18,930 matches
-
jumătate a secolului al XIX-lea este marcată de o filozofie și o sociologie dualistă ce subliniază contrastul dintre comunitate, considerată naturală și binefăcătoare și o societate modernă socotită ca fiind dezumanizată. Această opoziție este mai evidentă bineînțeles la populiștii ruși ai anilor 1840. O regăsim apoi la Tönnies în de-ceniul 1880-1890, sub aspectul unei opoziții dintre comunitate (Gemeinschaft), născută dintr-o voință naturală (Wesenwille), și societate (Gesellschaft), percepută ca produsul artificial al unei voințe raționale exterioare (Kürwille). Și în Franța
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și sionistul Aharon David Gordon care distinge grupările unite prin experiență comună de cele care sînt rezultatul unei construcții intelectuale. Aceasta însă nu-l împiedică să scrie în cele din urmă: "În lume nu există omul, în sens generic; există rușii, germanii, englezii"219... Ceea ce-i mai greu de crezut e că viziunea deschisă a naționalității civice s-a lovit de o lipsă de înțelegere pe fondul căreia se vor crea mai tîrziu ideologiile totalitare. În 1817 deja, asociațiile studențești din
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Viena atribuindu-i-se pe deasupra Lombardia și Veneția, drept compensație pentru Belgia, cedată regelui Țărilor de Jos. Justificarea acestei reconsiderări teritoriale ca și a valorilor politice, creează, e drept, numeroase dificultăți, cu-atît mai mult cu cît dispozitivul Imperiilor austriac și rus se complică după Congresul de la Viena. Rusia ingurgitează un mare ducat Finlanda și un regat Polonia suplimentar. Cît despre melanjul habsburgic, acesta va cuprinde de aici înainte cinci categorii de teritorii: domeniile ereditare ale Austriei, Styriei, Carinthiei, Tirolului, Carniolului și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Bineînțeles, nu in-tră în discuție aici drepturile politice ale popoarelor sau ale minorităților: dar, fără ca faptul să fie explicit, prin aceasta încep să se afirme deja drepturile națiunilor creștine și ortodoxe. Această strategie a puterii menită să ilustreze pietatea monarhului rus în fața supușilor săi are menirea de a submina autoritatea otomană, și va sfîrși prin a crea premizele naționalităților ce vor irumpe în Balcani. În loc să se consacre între-prinderii antinaționale a Sfintei Alianțe, religia ortodoxă va căpăta un caracter național și popular
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
otoman. Astfel este cazul Serbiei, supuse de către turci în 1389, care din 1804 se află într-o continuă revoltă împotriva asupritorilor, devine autono-mă în 1815 și independentă în 1878. În circumstanțe asemănătoare se află și România, ocupată după 1806 de ruși, prevăzută în 1822 cu un statut de autonomie de către otomani (în Moldova și în Valahia), situată sub garanția marilor puteri după războiul din Crimeea, din 1856 aliată cu rușii în războiul împotriva turcilor din 1877-1878, în urma căruia devine pe deplin
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
În circumstanțe asemănătoare se află și România, ocupată după 1806 de ruși, prevăzută în 1822 cu un statut de autonomie de către otomani (în Moldova și în Valahia), situată sub garanția marilor puteri după războiul din Crimeea, din 1856 aliată cu rușii în războiul împotriva turcilor din 1877-1878, în urma căruia devine pe deplin suverană. Bulgaria însă va fi mai puțin favorizată fiindcă tra-tatele de la San-Stefano și de la Berlin din 1878 o vor menține în situația de vasală a Imperiului otoman, urmînd ca
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
țarist sau prusian și se tem să nu-și piardă limba, în vreme ce elitele instruite repre-zintă o entitate minusculă iar amenințarea usturătoare a insurecției ratate de la 1830 face ca speranțele naționale să fie destul de nesigure. În aceeași epocă, situația naționalităților imperiului rus este confuză. Polonia suferă în neputința ei. De altfel, autoritatea țaristă, străduindu-se să domnească prin dezbinare, va încuraja în 1860 unele naționalisme "țărănești" orientate împotriva elitelor locale. În Finlanda va susține partizanii limbii finlandeze împotriva burgheziei de expresie suedeză
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sufragiu cenzitar, pentru a o înlocui în 1906 cu o cameră desemnată prin sufragiul universal al celor două sexe. Culmea paradoxului, în virtutea ucazului instaurat prin acestă dietă, femeile votează pentru prima dată în Europa. De asemenea, și în Țările baltice rușii vor ațîța animozitatea maselor împotriva marilor proprietari și negustori de origine germană, dizolvînd adunările notabililor tradiționali Landgericht și procedînd apoi la o rusificare intensă a aparatului administrativ și judiciar. De altfel, în Europa de Vest și în Marea Britanie în primul rînd, Scoția
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
