19,047 matches
-
00 Sfântă Liturghie și Acatist 16.00 Vecernie și Acatist 17.00 Taină Sfanțului Maslu Molitvele Sf. Ioan Gură de Aur Joi 08.00 Utrenie și Acatist Vineri 07.15 Utrenie 08.30 Sfântă Liturghie 10.00 Acatist 10.30 Taină Sfanțului Maslu Molitvele Sf. Vasile și sfințirea aghiasmei mici 17.00 Vecernie cu Litie Acatist Sâmbătă 08:00 Utrenie și Sfântă Liturghie 09.30 Slujba parastasului 17.00 Vecernia Duminică 08:00 Utrenie 09.45 Sfântă Liturghie
Biserica Sfânta Vineri din Ploiești () [Corola-website/Science/320069_a_321398]
-
Achițenie din București". Caracteristica noii picturi constă în supradimensionarea staturii sfinților, în tablouri ample și culori mai închise, manieră cu totul diferită de neoclasicismul renascentist al lui Marcheti. În turla mare, se află chipul Mântuitorului, scene reprezentând Cina cea de taină și Punerea în mormânt; în absida de sud a naosului sunt pictate tablourile: Nașterea Domnului, Mântuitorul în scaunul judecății, Sjinții Mucenici, Sf. Teodor Tiron, Sf. Gheorghe și Sf. Mina, în cea de nord - Mântuitorul înconjurat de sfinți, Maica Domnului cu
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
funcționa , și din 1916 Nahum a fost nevoit să lucreze pentru a se întreține, la plantațiile de struguri și citrice din Petah Tikva, Rishon Letzion și Rehovot. Despre acest episod se poate citi în cartea sa "Vacanța de vară, sau taina scrinului". În anul 1917 a fost expulzat din Ierusalim de către turci (vezi: Drumul cojilor de portocală"), iar în anul 1918 s-a înscris voluntar în legiunea evreiască a armatei britanice, devenind supraveghetor într-un lagăr de prizonieri turci din Egipt
Nahum Gutman () [Corola-website/Science/320096_a_321425]
-
bun stat. Oltariul de on stangen și patru șuci de lung, de lat de on stângen și jumătate, cu o fereastră în fund, prestol de lemn destul de lat și înalt, éră pre pristol este ciboriu în care se țin sf taine și icóna sf. Gavril. Precum frontariul cu oltariu, biserica bărbaților cu cer cu tot zugrăvită, la care fruntar sunt doe uși, inaintea fruntariului o masă și sunt doe streni a diecilor, la biserica bărbaților sunt 4 ferești doe mai mari
Biserica de lemn din Breb () [Corola-website/Science/320301_a_321630]
-
apartamentele ei, la care au participat și cele trei surori ale soțului ei, inclusiv Enrichetta d'Este, viitoarea ducesa de Parma. În septembrie 1720, Charlotte Aglaé s-a îmbolnăvit de variolă si, potrivit bunicii ei, i s-au acordat ultimele taine. Ea și-a chemat duhovnicul ei francez, Colibeaux, și i-a dat o cutie cu documente rugându-l să le ardă în secret. Probabil printre aceste documente au fost și scrisori de dragoste pe care le-a primit de la Ducele
Charlotte Aglaé de Orléans () [Corola-website/Science/321122_a_322451]
-
de Iisus Hristos care s-au petrecut de la începutul lumii și care se vor petrece până la sfârșitul lumii sau a doua venire a lui Hristos". Se spune că această carte a fost scrisă de Clement, căruia Petru i-a împărtășit tainele ce i-au fost revelate. Însuși scriitorul numește această scriere "Librum Perfectionis" sau "Librum Completum". Există mai mult de 100 de manuscrise dintr-o lucrare arabo-creștină intitulată "Ru'ya Butrus" care este în limba arabă înseamnă "Viziunea" sau "Apocalipsa" lui
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]
-
