20,324 matches
-
Domnului, noua creație, viziunile alegorice interpretate de către un înger (Zaharia 9-14; Isaia 65,17; Amos 5,18 etc.). „Strămoașa” genului este, incontestabil, Cartea lui Daniel, din care și Apocalipsa lui Ioan se va înfrupta copios. Cartea lui Daniel a fost redactată în două etape, prima parte (cap. 1-7) în jurul anului 330 î.Hr., a doua în timpul persecuției lui Antiochos al IV-lea Epiphanes (168-165 î.Hr.). Personajul principal, profetul Daniel, a trăit cu mult înainte, la sfârșitul exilului babilonian (545-535 î.Hr.). Rețeta citirii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nu au altă legătură între ele decât prezența aceluiași personaj (și nici măcar, întrucât vom vedea că partea a doua cuprinde o „Apocalipsă a lui Noe” de sine stătătoare). Dar să enumerăm cele cinci secțiuni alcătuitoare: - I-XXXVI: Preambul. Cartea veghetorilor (redactată spre mijlocul secolului al III-lea î.Hr.); - XXXVII-LXXI: Cartea Parabolelor lui Enoh (secolul I î.Hr.); - LXXII-LXXXII: Tratatul de astronomie (prima jumătate a secolului al II-lea d.Hr.); - LXXXIII-XC: Cartea viselor (circa 164 î.Hr.); - XCI-CVIII: Sfaturile lui Enoh (înainte de 167
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cauza adâncă trebuie găsită în natura rea a omului, în «inima sa rea» (III, 20; VII, 48). O sămânță rea a fost semănată în inima lui Adam. Din această sămânță nu poate ieși decât teribilă recoltă!”100. 4Ezdra a fost redactată cam în aceeași perioadă cu Apocalipsa lui Ioan (95-100 d.Hr.). * Prima viziune (dialogul între Ezdra și trimisul lui Dumnezeu, Uriel) se leagă de o nedumerire pe care o întâlnim și în gura lui Baruh: ce rațiune poate să aibă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
are ca origine o rupere a echilibrului în ordinea divină prestabilită, în relațiile dintre lumea cerească și a noastră”149. 1. Povestea amănunțită a căderii îngerilor apare pentru prima oară în partea întâi din 1Enoh, text cu mai multe straturi, redactat foarte probabil în aramaică la începutul secolului al II-lea î.Hr.150 „Fiii lui Dumnezeu” sunt aici niște îngeri care trăiesc în ceruri. Ei se îndrăgostesc de fiicele oamenilor, „tinere și frumoase” (6,1), și hotărăsc să se însoare cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
filologic de către savanții occidentali, începând cu secolul al XVI-lea. Să nu uităm că, deși concurată de Vechile Itale sau de Vulgata lui Ieronim, LXX a fost utilizată în Occident până la finele secolului al VII-lea. Cele trei manuscrise vechi (redactate în unciale, adică în litere majuscule) sunt: 1. codex Vaticanus, notat cu B în codul specialiștilor; are câteva lacune în Geneza, 2Regi și Psalmi; nu conține cele patru cărți ale Macabeilor; 2. codex Sinaiticus (notat cu S), descoperit în mânăstirea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Bibliei ortodoxe în românește. Mai întâi, Septuaginta diferă de TM prin numărul de cărți și prin ordinea acestora. Unele cărți și fragmente, precum Înțelepciunea lui Solomon sau Bel și dragonul, Suzana (ultimele două, suplimente ale Cărții lui Daniel), au fost redactate direct în greacă. Apoi, Septuaginta cuprinde patru, nu trei secțiuni principale: Torah, cărți istorice, cărți poetice și sapiențiale, Profeți, iar ordinea cărților diferă de ordinea TM. În continuare, mă voi opri asupra a două tipuri de diferențe între TM și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
