1,976 matches
-
trebui să facă nici o separare între ei.”" Aceasta este prima afirmație explicită despre esență comună a celor trei zei, ca părți ale principiului suprem. Identificarea lui Vishnu, Shiva și Brahma cu o singură ființă este puternic subliniată în , unde în versetul 1.6 este venerat că Trimurti; în 1.9 se pune accentul pe unitatea accestor trei divinități, iar versetul 1.26 reia aceeași temă Reprezentările iconografice ale Trimurti apar pentru prima dată în jurul anului 500 en. Spre exemplu, celebra din
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
ca părți ale principiului suprem. Identificarea lui Vishnu, Shiva și Brahma cu o singură ființă este puternic subliniată în , unde în versetul 1.6 este venerat că Trimurti; în 1.9 se pune accentul pe unitatea accestor trei divinități, iar versetul 1.26 reia aceeași temă Reprezentările iconografice ale Trimurti apar pentru prima dată în jurul anului 500 en. Spre exemplu, celebra din insula Elephanta(lângă Mumbai, India) a fost sculptata undeva între secolele 8 și 10 ale primului mileniu. Această sculptură
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
se întinde un vast “firmament”, adică un imens tavan rigid; etimologia termenului firmament însăși sugerează, atât în românește cât și în ebraica biblică, natura sa rigidă, Facerea vorbind despre o "tărie" numită de Dumnezeu cer (vezi de exemplu Facere I, versetele 6, 7 și 8). Acest tavan avea rolul separator, adică de a ține "apa cosmică" să nu cadă pe pământ (Facere 1:6-8), avea formă de cupolă și era sprijinit pe crestele munților. Avea găuri sau fante dotate cu capace
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
numărului evreilor buhari la 200, șapte capi de familie a pus bazele unei companii numită „Compania Iubitorilor Sionului din comunitatea sfântă a Buharei, și a împrejurimilor ei". S-a decis întemeierea unui cartier al comunității buhare sub numele Rehovot, după versetul biblic ...și a săpat altă fântână, pentru care nu s-au mai certat, și i-a pus numele Rehobot, căci își zicea: "Datu-ne-a astăzi Domnul loc larg și vom spori pe pamant".(Facerea, 26,22) În scopul zidirii
Cartierul Buharilor din Ierusalim () [Corola-website/Science/330533_a_331862]
-
unsprezecelea al regelui Sedechia, în ziua a noua a lunii a patra, era mare foamete în cetate și poporul țării nu mai avea pâine.”" În cartea profetului Zaharia, profetul scrie cuvintele lui Dumnezeu care se găsesc astăzi în capitolul 8, versetul 19: "«Așa zice DOMNUL (ADONAI) Țevaot: " "„Postul lunii a patra (numit și: Tom Tamuz) " "și postul lunii a cincea (numit și: Tisa bAv) " "și postul lunii a șaptea (numit și: Tom Gadaliyahu) " "și postul lunii a zecea (numit și: Asara
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
fost rănit și capturat de armata italiană, care l-a tratat pe liderul libian precum un prizonier de război. Curajul său a fost remarcat de gardienii italieni care, mai târziu, au evidențiat puterea convingerilor sale naționaliste (în timpul interogatoriilor Mukhtar recita versete despre pace din Coran). Procesul lui Mukhtar a început la 11 septembrie 1931, finalizându-se după trei zile; la 14 septembrie 1931 a fost condamnat la spânzurătoare. Când a fost întrebat dacă dorește să exprime ultimele cuvinte înaintea execuției, Mukhtar
Omar Mukhtar () [Corola-website/Science/330921_a_332250]
-
apanajul exclusiv al unui neam, al unei limbi al unei națiuni”. În multe locuri, Coranul afirma că nu este decât o versiune, spre folosul arabilor și în limba lor, a mării revelații, care a dat naștere religiilor monoteiste. Mai multe versete nu sunt decât preluări și reminiscente din scripturi, adaptate în aceeași măsură ca și legendele profetice care apar în Coran. Multe transmit cu fermitate teamă de Dumnezeu și de judecata lui, care se găsește la temelia oricărei asceze adevărate. Alte
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
așa cum cunoașterea este superioară iubirii. Ahmad ibn al-Arif spunea despre iubire (el-mahab-bah)că este: " începutul căilor extincției" (fana) [fana arab - extincție, evanescenta. Desemnează în sufism extincția limitelor individuale în starea de Unire cu Dumnezeu. Contrară lui baqa (subzistență). Apare în versetul coranic " Totul (pe pamant) este menit stingerii (fan); nu va rămâne decât față Domnului tău, esența a majestății și generozității”. și colina de pe care se coboară spre treptele nimicirii (al-mahu) este ultima dintre trepte unde avangardă simplilor credincioși întâlnește ariergarda
