19,817 matches
-
precum și la alte afaceri (vânzarea Combinatului de Zahăr și Spirt din Rîbnița) în care Balala era acuzat de lipsă de profesionalism și de pagube produse "statului". În calitate de ministru al justiției, el verifica legalitatea tuturor contractelor legate de vinderea CTEM. După afirmațiile vicepreședintelui Sovietului Suprem al RMN, Evgheni Șevciuk, "„activitatea ministrului justiției a dus la ieșirea de pe teritoriul Transnistriei a 42,5 milioane de dolari și dispariția din contul CTEM a 17 milioane de dolari”" . După demisie, Viktor Balala a devenit consilier
Viktor Balala () [Corola-website/Science/313203_a_314532]
-
dispută de tranzacție; aceasta a fost mai târziu publicat ca "A History of Vodka". Pokhlebkin a declarat că, în timp ce au fost o mulțime de publicații despre istoria consumării și distribuției votcii, nu s-a scris nimic despre producerea propriu-zisă. Printre afirmațiile lui s-a numărat și faptul că termenul „"votcă"” a fost folosit oral mai devreme de mijlocul secolului al XVIII-lea, dar cuvântul nu a apărut pe hârtie decât în anii 1860. Votca poate fi distilată din orice plantă bogată
Votcă () [Corola-website/Science/313208_a_314537]
-
victimă a secretarului general al Prefecturii de poliție, chestorul Constantin Orășanu, individ protejat de Gabriel Marinescu, care avusese un conflict cu Virgil Diculescu, deoarece refuzase să plătească 30 de sticle de șampanie, consumate la nunta fiicei sale. În sprijinul acestei afirmații, comisia de anchetă a asasinatelor de la Jilava, susține că acest Virgil Diculescu nu a avut nici o funcție publică și nici o tangență cu crimele comise contra legionarilor, el apărând ca o victimă colaterală a unui polițist corupt. Chiar și așa, lista
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
au avut menirea să aplaneze aceste disensiuni, indicând că guvernul Reichului nu dorește pe moment o schimbare a sistemului de guvernare. În discuțiile purtate cu Baldur von Schirach și cu Ernst Wilhelm Bohle, Horia Sima a reluat aceeași idee : În legătură cu afirmația lui Ion Antonescu, referitor la cele 64 de persoane împușcate în noaptea de 26/27 noiembrie la Jilava, asupra căreia au existat controverse, generalul Constantin Petrovicescu a declarat la proces că Ion Antonescu ar fi afirmat : ""Nu îmi pare rău
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
activității unui serviciu de contraspionaj al armatei. În ceea ce-l privește pe Horia Sima, despre care se afirmă că ar fi fost ""spionul (uneori și informatorul) lui Moruzov, plătit cu 200.000 de lei lunar (70 de salarii medii)"" Această afirmație apare în biografia lui Moruzov, făcută de Gheorghe Cristescu, unul din șefii SSI, afirmație citată fără însă a indica vreo sursă. Această chestiune este lămurită însă mai departe, de această dată in extenso, pe baza documentelor de arhivă. Relațiile lui
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
despre care se afirmă că ar fi fost ""spionul (uneori și informatorul) lui Moruzov, plătit cu 200.000 de lei lunar (70 de salarii medii)"" Această afirmație apare în biografia lui Moruzov, făcută de Gheorghe Cristescu, unul din șefii SSI, afirmație citată fără însă a indica vreo sursă. Această chestiune este lămurită însă mai departe, de această dată in extenso, pe baza documentelor de arhivă. Relațiile lui Horia Sima cu SSI, datează din primăvara lui 1940, atunci când Sima arestat fiind, a
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
comunistă, teroristă și iredentistă"". 7 zile de la încheierea convenției cu Moruzov, regele avea să abdice. Horia Sima vorbește și el despre această înțelegere menită să-i asigure libertatea de mișcare în organizarea loviturii de stat de la 6 septembrie 1940. Alte afirmații fanteziste privesc implicarea lui Mihail Moruzov, împreună cu Carol al II-lea și cu Horia Sima în asasinarea lui Armand Călinescu.(21 septembrie 1939) Această ipoteză a fost lansată de către Ștefan Palaghiță, un dizident legionar "codrenist", ipoteză exploatată ulterior de către istoriografia
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
evidențele SSI de abia în februarie 1939, când a intrat în atenția autorităților, fiind dat în urmărire generală, fotografia sa fiind distribuită sub consemn la frontieră. Jurnalistul Mihai Pelin, într-un articol pe blogul personal, reluat în presă, printre alte afirmații fanteziste fără acoperire în documente, afirmă că Horia Sima ar fi fugit în Germania, pentru a face spionaj în slujba lui Moruzov. Istoricul Armin Heinen, care a făcut cercetări zeci de ani în arhivele naziste, pe urmele legăturilor dintre naziști
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
