187,656 matches
-
carne dețin un loc special, mai ales ca primul curs și aperitivă. Supa din carne de pui, cunoscută sub numele de borș ("ciorbă") este foarte populară. Friptura de porc la grătar și chiftelele din carne de vită și miel sunt comune. Carnea de pește este de multe ori marinată și apoi pusă la grătar. Feluri de mâncare de sărbătoare tradiționale includ sarmale umplute cu carne tocată, pilaf (un fel de mâncare de orez), jeleu, fidea, carne de pui, altele. Masa de
Bucătăria moldovenească () [Corola-website/Science/332785_a_334114]
-
Acesta constituie o parte importantă a imperativului categoric, care presupune că trebuie să acționezi numai conform acelei maxime prin care să poți vrea totodată ca ea să devină o lege universală. Semnificația precisă a noțiunii este discutabilă, însă cea mai comună interpretare este aceea că imperativul categoric propune să acționezi în așa fel încât să vrei ca și ceilalți să acționeze identic cu tine. Dacă acțiunea ar putea fi universalizata (ex: să nu furi, să nu ucizi), atunci este moralmente acceptată
Universalizare () [Corola-website/Science/332807_a_334136]
-
de-o seamă cu el”. Moralitatea omului de turmă își bazează filtrul moral pe conceptul de intenție, de datorie. Ea este inversiunea moralității supraomului; este caracterizată de cinism și pesimism. Esența moralității sclavilor este utilitatea: acel summum bonum, acel bine comun aplicat întregii comunități, nu doar supraoamenilor: „[...]Acest fel de a trage concluzia miroase a plebe, cea care în fapta rea vede doar urmările ei dăunătoare și opinează că „e un lucru prostesc să faci rău“; totodată, ea identifică pur și
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
rea vede doar urmările ei dăunătoare și opinează că „e un lucru prostesc să faci rău“; totodată, ea identifică pur și simplu „bunul“ cu „utilul și plăcutul“. În cazul întregului utilitarism al moralei, putem ghici din capul locului această origine comună și să ne bizuim pe flerul nostru: nu prea vom da greș”. Nietzsche a văzut în această realitate o contradicție: dacă cei puternici sunt puțini la număr în comparație cu oamenii de turmă (masele), cei slabi au ajuns la putere corupându-i
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
plantă larvară. "" are o oarecare importanță datorită relațiilor filogenetice incerte cu alte familii, cum ar fi Parnassiinae. În momentul de față, specia reprezintă subfamilia monotipică Baroniinae și este considerată cea mai primitivă specie de papilionid încă în viață, împărțind caracteristici comune cu taxonul dispărut Praepapilio. Lucrări ilustrate:
Baronia brevicornis () [Corola-website/Science/332828_a_334157]
-
mare ("Strix uralensis") sau cocoșul de munte ("Tetrao urogallus"); specii de păsări aflate la baza desemnării în anul 2007 a sitului Frumoasa (130.980 ha) ca arie de protecție specială avifaunistică. Reptile și amfibieni: vipera cu corn ("Vipera ammodytes"), vipera comună ("Vipera berus"), șarpele de alun ("Coronella austriaca"), șarpele de apă ("Natrix tessellata "), șarpele orb ("Anguis fragilis"), șarpele lui Esculap ("Elaphe longissima"), șopârla de ziduri ("Podarcis muralis"), șopârla de câmp ("Lacerta agilis"), salamandra de foc (Salamandra salamandra), tritonul cu creastă ("Triturus
Frumoasa (sit SCI) () [Corola-website/Science/332829_a_334158]
-
