18,730 matches
-
Sfântul Apostol Andrei, înainte de a fi ucenic al Domnului Iisus Hristos, a fost ucenicul Sfântului Ioan Botezătorul. Este cel dintâi chemat la apostolie. După ce Domnul Iisus Hristos S-a înălțat la cer și după ce S-a pogorât în ziua Cincizecimii Duhul Sfânt și în mod văzut s-a întemeiat Biserica creștină, apostolii au plecat în toată lumea să propovăduiască Evanghelia. Sfântul Andrei a propovăduit în Asia Mică, în Tracia, în Sciția Mică, Sciția Mare, în Grecia, unde a fost și martirizat, fiind
Sfântul Andrei. Mitropolitul Clujului, despre PROVOCĂRILE creștinismului de azi by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101621_a_102913]
-
prorocul David în Psalmul 15, unde se spune: „Nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici nu vei da pe cel cuvios al Tău să vadă stricăciunea” (Psalmul 15, 10). Sfântul Apostol Petru, în predica sa din ziua Pogorârii Sfântului Duh și a constituirii Bisericii în Ierusalim, mărturisește adevărul Învierii Domnului nostru Iisus Hristos și amintește că taina aceasta a fost prezisă de prorocul David, care „mai înainte văzând, a vorbit despre învierea lui Hristos: că n-a fost lăsat în
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
sufletul, ne vorbește Sfântul Apostol Petru în prima sa Epistolă, zicând: „Hristos a suferit o dată moartea pentru păcatele noastre, El Cel drept pentru cei nedrepți, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu duhul, cu care S-a coborât și a propovăduit și duhurilor ținute în închisoare (în iad)” (1 Petru 3, 18-19; vezi și Apocalipsa 1, 18). Aici iadul, ca închisoare pentru suflete, este înțeles ca fiind un spațiu întunecos în interiorul pământului, dar
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
zicând: „Hristos a suferit o dată moartea pentru păcatele noastre, El Cel drept pentru cei nedrepți, ca să ne aducă pe noi la Dumnezeu, omorât fiind cu trupul, dar viu făcut cu duhul, cu care S-a coborât și a propovăduit și duhurilor ținute în închisoare (în iad)” (1 Petru 3, 18-19; vezi și Apocalipsa 1, 18). Aici iadul, ca închisoare pentru suflete, este înțeles ca fiind un spațiu întunecos în interiorul pământului, dar și ca stare spirituală de însingurare și suferință a sufletului
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
și smerită a lui Hristos pentru noi, oamenii, este mai tare decât păcatul, decât moartea și decât iadul, ca forme de existență egoistă, însingurată și nefericită. În acest sens și Biserica Domnului Iisus Hristos, unită cu El prin harul Sfântului Duh, este mai tare decât porțile iadului (cf. Matei 16, 18). De ce? Pentru că Biserica lui Hristos este comuniunea sfântă și veșnică a oamenilor cu Preasfânta Treime, Izvorul vieții și al iubirii veșnice (cf. 2 Corinteni 13, 13) Prin Răstignirea și Învierea
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
a rugat pentru iertarea ucigașilor Săi, zicând: „Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac” (Luca 23, 34). Sfântul Apostol Pavel ne învață că prin puterea Crucii Sale sau a iubirii Sale smerite și jertfelnice, Domnul Iisus Hristos a biruit și duhurile rele sau necurate încât „dezbrăcând (de putere) începătoriile și stăpâniile (diavolești), le-a dat de ocară în văzul tuturor, biruind asupra lor prin Cruce” (Coloseni 2, 15). Învățăm din acest adevăr al biruinței lui Hristos Cel răstignit și înviat că
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
că „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru” (Luca 17, 21). Credința noastră în biruința lui Hristos Cel înviat asupra păcatului, asupra morții și asupra iadului ne întărește în lupta noastră cu patimile egoiste individuale sau colective și în lupta cu duhurile răutății (cf. Efeseni 6, 12), care produc adesea deznădejde sau însingurare în suflete, ceartă și dezbinare în familie și societate, violență și crimă, conflicte de putere și războaie în lume ș.a. Prin urmare, bucuria biruinței Domnului Iisus Hristos asupra păcatului
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
MIHAIL și GAVRIIL 2015. Ziua de 8 noiembrie a început a fi prăznuită în Biserică drept sărbătoare a îngerilor, în veacul al cincilea și s-a răspândit repede în tot Răsăritul creștin. Vorbind despre îngeri, Biserica ne învață că sunt duhuri slujitoare, slugi credincioase lui Dumnezeu, trimiși de acesta să fie prieteni și ocrotitori ai oamenilor. SFINȚII MIHAIL și GAVRIIL 2015. La început toți îngerii au fost buni și înțelepți. După încercarea la care i-a supus Dumnezeu, înainte de Facerea Lumii
SFINȚII MIHAIL și GAVRIIL 2015. Ce este INTERZIS să faceți astăzi by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101702_a_102994]
-
sau sculptura. Cazarea și masa sunt gratuite. Dacă l-am iubit pe Părintele Iustin și vrem să-l bucurăm de acolo de sus, atunci să facem cele ce ne sfătuia: să construim viața duhovnicească pentru un neam sănătos! Uniți în duhul Bisericii lui Hristos și al Sfinților Părinți, putem construi o societatea mai nealterată de păcat. Să urmăm așadar bunului nostru Părinte Iustin: Până ce nu vom avea un duh și o inimă de spiritualitate care să miște poporul acesta, nu vom
Zeci de pelerini la Mănăstirea Petru Vodă, la pomenirea de doi ani a părintelui Iustin Pârvu by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101986_a_103278]
-
ne sfătuia: să construim viața duhovnicească pentru un neam sănătos! Uniți în duhul Bisericii lui Hristos și al Sfinților Părinți, putem construi o societatea mai nealterată de păcat. Să urmăm așadar bunului nostru Părinte Iustin: Până ce nu vom avea un duh și o inimă de spiritualitate care să miște poporul acesta, nu vom merge înainte', se menționează pe site-ul mănăstirii.