politic, cu un regim extrem de sever - supraveghere permanentă, orice activitate politică era categoric interzisă, libertatea de deplasare extrem de redusă, contactul cu cetățeni germani redus la strictul necesar - în caz contrar, riscau să fie extrădați, iar acasă îi aștepta execuția. Altă afirmație fantezistă a fost făcută de fiica lui Moruzov, Aurora Florina, care într-un interviu afirmă că tatăl ei nu ar fi fost asasinat de legionari, ci de soldați, din ordinul lui Ion Antonescu, susținând că a văzut răni produse de
Masacrul de la Jilava () [Corola-website/Science/313223_a_314552]
-
al doilea copil al solistului cu Foster, el fiind botezat cu numele de Naviyd Ely Raymond. În ciuda acestor evenimente, în iunie 2009, solistul a intentat divorțul, declarând faptul că cei doi au locuit separat pentru aproximativ un an. În ciuda acestor afirmații, apropiații lui Foster au negat cele spuse de Usher, ei declarând că aceștia au locuit împreună în reședința lor din Atlanta, până în martie 2009. În 1999 solistul a participat la evenimentul „Challenge for the Children”, un meci de baschet inițiat
Usher () [Corola-website/Science/313225_a_314554]
-
respective. Dacă aserțiunile de bază nu vin în contradicție cu experiența, sau dacă tentativa rațiunii de a falsifica coordonatele expuse nu are un rezultat pozitiv, înseamnă că teoria este adevărată, cel puțin în mod provizoriu, ținând seama de faptul că afirmațiile considerate în prezent adevărate pot fi în viitor anulate, prin acumularea de noi cunoștințe empirice. Popper ilustrează astfel propria sa atitudine, care recunoaște "" că eu mă pot înșela, că tu s-ar putea să ai dreptate, că noi împreună am
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
decisive. Această metodă oferă în același timp o soluție alternativă în problema demarcării științelor empirice de tezele metafizice. Scopul raționalismului critic constă în acest caz, în furnizarea unui instrument rațional, sistematic și obiectiv pentru verificarea teoriilor științifice, cu ajutorul criteriului falsicabilității. Afirmațiile care nu sunt falsificabile, nu pot fi deci infirmate, nu aparțin științelor empirice, sunt metafizice. Este adevărat că, în anumite domenii, cum ar fi astronomia sau fizica nucleară, prin faptul că nu sunt posibile totdeauna experiențe adecvate, nu se pot
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
viață rigide, sunt posibile reforme și o alegere liberă între alternative. Popper respinge în mod critic teoria statului a lui Platon din "Politeia", precum și dialectica socială a lui Hegel și Marx, întrucât au caracter dogmatic și nu admit nicio critică. Afirmațiile marxismului asupra viitorului (de ex.: prezicerea unei societăți comuniste fără clase) sunt încărcate de dogme, nu corespund realității istorice și au în consecință un caracter pseudoștiințific. Teoria conform căreia mersul istoriei ar fi determinat de legi proprii independente de intervențiile
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
conform căruia teoriile trebuie infirmate în totalitatea lor, dacă sunt falsificate prin rezultate experimentale sau observații empirice. Mai degrabă se păstrează în mod conștient sau inconștient convingerile de bază, care alcătuiesc așa numitul nucleu al programului de cercetare, și numai afirmațiile din afara acestui nucleu sunt modificate. Adversari ai "fallibilismului" (principiul failibilității) sunt Wolfagang Kuhlmann și Karl-Otto Apel, de pe poziția tezelor "rațiunii ultime" (în limba germană: "Letztbegründung"), care propun ca rațiune ultimă pe calea investigării adevărului posibilitatea comunicării prin limbaj, un patrimoniu
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
cineva încă ar avea conștiința se sine. Astfel el concluzionează că ideea de sine nu este dependentă logic de nici un obiect fizic, și că sufletul nu ar trebui văzut în termeni relativi, ci ca pe o substanță oferită primordial. Această afirmație a fost rafinată și simplificată mai târziu de René Descartes în termenii epistemici când spunea: "Pot abstractiza din supozițiile tuturor obiectelor externe, dar nu din supoziția propriei mele conștiințe." Avicenna în general sprijinea ideea lui Aristotel că sufletul originează din
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
sa "Budismul fără credințe". Alții indică spre cercetări făcute la Universitatea din Virginia pentru a demonstra că cel puțin unii oameni sunt renăcuți. Perspectiva creștină asupra sufletului este bazată atât pe învățăturile Vechiului cât și ale Noului Testament. Vechiul Testament conține afirmațiile "Și ca pulberea să se întoarcă în pământ cum a fost, iar sufletul să se întoarcă la Dumnezeu, Care l-a dat" (Eclesiastul 12:7) și "Atunci, luând Domnul Dumnezeu țărână din pământ, a făcut pe om și a suflat
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
