19,047 matches
-
reprezentate pe scena Teatrului: Câștigătorii edițiilor de până acum au fost: Ediția I, 2007 - " Când jucăriile spun pa!" de Sânziana Popescu Ediția a II-a, 2008 - "Povestea copilului care a salvat poveștile" de Ștefan Mitroi Ediția a III-a, 2009 - "Taină orașului invizibil" de Victor Cilinca Ediția a IV-a, 2010 - "Carolina și poneiul" de Laurențiu Budau Programul Educația Timpurie. Teatru pentru 0-3 ani, inițiat în 2005 de Teatrul Ion Creangă, în parteneriat cu Centrul de Educație și Dezvoltare Profesională Step
Teatrul „Ion Creangă” din București () [Corola-website/Science/309390_a_310719]
-
Hanul Ancuței este un volum de nouă povestiri scrise de Mihail Sadoveanu, volum publicat în anul 1928. Prin frumusețea deosebită a limbii și vraja stilistica, observația realistă și pătrunzătoare de a surprinde destinele omenești, candoarea romantică în dezvăluirea sentimentelor și tainelor sufletești, cadrul de legendă și atmosfera poetica, poate fi considerată cea mai strălucită creație lirico-epică a lui Sadoveanu. Comisul Ioniță povestește cum, în tinerețea să, a trebuit să meargă până la Vodă pentru a i se face dreptate, legat de o
Hanu-Ancuței () [Corola-website/Science/310447_a_311776]
-
noi, ca vinurle erau aduse din Ungaria (probabil Tocai) ... Franța, Austria, Spania, România estul Mediteraniei". Răspânditea creștinizmului a favorizat (cât nu-i de ciudat) dezvoltarea vinificației - vinul era utilizat în serviciile bisericești. „Trebnicul” alcătuit de Petru Movilă, în Tratatul despre tainele Trupului și Sângele lui Hristos, enumără o listă de vinuri care se folosec la Liturgie printre care se numește și vinul de Valahia. La rândul său, teologii ruși au preluat cu unele modificări în "Воумления" și "Учительное известия" În "Служебнике
Purcari, Ștefan Vodă () [Corola-website/Science/305217_a_306546]
-
ca și cultură muzicală și arta militară. La vârsta de 17 ani face o călătorie incognito prin Frankfurt am Main, Straßburg, Paris, Spania, Portugalia, Anglia, Olanda, Danemarca, Suedia, Nürnberg, Augsburg, München, Innsbruck, Milano, Veneția, Viena. Este inițiat în mânuirea armelor, taina obținerii porțelanului și încercările alchimistului Johann Friedrich Böttger de obținere a aurului. Prin moartea fratelui său, Johann George al IV-lea, cu care n-a avut niciodată relații bune, devine singurul moștenitor. În 1696, a luat parte la războiul cu
August al II-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/306144_a_307473]
-
scris cărți în limba română, fapt care a deschis noi orizonturi pentru un mare număr de români. La școala lui Lazăr au venit și copii de prăvăliași, și copiii oamenilor de la marginea orașului, iar el i-a învățat cu dragoste tainele științelor matematice și ale filozofiei, în limba lor maternă. În timpul Revoluției din 1821, Gheorghe Lazăr și elevii săi au trecut de partea lui Tudor Vladimirescu, ajutând la fortificarea taberei de la Cotroceni și învățându-i pe panduri să mânuiască armele și
Gheorghe Lazăr () [Corola-website/Science/306154_a_307483]
-
primul copil al cuplului format din Ion și Eugenia Manole; la un an distanță se naște Marian, singurul frate al Mădălinei.Interpreta a moștenit pasiunea pentru muzică de la mama sa, care cânta muzică populară. În copilărie, fiind dornică să cunoască tainele chitarei, tânăra artistă ia lecții de la Ana Tetelea Ionescu, o cântăreață de muzică folk din Ploiești. La vârsta de cincisprezece ani devine membră a Cenaclului Tineretului prahovean, condus la vremea respectivă de poetul Lucian Avramescu. Concomitent, și-a continuat studiile
Mădălina Manole () [Corola-website/Science/304782_a_306111]
-
