21,512 matches
-
catolică 460. Această situație s-a reflectat prin apariția unor articole și trimiteri la volume apreciative la adresa Bisericii Catolice, aparținând unor protestanți germani (Friedrich Kurtius, Lorinzing von Gottingen); de asemenea, s-a publicat o întreagă serie de materiale care tratau teme fundamentele ale catolicismului european de la acea dată. Au existat numeroase articole care prezentau știri din lumea catolică; dintre acestea, cele mai multe se refereau la Vatican și la evenimentele din zona catolică de naționalitate germană. Au fost publicate date statistice cu numărul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
publicații catolice, precum Viața, Lumina creștinului, Farul nou și altele. În paginile sale se făcea publicitate cărților aflate în biblioteca Populară Catolică: Colecția de cântece bisericești, Manualul Terțiarilor Franciscani, Adevăruri veșnice. Cuprinsul revistei din anul 1938 (lunile mai iunie) conținea teme precum: Iubiți frati și surori în Sfântul Francisc; Terțiarii Franciscani și credința Catolică; Francisc, bărbat catolic; Nimic fără Dumnezeu 707. Revista Aurora franciscană s-a confruntat cu numeroase probleme financiare, care au dus la întreruperea ei în mai multe rânduri
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Definitoriu a fost cazul cotidianului Albina înființat la dispoziția expresă a Vaticanului (mobilizarea ierarhilor din România a fost făcută de nunțiul de la București), finanțat timp de trei ani exclusiv de Sfântul Scaun și care a avut rolul de a trata teme social-politice; ziarul a încetat să mai apară însă la trei ani de la lansarea sa, din cauza neînțelegerilor dintre uniți și latini privitoare la managementul și la evoluția lui (inițial, Papa a acordat o finanțare pentru trei ani, specificând că dacă acest
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
un raion separat care să conțină toate publicațiile periodice în orice limbă, cuprinzând tot materialul istoric, statistic, fotografic etc., la care se face referire în circulare (II-III), în schemă și în chestionarele atașate. Aș vrea să mă înșel, dar mă tem că în România, din cauza multitudinii de rase, limbi și rituri, nu va fi ușor să se creeze un centru unic român, care să fie însărcinat cu colectarea și pregătirea întregului material ce va fi expus în standul român" (Ibidem). 849
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
somptuoasă masă, el refuză să mănânce. "Dar eu nu aveam nici un chef" (10.373)39. Circe îl îndeamnă: "De ce stai, Ulise, așa, ca un mut? De ce să-ți strici inima și nu te atingi de mâncare și de băutură? Te temi oare iar de vreo cursă?" (10.378- 380)40. Și Ulise îi răspunde cu un argument foarte serios: "Circe, îi răspunsei eu, ce om de omenie ar putea să se țină de mâncare și băutură înainte de a-și scăpa tovarășii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
252)76* și dacă Ulise răspunde că sunt ahei care se întorc din Troia, el evită însă să-și spună numele, descendența și țara natală. Când Ulise îl invocă pe Zeus cel ospitalier, Ciclopul îi răspunde că el nu se teme nicicum de zei (9.274-276)77*, impietate surprinzătoare și scandaloasă, care nu prevestește nimic bun, și departe de a le oferi mâncare oaspeților îi devorează cruzi "și-i înșfăcă și, ca pe niște țânci, îi trânti jos, de li se
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nu mai este nimeni în palat care să "primească cu cinste oaspeții vrednici și să-i trimită pe la vetrele lor" (19.316) 4*, p. 93 II. Toate aceste transgresiuni sunt detaliat descrise în sensul lor parodic. Pretendenții, care nu se tem de indignarea legitimă a oamenilor, nici de pedeapsa zeilor, ("umblați după nevastă-mea și n-aveți nicio teamă de zeii care stăpânesc cerul" (22.40))99*, sunt ființe fără sfială și fără rușine. În toată această orgie, libațiunile nu au
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
membrii ei ca exterioară lor și atribuită unei divinități. Ospitalitatea mai este sacră și prin faptul că este fondatoare și supranaturală : oaspetele este simbolul medierii între două sfere cu totul diferite. El este necunoscutul, el vine de departe, el este temut, e o ființă greu de surprins care pătrunde într-un loc delimitat, un spațiu circumscris, cel al locuinței. Orice străin prin alteritatea sa neliniștitoare posedă această dimensiune numinoasă în care Rudolf Otto vedea esența sacrului. Necunoscutul generează teamă și înfiorare
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
lui Kafka. Rămâne totuși vocea poetului, cea a lui Constantin Cavafy care cântă călătoria cea frumoasă 223: Itaca Când vei pleca spre Itaca, să dorești ca drumul să-ți fie lung, bogat în peripeții și în experiențe. Să nu te temi nici de Lestrigoni, nici de Ciclopi, nici de mânia lui Neptun. Nu vei vedea nimic asemănător în drumul tău dacă gândurile tale rămân înalte, dacă trupul și sufletul tău vor fi atinse doar de emoții mărețe. Nu-i vei întâlni
