19,688 matches
-
coincideau cu datele secerișului. Prin această idee simplă sărbătoarea nu mai depindea de începutul și sfârșitul secerișului, deși în curentele mai ortodoxe acest aspect nu era în întregime prezent. b) În afară de sacrificiile prescrise, punctul culminant al sărbătorii îl constituia oferta „pâinilor primiției” (Lev 23,20), în mod normal, dospite; totul se desfășura într-o atmosferă de bucurie, încetând toate activitățile în onoarea sâmbetei cosmice. c) Imprecizia datei a fost motivul pentru care iudaismul mediu (Boccaccini 1993) a dezbătut intens semnificația precisă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
spus cu gura noastră, și anume: să aducem tămîie împărătesei cerului, și să-i turnăm jertfe de băutură, cum am făcut noi și părinții noștri, împărații noștri și căpeteniile noastre, în cetățile lui Iuda și în ulițele Ierusalimului. Atunci aveam pîine și ne săturam, eram fericiți și nu treceam prin nici o nenorocire! 44,18 Dar de cînd am încetat să aducem, tămîie împărătesei cerului, și să-i turnăm jertfe de băutură, am dus lipsă de toate și am fost nimiciți de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Tot acest autor ne spune că din zurbă și venin trăiau foarte bine și proorocițele cum este scris la 13,17 și l3,19: ,, Voi Mă necinstiți înain- tea poporului meu, pentru cîțiva pumni de orz și cîteva bucăți de pîine, ucigînd niște suflete care n-ar trebui să moară și făcînd să trăiască suflete care n-ar trebui să trăiască, înșelînd astfel pe poporul Meu care ascultă minciunile voastre... 13,23 de aceea nu veți mai avea vedenii înșelătoare și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lui și ale celorlalte căpetenii ale frăției, sînt pentru iudeo-creștini baza teologică. În Faptele apostolilor la 2,40-47, Saul ne descrie comportamentul religios al ze-loților din Frăție Noului Legămînt: ,, Ei stăruiau în învățătura apostolilor, în legătu- ra frățească, în frîngerea pîinii, și în rugăciuni. Fiecare era plin de frică și prin apostoli se făceau multe minuni și semne. Toți cei ce credeau erau împreună la un loc, și aveau toate de obște. Își vindeau ogoarele și averile, și banii îi împărțeau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și semne. Toți cei ce credeau erau împreună la un loc, și aveau toate de obște. Își vindeau ogoarele și averile, și banii îi împărțeau în-tre toți, după nevoile fiecăruia. Toți împreună erau nelipsiți de la Templu în fiecare zi, frîngeau pîinea acasă, și luau hrana, cu curățenia și bucuria inimii. Ei lăudau pe Elohim și erau plăcuți înaintea întregului norod. Și Iahwe adăuga în fiecare zi la numărul lor pe cei ce erau mîntuiți.” Numai că de o vreme Marele Rabin
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
punea pe cap o coroniță de ramuri cu frunze. Ritualul este furat așa cum arată scrierile vechi de la eseni și mitraici, adică religia geților cum o practicau atîtea popoare în imperiul roman la acea vreme. Urma o masă un-de se consuma pîine sfințită făcută cu semnul crucii deasupra și vin la care în unele regiuni se mai adăuga lapte, apă vie și miere. După trecerea botezului, inițiatul era admis în comunitate, frăție sau biserică fiind obligat să participe la adunările de duminică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
reușit să meargă. Se întoarce iarăși în Galileea împreună cu ucenicii lui. ,,6,1 După aceea Iisus s-a dus dincolo de ma- rea Galileei numită marea Tiberiadei. 6,4 Paștele, praznicul iudeilor era aproape.’’ În acest loc se întîmplă minunea înmulțirii pîinilor, este al doilea Paște al iudeilor menționat de evanghelie pe care Marele Preot al geților Ili îl petrece pe pămîntul Palestinei. ,,7,1 După aceea Iisus străbătea Galileea, nu voia să stea în Iudeea pentru că iudeii căutau să-l omoare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
această întunecime ne-a luminat tăicuțul Tertulian, mare teolog iudeo-cretin și îndrăcit așijderea, care pe la anul 200 scrie în lucrarea Praescriptio adversus Haereticos: ,,și diavolul botează pe credincioșii săi, și el fa-ce semnul crucii pe fruntea soldaților săi, celebrează ofranda pîinii, aduce imaginea învierii”. În altă parte a scrierii, el ne spune chiar ,,făptașul impietății” adusă cultu-lui iudeo-satanist atît de drag întunecatului vedenist: ,,Diavolul este cel care îi în-deamnă pe eretici să imite ritualurile noastre sfinte în timpul venerării zeilor lor falși
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
