19,574 matches
-
comercianți, 120 erau liber profesioniști, iar 409 erau muncitori manuali și oameni fără profesie. Treptat, numărul negustorilor și meșteșugarilor evrei a crescut foarte mult, astfel încât la cumpăna dintre secolele XIX-XX ponderea românilor în economia locală era aproape inexistentă. În domeniul meseriilor, de pildă, dinamica cu care evreii s-au instalat în acest sector economic este impresionantă - 1880 - 350 de meseriași evrei (aproximativ 50% din totală, 1903 - 654 de meseriași evrei, reprezentând peste 2/3 din numărul total al meseriașilor băcăuani. Fenomenul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fi fost stimulat și de extinderea concurenței neloiale: „înmulțindu-se numărul străinilor, a început și concurența curată și cea necurată”. Este interesant de amintit faptul că aceste realități economice au fost consemnate într-o perioadă în care legea pentru organizarea meseriilor (1902) a influențat negativ afacerilor micilor întreprinzători evrei, limitând posibilitățile lor de dezvoltare. După cum este cunoscut, legea meseriilor din anul 1902 impunea evreilor numeroase restricții, prin asimilarea acestora cu locuitorii de cetățenie străină. Potrivit articolului 4 al legii, „subiecții unui
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cea necurată”. Este interesant de amintit faptul că aceste realități economice au fost consemnate într-o perioadă în care legea pentru organizarea meseriilor (1902) a influențat negativ afacerilor micilor întreprinzători evrei, limitând posibilitățile lor de dezvoltare. După cum este cunoscut, legea meseriilor din anul 1902 impunea evreilor numeroase restricții, prin asimilarea acestora cu locuitorii de cetățenie străină. Potrivit articolului 4 al legii, „subiecții unui stat străin, pentru a fi admiși să exercite o meserie, trebuiau să dovedească, printre altele, că în țara
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
posibilitățile lor de dezvoltare. După cum este cunoscut, legea meseriilor din anul 1902 impunea evreilor numeroase restricții, prin asimilarea acestora cu locuitorii de cetățenie străină. Potrivit articolului 4 al legii, „subiecții unui stat străin, pentru a fi admiși să exercite o meserie, trebuiau să dovedească, printre altele, că în țara lor există drept de reciprocitate pentru români”. Evident, absența, la acea dată, a propriului stat a creat pentru micii meseriași evrei numeroase dificultăți în exercitarea profesiei lor. Pe de altă parte, conform
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
accesării calității de cetățeni români. Pe listă mai sunt prezente trei instituții bancare (filiala Băncii Naționale, Banca Agricolă și Societatea de Asigurări „Carpați”), în vreme ce majoritatea alegătorilor - 36 la număr - era formată din etnici români, armeni și greci. Legea pentru organizarea meseriilor nu a fost singura care stabilea măsuri restrictive la adresa locuitorilor evrei. Măsurile legislative „contra străinilor” au fixat un perimetru extrem de limitat de activitate pentru aceștia. Printre altele, străinii nu aveau voie să posede terenuri agricole în mediul rural. În mediul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
județean organizat în anul 1906 cu ocazia Expoziției Naționale din București. Având în vedere faptul că, în economia lucrării, domeniul industriei locale face obiectul unui subcapitol distinct, vom analiza, în cele ce urmează, datele privind sectorul comercial și cel al meseriilor. În ceea ce privește meseriile practicate de locuitorii Bacăului, vastitatea informației cuprinsă în lista mai sus amintită ne obligă să operăm selectiv în prezentarea ei. Deși este prea puțin atractivă, am optat pentru maniera „developării” datelor exact așa cum acestea apar în document din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în anul 1906 cu ocazia Expoziției Naționale din București. Având în vedere faptul că, în economia lucrării, domeniul industriei locale face obiectul unui subcapitol distinct, vom analiza, în cele ce urmează, datele privind sectorul comercial și cel al meseriilor. În ceea ce privește meseriile practicate de locuitorii Bacăului, vastitatea informației cuprinsă în lista mai sus amintită ne obligă să operăm selectiv în prezentarea ei. Deși este prea puțin atractivă, am optat pentru maniera „developării” datelor exact așa cum acestea apar în document din cel puțin
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
datează din perioada 1923-1924, luându-se în calcul satisfacerea nevoilor unui număr de aproximativ 20-25.000 de locuitori, în vreme ce astăzi populația orașului este de aproximativ 40.000 locuitori”. Petiționarii propuneau alegerea unui alt teren, situat lângă Școala de Arte și Meserii, „în jos de podul de fier”. Noul amplasament era ideal pentru construirea abatorului, fiind foarte apropiat, atât de cursul Bistriței, cât și de „artera principală pe care se scurge cel mai mare număr de vite”, șoseaua Bacău-Bârlad. Temeinicia motivelor invocate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la viața spectatorilor. După ce, cu multe săptămâni în urmă, plătești un loc cu 190 lei, riști ca în seara spectacolului să fii și bruscat. Pentru 4-500 de locuri se vând peste o mie de bilete (...) de un imbecil străin de meseria impresariatului. Imaginați vă, numai, ce s-ar fi întâmplat dacă ar fi izbucnit în seara aceea un incendiu sau un mic cutremur, sau chiar o glumă de prost gust”. În pofida faptului că s-au consacrat în „rolul” de spectatori, băcăuanii