o perioadă relativ scurtă de timp, de o serie de evenimente care au perturbat serios viața urbei. Iancu Jianu reușește să strîngă o adevărată armată, de vreo 2-3000 de haiduci. Unele surse susțin că haiducii ar fi fost ajutați, în taină, cu arme, de ruși sau chiar de către marii boieri din Craiova. În urma campaniei haiducilor, sînt incendiate Vidinul și Plevna, fiind ucis și pașa din Vidin (Pazvant-Oglu), în replică la acțiunile sale cînd atacase Craiova și mai multe sate din Oltenia
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
ultimele vești de la Craiova: "întreaga populație a Craiovei, în afara marilor boieri și a dregătorilor, a alergat la Tudor Vladimirescu, numindu-l domn". Printre craiovenii care l-au urmat pe Tudor se aflau și tinerii Petrache Poenaru, care devine omul de taină al lui Tudor și Gheorghe Magheru. "În toate documentele ulterioare, în care Tudor face referire la Craiova, acesta o numește "capitala mea". Comandantul trupelor trimise de caimacanul Craiovei, Nicolache Văcărescu, împotriva lui Tudor Vladimirescu era un alt căpitan de panduri
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
nou război ruso-turc, Craiova a cunoscut din nou tulburările unui conflict armat. Ioan Solomon și cei 4000 de panduri craioveni îi așteptau pe turci la ieșirea din Craiova de la podul de peste Jiu de la Breasta. Dispunerea trupelor a fost "făcută în taină, să nu simtă Craiova ca să ia spaima". Pe 15 august (stil vechi), 4000 de turci au venit pe drumul Leamnei — fapt ce a determinat transferarea rapidă a trupelor la Mofleni. Lupta a fost precedată de o ciocnire a avangărzilor călare
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
a fugit să ceară ajutor german pentru a-și salva patronul (și propria persoană), «omul lui Antonescu» s-a impus asupra «funcționarului de stat». De altfel, Cristescu a fost considerat întotdeauna - și s-a mândrit cu asta - ca omul de taină al lui Ion Antonescu - declarându-i colegului de celulă Gabriel Bălănescu: „Este cea mai mare cinste a vieții mele că am fost la un pas în urma acestui om (Antonescu)”. După 23 august 1944, Cristescu s-a refugiat cu o mare
Eugen Cristescu () [Corola-website/Science/305730_a_307059]
-
Constantin Tobescu, sau a celorlalți membri ai “lotului”, prin confruntarea declarațiilor acestora. Întrebările au privit organizarea forțelor de jandarmi, activitatea generalului pe durata războiului, activitatea contraspionaj a jandarmeriei și persecuțiile exercitate asupra comuniștilor și evreilor: În cartea sa, “Omul de taină al Mareșalului”, Cristian Troncotă precizează: La acestea Eugen Cristescu ar fi adăugat: "S-a dat lovitură de stat și trebuie să mergem cu mareșalul Antonescu, pentru că nemții sunt puternici și altfel ne vor distruge țara". În ceea ce-l privește strict
Constantin Tobescu () [Corola-website/Science/305727_a_307056]
-
din booking-ul organizației NWA, lucru datorat mai ales dominației pe care o aveau în regiunea de nord-est a Statelor Unite. Mondt a fost cel care l-a învățat pe McMahon modul în care funcționează wrestlingului profesionist american și i-a dezvăluit tainele acestei industrii. Acesta a fost începutul revoluției în wrestling. În 1956, CWC semnează un contract de televizare a show-urilor de wrestling cu WTTG Channel 5. NWA avea un singur campion, deținător al titlului NWA World Heavyweight Champion, care mergea
World Wrestling Entertainment () [Corola-website/Science/306366_a_307695]
-
inițiatic al literaturii lui Mircea Eliade: „un oraș plin de semne, epifanii, un oraș inițiatic cu străzi care ascund mistere vechi și indivizi care poartă cu ei, fără să știe, mituri”. Fiecare clădire veche a Bucureștiului pare să ascundă o taină. Lumea care se perindă pe străzile acestui oraș este una tăcută, diferită de lumea agitată din schițele lui I.L. Caragiale, în care indivizii sunt lipsiți de sentimentul sacrului și cred în normalitatea existenței. Nemulțumit de comentariile la adresa acestei nuvele care
