7,223 matches
-
și procesa sunetele. Urechea externă este cea care "prinde" undele sonore. Partea vizibilă a urechii externe se numește pavilion și captează undele sonore din aer pe care le transmite mai departe prin canalul auditiv. Trecând prin canalul auditiv, undele sonore pun în mișcare membrana timpanică aflată pe intrarea urechii medii. Uneori ne folosim pavilionul urechii pentru rațiuni estetice împodobind-ul cu cercei, de exemplu. Cel mai important rol al acestuia este însă acela de a capta sunetele și zgomotele din mediu, indiferent că
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
vibrațiilor și întâlnesc în drumul lor cohleea, un os sub forma unui melc care adăpostește organul senzorial al auzului, numit organul lui Corti. Termenul de cohlee derivă din grecescul kokhlos care înseamnă melc. Cohlea este umplută cu lichid, care este pus în mișcare, ca un val, atunci când oscioarele vibrează. Cohlea este, de asemenea, căptușită cu celule acoperite de firișoare de păr care sunt atât de mici încât ai nevoie de un microscop pentru a le vedea. Cu toate că sunt atât de mici importanța lor
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
captat de către pavilion, traversează canalul auditiv, ajunge la membrana timpanică care vibrează și transmite aceste vibrații urechii medii. Vibrațiile membranei timpanice imprimă celor trei oscioare din urechea medie o mișcare de balansare. Această "agitație" se transmite urechii interne unde sunt puse în mișcare miile de firișoare de păr răspândite de-a lungul membranei din urechea internă. Celulele nervoase, stimulate de legănatul firișoarelor de păr, trimit semnale electrice de la ureche la baza creierului și apoi până la cortex. Creierul recunoaște aceste semnale ca fiind sunete
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
francez, făcute în urmă cu aproape un secol și jumătate. Astfel, Duchenne însuși scria: Emoția bucuriei adevărate este exprimată pe fata prin combinarea contracției mușchilor zigomatic major și orbicularis oculi. Primul se supune voinței, dar cel de-al doilea este pus în mișcare doar de dulcile emoții ale sufletului; ...bucuria falsă, râsul prefăcut nu pot produce contracția acestui din urmă mușchi...Mușchii din jurul ochilor nu ascultă de voință; ei sunt puși în mișcare doar de un sentiment adevărat, de o emoție agreabila. Inerția
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
Primul se supune voinței, dar cel de-al doilea este pus în mișcare doar de dulcile emoții ale sufletului; ...bucuria falsă, râsul prefăcut nu pot produce contracția acestui din urmă mușchi...Mușchii din jurul ochilor nu ascultă de voință; ei sunt puși în mișcare doar de un sentiment adevărat, de o emoție agreabila. Inerția lor, în zâmbet, demască un prieten fals"199. Paul Ekman a continuat aprofundarea acestor semnalmente specifice tipului de zâmbet în discuție, făcând o constatare de o însemnătate aparte, anume că
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
10. Pe măsură ce provocarea e mai mare, munca în echipă devine mai necesară. 11. Puterea unei echipe este influențată de punctele ei slabe, iar persoana slabă ori este ajutată de ceilalți, ori eliminată. 12. Echipele de succes au jucători care le pun în mișcare, le dezvoltă ca un catalizator. 13. Viziunea oferă membrilor echipei direcție și încredere, prin busola liderului. 14. Atitudinile greșite ruinează echipa, pentru că atitudinea este molipsitoare; când un membru este docil, dornic să învețe, muncește riguros are un impact pozitiv asupra
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
ulterior să fie legitimată de conștiință. Ca atare, pe când ceilalți discutau "despre femei și despre dragoste", Andrei "plutea, ușurel, legănat de acordurile muzicii lui interioare" (muzica funcționează întotdeauna, în literatura lui Lovinescu, ca un fel de resort al memoriei afective, punând în mișcare mecanica abisală a inconștientului, cu stările de transă hipnotică, de reverie și vis)212. Îndrăgostit fără voie, Andrei se trezește brusc din visare și ia apărarea femeii iubite (în Lulù ajunsese să adore "sexul întreg") de pe poziția unei concepții radical
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
puteri magice mereu reînnoite. O secvență cvasinarativă are ca obiect „școala” lui Orfeu; mai bine zis, înfățișarea micului grup de ucenici, în frunte cu Musaios. Așa se ajunge la orfism, la instituirea misteriilor, care au ca obiect ritualizarea cîntecului. Se pun în mișcare alaiuri gălăgioase, vesele ori triste, care hălăduiesc pe întinderi bogate în ierburi și flori. Este un amplu și misterios joc vegetațional; dar se pun în scenă și aspecte din viața daimonilor cîmpiilor și codrilor: Orfeu se așază pe o piatră