n-au dispărut total, și care sunt considerate oficial limbi regionale, împreună cu alte limbi romanice din afara grupului "oïl" și cu alte limbi neromanice. Variantele regionale pot fi raportate la limba standard, dar și la o franceză generală formată din trăsăturile comune tuturor francofonilor. Una sau alta din variantele regionale ale francezei nu constă numai din trăsături regionale, ci este vorba în esență de franceza generală, în care sunt prezente elemente regionale în număr mai mic sau mai mare în funcție de regiune, de
Variantele regionale ale limbii franceze () [Corola-website/Science/332825_a_334154]
-
țară francofonă de la sud de Sahara, franceza este fie unica, fie una dintre limbile oficiale, dar în fiecare este limba comunicării la nivel de țară, fiindcă există multe limbi locale, ceea ce face imposibilă comunicarea la acest nivel fără o limbă comună. Chiar și acolo unde una dintre limbile locale este limbă oficială, aceasta nu s-a putut impune în toată țara respectivă, de aceea se recurge în continuare la franceză. Limba învățămâtului și a mass mediei este de asemenea aproape exclusiv
Variantele regionale ale limbii franceze () [Corola-website/Science/332825_a_334154]
-
Africa Subsahariană se caracterizează prin faptul că a păstrat mai puține arhaisme decât variantele din America. Exemplu de asemenea cuvânt este "honnir" „a face de rușine”. În variantele subsahariene există nu numai lexeme folosite și în Franța, ci și cuvinte comune cu alte variante francofone decât cele din Franța: Împrumuturi provin din mai multe limbi în franceza din Africa Subsahariană: Formare de cuvinte: Franceza vorbită în țările și regiunile din Oceanul Indian nu are același statut în fiecare, iar locuitorii acestora vorbesc
Variantele regionale ale limbii franceze () [Corola-website/Science/332825_a_334154]
-
de Muzică,obținându-și diploma de solistă vocală. În februarie 2009,vocea Tatianei a fost remarcată de Dan Bălan,într-o piesă pe care aceasta o interpreta alături de cele două colege din trupa "Chocolate".Acesta a contactat-o prin cunoștințe comune,iar ulterior,cei doi au început să lucreze într-unul din studiourile deținute de Dan. După 5 ani de concerte,deplasări și turnee,Tatiana a fost semnată la casa de producție,"Loop Production",a lui Dan,acesta devenindu-i producător
Tany Vander () [Corola-website/Science/332840_a_334169]
-
de muzică populară "„Meseșul”", afiliată Casei de cultură a sindicatelor din Zalău. Primul disc personal al artistei a apărut în anul 1971 la casa de discuri Electrecord. Au urmat alte patru, precum și cântece care s-au regăsit pe alte discuri comune mai multor soliști: "Nuntă în Sălaj", "Obiceiuri din Sălaj". Festivalul "„Cântarea României”", după ce la ediția a doua de la Târgu Mureș din 1979 cântăreața a urcat pe prima treapta a podiumului, a fost o a doua rampă de lansare, ceea ce a
Ileana Domuța Mastan () [Corola-website/Science/332850_a_334179]
-
(cunoscută și sub numele comun de rață cârâitoare cu pieptul negru) este o specie de pasăre din familia Anatidae care se întâlnește din partea sudică a Statelor Unite și a Americii Centrală până în America de Sud (în partea centrală și sudică). În Statele Unite, este întâlnită tot anul în sudul
Dendrocygna autumnalis () [Corola-website/Science/332859_a_334188]
-
în depozite din Sri Lanka. Au fost găsite, de asemenea, depozite în Australia, în Tirol, Africa de Est și Statele Unite. În România se întâlnește în șisturile cristaline din Carpați și din Dobrogea și în aluviunile formate din erodarea acesor șisturi. Varietatea comună se utilizează ca material abraziv în industrie datorită durității mari, iar varietatea limpede poate fi tăiată și folosită ca piatră semiprețioasă.