al textului de față. Urmărind neconcordanțele dintre cele două Biblii și raportându-ne apoi la versiunea ortodoxă sinodală, vom obține un grafic pe baza căruia vom putea oferi un diagnostic. Pentru divergențele dintre LXX și TM folosesc excelentul capitol IV, redactat de Olivier Munnich, din La Bible grecque des Septante. Sfârșitul cărții Exodului. În LXX, instituțiile cultice sunt descrise de două ori. Prima descriere (cap. 25-31) concordă în mare cu descrierea din TM. Pentru a doua descriere, TM are însă foarte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
câteva rânduri pe manuscrise (pentru câteva dintre tratatele lui Grigore Palamas). Cu timpul însă, observăm că demersul său devine din ce în ce mai personal, accesoriile științifice fiind înlocuite printr-un autentic dialog pe picior de egalitate cu Părinții. Notele pe care Stăniloae le redactează pentru Ambigua lui Maxim Mărturisitorul, pentru diferiți autori din Filocalie, pentru operele lui Pseudo-Dionisie Areopagitul sau pentru Imnele lui Simeon Noul Teolog au puțin de-a face cu notele unei ediții științifice cu care ne-au obișnuit cercetătorii de specialitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
lucruri, cum afirmă unii teologi catolici (sic!), dar aceeași ființă divină comunică prin intermediul energiilor cu creaturile, potrivit capacităților acestor creaturi, restrânse în structurile și potențialitatea lor229. Acest compromis va fi de scurtă durată, fiindcă în prefața pe care o va redacta pentru cea de-a doua ediție a monografiei despre Palamas (1993), Stăniloae revine la poziția sa intransigentă față de teologia catolică, socotită ca fiind purtătoare a germenilor raționalismului ateu și a unei viziuni maniheiste, ba chiar păgâne a lumii. III Așa cum
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mult noroc, nu vor uita lecția profesorului. „Sources” (așa se numea la origine colecția) se dorește un fel de „Budé” creștină, altfel spus, o colecție de „înaltă vulgarizare”. Ce argumente justifică întemeierea unei asemenea colecții? Le regăsim în primul proiect, redactat de Fontoynont 241: 1. Părinții „ne oferă exemplul unic al unor spirite remarcabile, care doresc să câștige la credința lor o lume cu totul păgână”. De ce istoria nu s-ar repeta și acum? Biserica actuală, în luptă cu neopăgânismul ambiental
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
documente deocamdată nepublicate, ce răstoarnă tot eșafodajul de până acum. Ce poți să ne dezvălui? C.B.: Sunt rezultatele cercetărilor unui grup de specialiști, coptizanți și istorici ai gnosticismului de la Universitatea Laval, din Canada. Profesorul Louis Painchaud, coordonatorul acestui grup, a redactat două studii capitale despre Evanghelia lui Iuda, care vor fi publicate, sper, curând. Vulgata de până acum, susținută și de specialiști, din păcate, poate fi rezumată astfel: Evanghelia lui Iuda ni-l prezintă pe discipolul trădător într-o lumină extrem de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
înțelesuri parabolice, intertextualitate și aluzii livrești. Oricum, nimic din scrisul său de pînă acum nu îl recomandă ca pe un posibil autor de literatură science fiction. Mașa și extraterestrul este un roman tipic pentru proza lui Nichita Danilov. El este redactat în două registre distincte. Unul intens realist, rațional, simplu, axat pe observația directă și pe valorile tradiționale, inclusiv cele religioase, diurn, al poveștii și existenței cotidiene a Mașei. Celălalt al ,Extraterestrului" (o variantă originală de Mefisto care o ispitește pe
Mașa față cu postmodernitatea by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10819_a_12144]
-