Zeci de pelerini la Mănăstirea Petru Vodă, la pomenirea de doi ani a părintelui Iustin Pârvu by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101986_a_103278]
-
în cinstea celor doi apostoli și în amintirea obiceiului lor de a posti înainte de a întreprinde acte mai importante (Fapte 13,2 și 14,23). Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel era numit în vechime Postul Cincizecimii, datorită darurilor Sfanțului Duh, care s-au pogorât peste Sfinții Apostoli. Durată Postului Sfinților Apostoli Petru și Pavel Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel nu are o durată fixă, deoarece începutul lui este în funcție de data variabilă a Sfintelor Paști. Anul acesta postul începe luni
Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. De ce este bine să vezi răsăritul în fiecare dimineață by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101998_a_103290]
-
deoarece începutul lui este în funcție de data variabilă a Sfintelor Paști. Anul acesta postul începe luni, 8 iunie și ține până în ziua de 29 iunie. Acest post începe întotdeauna în lunea după Duminică Tuturor Sfinților, prima duminică după Rusalii - Pogorârea Sfanțului Duh. Ținând seama că menținem Pascalia calendarului neîndreptat, Sfintele Paști se pot sărbători între 4 aprilie și 8 mai. Astfel, se poate întâmpla că Duminică Tuturor Sfintior să fie după 29 iunie și Postul Sfinților Petru și Pavel să se desființeze
Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. De ce este bine să vezi răsăritul în fiecare dimineață by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101998_a_103290]
-
MOȘII DE VARĂ. Odată cu sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt, orânduită la 50 de zile după Paști, se încheie ciclul Sărbătorilor Pascale. MOȘII DE VARĂ. Pe parcursul Anului bisericesc (1 septembrie-31 august) există două sâmbete dedicate în mod special pomenirii generale a morților și fiecare poartă denumirea de „Moși", mai
MOȘII DE VARĂ. De ce nu este bine să treceți printr-o răscruce de drumuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102014_a_103306]
-
și usturoi. În noaptea de Rusalii dormiți în propria casă MOȘII DE VARĂ. În acestă sâmbătă, nu este bine să mergeți seara la fântână sau să treceți printr-o răscruce de drumuri, într-o zonă singuratică, pentru că pe acolo trec duhurile rele. Mai mult, pentru a nu avea nici un fel de probleme este bine să dormiți în propria voastră locuință. MOȘII DE VARĂ. Acum, femeile nu au voie să tricoteze sau să toarcă, pentru că toți colacii dați de pomană nu vor
MOȘII DE VARĂ. De ce nu este bine să treceți printr-o răscruce de drumuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102014_a_103306]
-
Pogorârea Duhului Sfânt este descrisă în cartea „Faptele Apostolilor". Se spune că "Duhul Sfânt Se pogoară din cer că un vuiet mare de vânt și Se împarte deasupra capului fiecăruia din cei prezenți, în chip de limbi de foc". Sfântă Treime (Tatăl
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
Pogorârea Duhului Sfânt este descrisă în cartea „Faptele Apostolilor". Se spune că "Duhul Sfânt Se pogoară din cer că un vuiet mare de vânt și Se împarte deasupra capului fiecăruia din cei prezenți, în chip de limbi de foc". Sfântă Treime (Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh) este prăznuita a doua zi după Duminică
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
în cartea „Faptele Apostolilor". Se spune că "Duhul Sfânt Se pogoară din cer că un vuiet mare de vânt și Se împarte deasupra capului fiecăruia din cei prezenți, în chip de limbi de foc". Sfântă Treime (Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh) este prăznuita a doua zi după Duminică Pogorârii Sfanțului Duh, adică în Lunea Rusaliilor. De Sfântă Treime, Biserica ortodoxă prăznuiește pe Sfanțul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii: „Intru această zi, prăznuim
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
pogoară din cer că un vuiet mare de vânt și Se împarte deasupra capului fiecăruia din cei prezenți, în chip de limbi de foc". Sfântă Treime (Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh) este prăznuita a doua zi după Duminică Pogorârii Sfanțului Duh, adică în Lunea Rusaliilor. De Sfântă Treime, Biserica ortodoxă prăznuiește pe Sfanțul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii: „Intru această zi, prăznuim pe însuși Preasfântul și de viață făcătorul și intru tot