Almandin () [Corola-website/Science/332879_a_334208]
-
Circaetus gallicus"), erete de stuf ("Circus aeruginosus"), cuc ("Cuculus canorus"), lebădă de iarnă ("Cygnus cygnus"), lebădă de vară ("Cygnus olor"), lăstun de casă ("Delichon urbica"), egretă albă ("Egretta alba"), egretă mică ("Egretta garzetta"), măcăleandru ("Erithacus rubecula"), cinteză ("Fringilla coelebs"), becațină comună ("Gallinago gallinago"), ciovlica roșcată ("Glareola pratincola"), codalb ("Haliaeetus albicilla"), piciorong ("Himantopus himantopus"), stârcul pitic ("Ixobrychus minutus"), pescăruș argintiu ("Larus cachinnans"), pescăruș râzător ("Larus ridibundus"), pescăruș sur ("Larus canus"), pescăruș negricios ("Larus fuscus"), pescăruș cu cap negru ("Larus melanocephalus"), pescărușul mic
Lacul Oltina (sit SPA) () [Corola-website/Science/332904_a_334233]
-
Luscinia megarhynchos"), presură sură ("Miliaria calandra"), codobatură albă ("Motacilla alba"), codobatură galbenă ("Motacilla flava"), muscar sur ("Muscicapa striata"), rață cu ciuf ("Netta rufina"), stârc de noapte ("Nycticorax nycticorax"), grangur ("Oriolus oriolus"), vultur pescar ("Pandion haliaetus"), pelican creț ("Pelecanus crispus"), pelican comun ("Pelecanus onocrotalus"), cormoran mare ("Phalacrocorax carbo"), cormoran mic ("Phalacrocorax pygmeus"), notatiță cu cioc subțire ("Phalaropus lobatus"), bătăuș ("Philomachus pugnax"), codroș de munte ("Phoenicurus ochruros"), lopătar ("Platalea leucorodia"), țigănuș ("Plegadis falcinellus"), ploier argintiu ("Pluvialis squatarola"), corcodel mare ("Podiceps cristatus"), corcodel-cu-gât-roșu ("Podiceps
Lacul Oltina (sit SPA) () [Corola-website/Science/332904_a_334233]
-
of Saxony, fiica cea mare a Prințului Eduard de Saxa-Altenburg și a Prințesei Amalie de Hohenzollern-Sigmaringen. Cuplul nu a avut copii. Prințul a fost foarte interesat de trenuri și locomotive (o locomotivă a fost numită după el). Era o opinie comună a vremii că Prințul nu era foarte deștept, și acest lucru a dus la expresia ""dummare än tåget"" (lit. "mai prost decât trenul"), o expresie încă în uz în limba suedeză. Prințul August a murit la vârsta de 41 de
August, Duce de Dalarna () [Corola-website/Science/332915_a_334244]
-
la dispoziție cinci minute pentru a-și alege un căpitan. CoCo, Ninel, Petrică, Siserman, Silviu și Rasty au fost cei șase căpitani de echipă. Toate echipele a avut aceleași ingrediente cu care au trebuit să gătească un preparat ales de comun acord. Timpul acordat alegerii preparatului a fost de 15 minute. După ce timpul de lucru a expirat, fiecare echipă a trebuit să-și prezinte preparatul în fața juraților. La finalul probei, Patricia, Alexandra, Silviu, Iuliana, Andreea, Isabela, Elenă, Tudor, Tăvi, CoCo, Rasty
MasterChef România (sezonul 4) () [Corola-website/Science/332914_a_334243]
-
ce i-ar fi permis înscrierea în sezonul următor al Cupei EHF Feminin, însă echipa a început să resimtă grave probleme financiare. Grupul Radici, principalul sponsor, și-a retras finanțarea, iar pe data de 6 august 2001, în urma unei ședințe comune cu reprezentanți ai primăriei și Consiliului Județean Neamț, s-a anunțat că echipa FibrexNylon Săvinești a încetat să mai existe. Ultima componență cunoscută este cea din 2001:
AS FibrexNylon Săvinești (handbal feminin) () [Corola-website/Science/333572_a_334901]
-
