceea, visez la ˮparitatea francezăˮ care mi se pare, deocamdată, utopică la români. Cu toate că suntem încă o societate patriarhală, reprezentarea femeii în politica românească înregistrează cote alarmant de mici, fiind în descreștere în ciuda prevederilor statutare ale partidelor, a discursurilor înflăcărate ale politicienilor, a promisiunilor conducerilor organizații și de femei. Nu m-
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
pe care-l dedicam studenților mei, colegilor mei, instituției universitare, cărților dragi... Și-mi dau seama că am irosit pe traseu și bună parte din energia pe care o închinam familiei și chiar apetitului pentru visare, pentru construcția ideală, uneori utopică ! În plan profesional și, deopotrivă, în cel uman, câștigul este totuși imens. Mai mulți semeni mi-au deschis ochii către viața reală, către nevoile lor vii, către VIAȚĂ. Am părăsit, doar pentru o clipă biblioteca, nimerind în mijlocul vieții. Viața cea
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
bine. În măsura în care mai multe câmpuri de conștiință interferează, delegarea morală și general-strategică este un fapt firesc de extensie aplicativă și pragmatică a unei discriminări ierarhice de jure, a unei superiorități unanim recunoscute. A fost depășită cu triste sacrificii istorice viziunea utopică a egalității care exalta, în numele unui drept nelegitim la împărtășire socială comună, un tip normativ constrângător. Acesta din urmă a sfârșit în tentativa persecutorie de a nivela unicitatea individualității și a reiterat pierderea coeziunii sociale organice pe care o crează
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
model, filologii au strâmbat din nas sau au rămas în expectativă. Numărul partizanilor anticomuniști li se părea a fi ridicol de mic, iar mișcarea lor defensivă (și nu ofensivă) - lipsită de însemnătate. Luptătorii anticomuniști erau văzuți de filologi ca niște utopici nesăbuiți și chiar caraghioși. Recunosc că m-am simțit ofensată de o asemenea percepție injustă. Am luat atunci argumentația de la capăt, pas cu pas, și am început o construcție narativă a luptei de gherilă (atât cât a fost ea) a
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
orice moment trebuie să ne facem bilanțul realizărilor, să fim autocritici, să nu ajungem a roși în fața semenilor noștri, să fim îngăduitori, înțelegători, drepți și buni, iar îndemnurile ar putea continua, care de multe ori, la unii dintre noi, rămân utopice. Una dintre personalitățile cu un bilanț remarcabil, axat pe mai multe domenii: publicistică, memoralistică, activitate Radio-TV, învățământ (fiind doctor în filologie), autor de cărți, iar lista rămâne deschisă, este scriitorul vasluian Dumitru V. Marin. Dânsul, având calități deosebite, este un
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
și cei care se aflau în țară în 1989, ar răspunde fără a ezita prea mult că revoluția a fost un eveniment inevitabil. Eu însămi aș vrea să cred că sistemul comunist a fost încă de la începuturile sale un proiect utopic, impus prin forță, lipsit de o susținere populară reală și sortit eșecului. După 1989 foarte mulți intelectuali și actori politici de orientări diferite liberale, creștine, naționaliste au încercat să se definească din punct de vedere ideologic prin opoziția lor față de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]