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
o bună soție,o elevă bună, o profesoară bună, în mijlocul unei familii fericite care era atașată de ea și de copii. Aisha este una din persoanele care au relatat cele mai multe hadithuri. Aisha este calomniată de adulter,iar este curățită prin verset coranic. Casatoria lor s-a consumat cand aceasta avea 9 ani Era fiica lui Omar bin Hattab ș ia lui Zaynab bint Maz’un. A fost căsătorită cu Huneys bin Huzafe. Emigrează amândoi în Etiopia. Huneys participă la bătălia de la
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
Suflete ostoit! , al-nafs al-mutma’inna (suflet împăcat)," "(28) Întoarce-te la Domnul tău, mulțumit! , al-nafs ar-radiyya (suflet mulțumit) și dând mulțumire, al-nafs al-mardiyya (suflet recunoscător)." "(29) Intră dimpreună cu robii mei!" "(30) Intră în raiul Meu! (janna)" Într-un alt verset Dumnezeu îi spune lui Zalaykh (soția lui "‘Aziz=> vezi "Iosif" sau"‘Ishq" ) “Cu siguranță sufletul ("al- nafs al-ammara bi’l su’") lucrează cu diavolul” Sinele este perfecționat ("al-nafs al-kamila") de harul divin. În mod normal, fiecare persoana are 2 părți
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
se desprindă de ei căutând poleiala Vieții de acum. Nu-i da ascultare celui a cărui inimă am facut-o nepăsătoare la amintirea noastră, căci el își urmează poftele iar purtarea lui este desfrânată." Reiese, în mod evident, din acest verset că instrucțiunile lui Dumnezeu către Profet, și implicit către întreaga umma, sunt să se asocieze cu alții bazându-se pe criterii stricte. Pe de o parte oamenii sunt instruiți să se asocieze cu persoanele luminate și pe de altă parte
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Cartea asupra inimii tale, drept călăuză și bunăvestire celor credincioși, cu îngăduința lui Dumnezeu,întărind ceea ce a fost înainte vreme." "(193)Duhul lui credincios a pogorât cu el." "(194) Asupra inimii tale ca tu să fi dintre predicatori" În aceste versete citim că a fost trimis "ruh" (duhul credincios) asupra inimii realizându-se o legătură puternică între "qalb" și "ruh". Psihologia Qur’an-ului ia în serios ideea poziționării populației între latura materială și cea spirituală.
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
timpului. Chiar și cei mai mari interpreți ai literaturii, din trecut și pană în prezent, au recunoscut dimensiunea simbolică a mesajului coranic despre figura sacră a femeii în trecut. Chiar Coranul „a stabilit” unele femei drept „modele”. Medinită, 176 de versete, pogorâtă după Cea pusă la încercare Această sură s-a numit "Femeile" deoarece, foarte multe pasaje ale acesteia fac referire la drepturile femeii precum și la întrebări legate de viața de familie în general: moștenire, interzicerea căsătoriei în termen de anumite
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
a numit "Femeile" deoarece, foarte multe pasaje ale acesteia fac referire la drepturile femeii precum și la întrebări legate de viața de familie în general: moștenire, interzicerea căsătoriei în termen de anumite grade de înrudire, relațiile maritale, și așa mai departe. Versetul de deschidere subliniază unitatea esențială a rasei umane și obligațiile reciproce, care decurg din înrudenia dintre bărbați și femei. O mare parte din sura este dedicată influenței legislației practice asupra problemelor de pace și de război, precum și asupra relațiilor dintre
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
umane și obligațiile reciproce, care decurg din înrudenia dintre bărbați și femei. O mare parte din sura este dedicată influenței legislației practice asupra problemelor de pace și de război, precum și asupra relațiilor dintre credincioși și necredincioșii, în special cu ipocriții. Versetele 150-152 infirmă posibilitatea de a crede în Dumnezeu fără să creadă în profeții Săi: și astfel se ajunge la faptul că evreii neagă ideea de profeție, nu numai la Muhammad ci și la Iisus; precum și ideea creștinilor, care îl neagă
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
conform unor autorități - și este separată de acea din urmă, din punct de vedere al timpului, de către Al-Ahzab și Al-Mumtahanah. Pe ansamblu, este cel mai probabil că aceasta să fi fost descoperită în al patrulea an după Hijrah, deși câteva versete ale sale pot aparține unei perioade mai timpurii; versetul 58 a apărut la o dată ulterioară. Versetul 1: "Voi, oameni! Temeți-vă de Domnul vostru care v-a creat dintr-un singur suglet, din care a creat și perechea, apoi din