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Povestea este simplă: marchizul de Trémicourt se flatează că va învinge rezistența Mélitte-ei, care acceptă provocarea de a veni în casa lui cea mică: "Ea răspunse că va veni, dar că nici acolo, nici în altă parte nu se va teme de el". Dar ea nu luase în calcul strategiile surprizei, repetițiile, gradațiile ei savant îmbinate de către arhitectul locurilor. Urmărim așadar vizita în această casă mică în care se reunesc bunul gust, sensibilitatea și inventivitatea proprietarului. Simplitatea pastorală este savant îmbogățită
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care depinzi măcar din pricina asta"316. Această ospitalitate are limitele ei. Saint-Preux trebuie să stea să bea cu gazdele, să se supună riturilor de împărtășire și de comunitate. Acești oameni sunt băutori zdraveni și dacă lui îi place vinul se teme, în schimb de exces : "Mă îmbătam prin urmare din recunoștință!" Interacțiunea e fondată pe senzație. Împărțirea mâncării și băuturii este un moment capital al relației ospitaliere și Rousseau e neobosit în a descrie în Confesiuni, de exemplu, " farmecul acestor mese
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
tot ce este baroc printre animale. Mă aflu printre monștrii fantastici" (scrisoare din 19 februarie 1872 către Sand). La sursele medievale pe care le tratează expeditiv se adaugă literatura romantică, scrierile lui Renan, Creuzer, Michelet, Hugo cu care nu se teme să intre în concurență, atunci când recitește în 1856, Legenda frumosului Pécoppin și a frumoasei Bauldour (publicată în Le Rhin)353. Literatura medievală este considerată cu o distanță parodică, iar Evul Mediu al Sfântului Iulian nu este deloc istoric ci imaginar
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
îl decorează cu titlul favorit al lui Roderick Usher. Povestea naivă și barocă (după cum o califică naratorul) este o punere în abis a ceea ce se întâmplă în casa Usher, o poveste de ospitalitate refuzată (cavalerul Etherred udat de ploaie și temându-se de izbucnirea unei furtuni încearcă să intre în casa pustnicului) care se termină prin achiziționarea unui scut (obiect simbolic de protecție). Fiindcă ceea ce caracterizează casa Usher este într-adevăr neospitalitatea ei funciară, neospitalitate fizică mai întâi, în închiderea, singurătatea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a investi(iilor (n Cisiordania (i Gază, acesta fiind un mod de (ncurajare a sprijinului popular pentru conducerea palestinian( pro-Oslo. SUA este conștientă de faptul că procesul multilateral de pace și implicit rundele de convorbiri (ntre exper(i, care acoperă teme transna(ionale (că de exemplu: resurse de ap(, probleme de mediu, dezvoltare economic(, controlul armamentului (i securitate regional( etc.) risc( s( se atrofieze f(r( o angajare politic( a liderilor din regiune. Realizarea unei p(ci arabo-israeliene ar produce o
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Torah. Intenția lui a fost să compună o carte care să-i ghideze pe evrei în comportamentul lor în toate situațiile doar prin citirea Torei și a codului sau. Această lucrare a întâmpinat rezistență din partea multor evrei tradiționaliști care se temeau că oamenii se vor baza pe codul lui Maimonide și nu vor mai studia Talmudul. În ciuda acestei rezistente, Mishneh Torah a devenit un ghid standard al vieții evreiești, studiat și în prezent. Maimonide a formulat, de asemenea, un credo al
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
htm. Accesat: 30 aprilie 2010. 596 Zafar Madiha, Aslam Sabah, op. cît., p. 10. 597 Shai Feldman, Abdullah Toukan, "Chapter 2: Israel's Național Security ...", în op. cît., p. 13. 598 Ibidem, p. 11. 599 Ibidem. 600 Ibidem, p. 12. Teamă israelienilor față de posibile atacuri chimice și biologice se justifică prin faptul că aceștia percep vulnerabilitatea rememorând experiență Holocaustului. 601 Shai Feldman, Abdullah Toukan, "Chapter 3: Arab Național Security ...", în op. cît., p. 39. 602 În acest sens, este relevant dosarul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
a acestuia în țesutul tumoral și în variate linii celulare de CCA uman (KMC-1, KMC-2, KMBC și KMG-C). În 51% dintre cazurile de CCA, nivelul crescut al expresiei VEGF se asociază cu un prognostic nefavorabil [65]. TRANZIȚIA EPITELIAL-MEZENCHIMALĂ Tranziția epitelial-mezenchimală (TEM) este un proces implicat în dezvoltarea unui număr mare de cancere, caracterizat prin rearanjamente celulare și apariția unui fenotip fibroblastic adaptat invaziei. Pe parcursul tumorigenezei apare modificarea morfologiei celule tumorale de la o morfologie epitelială, înalt diferențiată la un fenotip fuzocelular migrator
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Șuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92151_a_92646]