dat" (Eclesiastul 12:7) și "Atunci, luând Domnul Dumnezeu țărână din pământ, a făcut pe om și a suflat în fața lui suflare de viață și s-a făcut omul ființă vie." (Facerea 2:7). În Noul Testament poate fi găsită o afirmație făcută de apostolul Pavel, "Precum și este scris: «Făcutu-s-a omul cel dintâi, Adam, cu suflet viu», iar Adam cel de pe urmă, cu duh dătător de viață;" (1 Corinteni 14:45) Majoritatea creștinilor înțeleg sufletul ca o realitate ontologică distinctă
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
un raport în care era menționat decesul lui. În august 2007 sunt date publicității informații din dosarul de urmărire al lui Constantin Dobre (nume de cod „Dodu”). În 5 decembrie 2007 Dobre a publicat o scrisoare deschisă în care respingea afirmațiile lui Miron Cozma, conform cărora cel din urmă ar fi fost unul dintre conducătorii grevei din 1977. Gheorghe Maniliuc</br> A fost arestat și interogat de Securitate. Dosarul său enumeră și antecedentele penale, conform cărora Maniliuc mai fusese condamnat la
Greva minerilor din Valea Jiului din 1977 () [Corola-website/Science/314576_a_315905]
-
oamenii din întreaga lume au început să dezbată subiectul. Unii au criticat întru totul pe cel care a fotografiat-o, precum și pe cei care au fost în stare să afișeze astfel de imagini pe post. Critici peste critici fondate pe afirmația că fotograful și nu numai au făcut orice numai ca să obțină un subiect. Audiența este pe primul loc și alteceva nu mai contează. Sociologilor le-a fost cerută și lor părerea și au spus că oamenii nu sunt simple "icoane
Omayra Sánchez () [Corola-website/Science/314620_a_315949]
-
zone oferă indicii mult mai exacte. În această zona există cel puțin câteva fântâni care poartă numele lui Robin Hood sau pe cel al lui Little John, și chiar și un râu, numit “Râul lui Robin Hood”. Au mai existat afirmații care îl amplasează pe Robin Hood în Swannington, comitatul Leicestershire. Acest lucru nu este deloc suprinzător, având în vedere valoarea considerabilă pe care o are Robin Hood, pentru turismul local. Una dintre cele mai mari atracții turistice din Nottinghamshire este
Robin Hood () [Corola-website/Science/314641_a_315970]
-
construcție primitivă de o capacitate de 3000 de credincioși undeva pe [[Muntele Templului]]. Arculf, cu toate acestea, a vizitat Palestina în timpul domniei lui [[Mu'awiyah I]], si este posibil ca Mu'awiyah să fi ordonat construirea, nu Omar. Această ultimă afirmație este susținută în mod explicit de către primii musulmani bursieri al-Muthannar bin Tahir. [[Fișier:Aqsa Facade.JPG|thumb|right| Fațadă moscheii]] Conform mai multor cărturari musulmani, inclusiv [[Mujir ad-Din]], [[Al-Suyuti]], și [[Al-Muqaddasi]], moscheea a fost reconstruită și extinsă de califul Abd
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
este un adjectiv calificativ, care se referă la cuvinte, expresii, afirmații etc. Cuvântul peiorativ (sau expresia peiorativă) are un sens depreciativ, disprețuitor, nefavorabil, este utilizat frecvent în discursul șovinist și califică adesea o conotație. Termenii și expresiile peiorative traduc voința de a "deprecia" sau "discredita" subiectul pe care îl desemnează, pot
Peiorativ () [Corola-website/Science/314704_a_316033]
-
pe cineva (ceva asemănător cu ceea ce făcea James). Alistair pleacă înainte de sosirea celor din clanul Volturi, fiind prea speriat pentru a-i înfrunta în mod direct. Charles este partenerul Makennei, și abilitatea sa specială este de a simți dacă o afirmație este adevărată. Siobhan, Liam și Maggie sunt membrii clanului irlandez. Liam este partenerul lui Siobhan, și este foarte protector atât față de ea cât și față de Maggie. Abilitatea specială a lui Siobhan este de a schimba cursul unei situații. Roșcata Maggie
Lista personajelor din Amurg () [Corola-website/Science/314668_a_315997]
-
În interviul intitulat „Important este că oamenii să aibă o vocație a frumuseții”, de pe site-ul www.9am.ro, Alex. Ștefănescu povestește o experiență personală traumatizantă din timpul regimului comunist. În studenție, el a fost urmărit de Securitate, din cauza unor afirmații interpretate drept „dușmănoase” la adresa regimului. Marcat de acest episod, Alex. Ștefănescu înțelege că România va resimți efectele comunismului multă vreme chiar și după căderea acestuia. La fel ca și câinele care nu reușește să își părăsească cercul unde se obișnuise
Gheața din calorifere și gheața din whisky () [Corola-website/Science/314725_a_316054]
-
în creier răspunsuri diferite după cum subiectul este în stare de alarmă, în stare de veghe, somnolent, în somn profund sau sub influența drogurilor/medicamentelor. Nu există măsurători obiective pentru durere. Putem ști că o persoană “are durere“ doar pe baza afirmațiilor sau acțiunilor sale. Aceste acțiuni pot fi măsurate obiectiv, dar aceste măsurători nu pot să evalueze evenimentele care au dus la apariția lor. Impulsurile nociceptive pot fi, teoretic, măsurate dar nu pot defini gradul de suferință și nici răspunsul personal
Durere () [Corola-website/Science/313574_a_314903]