anului 1967, imediat după Moromeții, voi. II, și fără să se fi născut din vreun embrion mai vechi, cum mi s-a întîmplat întotdeauna. L-am scris zi de zi într-o progresie constantă și foarte sigură, ca și cum aș fi redactat o lucrare îndelung gândită înainte. E o carte scrisă cu un sentiment acut, și în cele din urmă inexplicabil pentru mine însumi, cu atât mai mult cu cât venea imediat după efortul considerabil depus pentru Moromeții, volumul II. Ce este
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
DE MEMBRI AI GRUPULUI 814 TRĂIAU. DUPĂ ÎNTÂLNIREA DE GRUP, ACEȘTIA PLECASERĂ ÎN ALTE PĂRȚI ALE ORAȘULUI, FIE PENTRU A SE DISTRA, FIE PENTRU A SE ÎNTÂLNI CU PRIETENI. OAMENII LUI SLATER ÎI INTEROGASERĂ, IAR DECLARAȚIILE LOR URMAU SĂ FIE REDACTATE ÎNTR-UN RAPORT. MARIN ÎȘI ÎNTRERUPSE REFLECȚIILE, VĂZÂND CĂ MEDELLIN ÎI ȘOPTEA CEVA MARELUI JUDECĂTOR. CA ȘI CÂND S-AR FI ÎNȚELES, AMÂNDOI SE UITARĂ LA EL ÎN ACELAȘI TIMP, IAR MEDELLIN ÎI FĂCU UN SEMN. MARIN SE DUSE SĂ ÎL SALUTE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
conducător de grup. TRIMISE INELUL SĂU OFICIAL PE ADRESA "DRAGEI LUI DELINDY", LA REȘEDINȚA EI DE LA ȚARĂ. PECETEA O ÎMPACHETĂ SINGUR ȘI DĂDU DISPOZIȚII SERVICIULUI DE POȘTĂ SĂ O DUCĂ LUI SELIS, LA CURTEA JUDECĂTORULUI, LA UNSPREZECE ȘI UN SFERT. REDACTĂ SCRISORI CARE URMAU SĂ FIE DISTRIBUITE TUTUROR CONDUCĂTORILOR DE GRUP ȘI PRIN CARE ÎI INFORMA CĂ RENUNȚA LA TOATE FUNCȚIILE SALE OFICIALE. Închise decorațiile militare în caseta lor cu ornamente, care fu încredințată de un mesager custodelui distincțiilor de la cimitirul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
În august 1961 Yael și Efraim Nisan erau deja căsătoriți și locuiau În micul apartament cu două camere pe care i-l cumpărase tatăl său la marginea cartierului Kiriat Yovel, după ce Fima cedase și semnase În fața unui notar o Înțelegere redactată de tatăl său, prin care se angaja să renunțe definitiv la orice acțiune caracterizată de acesta drept „aventură“. De asemenea, promitea să Înceapă, la sfârșitul anului pierdut, studiile pentru master. La rândul lui, tatăl său se obliga să suporte cheltuielile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
de forță interioară și limpezime a minții. În clipa aceea se simți capabil să-i Înfrunte pe cei trei complotiști de la cafeneaua Savion și să-i Învingă cu ușurință sau să compună un poem, să Înființeze un nou partid, să redacteze tratate de pace; În minte i se Închegau cuvinte și bucăți de fraze care sclipeau de puritate și precizie. Aruncă plapuma de pe el, se repezi la birou și, În loc să convoace Consiliul Revoluționar la o ședință nocturnă, compuse Într-o jumătate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
să diferențieze binele de rău, ci Își va folosi toate forțele și talentele sale excepționale pentru a face bine și a diminua pe cât posibil puterea răului.“ Deasupra semnăturilor era Încă un rând, scris cu litere Îngroșate: „Documentul acesta a fost redactat, semnat și sigilat de către mine, aflându-mă În deplinătatea facultăților mele mintale, În Ierusalim, În luna Heshvan 5749, echivalentul anului civil 1988, al patruzecilea an al reînnoirii neterminate a suveranității Israelului“. Din anexă reieși că proprietatea de pe strada Reines din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
pentru că nu ne place ca cetățenii și jurnaliștii să vadă declarațiile de avere și de interese publice, pentru că nu ne place că ați finalizat cazuri și le-ați trimis la parchet, pentru că nu ne place că, atunci când finalizați un caz, redactați un comunicat de presă și-l aduceți la cunoștința opiniei publice. Așa arată argumentele reale de fapt pentru aceste situații. — Ar fi existat ANI dacă nu ne-am fi integrat în Uniunea Europeană? — Trebuie adusă în atenție următoarea situație de fapt