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Dar cei trei nu sunt indivizi oarecare: „Unul e din Burdușani,/ Altul e din Cegani,/ Al treilea din Lupșani”. Localitățile nu ne spun mare lucru (deși se citează Cegani, cu direcție la peștele cegă; altfel spus, în economia eposului se pune în mișcare, printre altele, și onomastica, după cum am văzut, alături de toponimie), dar se vede că erau stăpîni pe locuri bine cotate, cum „mic de ciobănaș” dispunea de turme fabuloase. Moșnegii purtau în fală „vîslele la spinare” și se înfățișau fără sfială la
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mari, Scotea buruieni tari, Punea la răni mari. Și ea-l căuta Și mi-l vindeca. Scena aceasta finală își are corespondent într-un text mioritic propriu-zis. La rugămintea păstorului, de data aceasta aflat și el în stare critică, bătrîna pune în mișcare virtuțile magice ale plantelor, pentru a da curs benefic stării suferindului: Maică, maica mea, Gătește-mi vatra de foc Ca să-mi sameni busuioc: De-o ieși frumos, Voinea-i sănătos; De-o ieși pîrlit, Voinea mi-a murit. În Joi dă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
dispariție, dacă nu în „populație”, sigur în seria de componenți ai cetății, după specificul muncii, profesiunii, specializării. Socrate s-a decis să descopere valoarea individului, să pledeze pentru recunoașterea zestrei spirituale proprii, fie în stare latentă, fie trezită la viață, pusă în mișcare, capabilă de creație. Următorul pasaj a trezit nemulțumirea lui Meletos, unul dintre acuzatori. Socrate justifică preocupările sale maieutice, mod de a dialoga cu propria persoană, în conformitate cu dictonul „ Cunoaște-te pe tine însuți”. Citim: „În mine vorbește ceva divin; un zeu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
și cu verele sale într-un foișor, numai iaca ce zăresc în depărtare un sul de raze scînteietoare, care venea înspre dînșii. Și de ce se apropia, de ce lumina mai tare, de li fura vederile. Și deodată toată suflarea s-a pus în mișcare: lumea de pe lume fiind în mare nedumerire, alerga să vadă ce minune poate să fie. Și cînd colo, cine era? Harap-Alb, care venea în pasul calului, aducînd cu sine pielea și capul cerbului, pe care le-au și dat în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
după o schemă fixă, de topografie mitică. b). Sărbătorescul: Trebuie operată, mai întîi, o distincție între sărbătorescul ca expresie a prea-plinului (în fast și grandoare, în hrană abundentă și veselie pînă la demență) și acela discret, lipsit de fală, dar pus în mișcare la comandă divină, sub autoritatea unor personaje mitice care își asumă răspunderea de a ocroti viața socio-cosmică a omului. În aceste condiții, individul, aflat în punctul inițiatic de maximă tensiune sufletească și transformare, se întîlnește, „într-adevăr”, cu sacrul; sărbătorescul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
asemănător cu cel al existenței încarnate. S-a văzut aici „dragostea” omului pentru munca și uneltele sale (se riscă aici o simplificare, o îngustare, o retardare), un tip de gîndire obiectuală „specific” oralității, după care lumea ideilor nu s-ar pune în mișcare decît prin manevrarea directă și condiționată a lucrurilor. Doar dacă dăm relației lucru-cuvînt o accepțiune modernă (Noica, Wittgenstein), „lucrul” reprezintă începutul și sfîrșitul cunoașterii înseși. Este cunoașterea în esențialitatea sa. Intenția păstorului nu are un sens limitat, subsumat breslei și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
a avut forța intelectuală, dublată de competență, să pună textele, în totalitatea lor, sub severă observație, din unghiuri diverse și să le delimiteze cu precizie în sfera lor de cuprindere, formală ori semantică. Este un prim și obligatoriu demers hermeneutic. Punînd în mișcare instrumentalul analitic al lui Martin Heidegger din Sein und Zeit, autoarea dovedește perfectă aplicare pe teren mioritic în ce privește constituirea și fenomenologia Dasein ului. Se constată că nu numai despre un Păstor pierdut în pustietate geografică este vorba în Miorița, în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Cartea românească a morții un discurs elaborat și cu aplicație la faptul cultural în parte. Ritul apare ca o formă „socializată”, „instituționalizată”, „simbolică”, „manifestă” de comunicare; simbolismul trecerii „dalbului de pribeag” se configurează „axial”, „vertical”, „criptic”, „convergent”, „divergent”, „opac”. Se pune în mișcare un aparat complet și o strategie de gîndire bine puse la punct pentru ca acești termeni să consune precis, fără echivoc. Dacă discursul științific este bine întocmit, crește șansa ca limbajul tradiției să fie receptat pe aceeași lungime de undă cu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
