2,353 matches
-
sunt la fel de neîntregi și de neputincioși ca și conducătorii care nu-s filosofi (p. 220). Încă de la sosirea în Siracuza, gânditorul descoperă că tânărul suveran și-a pierdut entuziasmul de altădată față de proiectul statului egalitarist pe care acum îl consideră utopic, o idee frumoasă... din păcate nerealizabilă (p. 225). Filosoful îl acuză pe Dionis II că i-a preluat doar formal concepțiile, dar le-a transformat radical lipsindu-le de orice substanță : el a tăiat capul republicii visate prin înlocuirea conducătorilor
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
afle din ziare că și altor condamnați li s-a aplicat această procedură „educativă“ inumană. Motivul pentru care Dostoievski a ajuns în fața eșafodului a fost participarea sa la întrunirile unui cerc de liber-cugetători (unde se dezbăteau mai ales ideile socialismului utopic, care circulau în Franța contemporană). Întemeietorul acestui cerc, Mihail Vasilievici Petrașevski (1819-1867), a murit în surghiun, refuzând amnistia acordată (după ce se constatase că întrunirile cercului său aveau un caracter pașnic), cerând zadarnic rejudecarea procesului. 11. Referirea este la Napoleon al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
care-l mărturisim cu toții pentru utopiști este cum nu se poate mai firesc. Noi știm ceea ce nu știe un utopist: reforma lumii nu este posibilă decât cu mijloacele și datele ei. Dacă Platon și Rousseau ar fi conceput numai viziuni utopice, de mult ar fi ieșit din circulație. Dar ei au constatat prea adesea gradul de fatal din realitate, pentru a fi fost niște visători ordinari. Construcțiile fantastice ne-au ajutat să ne controlăm iluziile. Defectul utopiilor este că au încercat
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fi dorit cu ardoare, atunci n-ar fi refuzat așa de ușor utopiile. Nu este vorba numai de cele socialiste, ci de orie gen de utopie. Marxismul și-a făcut un titlu de glorie din a fi rupt cu tradiția utopică a socialismului. Poate că socialismul numai atunci a avut farmec. Astăzi vrea să fie o știință a fericirii pământești, construită pe o escatologie imanentă. Distanța noastră de utopie rezultă din excesul de luciditate. Pe român l-aș putea, la urma
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
n-avea să mai fie istorie, ci paradis terestru. Pentru orice mare revoluționar există o soluție în istorie. Ceea ce el știe teoretic masele o simt practic. Dacă escatologia creștină "continuă" istoria într-o lume transcendentă, revoluționarul o "rezolvă" în imanență. Utopicul spiritului revoluționar pleacă din convingerea că istoria se poate termina în lume, că în imanență este posibilă o ieșire, că, în fine, devenirea este compatibilă cu o soluție. Închinîndu-se ascunzișurilor materiale ale istoriei, masele cred a-și putea soluționa problema
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pierdut! Dar nu, ți-am jurat: tu vei trăi prin mine. Nu am să uit nimic. Sunt lângă tine. Tu esti cu mine. Și visele noastre s-au contopit dând naștere unui alt vis, atât de măreț. Știu că exiști. Utopic, dar exiști. Te simt, te simt În mine și aproape de mine. Și râdem, frățiorul meu drag!” Alină, 3 ianuarie 1987 ,,...Malin, chiar dacă tu ai plecat pentru totdeauna, sufletul tău mai este printre noi, el trăiește prin cei care te iubesc
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Matthew Arnold, Pe plaja Dover. (n.tr.) . În text, Artful Dodger, porecla unui personaj din romanul Oliver Twist de Charles Dickens. (n.tr.) . Spirit exuberant (traducere aproximativă). (n. tr.) . Personaj dintr-un basm de Heinrich Hoffman (n. tr.). . Paradis, loc utopic (n.tr.) . Piesă de Daphne du Maurier (n.tr.) . În text, rima este „peculiar“, ceea ce Înseamnă „ciudat“, „deosebit“, „caracteristic“ etc. . Julia, stînd În picioare. (n.tr.) . Faimos fabricant german de avioane, cunoscut În special pentru avioanele de luptă din al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
un personaj neadaptat la realitatea imediată a vieții noastre politice atât de pragmatice. Părea desprins de rezolvarea punctuală a unor conflicte, vorbea cu entuziasm despre ce va să fie, se încăpățâna să nu dea termene clare, făcea prognoze care păreau utopice și, nu în ultimul rând, își calcula, cu minuțiozitate, aparițiile în spațiul public, fără să forțeze nimic. Când nimeni nu mai înțelegea ce se întâmplă pe scena politică, cineva din redacție ajungea, invariabil, să spună că ar fi bun un
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