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
capului fiecăruia din cei prezenți, în chip de limbi de foc". Sfântă Treime (Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh) este prăznuita a doua zi după Duminică Pogorârii Sfanțului Duh, adică în Lunea Rusaliilor. De Sfântă Treime, Biserica ortodoxă prăznuiește pe Sfanțul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii: „Intru această zi, prăznuim pe însuși Preasfântul și de viață făcătorul și intru tot puternicul Duh, Care este unul din Treime Dumnezeu". Dumnezeu este unul după ființă
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
în Lunea Rusaliilor. De Sfântă Treime, Biserica ortodoxă prăznuiește pe Sfanțul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Penticostarul, la Sinaxarul Utreniei din Lunea Cincizecimii: „Intru această zi, prăznuim pe însuși Preasfântul și de viață făcătorul și intru tot puternicul Duh, Care este unul din Treime Dumnezeu". Dumnezeu este unul după ființă Lui. Descoperirea dumnezeiasca ne învață, însă, ca acest Dumnezeu, unul după ființă, este în trei persoane: Tatăl, Fiul și Sf. Duh. Aceste trei persoane sau ipostasuri dumnezeiești alcătuiesc Sf.
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
și de viață făcătorul și intru tot puternicul Duh, Care este unul din Treime Dumnezeu". Dumnezeu este unul după ființă Lui. Descoperirea dumnezeiasca ne învață, însă, ca acest Dumnezeu, unul după ființă, este în trei persoane: Tatăl, Fiul și Sf. Duh. Aceste trei persoane sau ipostasuri dumnezeiești alcătuiesc Sf. Treime, taină de nepătruns de mintea omenească și împărtășită nouă prin Descoperirea dumnezeiasca. Cuvântul "Tatăl" din Simbolul Credinței, ne arată prima persoană a Sf. Treimi. El arată însă și legătura filiala pe
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
Sf. Treimi. El arată însă și legătura filiala pe care noi, credincioșii, o avem cu El, căci El este "Tatăl nostru", așa cum spunem la începutul Rugăciunii Domnești. Ce au împreună și ce au deosebit persoanele Sf. Treimi Tatăl, Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea de a fi nefăcuți și Dumnezeirea. Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea că sunt din Tatăl. Tatăl este nenăscut, Fiul este născut, Sf. Duh este purces, potrivit creștinortodox.ro. Prin ce se deosebește mai de aproape
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
avem cu El, căci El este "Tatăl nostru", așa cum spunem la începutul Rugăciunii Domnești. Ce au împreună și ce au deosebit persoanele Sf. Treimi Tatăl, Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea de a fi nefăcuți și Dumnezeirea. Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea că sunt din Tatăl. Tatăl este nenăscut, Fiul este născut, Sf. Duh este purces, potrivit creștinortodox.ro. Prin ce se deosebește mai de aproape Tatăl Tatăl este nenăscut. El nu primește existența de la nimeni, nu are cauza
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
împreună și ce au deosebit persoanele Sf. Treimi Tatăl, Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea de a fi nefăcuți și Dumnezeirea. Fiul și Sf. Duh au împreună însușirea că sunt din Tatăl. Tatăl este nenăscut, Fiul este născut, Sf. Duh este purces, potrivit creștinortodox.ro. Prin ce se deosebește mai de aproape Tatăl Tatăl este nenăscut. El nu primește existența de la nimeni, nu are cauza. El e izvorul celorlalte două persoane. Dumnezeu e Tata din veci. El nu este însă
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]
-
ca veșnicie, că voința, ca lucrare, ca bunătate etc, dar se deosebesc că ipostase : unul e născut, pe când celălalt e nenăscut; în această privință, Tatăl este izvorul și cauza Fiului. Fiul se deosebește, apoi, si de Tatăl și de Sf. Duh, prin aceea că El și-a luat asupra-si lucrarea mântuirii. Numele propriu al Fiului este Cuvîntul. El se numește și înțelepciunea lui Dumnezeu. El e Cuvintu!, Strălucirea și Chipul Tatălui ". Prin ce se deosebește mai de aproape Duhul Sfânt
Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Vezi semnificația by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102010_a_103302]