picior adus înapoi și cu o mână pe piept, cu ochii în ochii lui și ne-am retras spre locurile noastre, văzând totuși în căutătura lui multă omenie, ba chiar și un zâmbet vag în colțul gurii. Curând au fost puse în mișcare frânele și când se vedeau deja luminile orașului Bârlad, mulți din tinerii încorporați moțăiau din cauza băuturii și a căldurii din vagon. Caporalul Olteanu a venit, și pentru că ne uitam amândoi rugător la el, ne-a făcut un semn abia vizibil
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
a dezlănțuit prăpădul. În cete, cu iataganele goale sau cu flintele încărcate, opreau caleștile și trecătorii, omorând fără alegere ca să curețe țara de boieri. A doua zi, în urma lor, prostimea umpluse ulițele. Grija că altul ar putea jefui mai mult pusese în mișcare o gloată în stare de orice. Bum, bum, securile loveau în lemnul porții, fără să-l biruie. Urletul de afară nu contenea. Ultima zi a lui februarie 1655 era umedă și rece. Peste orașul înspăimântat, se pornea lapovița păcătoasă care
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
anume menține Luna pe cer. Iată cum exprimă el această idee în lucrarea Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii: Ceea ce face ca Pământul să se miște [pe o orbită în jurul Soarelui] este ceva cu totul asemănător cu ceea ce pune în mișcare pe Marte și Jupiter (...). Dacă [cineva] mi-ar destăinui care este puterea care cauzează mișcarea unuia dintre aceste corpuri, aș putea promite că pot să-i explic și de ce se mișcă Pământul însuși. Mai mult chiar, aș putea face acest
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
ansamblu. Mai precis, ele nu sunt sisteme destinate exclusiv stocării și retransmiterii de informații, ci actori sociali cu propriile strategii de câștig (de imagine, financiar etc.), la fel ca oricare alt actor social. Priviți în particular, membrii organizațiilor media își pun în mișcare strategiile de putere proprii, în interior, în funcție de poziția deținută în jocul organizațional.59 Care este, în fine, relația dintre organizații și releele lor? "Îl s'agit pour chacun de deux partenaires d'accaparer une certaine fonction sociale dans un ensemble
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
este vorba aici decît de referințele cele mai cunoscute ale unei tradiții a antropologiei orașului și a societăților moderne, centrată mai ales pe dimensiunile pragmatice ale limbajului, efectele, scopurile și desfășurarea programărilor sociocognitive ale conduitelor. ,,Observarea atentă și analiza proceselor puse în mișcare în acțiuni ar permite ca procedurile prin care actorii interpretează în mod constant realitatea socială, inventează viața într-un bricolaj permanent să fie aduse la lumină." A. Coulon, L'ethnométhodologie, Paris, PUF, 1987, p. 28 Aceste proceduri trimit în special
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
să-și vadă de treburile lor, se spunea; să se aranjeze cum le-o plăcea: dar să fim lăsați în pace!" Reprezentanții autorității au declarat că li se provocau noi încurcături; lovitura și-a atins totuși ținta, oamenii s-au pus în mișcare, deținuții au făcut corvezi suplimentare; noi care au fost întrebuințate la ridicarea bucăților de gheață și a murdăriilor de pe stradă; dar vai! Piețele publice au devenit depozite de gunoaie; trecătorii sunt sufocați de ele la ora actuală. Tomberoanele cu grilaj
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
se vindecă; dar rănile făcute onoarei, demnității umane, respectului de sine așează în adâncul organismului germeni corupători; vigoarea e atinsă în ce are ea mai bun, iar inima veștejită printr-o lungă atonie nu mai are destulă elasticitate pentru a pune în mișcare un sânge liber și generos. Domnia fanarioților a fost mai tristă decât ruina: ea a însemnat dezonoarea 114!" În aceste vremuri blestemate crește o nouă influență. Din anul 1711, domnitorii Cantemir și Brâncoveanu trataseră în secret cu țarul Petru. Îi
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
lespedei capacului, căzând rapid cu picioarele în flăcările mistuitoare. Se ridică repede pe marginea abisului, când se ridică în picioare simți o mișcare a lespezii de piatră care își căuta locul, tot atunci observă cum enormul capac de piatră se pune în mișcare acoperind gura puțului infinit. Grilaje, uși de piatră, grote capcană, unde odată prins nu mai ieșeai niciodată. Ajunse în fața unei uși enorme de piatră, care avea în față o coloană de granit cu o sferă în vârf. Mișcă intuitiv sfera
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mai puternice decât noi ne dictaseră condițiile lor, leșinase văzând harta cu trupul ciopârțit al țării. Că soldații, retrăgîndu-se, plângeau și se rugau de ofițeri să-i lase să lupte... Trenul sosi. Urcîndu-mă în el cu grabă să nu se pună în mișcare și să-l pierd, cu geamantanul meu de lemn vopsit în negru, în mână, uitai de tata, când îl auzii că mă strigă. Lăsai geamantanul pe culoar și ieșii pe platformă. Trenul se urni și începu, lin, să părăsească gara
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]