de propriile suferințe, Norma este gata s-o ajute pe Adalgisa. Cât de bine înțelege ea durerea acestei fete! Aflând că este vorba despre Pollione, sufletul Normei se umple de ură, și-i dezvăluie Adalgisei, fără să-și dea seama, taina copiilor săi. Plină de considerație pentru profetă, tânăra este hotărâtă să o ajute pe Norma. Gândul la copii o neliniștește pe Norma. Ea este speriată de soarta lor. În culmea disperării, sfâșiată de sentimente contradictorii ea este gata să-i
Norma (operă) () [Corola-website/Science/321319_a_322648]
-
în registre prin chenare pe boltă, în medalioane centrale următoarele reprezentări: "Sfînta Maria", "Tatăl Savaot", "Isus Hristos" și "Duhul Sfânt" sub formă de porumbel. În părțile laterale ale bolții naosului erau zugrăvite scene din Noul Testament cum ar fi "Cina cea de taină" sau "Sărutarea lui Iuda". Pe bolta pronaosului se distingea "Jerfa lui Avram", în timp ce în altar se aflau zugrăvite "Sfânta Treime", "Preamărirea Fecioarei" și cete îngerești. Realizată în timpul preotului Gherasim Grigore, în anul 1832, prin analogie cu biserica dispărută din localitatea
Biserica de lemn din Chinciuș () [Corola-website/Science/320596_a_321925]
-
următoarele teme: Pilda Fecioarelor, scene din vechiul testament, Sf.Gheorghe, Intrarea în Ierusalim sau Sf. Ilie. În naos, pe boltă regăsim zugrăviți Sfinții împărați Constantin și Elena, scene din viața Domnului nostru Isus Cristos, Maica Domnului sau Cina cea de Taină iar pereții altarului sunt împodobiți cu scene precum Jerfa lui Avram, Punerea în mormânt, Sfinți Ierarhi, Sf. Petru în timp ce bolta altarului este decorată cu Sfânta Treime, cete îngerești, Maica Domnului cu Pruncul, Sfinți Arhangheli și Evangheliști. Unul din clopotele aflat
Biserica de lemn din Porumbeni () [Corola-website/Science/320731_a_322060]
-
energetice și că neutralizarea lui trebuie atent calculată. Gosseyn și Leej reușesc să pună mâna pe una dintre navele imperiului, după care protagonistul se trezește din nou aruncat în corpul lui Ashargin. Noua mutare îl ajută să afle două lucruri: tainele Zeului Adormit și complotul pus la cale de Eldreg Crang - devenit soțul Patriciei - pentru înlăturarea lui Enro și salvarea planetei Venus. Revenit în propriul corp, Gosseyn călătorește pe Venus pentru a-i avertiza pe locuitorii de acolo despre forța armatei
Jucătorii non-A () [Corola-website/Science/321534_a_322863]
-
al unui tată, membru al familiei Malování din localitatea poloneză Pułtusk, ai cărei membri au pierit în mare parte în Holocaustul organizat de ocupanții naziști. Un frate al mamei a devenit un rabin cunoscut în Israel, sub numele Shmuel Beeri. Tainele căntării vocale liturgice - hazanut - le-a însușit de mic copil, ca membru în corul de băieți al sinagogii Bilu din Tel Aviv, și la școala de hazanut de pe lângă acest lăcaș de cult. La vârsta de 12 ani a ajuns deja
Joseph Malovany () [Corola-website/Science/321684_a_323013]
-
România), „Magazin”, „Crai nou”, „Artemis”, „Diana”, sau „Formula AS”. În anul 2006, Casian Balabașciuc a adunat o serie de povești despre huțuli și viața aspră a acestora într-un volum intitulat "„Stranii povestiri huțule”". A publicat apoi și alte volume: "„Tainele din Smidovatic”" (2009) și "„Pădure, pălărie verde”" (2010). Povestirile sale au fost apreciate de către unii scriitori. Angela Furtună aprecia că scriitorul "„Casian Balabașciuc rămâne la distanță de corupția literară și este cel mai consecvent autor din Bucovina culturală de astăzi
Casian Balabașciuc () [Corola-website/Science/321774_a_323103]
-