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
care conțin PCB și PCT. Aceste instrucțiuni trebuie să fie poziționate astfel încât să permită citirea în plan orizontal atunci cand obiectul conținând PCB și PCT este instalat în poziție normală. Inscripția trebuie să se evidențieze clar de fundal și să fie redactată în limba română. --------- Paragraful al treilea al coloanei B a pct. 1 din anexă 1 a fost modificat de pct. 8 al art. I din HOTĂRÂREA nr. 498 din 23 mai 2007 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 502 din 26
EUR-Lex () [Corola-website/Law/148951_a_150280]
-
le scriu. Nevăzute Îmi rămîn ele și cînd le citesc ori le recitesc. Nu scriu Însă și nu citesc pe Întuneric, iar frazele nu le aștern pe coli de hîrtie. Le as cult Într-o limbă aproape română. Dacă aș redacta În italia nă, engleză, spaniolă sau franceză, ele mi-ar vorbi fără cusur. Scriu pe claviatura unui ordinator obișnuit, unde Însă fie care tastă se prezintă vocal sub tușeu, În chiar clipa proiectării semnului ei pe ecran. Apoi, la o
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
al felului lor de a visa, se urcă În acest turn al sensurilor lui Babel și se iese pe scara de incendiu. Apoi, nu m-am putut stăpîni să nu scriu romanul Demonul confesiunii, foarte probabil primul din literatura română redactat cu ajutorul unei voci electronice, povestire În care apare ca personaj secundar, Însă cu suficient rol catalizator, orbul Andrei Cuc. — Bine-ai venit, măi Andrei Cuc, mă Întîmpină un prieten poet din Iași, bucurîndu-mă cu dovada citirii cărții. — Nu sînt eu
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
pentru tastatura plus boxele ordinatorului și adăpos tind comod dedesubt unitatea centrală a acestuia. Aparta mentul În care locuiesc are pentru toată lumea, ca și pentru mine, trei camere și două săli de baie, manuscrisul de față am Început să-l redactez la o altă masă, În casa de la Tisa, de sub munții Prahovei și ai Buzăului, iar soției mele Îmi place să-i spun Nicole. Nu am văzut-o niciodată, dar ființa ei este, Înainte de toate și Înainte de orice, o emisie neîn
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
folosesc eu acum pentru a scrie pagina de față. Băteam la mașină de la treispre zece ani, cîte ceva Învățasem la repezeală și În legătură cu operațiunile pe tastatura calculatorului, dar vocea sintetică aveam s-o Întîlnesc abia În 1997. PÎnă atunci, am redactat la ordinator tot felul de texte chiar fără asistența vocii, ceea ce e al dracului de complicat. Orbii din Occident și de prin țările din jur lucrau cu ajutorul vocii artificiale În MS-DOS Încă de pe la Începutul anilor ’80. Comunismul lui Ceaușescu, dacă
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
facă o vizită la Universitatea „La Sapienza“ din Roma. Vizita a fost însă amânată, ca urmare a protestelor îndârjite lansate de câteva organizații studențești și de un grup de profesori ai universității. Cadrele universitare protestatare, în număr de 67, au redactat o scrisoare deschisă, în care au declarat că papa arată ostilitate față de progresul științific și, mai mult, că acesta a aprobat hotărârea luată de Biserica Catolică în procesul intentat lui Galileo Galilei în 1633. Așadar, n-are ce căuta acolo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]