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
conduită, iar oamenii din serviciul său trebuiau să aibă manuale de muncă”. Evident, fiecare loc ocupat în timpul acestor manifestări, aducea la bugetul comunal „cuvenita taxă”. Zilele de târg ofereau particularilor posibilitatea de a-și pune în practică cele mai diverse „meserii” și abilități. Posibilitățile de a obține un profit cât de mic fiind, aproape, nelimitate, spectrul „meseriilor” atingea adesea și zona ciudățeniilor, a bizareriilor. Totul era permis, atâta vreme cât cei ce obțineau câștiguri materiale plăteau către casieria comunală taxele stabilite prin regulamente
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în timpul acestor manifestări, aducea la bugetul comunal „cuvenita taxă”. Zilele de târg ofereau particularilor posibilitatea de a-și pune în practică cele mai diverse „meserii” și abilități. Posibilitățile de a obține un profit cât de mic fiind, aproape, nelimitate, spectrul „meseriilor” atingea adesea și zona ciudățeniilor, a bizareriilor. Totul era permis, atâta vreme cât cei ce obțineau câștiguri materiale plăteau către casieria comunală taxele stabilite prin regulamente. Spre exemplu, în timpul iarmarocului din 29 iunie 1903, băcăuanii Kon Sura și August Grubesitz au fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de aceștia erau zonele cu trafic pietonal intens - în zona gării, în apropierea Grădinii Publice sau a primăriei, precum și la intrările în cafenele, crâșme etc. Taxa anuală percepută de primărie era în 1927 de 1.800 lei. Evident, practicanții acestei meserii erau, de regulă, persoane extrem de sărace, sau care, din anumite cauze, sufereau de diferite infirmități. Între lustragiii infirmi, documentele arhivistice amintesc de Neculai Leonte, care, într-o cerere adresată primăriei, solicita în vara anului 1927 „reducerea cu jumătate a taxei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
La sfârșitul secolului al XIX-lea, conform datelor din registrele de evidență ale medicului de oraș, în Bacău funcționau trei case de toleranță. Numărul prostituatelor era fluctuant, păstrând preponderent tendințe de creștere. Astfel, dacă în ianuarie 1899, cea mei veche meserie din lume era practicată de 15 femei (11 în bordeluri și 4 „singuratice”ă, în luna iulie a aceluiași an numărul lor a crescut la 20 (19 în bordeluri și doar una pe cont propriu). Dintre acestea din urmă, la
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
6 lei de practicantă ș.a.) . Totuși, fluxul încasărilor provenite din taxele pentru moravuri ușoare a fost neregulat, deoarece multe dintre prostituate nu stăteau în oraș mai mult de o lună sau două. Începând cu anul 1911, practicantele celei mai vechi meserii din lume au fost nevoite să facă față calvarului deplasărilor spre spitalul comunal, datorită noilor reguli privind efectuarea controlului medical periodic. Nu de puține ori, în drumul lor spre medicul comunal, prostituatele „au fost expuse la insultele trecătorilor și chiar
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sunt și ei copii între 9 și 15 ani”. În pofida eforturilor Poliției, prostituția a rămas până la sfârșitul perioadei interbelice una din plăgile sociale majore ale orașului Bacău. Mai mult, anii ’30 au consfințit drept loc predilect de desfășurare a acestei meserii, chiar centrul orașului. Cu foarte puține excepții, hotelurile din această zonă ascundeau, sub titulaturile lor pretențioase, veritabile bordeluri de cea mai joasă categorie. Un referat al Poliției Bacău, realizat în noiembrie 1933, în urma „controlului hotelurilor și moravurilor”, ne lămurește pe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
duce la o sedentarizare progresivă a unei populații pînă atunci esențialmente nomadă. Stabilite pe un teritoriu precis, legate de un pămînt pe care îl structurează, aceste comunități sătești cunosc atunci o evoluție interioară profundă, cu o ierarhizare socială după aptitudinile, meseriile, funcțiile fiecăruia. Trei mari ansambluri regionale se conturează cu caracterele lor proprii. Ansamblurile regionale. Prima regiune atinsă de fenomenul neolitic este Franța de Sud începînd cu mileniul al VI-lea și mai ales în cursul celui de-al V-lea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
găsim nici unul care să fi fost lichidat în mai puțin timp decît cel pe care l-am purtat noi împotriva galilor. De atunci, pacea a fost continuă și dătătoare de încredere. Amestecați de acum încolo cu ai noștri prin obiceiuri, meserii, căsătorii, să-i lăsăm să ne pătrundă cu aurul și cu bogățiile lor, în loc să le posedăm separat! Senatori, orice obicei care este astăzi considerat ca venind din cea mai veche antichitate a fost nou cîndva: plebeii au devenit magistrați după