al al erei noastre în imperiul roman. Dar cununa ca simbol al comuniunii și cunoașterii divine este menționată și pe tăblița 2 unde Zamolxe trece pe cabirii din insula Samos la religia crucii Mîntuitorului și îi binecuvîntează cu vin și pîine. Cînd se ia la ceartă cu Pitagora, spune că el a primit această cunună a miresei din vîrful muntelui de la Zoin, prin sfînta cruce. Și în scrierile trismegiste, învățăcelul era primit în comunitate du-pă ce trecea prin mai multe probe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în gît cu-țitul său cu trei muchii primit la naștere. Apoi se petrece o minune extraordinară, din trupul victimei muribunde răsar toate plantele de leac și ierburile ce acoperă pămîntul cu verdeața lor. Din șira spinării animalului răsare grîul de pîine, iar din sîngele său vița de vie ce dă licoarea sacră în Mistere. În zadar și-a trimis duhul răului, dracii împotriva animalului aflat în agonie pentru a otrăvi în el izvorul vieții; aceștia nu au reușit să împiedice miracolul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
misterele pelasgice ale Mamei Pămîntești - Demeter sau Hera la greci - divinitate a agriculturii, care patronează fecunditatea naturii și care se transformă, din timp în timp într-o bovină. În toate culturile ariene sau arimine, bovinele sînt asociate grîului și deci pîinii. Dar duhurile răului lucrau cu meșteșug împotriva fiilor luminii binecuvîntați de Mitra și au dat o secetă cumplită peste oameni, iar pentru a-i salva de la nenorocire pe aceștia, arcașul ceresc a tras cu arcul într-o stîncă prăpăstioasă din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nebărbierite, cu bărbi jalnic de răvășite din cauza lipsei de calciu. Aveau gâturile subțiri și sfrijite ca de moși. Pe trupurile lor mișunau păduchii. O baie și lenjerie curată erau un vis tot atât de îndepărtat ca o masă bună. Rația de pâine ajunsese acum sub 200 grame pe zi și, uneori, chiar sub 100 de grame. Carnea de cal adăugată la Wassersuppe provenea din surse locale. Carcasele erau menținute proaspete de ger, însa temperatura era atât de scăzută, încât carnea nu putea
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
vânătoare de iepuri. Ei, uite, acum suntem amândoi aici. Dacă ți-e foame, te-aș putea ajuta.” Soldatul lucra ca sanitar la Spitalul închisorii și, cum foarte mulți soldați internați acolo mureau înainte să apuce să-și mănânce rația de pâine, el reușea să umple un săculet cu coji de pâine după fiecare tură, pe care le împărțea cu ceilalți. El i-a salvat viața tânărului conte. Supraviețuirea iși avea legile ei. Primii care mureau erau, în general, cei bine clădiți
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
ți-e foame, te-aș putea ajuta.” Soldatul lucra ca sanitar la Spitalul închisorii și, cum foarte mulți soldați internați acolo mureau înainte să apuce să-și mănânce rația de pâine, el reușea să umple un săculet cu coji de pâine după fiecare tură, pe care le împărțea cu ceilalți. El i-a salvat viața tânărului conte. Supraviețuirea iși avea legile ei. Primii care mureau erau, în general, cei bine clădiți. Oamenii mai piperniciți aveau cele mai mari șanse de supraviețuire
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
nebărbierite, cu bărbi jalnic de răvășite din cauza lipsei de calciu. Aveau gâturile subțiri și sfrijite ca de moși. Pe trupurile lor mișunau păduchii. O baie și lenjerie curată erau un vis tot atât de îndepărtat ca o masă bună. Rația de pâine ajunsese acum sub 200 grame pe zi și, uneori, chiar sub 100 de grame. Carnea de cal adăugată la Wassersuppe provenea din surse locale. Carcasele erau menținute proaspete de ger, însa temperatura era atât de scăzută, încât carnea nu putea
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
vânătoare de iepuri. Ei, uite, acum suntem amândoi aici. Dacă ți-e foame, te-aș putea ajuta.” Soldatul lucra ca sanitar la Spitalul închisorii și, cum foarte mulți soldați internați acolo mureau înainte să apuce să-și mănânce rația de pâine, el reușea să umple un săculet cu coji de pâine după fiecare tură, pe care le împărțea cu ceilalți. El i-a salvat viața tânărului conte. Supraviețuirea iși avea legile ei. Primii care mureau erau, în general, cei bine clădiți
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
ți-e foame, te-aș putea ajuta.” Soldatul lucra ca sanitar la Spitalul închisorii și, cum foarte mulți soldați internați acolo mureau înainte să apuce să-și mănânce rația de pâine, el reușea să umple un săculet cu coji de pâine după fiecare tură, pe care le împărțea cu ceilalți. El i-a salvat viața tânărului conte. Supraviețuirea iși avea legile ei. Primii care mureau erau, în general, cei bine clădiți. Oamenii mai piperniciți aveau cele mai mari șanse de supraviețuire
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