sau 745 după altă sursă (Imaldaldin Al-Jubouri). Nu s-au păstrat scrieri ale lui Jahm bin Safwan. Jahm bin Safwan este un "inovator care a fondat propria sa secta numită al jahmiyyah (secta jahmită), a cărei doctrină are câteva puncte comune cu aceea a mu’taziliților în ceea ce privește Atributele Divine și crearea Coranului și cu jabriții în ceea ce privește fatalismul". Jahmismul a susținut că Allah este peste tot prin Esența Lui, ceea ce presupune că esența nobilă a Creatorului se găsește chiar și în impuritățile
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe teritorii diferite, culturi diferite. Schimbarea civilizației este aproape imposibilă, precum schimbarea credinței, iar cultura este rezultatul creațiilor, denumirilor, produselor și chiar structurilor. Al-Farabi sau Abu Nasr al-Farabi s-a născut în anul 870, într-un vechi centru
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
la care au renunțat ulterior. Acest efort de cunoaștere lăuntrică a fost acompaniat de o un efort paralel de a pătrunde sensurile ascunse ale Qur'anului și ale Sunnei. Mai mult decât atât a început să apară ideea unei meniri comune distincte a celor aflați pe cale ca „prieteni” și „protejați” ai lui Dumnezeu ("", pl. "awliya"). În Islam, în general, sintagma ولي الله "walī allăh" poate fi utilizată pentru cineva investit cu "autoritatea lui Dumnezeu". "„Oblăduitorii voștri sunt Dumnezeu și trimisul Său
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
consens” cu o formă de democrație parlamentară, fără să țină cont că acesta operează numai în împrejurarea în care în Coran și hadith nu sunt clarificate unele aspecte și că, pe de altă parte, consensul trebuie să înceapă cu avizul comun al corpului de savanți (ulemalele, reprezentând învățați în domeniul științelor religioase, care au studiat Coranul, hadith-ul și dreptul musulman). Un alt principiu utilizat pentru înțelegerea și aplicarea legislației islamice este cel al „analogiei” (qiyas), ceea ce presupune utilizarea rațiunii umane pentru
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
Hussein (nenumărându-l pe Hassan). Ziadiții s-au rupt de acest fir de succesiune după Ali ibn Hussein, urmându-l pe Zayd ibn Ali în locul lui Muhammad al-Baqir. Lineația Imamilor Nizariți este următoarea (pe cât posibil, s-au urmărit și elementele comune cu alte grupări șiite): Imami comuni Ismailiților (Nizariți și Musta’iliți), și Duodecimanilor - Cu specificațiile din paranteze Ismailiții și Ziadiții se despart de Duodecimani în ceea ce privește succesiunea Imamului Ja’far . Ismailiții consideră că succesiunea corectă este de la Ja’far la fiul
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
s-au rupt de acest fir de succesiune după Ali ibn Hussein, urmându-l pe Zayd ibn Ali în locul lui Muhammad al-Baqir. Lineația Imamilor Nizariți este următoarea (pe cât posibil, s-au urmărit și elementele comune cu alte grupări șiite): Imami comuni Ismailiților (Nizariți și Musta’iliți), și Duodecimanilor - Cu specificațiile din paranteze Ismailiții și Ziadiții se despart de Duodecimani în ceea ce privește succesiunea Imamului Ja’far . Ismailiții consideră că succesiunea corectă este de la Ja’far la fiul său cel mare Ismăʿīl. Duodecimanii cred
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
la fiul său cel mare Ismăʿīl. Duodecimanii cred că Imamului Ja’far i-a succedat fratele lui Ismăʿīl, Imamul Musa al-Kazim. Ziadiții și Ismailiții cred în succesiunea lui Ismăʿīl și dupa el, a fiului sau Muhammad ibn Ismăʿīl. Așadar, Imami comuni Ismailiților (Nizariți și Musta’iliți), și Ziadiților: Grupul care a crezut că Muhammad ibn Ismail era "Mahdi" care a intrat în ocultare și că acesta se va întoarce din nou pe pământ într-o zi, a ajuns să fie numit
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]