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
unificare și de coeziune a societății galo-romane, în ciuda inegalităților sociale. Activități economice și societate urbană. Dacă averea funciară este baza reușitei sociale, numeroase alte activități animă viața orașelor. Galoromanului îi place să fie reprezentat pe monumentul său funerar, în exercițiul meseriei sale: așa se face că dispunem de o bogată documentație iconografică. Se regăsesc în ea meserii urbane tradiționale: brutari, olari, negustori de vin, măcelari etc. Cei mai importanți sînt organizați în corporații sau în colegii cu scop funerar și de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
averea funciară este baza reușitei sociale, numeroase alte activități animă viața orașelor. Galoromanului îi place să fie reprezentat pe monumentul său funerar, în exercițiul meseriei sale: așa se face că dispunem de o bogată documentație iconografică. Se regăsesc în ea meserii urbane tradiționale: brutari, olari, negustori de vin, măcelari etc. Cei mai importanți sînt organizați în corporații sau în colegii cu scop funerar și de întrajutorare, cu un consiliu, *ordo, magistrați, locuri de întîlnire. Aceste corporații grupează oameni liberi, *liberți, sclavi
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
brutari, olari, negustori de vin, măcelari etc. Cei mai importanți sînt organizați în corporații sau în colegii cu scop funerar și de întrajutorare, cu un consiliu, *ordo, magistrați, locuri de întîlnire. Aceste corporații grupează oameni liberi, *liberți, sclavi legați de meserie, ceea ce favorizează raporturile sociale. Astfel, este cunoscută corporația navigatorilor la Paris pentru navigația pe Sena sau la Lyon pentru Saône și Rhône, corporațiile negustorilor de vin și de ulei, la Lyon, a fabricanților de textile etc. Printre meșteșugari, olarul gal
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
este centrul comercial al Galiei; poziția aceasta a fost preluată de orașe ca Arles sau Bordeaux. Administrația imperială exercită supravegherea asupra acestei vieți economice în întregime, iar legislația tinde să fixeze persoanele în condiția lor, obligîndu-i pe copii să adopte meseria părinților lor. Mediile rurale sînt supuse unor constrîngeri și mai mari. În ciuda unor progrese despre care stă mărturie marea moară de apă de la Barbegal în serviciul hambarelor imperiale de la Arles, condițiile tehnice nu s-au prea schimbat. Muncitorii agricoli formează
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
gata să încurajeze mișcarea comunală în detrimentul vasalilor lor, Capețienii nu i-au lăsat niciodată pe parizieni să formeze o comună. Activitatea este intensă și, în 1268, prevotul regal Etienne Boileau recenzează o sută una corporații în a sa Carte a meseriilor (Livre des métiers). Populația depășește deja cu mult incinta construită în 1190 de Filip August. Tîrgurile din Champagne. Aceste activități pariziene se explică mai ales prin prezența unui foarte mare centru de consum. Ele se înscriu de asemenea într-un
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Franței oscilează după conjunctură, fără să fie niciodată depășit plafonul de 20 de milioane de locuitori: natalitatea și mortalitatea, la fel de puternice, se echilibrează. Agricultura cerealieră este activitatea principală. Francezii, în unanimitate creștini, găsesc în solidaritățile de familie, de parohie, de meserie, cadre liniștitoare împotriva precarității existenței. Populația În 1328, am văzut, populația franceză, în limitele Franței actuale, se situa, fără îndoială, între 15 și 20 de milioane de locuitori, dar criza teribilă din secolul al XIV-lea antrenase o scădere dramatică
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în acest scop impozitele necesare; dar această autonomie se vede puțin cîte puțin redusă din cauza creșterii autorității monarhice, mai ales începînd cu Ludovic al XIV-lea. În acest cadru urban, parohia sau cartierul și, mai ales, apartenența la o aceeași meserie, corp sau comunitate sînt cele care constituie solidarități fundamentale. Tensiunile sociale. Dar aceste cadre de siguranță au limitele lor. Pe de o parte, nomazi, vagabonzi, cerșetori, "fără foc nici loc" sînt numeroși, victime ale mizeriei sau ale vreunei infirmități, și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
tineri. Nu a trăit decît Louis-François, născut de Marie Chauveau, în 1721. S-a crezut chiar că a murit la naștere, căci registrul spune că a fost botezat acasă [...]. El a învățat să scrie foarte bine așa cum a învățat și meseria de etaminier, în care deveni unul din cei mai faimoși lucrători ai timpului său. El se căsători cu Anne Cureau în 1740 și, la 11 martie 1741, mama mea mă aduse pe lume [...]. "Eu, Louis, fiu al lui Louis-François și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]