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
centrul atenției exprimând mai ales unirea cu Christos. La Sfântul Ioan, harul este mai ales legat de participarea la viața dumnezeiască. Cauza eficientă principală a harului este Dumnezeu întreit; cauza eficientă instrumentală este firea omenească a lui Christos și sacramentele (tainele), cauza meritorie harului dăruit omenirii decăzute este Christos cu lucrarea sa de răscumpărare; cauza finală primară este preamărirea lui Dumnezeu, iar cauza finală secundară este mântuirea veșnică a omului. ul lucrător (actual) este o influență provizorie, supranaturală, a lui Dumnezeu
Har () [Corola-website/Science/306451_a_307780]
-
Ministerului Culturii, din Viena. Anul 2008 îl readuce pe îndrăgitul artist într-o piesă de teatru după aproape zece ani de la ultima apariție. Tudor Gheorghe apare în musicalul Omul din La Mancha, la numai câteva zile de la premiera altui spectacol - „Taina cuvintelor”. Omul din La Mancha este un musical dupa cartea lui Dale Wasserman, care, la rândul său, își inspiră povestea după romanul de secol XVII al lui Miguel de Cervantes - „El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha”. Astăzi Tudor Gheorghe
Tudor Gheorghe () [Corola-website/Science/306453_a_307782]
-
modernizare, traseele turistice marcate, crearea de noi baze de cazare și de alte dotări vin în întâmpinarea celor dornici sa pătrundă în lumea de frumuseți a acestor munți, care ni se oferă cu dărnicie, rezervându-și, totodată, încă multe alte taine, mai ales legate de lumea tăcută și rece, ostilă uneori la prima vedere, dar mereu fascinantă a adâncurilor. Munții Trascău au o rețea deasă de trasee turistice marcate.
Munții Trascăului () [Corola-website/Science/305817_a_307146]
-
puțin xerofile în funcție de altitudine, formate din acacii, iar restul teritoriului are un aspect de savană acoperit de ierburi înalte. Primele urme ale populării insulei sunt datate aproximativ acum 6.000 ani. Spre anul 800 insula era populată de tribul amerindian Taino iar în secolul al XIV-lea insula a fost ocupată de tribul Caraib. În cel de-al doilea voiaj al lui Cristofor Columb spre America, în 1493, expediția identifică insula și o numește în onoarea sfântului Martin de Tours, sărbătorit
Insula Sfântul Martin () [Corola-website/Science/305816_a_307145]
-
Angela care la 18 ani s-a călugărit urmând calea intru Hristos deschisă de invatatorul-calugar-martir Arsenie Boca. Este măicuța Celestina de la mănăstirea Prislop singură din cei cinci frați care mai este în ființă. Măicuței Celestina,i s-a încredințat o taină, de tatăl ei, înainte ca acesta să-și dea obștescul sfârșit. Această taină a deslușit schimabarea în două rânduri a numelui de către urmașii parte masculină. Nicola-Viersanu-Paralescu. Taină era ascendentă directă pe linie paterna din trunchiul țăranului martir HOREA. Adrian(1922-1994
Ofcea, Belgrad () [Corola-website/Science/305856_a_307185]
-
de invatatorul-calugar-martir Arsenie Boca. Este măicuța Celestina de la mănăstirea Prislop singură din cei cinci frați care mai este în ființă. Măicuței Celestina,i s-a încredințat o taină, de tatăl ei, înainte ca acesta să-și dea obștescul sfârșit. Această taină a deslușit schimabarea în două rânduri a numelui de către urmașii parte masculină. Nicola-Viersanu-Paralescu. Taină era ascendentă directă pe linie paterna din trunchiul țăranului martir HOREA. Adrian(1922-1994) a avut patru copii, Horia(n.1956), Adriana(n.1960 cas. Vertan), Adrian