îl slujească pe Shrewd. Fiind luat în slujba lui, i se dă o cameră în turn și este dat la școala de luptă a lui Hod. Într-o noapte face cunoștință cu Chade, un asasin foarte priceput, care îl învață tainele meseriei lui. Fitz se arată a fi talentat și își îndeplinește conștiincios îndatoririle primite de la rege. Între timp, de la Withywoods sosește vestea morții lui Chivalry, într-un accident de călărie, deși zvonurile o suspectează de asasinat pe regina Desire, a
Ucenicul asasinului () [Corola-website/Science/320862_a_322191]
-
Radio, Zirra a fost actor și asistent de regie la teatrul ”Maria Ventura”, unde a învățat de la marele regizor Soare Z. Soare. Mai târziu, a lucrat o vreme si la Compania ”Gheorghe Timică - Ion Iancovescu”, însușindu-și cu tenacitate din tainele de interpretare ale acestor doi titani. Venind la Radio (cum afirma Ion Vova într-un articol), Mihai Zirra a căpătat convingerea că „la 1 septembrie 1938 și-a găsit locul sub soare”. Mihai Zirra s-a apropiat cu căldură atât
Teatrul Național Radiofonic () [Corola-website/Science/320916_a_322245]
-
uzurpatorul Andronic a intrat, fără piedici, în capitală și a pus stăpânire pe tron. Împărăteasa Maria a fost condamnată la moarte și Alexie II a semnat sentința propriei sale mame. Lipsit de orice putere, Alexie II a fost sugrumat în taină din ordinul unchiului său, cu o coardă de arc, în sept 1183. Corpul i-a fost aruncat în mare.
Alexie al II-lea Comnenul () [Corola-website/Science/315308_a_316637]
-
faptului că mănăstirea noastră are două icoane deosebite ale Maicii Domnului: prima este numită „Povățuitoarea” de la , iar a doua reprezintă o copie a Icoanei Maicii Domnului „Grabnic-ascultătoarea” adusă din Athos. În fiecare zi de joi, la cerere, preoții mănăstirii oficiază Taina Sfântului Maslu pentru cei ce sunt în suferințe, iar în zilele de sâmbătă se face pomenirea celor adormiți. În treburile administrative și duhovnicești, Mănăstirea se conduce de un Regulament de Organizare Internă, care se cere respectat de către toți viețuitorii mănăstirii
Mănăstirea Zăbriceni () [Corola-website/Science/315309_a_316638]
-
cere să renunțe să mai primească clienți. Când tatăl lui Armând află de iubita fiului său, încearcă prin toate mijloacele să-i despartă pe cei doi îndrăgostiți. Văzând că fiul său nu acceptă sfaturile sale, tatăl lui Armând caută în taină să o convingă pe Marguerite că relația lor de dragoste nu are perspective de viitor, și încearcă s-o înduplece să nu distrugă cariera lui Armând. Marguerite accepta cerințele lui Duval tatăl și se întoarce la viața de curtezana. Armând
Dama cu camelii () [Corola-website/Science/315356_a_316685]
-
(latină: "Coenaculum" sau "Cenaculum", adică „sala de mese”, engleză: The Upper Room (camera de sus), sau the Room (camera), sau Hall of the Last Supper (sala cu Cina cea de taină), franceză: Cenacle) Este „odaia de sus” (anagaion -Luca 22.12,Marc 14,15, sau hyperoon în Fapte 1,13 - , traduse amândouă în latină prin coenaculum de către Sf.Ieronim) din „foișorul”, în care s-a defășurat în ziua numită a Joii
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
de sus” (anagaion -Luca 22.12,Marc 14,15, sau hyperoon în Fapte 1,13 - , traduse amândouă în latină prin coenaculum de către Sf.Ieronim) din „foișorul”, în care s-a defășurat în ziua numită a Joii Sfinte Cina cea de Taină sau Ultima Cină a lui Iisus Hristos. Încăperea, în forma de pătrat, de dimensiuni relativ reduse (15m x 12 m) este, după tradiție legată și de alte evenimente din istoria credinței creștine: Euharistia, Spălarea Picioarelor, Apariția lui Iisus înviat în fața