rîndul lor pe germani "vandalii moderni" sau pur și simplu "hunii".303 Cît despre propaganda adversă de dincolo de Rin, aceasta se va ocupa cu descrierea sălbăticiilor trupelor coloniale franco-britanice, iar la Viena se va insista mai ales asupra crimelor soldaților ruși al căror nume este asociat unui cortegiu de violuri și de masacre. Pe de altă parte, presa aliată se străduie să dea impresia iluzorie că războiul nu ucide, decît, poate, pe inamic. Comunicatele britanice observă astfel că obuzele germane fac
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
căreia, în vara anului 1917 se formează un comitet interparlamentar care îi asociază pe social-democrați cu liberalii și cu Zentrum-ul. Cît privește Austria, aceasta încearcă în zadar să încheie o astfel de pace, în vreme ce italienii sînt la capătul puterilor iar rușii intră de bună voie în revoluție pentru a ieși din acest conflict. Reabilitarea micro-naționalităților Cataclismul revoluționar din Rusia a venit pe neașteptate, chiar dacă serviciile secrete germane se străduiseră să dea oarece substanță unei astfel de ipoteze. Însă acestea nu intuiseră
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
totalul populației sale; în 1927, din 12 500 000 de locuitori, între 1 300 000 și 2 000 000 sînt unguri protestanți, 800 000 evrei, 730 000 germanofoni, 450 000 ucraineni, 360 000 bulgari, 310 000 țigani și 60 000 ruși. În Cehoslovacia, cehii nu reprezintă decît jumătate din populație. Chiar la un loc cu slovacii, ei nu depășesc 65 % în raport cu 3 milioane de germanofoni (24 %), 700 000 de unguri și 500 000 de ruteni sau ucraineni. Chiar dacă în cazul Poloniei
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ruteni sau ucraineni. Chiar dacă în cazul Poloniei este vorba de o restaurare și nu de o creație artificială, și aceasta are aspectul unui caleidoscop: polonezii reprezintă cel mult 69 %, în raport cu 14 % moravieni, 8 % evrei, 4 % germani și tot pe atîția ruși. Aceasta, fără a uita Țările baltice în care letonienii, estonienii și lituanienii vor domni de-aici încolo asupra unor puternice minorități ruse, germane sau poloneze.323 Acest pot-pouri în adevăratul înțeles al cuvîntului este rodul travaliului "directoratului celor mari. Acesta
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
apăsătoarei tutele a aparatului totalitar adoptînd soluția separatismului. Utilizarea fibrei naționaliste constituie de altfel și rețeta folosită de Stalin. După epurările din 1936-1937, cînd serviciile secrete sovietice au întîmpinat unele dificultăți în recrutarea agenților în străinătate, s-au orientat către rușii albi aflați în exil și care căutau să revină în patrie. În acest scop NKVD-ul stabilește contractul cu eurasienii, un grup de slavofili pentru care salvarea Rusiei se face prin respingerea occidentalizării și al cărui ideolog este prințul Sviatopolk-Mirski
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
din această societate întemeiază asociația "Pamyat", (Memorie) orientată spre o perspectivă mai am-plă a panslavismului și a antisemitismului. În 1986, conducătorii acestui grup se desprind de politica Perestroikăi pierzîndu-și astfel statutul semioficial și fiind pusă sub interdicție. Rebotezată "Frontul popular rus Pamyat" " organizația își va continua activitățile, alternînd proiectarea minunilor arhitecturale ale capitalei cu lecturi din Protocolul înțelepților din Sion, și sfîr-șind în cele din urmă printr-o apologie a țarului Nicolae II. Însă mișcarea, care număra peste 500 000 de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
acestor state urma să trezească antisemitismul. La Moscova, ziarul "Tînăra gardă" se întreba "de ce în societatea noastră care proslăvește justiția socială, evreii, ce reprezintă 0,69 % din populația națională, ocupă 43,4 % din personalul cu înalt nivel de formare, în vreme ce rușii nu reprezintă decît 7,34". În Ungaria se murmura: "Amin-tiți-vă de Kadar, de conducătorul stalinist Matyas Rakosi, de Erno Gerö, care în 1956 au făcut apel la sovietici, toți aceștia erau evrei." În RDA, noul responsabil al partidului, Gregor Gysi
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pus pe tușă, se erijează acum în mielul democratic și în complice al ultranaționaliștilor, la voia hazardului tranziției. Cît despre notabilii fostei Uniuni Sovietice, aceștia vor atinge perfecțiunea în ceea ce privește răstălmăcirea situației actua-le, în perioada 1990-1991. În decembrie 1991, la Minsk, rusul Boris Elțîn, ucraineanul Leonid Kravciuc și bielorusul Nikolai Dementeï se înțeleg cu ușurință asupra oportunității de a-și asu-ma fiecare conducerea statelor lor suverane. În plus, și alți colegi din celelalte republici împărtășesc acest punct de vedere. Ayaz Mutabilov în
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
9 % germanofoni, 20,2 % unguri, 12,6 % cehi, 3,8 % slovaci, 10 % polonezi, 7,9 % ruteni (înrudiți cu ucrainenii), 2,6 % bosniaci musul mani, 6,4 % români și 2 % italofoni. Nici una dintre aceste populații nu este dominantă, spre deosebire de situația imperiului rus, de exemplu. De altminteri, articolul 19 al Constituției din 1867 ia act de aceasta. "Toate popoarele imperiului sînt egale, stipulează acesta, și fiecare popor are dreptul inalienabil de a-și conserva naționalitatea și limba". Mai mult, alineatele 1 și 2