Ofcea, Belgrad () [Corola-website/Science/305856_a_307185]
-
frați care mai este în ființă. Măicuței Celestina,i s-a încredințat o taină, de tatăl ei, înainte ca acesta să-și dea obștescul sfârșit. Această taină a deslușit schimabarea în două rânduri a numelui de către urmașii parte masculină. Nicola-Viersanu-Paralescu. Taină era ascendentă directă pe linie paterna din trunchiul țăranului martir HOREA. Adrian(1922-1994) a avut patru copii, Horia(n.1956), Adriana(n.1960 cas. Vertan), Adrian(n.1961)-ing. electronist, Aurelian-ing. electronist(n.1962). Horia-economist are o fată, Camelia, studentă
Ofcea, Belgrad () [Corola-website/Science/305856_a_307185]
-
sunt directe. Un alt simbol central al poeziei Mariei Eugenia Olaru este cel a pâinii, element de bază al credinței creștine. Pâinea ca imagine trupului Mântuitorului a fost totdeauna un simbol al credinței creștine, decurgând din ceremonia Cinei celei de Taină: Dar Maria Eugenia Olaru vede și alte imagine ale pâinii, pe care ea le consideră la fel de indisolubil legate de credința creștină. Pâinea nu este doar un simbol al trupului lui Christos, ci și o imagine a Cuvântului, a hranei sufletești
Maria-Eugenia Olaru () [Corola-website/Science/305873_a_307202]
-
după 22 de ani. Frică de frați După îmbrățișările fraților, Mărgărint l-a dojenit pe Teodorovici pentru faptul că i-a adus frații la adăpostul sau. „Îi era frică să nu-l trădeze sau, la vreo beție, să-i divulge taină”, mărturisește Petru Bulat, nepotul lui Mărgărint. Secretul lui Simion și al Elizavetei a durat încă trei ani, până în 1975. În acest an, unul dintre vecinii Elizavetei Vartosu, Dumitru Miron, fiul acestuia era președinte de soviet sătesc, într-o seară, l-
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
vor plăti în fața unei divinități neiertătoare. În același timp, în rândul artiștilor consacrați, cercetând teme istorice și căutând rezolvări simbolice, își face simțită prezența tânărul pictor bănățean Ștefan Szőnyi. Elev al lui Virgil Simionescu cu care deprinsese tehnica uleiurilor și taina peisajelor plein air-iste, deja în perioada de început a îmbrățișat stilul expresionist. Culorile puternice de roșu-albastru-alb conturate cu negru (Sfântul Sebastian, Violoncelistul) îl apropiau mai degrabă de influențele expresioniste decât de post-impresioniștii școlii franceze. Portretele sale tematice, deosebit de elegante, de
Muzeul de Artă din Timișoara () [Corola-website/Science/305279_a_306608]
-
căutarea unei cunoașteri ("gnôsis") aparent perfecte, care să depășească aparențele sensibile și preceptele morale elementare. Ei căutau o doctrină totală, care să explice originea și rațiunea tuturor lucrurilor, văzute și nevăzute. Mântuirea, considerau ei, este condiționată de o cunoaștere a tainelor divine prin intermediul unor semne prezente atât în Evanghelii sau Apocalipsa lui Ioan, cât și în tradiția vie, orală, transmisă de la Hristos, absentă din textele canonice datorită caracterului lor inițiatic. Gnosticii se considerau urmași și păstrători ai acestei tradiții orale și
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
sunt întărite de trei "gunavratas" și patru "shikshavratas". Discrepanța dintre monahism și laicat va duce la o despărțire de obiectiv a celor două formațiuni sociale. Un călugăr urmărește să distrugă ("nirjara") întreaga substanță karmică din suflet, în timp ce un neinițiat în tainele ascezei va dori doar să nu acumuleze ("samvara") noi monade de karma prin respectarea codului moral. Deși s-ar putea crede că obiectivul laicilor nu este decât unul temporar, până când acesta se încarnează într-o existență care-i favorizează eliberarea
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]