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
pe Muntele Sion evenimentul pogorârii Sfântului Duh asupra apostolilor (Chiril de Alexandria, înainte de 348). Acest din urmă eveniment este menționat ca având loc într-o „odaie de sus”, foarte probabil aceeași unde a avut loc mai înainte Cina cea de taină. Astăzi e vorba de o clădire de două etaje, înglobată într-un ansamblu mai mare, aflată la sud de poarta Sion (Tzion, în arabă Al Bab Nabi Da'ud), în spatele unui edificiu al ordinului franciscan (Ad coenaculum) și, în apropierea
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
a Bisericii Ortodoxe Siriene sau Siriace, Cenaculum era o altă încăpere aflată dedesubtul Mănăstirii Sf. Marcu din apropierea Cartierului Armean din zona veche a Ierusalimului și care ar fi fost locul casei Mariei, mama evanghelistului Marcu (Ioan Marcu). Cina cea de taină, Ultima Cină sau Cina Domnului a fost, conform tradiției a trei din evangheliile sinoptice, cina de despărțire a lui Iisus de ucenicii săi. Această cină corespundea cu cina de Seder pe care o prăznuiesc evreii până în zilele noastre de sărbătoarea
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
cinstea și puterea veșnică! Amin"” (1 Timotei 6: 13-16). Darul nemuririi este promis omului și este îndemnat că îl caute (Romani 2:7). De fapt, este promis celor credincioși la a doua venire a lui Hristos: „"Iată, vă spun o taină: nu vom adormi toți, dar toți vom fi schimbați, într-o clipă, într-o clipită din ochi, la cea din urmă trâmbiță. Trâmbița va suna, morții vor învia nesupuși putrezirii, și noi vom fi schimbați. Căci trebuie ca trupul acesta
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
hramul „Nașterea Domnului” parohului Vasile Cocorean de la Parohia „Sfântul Nicolae”, fiind de față vicarul protopresviterial George Balmoș, precum și epitropii de la ambele parohii. Apoi, la 5/17 iunie 1887, s-au transportat la biserica „Nașterea Domnului” Sfântul Antimis, chivotul cu Sfintele Taine și alte lucruri transportabile de la biserica ce urma a fi desfăcută. Timp de o săptămână, cinci bărbați din Ciumârna au lucrat la desfacerea bisericii de lemn și însemnarea bârnelor. Acestea au fost tranportate apoi, împreună cu catapeteasma, la Ciumârna, în timp ce dranița
Biserica de lemn din Ciumârna () [Corola-website/Science/317460_a_318789]
-
săi, Bogdan și Ștefăniță, ambii reprezentați maturi, și doamna Maria Voichița. Prezența soției voievodului ultima este un lucru neobișnuit, ea aflându-se imediat după voievod în tablourile votive de la Pătrăuți, Bădeuți și Voroneț. Altarul prezintă patru scene: Cina cea de taină, Împărtășirea sub ambele forme și Spălarea picioarelor. Catapeteasma actuală a bisericii prezintă importanță prin icoanele aflate pe ea. Biserica a fost înzestrată cu icoane împărătești executate în anul 1708 la Moscova. Icoanele din biserică sunt realizate de către pictorul rus Chiril
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
să renunțe la activitatea politică. Avea faima de bun cunoscător al evenimentelor din acele timpuri și de om care îndrăgește cultura. Iată ce scrie Pan Solcan despre Botoșana: „Nu mă gândesc la satul meu decât ca la un loc al tainelor și al enigmelor nedezlegate până azi: aici s-a născut lumea și tot ce a fost după aceea n-a însemnat decât un adaos. Mă apropii cu sfială de acele locuri, scăldate în lumină, cuprins de un amestec de teamă
Pan Solcan () [Corola-website/Science/321382_a_322711]