patru părți, fiecare încercând să explice un segment al imaginarului privind corporalitatea în era tehnologică: cyborgul, avatarul, entitatea transgenică. Ultimul capitol discută una dintre ideologiile alterității, foarte activă în aria studiilor privind virtualitatea și corporalitatea: cyberfeminismul. Chiar dacă pare un proiect utopic să traversezi toate aceste perspective, fiecare capitol are o structură puternică (unul dintre scopurile autoarei, după cum afirmă în Concluzii, a fost sistematizarea), care se învârte în jurul unor termeni-cheie. E rar întâlnită această abordare care-ți dă cheile, pistele, de la început
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
orice moment trebuie să ne facem bilanțul realizărilor, să fim autocritici, să nu ajungem a roși în fața semenilor noștri, să fim îngăduitori, înțelegători, drepți și buni, iar îndemnurile ar putea continua, care de multe ori, la unii dintre noi, rămân utopice. Una dintre personalitățile cu un bilanț remarcabil, axat pe mai multe domenii: publicistică, memoralistică, activitate Radio-TV, învățământ (fiind doctor în filologie), autor de cărți, iar lista rămâne deschisă, este scriitorul vasluian Dumitru V. Marin. Dânsul, având calități deosebite, este un
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
în medii ostile. Nu ai obligatoriu nevoie de limbaj „tehnic” pentru ceva în care crezi. Teama mea cea mai mare și pericolul cel mai mare, inclusiv în România, este cea de oportuniștii din domeniu. La început totul e frumos și utopic. Apar cei care fac pionierat, deschid domenii noi, cred în ceea ce fac și sunt implicați cu toată ființa lor. După care apar oportunitățile. Atunci, pe lângă cei de bună-credință, răsar „feministele” (și nu numai ele, este valabil și pentru alte domenii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
raft pentru toți, iar biblioteca nu era prea mare, dar unele volume păreau rezervate pentru profesori. M.I.: Eu nu țin minte așa ceva. Și, în orice caz, la biblioteca cooperativei eram stăpân absolut. S.A.: Cooperativa apare ca un fel de instituție utopică din tot ce povestești... M.I.: Nu, nu, era foarte reală. S.A.: Te cred, te cred. Sub comunism, conceptul de cooperativă e al naibii de serios, fiindcă e folosit pentru a schimba structura proprietății și a-i rade pe foștii proprietari, cu tot cu economia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
cooperativă era foarte reală, dar aflu de la tine întâmplări și imagini dintr-un fel de instituție perfectă, una în care toate problemele se rezolvă. Iar unchiul tău, dacă nu este de-a dreptul un magician, pare cel puțin un personaj utopic. M.I.: Da, seamănă cu tot ce spui tu, dar până la urmă nu e așa de utopic. Ce înseamnă Cooperativă? Aproape toată economia târgului! S.A.: Asta era cooperativa meșteșugărească, așa se numea oficial. Mai era și cooperativa de consum - adică prăvăliile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
perfectă, una în care toate problemele se rezolvă. Iar unchiul tău, dacă nu este de-a dreptul un magician, pare cel puțin un personaj utopic. M.I.: Da, seamănă cu tot ce spui tu, dar până la urmă nu e așa de utopic. Ce înseamnă Cooperativă? Aproape toată economia târgului! S.A.: Asta era cooperativa meșteșugărească, așa se numea oficial. Mai era și cooperativa de consum - adică prăvăliile în curs de transformare în magazine. Mai erau și altele asemenea, dar într-un târg cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mizerie, așa că l-a luat și l-a pus la el în birou. Era un birou mare, la care presupun că am avut cheia, fiindcă intram și când unchiul nu era de față. S.A.: Aveai acces liber în acel loc... utopic. M.I.: Da! Eram ca un prinț: când era meci, eu și toți prietenii mei vedeam meciul. Asta era clar. La bibliotecă veneam să iau și să pun la loc cărți când voiam; și nimeni nu-mi spunea nimic. Când am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
din cauza asta mă gândesc că nu e de ajuns să crezi ca americanii că totul se rezolvă prin democratizare cu forța. Să vedem cum vor deveni musulmanii democrați, ce fel de democrație vor construi... S.A.: Da, asta e o viziune utopică. În mod surprinzător, americanii persistă în ea, în ciuda tuturor probelor contrarii. Ei au și această convingere ultimă în supremația ordinii democratice globale în stil american. Și nu vorbesc numai de Bush XE "Bush, George W." și neocons, ci și de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
s-au născut în China știu și înțeleg lucruri care mie îmi scapă - că oamenii vor statornicie, stabilitate, liniște. Și le administrează în tot felul de doze, după caz. S.A.: Dar asta nu este până la urmă tot o „inginerie socială utopică”, cum spunea Popper XE "Popper, Karl" ? Sau poate e vorba de un sistem gigantic care nu are însă planuri maximaliste? Supraviețuirea și autoreproducerea sistemului sunt maximele obiective, deci poate de aceea sistemul rezistă forțelor interioare și exterioare. M.I.: Sigur, nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