-
proteina Snail (zinc finger protein), imunocolorația pozitivă a markerilor mezenchimali fiind evidențiată și la nivelul liniilor celulare de CCA [66, 67]. Apariția acestor transformări se corelează cu creșterea invazivității tumorale in vitro, cu metastazarea și prognosticul nefavorabil in vivo [68-70]. TEM în CCA este indusă de doi factori de creștere EGF (epidermal growth factor) și TGF-β (transforming growth factor β). Aceștia prin legare de receptori și activarea acestora determină fosforilarea SMAD2 și SMAD3 și heterodimerizarea cu SMAD4, formarea complexelor care translocate
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Șuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92151_a_92646]
-
factor β). Aceștia prin legare de receptori și activarea acestora determină fosforilarea SMAD2 și SMAD3 și heterodimerizarea cu SMAD4, formarea complexelor care translocate în nucleu inițiază activarea transcripției genelor țintă și creșterea expresiei proteinelor Snail, Slug și Twist care promovează TEM [71]. Rol în TEM prezintă și receptorul tirozin kinazic MET și ligandul său HGF (hepatocite growth factor), în cazul ambelor proteine fiind evidențiată o expresie crescută în CCA asociată cu creșterea tumorală și invazivitatea [72]. ROLUL STROMEI DESMOPLAZICE Din punct
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Șuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92151_a_92646]
-
legare de receptori și activarea acestora determină fosforilarea SMAD2 și SMAD3 și heterodimerizarea cu SMAD4, formarea complexelor care translocate în nucleu inițiază activarea transcripției genelor țintă și creșterea expresiei proteinelor Snail, Slug și Twist care promovează TEM [71]. Rol în TEM prezintă și receptorul tirozin kinazic MET și ligandul său HGF (hepatocite growth factor), în cazul ambelor proteine fiind evidențiată o expresie crescută în CCA asociată cu creșterea tumorală și invazivitatea [72]. ROLUL STROMEI DESMOPLAZICE Din punct de vedere morfologic CCAi
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Șuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92151_a_92646]
-
această societate românească zguduită din temelii va trebui să lupte din greu și pentru o lungă perioadă pentru a ajunge la o schimbare reală. „Oamenii pot fi conștienți în modul cel mai acut de anormalitatea [situației lor], dar, [dacă] se tem și mai tare de costurile îndreptării acesteia”, ei se vor opune schimbării și vor perpetua vechile modele 66. Mai multe cercetări sunt imperios necesare. Beneficiem și de observațiile pătrunzătoare ale lui Ernest Gellner: „marxismul a realizat atomizarea, a fost obligat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
împrejurări în care și-a trăit ultimii săi ani” un coleg - se referea la uciderea istoricului Sever Zotta -, deși nu în ziua de 22 martie, când acesta era comemorat la Academie. Tot el a fost cel care nu s-a temut să citeze, în raportul său, toate comunicările cu privire la Basarabia ținute în anii 1943-1944, cu toate că în acel moment Basarabia nu mai făcea parte din teritoriul românesc. Academia continua să se bucure de autonomie și de toate privilegiile ce decurgeau din aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ca s-o facă să nu meargă prea departe pe calea independenței. La începutul anilor ’50, România a început să-și deschidă cu efort propriile canale multiple de comerț exterior. Fiind hotărâtă să meargă pe un drum independent, România se temea să se apropie și mai mult de Occident. Cu toate acestea, Vestul, care era adânc marcat de gândirea Războiului Rece, s-a îndoit tot timpul de sinceritatea curtoaziei românești ce venea din spatele Cortinei de Fier. în primii ani ai deceniului
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
treptat gustul politicii externe și să se implice tot mai activ în acest domeniu. în ciuda criticii devastatoare pe care i-a făcut-o la Congresul al XX-lea, Hrușciov a rămas cu un complex al moștenirii imperiului creat de Stalin, temându-se de anatemizarea pe care ar fi primit-o pe plan intern, în cazul distrugerii zonei de securitate pe care acesta o crease prin comunizarea Europei de Est. Pe de altă parte, spre deosebire de Stalin, care a văzut relația cu Vestul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
noiembrie 1957 a Biroului Politic, în locul lui Dej fiind cooptat Nicolae Ceaușescu. Potrivit lui Paul Niculescu-Mizil, absența lui Dej a fost determinată de motive politice, legate în principal de refuzul de ultimă oră al lui Tito de a merge la Moscova. Temându-se de implicarea într-o nouă „excomunicare” a iugoslavilor, Gheorghiu-Dej a renunțat și el să mai meargă. Această atitudine a liderului iugoslav fusese determinată de modul în care se prezenta proiectul declarației pe care sovieticii voiau să o vadă adoptată
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]