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în Bulgaria și Ungaria, unde soarta minorităților maghiare din România, din Serbia sau din Slovacia suscită prea puțin interes. Și, dacă se produc mișcări naționaliste mai mult sau mai puțin consistente în alte țări, rareori sînt luate în considerație. Pentru ruși, români, slovaci sau albanezi acestea compensează o dezordine politică și socială mai fundamentală creată în bună parte la instigarea guvernanților preocupați să-și mascheze incompetența sau de către opozanții acestora care aspiră să-i înlocuiască. În definitiv, doar în Țările baltice
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
parte la instigarea guvernanților preocupați să-și mascheze incompetența sau de către opozanții acestora care aspiră să-i înlocuiască. În definitiv, doar în Țările baltice, circumstanțele create prin anexarea sovietică și prin deportarea sutelor de mii de locuitori înlocuiți ulterior cu ruși degenerează într-o xenofobie naționalistă cu-adevărat crucială. Iată pentru ce este riscant a pretinde că se poate pune în evidență diferența ce separă populațiile de religie ortodoxă, ancorate în particularismul lor etno-confesional, de populațiile catolice care se sustrag acestei
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cu naționalitatea în cazul unei intrări în familia vechilor de-mocrații europene care le-ar oferi ca pe un dar ceresc pactul apartenenței politice pe care l-au pierdut. Simulacru pentru bulgari și pentru români și în curînd probabil și pentru ruși sau sîrbi care, copleșiți de reproș, se prefac că se căiesc de păcatul patriotic, pentru a trece din infernul pasiunilor naționaliste în purgatoriul uceniciei europene. În măsura în care a provocarea aruncată țărilor Europei de Est și Centrale vizează, pentru fiecare în parte
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ceda locul națiunilor-state, în cadrul cărora aparatul de guvernare să nu mai fie perceput într-un mod pasional.434 Tabla de materii Națiuni și naționalisme Introducere 1 Cele trei Europe Imperiul în Est, feudalitatea în Vest Schisma religioasă Conservatorii otomani și ruși Evoluția Europei de Vest Neoiobăgia orientală Enigma Europei Centrale 2 De la națiunile medievale la țările protestante 53 Identități fără teritoriu Arhetipul spaniol Națiunile medievale De la jacquerii la revoltele civile Religiile naționale protestante 3 Naționalizarea societăților De la societățile agrare la economia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
1978, p.104. 366 L. Greenfeld, Naționalism, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1992, p.395. 367 E. Hobsbawm, Nations et Nationalisme depuis 1780, op. cit, p.162. 368 Marinari francezi răzvrătiți în aprilie 1919 pentru a nu interveni împotriva revoluționarilor ruși, dintre care, cei mai cunoscuți sînt viitorii conducători ai partidului comunist, André Marty și Charles Tillon. 369 Benoist-Méchin, A l'épreuve du temps, Paris, Julliard, 1989, t.1, p.174. 370 L. Marcou, Elsa Triolet, Paris, Plon, 1994, p.68
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
este un martir? Ce schimbă suferința dintr-o forță distructivă într-una creativă, care transformă o moarte violentă într-un act de martiriu, o greșeală a justiției într-un sacrificiu penitent? Unul din răspunsuri ne este furnizat de un creștin rus al secolului trecut, Iulia de Beausobre. Într-o zi, în Moscova, a sfârșitul anilor 20, soțul ei fiind reținut de GPU (Administrația Politică de Stat ce a fost poliția politică a RSFS Ruse și a Uniunii Sovietice), dar ea încă
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
ani Înainte Îl cunoșteam numai din istorie, nu-l fac numai englezii, care trec În America ca la ei acasă; nu numai portughezii, spaniolii, francezii, nemții și olandezii, din sîngele cărora s-a plămădit poporul american de astăzi; nu numai rușii, italienii și slovacii, care emigrează de vreo cincizeci de ani, ci chiar și țăranii noștri”. Prin urmare, emigrația română transatlantică, adică aceea care avea În vedere Statele Unite ale Americii și Canada, ajunsese a fi considerată - la Cluj-Napoca, Sibiu, Timișoara și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
s-a modificat. Faptul acesta i-a făcut pe americani să-i Împartă pe imigranți În trei categorii: „doriți, puțini doriți, nedoriți”, ceea ce Însemna: „asimilabili, greu asimilabili, neasimilabili”. Prima categorie o reprezentau asiaticii. În cea de a doua intrau italienii, rușii - dar și celelalte populații slave -, evreii din estul Europei, precum și entitățile etnice din estul și sudul Europei, deci și românii. O asemenea clasificare, justificată din unele puncte de vedere, exprima o anumită mentalitate a celor care adoptaseră deja Lumea Nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]