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
urmă, din punct de vedere al timpului, de către Al-Ahzab și Al-Mumtahanah. Pe ansamblu, este cel mai probabil că aceasta să fi fost descoperită în al patrulea an după Hijrah, deși câteva versete ale sale pot aparține unei perioade mai timpurii; versetul 58 a apărut la o dată ulterioară. Versetul 1: "Voi, oameni! Temeți-vă de Domnul vostru care v-a creat dintr-un singur suglet, din care a creat și perechea, apoi din amandoi a răspândit mulțime de bărbați și femei. Temeți
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
de către Al-Ahzab și Al-Mumtahanah. Pe ansamblu, este cel mai probabil că aceasta să fi fost descoperită în al patrulea an după Hijrah, deși câteva versete ale sale pot aparține unei perioade mai timpurii; versetul 58 a apărut la o dată ulterioară. Versetul 1: "Voi, oameni! Temeți-vă de Domnul vostru care v-a creat dintr-un singur suglet, din care a creat și perechea, apoi din amandoi a răspândit mulțime de bărbați și femei. Temeți-vă de Dumnezeu asupra căruia vă ântrebați
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
dintr-un singur suglet, din care a creat și perechea, apoi din amandoi a răspândit mulțime de bărbați și femei. Temeți-vă de Dumnezeu asupra căruia vă ântrebați și cinstiți pântecele ce v-au purtat, căci Dumnezeu veghează asupra voastră!" Versetul 2: Dați orfanilor ceea ce este al lor. Să nu schimbați binele pe rău! Nu le mâncați averile lor în locul alor voastre, căci acesta este greu păcat. Versetul 3: Dacă vă este teamă că nu veți fi drepți cu orfanii, luai
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
ântrebați și cinstiți pântecele ce v-au purtat, căci Dumnezeu veghează asupra voastră!" Versetul 2: Dați orfanilor ceea ce este al lor. Să nu schimbați binele pe rău! Nu le mâncați averile lor în locul alor voastre, căci acesta este greu păcat. Versetul 3: Dacă vă este teamă că nu veți fi drepți cu orfanii, luai-vă soții după cum vă va plăcea, două ori trei ori patru femei. dacă vă temeți că nu veți fi drepți cu ele, atunci luați-vă o singură
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
ori patru femei. dacă vă temeți că nu veți fi drepți cu ele, atunci luați-vă o singură femeie ori pe cele stăpânite de dreapta voastră . Așa vă va fi mai ușor vouă, dacă nu puteți ține o casă mare." Versetul 4: "Dați-le femeilor voastre dota de bună voie, însă dacă ele sunt atât de bune pentru a vă lăsa o parte, mancați-o sănătoși." Versetul 7: "Bărbaților li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
voastră . Așa vă va fi mai ușor vouă, dacă nu puteți ține o casă mare." Versetul 4: "Dați-le femeilor voastre dota de bună voie, însă dacă ele sunt atât de bune pentru a vă lăsa o parte, mancați-o sănătoși." Versetul 7: "Bărbaților li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, după cum și femeilor li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, fie că este mult fie că este puțin, partea
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, după cum și femeilor li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, fie că este mult fie că este puțin, partea este hotărâtă." Versetul 11: "Cât despre copii voștri, Dumnezeu vă poruncește să-i dați băiatului cât la două fete. Dacă fetele sunt mai multe de două, două treimi din moștenire sunt ale lor, iar dacă nu este decât una, jumătate este a ei
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
șesime este a mamei lui, după ce îi vor fi fost îndeplinite poruncile și plătite datoriile. Voi nu știți care dintre părinții ori fii vă vor fi mai aproape întru ajutor. Aceasta este obligația hotărâtă de Dumnezeu. Dumnezeu este Șiutorul, Înțeleptul." Versetul 12: "Dacă soțiile voastre nu au avut copii, jumătate din ceea ce v-au lăsat este a voastră. Dacă au un copil, un sfert din ceea ce v-au lăsat este al vostru, după ce le vor fi fost îndeplinite poruncile și plătite
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
dintre ei. Dacă are mai mulți, își vor împărții între ei a treia parte din moștenire, după ce îi vor fi îndeplinite poruncile și plătite datoriile fără ca cineva să fi fost păgubit. Aceasta este porunca lui Dumnezeu. Dumnezeu este Știutorul, Blândul." Versetul 15: "Chemați patru martori dintre voi împotriva acelora dintre femeile voastre care au săvârșit o faptă rușinoasă. Dacă ei depun mărturie, atunci închideți-le în casăe până la moarte, dacă nu le va da Dumnezeu nicio putință de scăpare." Versetul 16
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]