466-484; Poantă, Radiografii, I, 51-54; Ardeleanu, Mențiuni, 80-95; Dimisianu, Opinii, 112-115; Stănescu, Jurnal, I, 95-98; Ioan Buduca, Cei doi Grobei, ECH, 1980, 1-2; Ungureanu, Imediata, I, 249-268; Moraru, Semnele, 185-190, 190-203; Tomuș, Mișcarea, 254-257, 262-265; Piru, Ist. lit., 523-524; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 184-204; Nicolae Manolescu, „Ia te uită ce Don Juan”, RL, 1982, 3; Gorcea, Structură, 78-81, 151-159; Livescu, Scene, 190-193; Simuț, Diferența, 107-170; Manolescu, Arca, III, 190-215; Dimisianu, Lecturi, 137-145; Marcea, Concordanțe, 232-236; Țeposu, Viața, 166-172; Gheorghiu, Reflexe, 29-33, 55-65
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
de ori. Aceasta este energia în punctul de zero absolut, o infinitate în formulele teoriei cuantice. Interpretată în mod strict, energia în punctul de zero absolut nu are limite. Conform ecuațiilor din mecanica cuantică, spațiul din interiorul prăjitorului nostru de pâine conține mai multă energie decât există în toate minele de cărbuni, câmpurile de petrol și armele nucleare. Când o ecuație conține infinitul în interiorul ei, fizicienii presupun de obicei că ceva nu este în regulă; infinitul nu are înțeles fizic. Energia
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
catagrafiei din anul 1852 în satul Belcești erau 370 de nume, iar printr-o petiție adresată Epitropiei Sfântului Mormânt, din 19 mai 1847, ca urmare a secetei din acel an locuitorii satului cereau să ne ajute cu 1500 merțe de pâine împrumut, măcar că avem peste 1000 de suflete în sat. Desigur, dincolo de aspectele care vizează creșterea numerică a populației, semnificative, în epocă, sunt interferențele dintre factorul demografic și evoluția „problemei agrare”, pe seama cărora trebuie pusă continua adaptare a structurilor sociale din
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
Antim. Logos și personalitate”, RL, 1971, 41; Nicolae Manolescu, Modernitatea cronicarilor, RL, 1973, 20; Doina Uricariu, Exerciții de modernizare, LCF, 1977, 27; Călinescu, Perspective, 154-156; Iorgulescu, Scriitori, 320-322; Dobrescu, Foiletoane, I, 186-190; Dan Culcer, Metodica radicalizării, VTRA, 1980, 3; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 367-371; Culcer, Serii, 109-114; Grigurcu, Critici, 230-234; Gheorghiu, Reflexe, 190-197; Sorescu, Ușor cu pianul, 187-195; Cornel Moraru, Lectura poeziei, VTRA, 1986, 1; Paul Cornea, „Introducere în poezia contemporană”, MS, 1986, 4; Călinescu, Biblioteci, 171-175; Piru, Critici, 224-226; Papahagi, Fragmente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288409_a_289738]
-
deceniul precedent comediile ușoare, mai mult sau mai puțin muzicale, Nu vreau să mă însor, S‑a furat o bombă, Celebrul 702, Sub cupola albastră, Vacanță la mare, Pași spre lună, Dragoste la zero grade, Gaudeamus igitur, Doi băieți ca pâinea caldă, De‑aș fi... Harap Alb, Faust XX etc. Procentele lui Lenin s-au inversat în acei ani, circa 60% din producție fiind divertisment și 40% - sau chiar mai puțin - filme de propagandă. Această evoluție a nemulțumit noua conducere în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
fugind în Statele Unite. 1980-1989 Evoluții politice Ceaușescu decide plata în ritm susținut a datoriei externe a României. Ca urmare, se exportă tot ce se poate, iar importurile sunt reduse la minimum. Măsurile de austeritate introduse amintesc de starea de război : pâinea se ia pe rație, se limitează consumul de ulei și zahăr, cafea autentică nu se mai importă, țăranilor li se interzice să cumpere ali mente din orașe, iluminarea stradală este tăiată complet în orașe mici și comune, în orașele mari
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și mai privește o dată, Calculatorul mărturisește, Întâlnirea, Concurs, Rămân cu tine, Secvențe (1982) ; Faleze de nisip, Buletin de București, La capătul liniei, Întunericul alb, Pe malul stâng al Dunării albastre, Singur de cart, Dragostea și revoluția (1983) ; Miezul fierbinte al pâinii, Un petic de cer, Secretul lui Bachus, Imposibila iubire, Să mori rănit din dragoste de viață, Scopul și mijloacele, Emisia continuă, Dreptate în lanțuri, Glissando, O lumină la etajul zece, Amurgul fân‑ tânilor, Acordați circumstanțe atenuante ?, Raliul, Sezonul pescărușilor (1984
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
efectul mai dur al crizei economice grave în care se afundă România asupra zonelor rurale. Pentru țărani, clasa socială pe care dictatorul va începe s- o distrugă prin sistematizarea satelor, orașul însemna ultima șansă de a câștiga o bucată de pâine. Când propaganda n-a mai fost de ajuns, Ceaușescu le-a interzis țăranilor să mai cumpere pâine cu sacul din orașe. Pentru absolvenții de facultate, orașele mari erau închise încă de la începutul deceniului. Trimiterea lor „la țară” fusese tratată în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]