comunist, cu planurile cincinale ca să ajungă din urmă și să depășească Occidentul, ori cu viziunea paradisului proletar. Pentru chinezi, toate afacerile astea sunt acum minore. S.A.: E deci o imensă inginerie sistemică, care s-a întors după faza sa acut utopică la una minimalistă, la dinamica sa aproape statică - dacă se poate spune astfel -, o evoluție aproape imperceptibilă, măsurată cu o clepsidră multimilenară. În această perspectivă, occidentalii sunt niște isterici ai timpului scurt. M.I.: Sigur. Și e ceva diferit atât de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
o banală jumătate de foaie A4 pliată, Poșta Română nu mai vinde așa ceva...). Aș fi vrut să scriu ceva frumos, încurajator sau, la polul opus, să fiu cioranian, să critic cu ardoare pentru a mă elibera și, într-o viziune utopică, să-i ajutăm și pe alții să se elibereze, în viziunea optimistă în care aceste biete rânduri vor vedea vreodată lumina tiparului. Mă simt nevoit să o iau etern de la început: o alarmă urlă dezabuzată, uitată pe o antică Dacia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
și neștiut de nimeni. Viața sa se împarte între apartamentul închiriat și restaurantul favorit, până în ziua în care îl întâlnește pe Tom, nepotul despre care, foarte mulți ani, nu a mai știut nimic. Nebunii în Brooklyn este visul unei vieți utopice și ne arată felul în care unii oameni își pot găsi drumul în viață datorită unor întâlniri decisive, datorită unor împrejurări sau unor coincidențe. Unii critici consideră că Auster a presărat în romanul său prea multe dulcegării gratuite, că finalul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
a economiei de piață și a democrației înainte chiar de a fi încercat restaurarea imperiului musulman. Asemenea nihiliștilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea, ei nu vor căuta decât să distrugă, fără a formula nici un fel de proiect, fie și utopic, de instaurare a unei societăți diferite cu care s-o înlocuiască pe cea pe care o condamnă. De altfel, în curând, Al-Qaida nu va fi decât o mișcare ca atâtea altele, inspiratoarea multor grupulețe apărute din inițiative locale. Alte mișcări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
De pretutindeni, vor apărea proiecte politice pentru reglementarea conflictelor frontaliere, pentru a face compatibile multiplele revendicări naționale de pe un același teritoriu, pentru a-i învăța pe oameni să trăiască împăcați cu ei înșiși și cu ceilalți. Poate că aceste proiecte utopice vor fi confiscate pentru o vreme de dictatori care visează să întemeieze un imperiu planetar liniștit. Fără îndoială că o nouă ideologie totalitară, globalizantă, liniștitoare, mesianică, religioasă sau laică își va avea profeții, biblia, preoții, polițiștii și rugurile ei. Apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
cu ramă portocalie e o șosea din Arizona? O șosea pe care mama și cu mine umblam de multe ori când eram copil. — Arizona, a murmurat poetul Extrem de Netalentat și a oftat de parcă numele acela făcea aluzie la un tărâm utopic, un fel de Shangri-la. Însă Asya nu avea de gând să lase lucrurile așa. — Tocmai asta e, a spus. Ceea ce-ai făcut e chiar mai rău. Dacă credeai În ce făceai, dacă dacă credeai câtuși de puțin În filmele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
la crearea unui stat planetar ? Nu se declara el socialist ? Ori, ideea că oamenii ar putea deveni într-o bună zi invizibili, este punctul de plecare al unei utopii. Iată ce l-a stimulat pe Wells în această frază, caracterul utopic al construcției ulterioare... Cei mai mulți scriitori au însă nevoie de la bun început de o situare în timp și spațiu, chiar în anotimp și într-un perimetru geografic precis, pentru a putea începe... Thomas Mann, Ernesto Sabato, chiar Hemingway, au făcut parte
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de amplificare a efectelor perverse ale mass-media (asimetrie, discriminare în privința accesului etc.), cealaltă insistă asupra transparenței și interactivității rețelelor online, care pot determina o participare tot mai largă a publicului. Așa-numita democrație electronică, chiar dacă are la bază o viziune utopică, nu este însă lipsită de sens. Procesul globalizării transformă modelul clasic al luării de decizii "raționale" și monopolul cunoașterii deținut de experți în practici perimate, neadecvate noilor realități sociale. Discuțiile și deciziile publice transcend arenele tradiționale, reprezentate de guverne și
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]