3,383 matches
-
e prea târziu. - Și tu? întrebă Auta cu glas nehotărât. - I-am dat dreptate. Mergem la Muntele de Foc. Auta clătină din cap. Se gândi că oricât l-ar fi iubit Marele Preot, de-ar fi cutezat să i se împotrivească chiar și cu dovezi grăitoare, toată dragostea s-ar fi prefăcut numaidecât în mânie și mânia în omor. Cine erau acești străini? Așadar mai avea o dovadă că zeii erau născociri omenești, căci erau închipuiți ca niște ființe certărețe și
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
pe mine în corabia lor, dacă cumva se duc în Marele Oraș. Să le spui că au ce vedea acolo și că aș fi bucuros să le fiu călăuză. Auta le tălmăci această rugăminte a preotului și străinii nu se împotriviră. Ieșind ultimul, Auta auzi un foșnet și se întoarse: de după o perdea se ivi o clipă capul Marelui Preot. Auta zâmbi în sine și ieși fără să spună nimic nimănui. Ceilalți erau în grădină și se uitau la flori. Când
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
îl caut pe fratele meu. Din cauza lui Anton, cât pe ce să rămână pentru totdeauna acolo, în sat. Noroc de surorile mai mari care, când îi sosi timpul să plece de acasă să învețe, până la urmă nu s-au împotrivit. Dar mama, dacă nu era mama, poate azi întorcea și el fânul cu coasa, asemeni vlăjganului îmbrăcat țărănește, cu o pălărie rotundă fără boruri, pe care-l zărise de pe câmp. Tata-i spusese, când îi simțise chemarea spre învățătură: - Măi
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
solidifică, începe să crească. Pe măsură ce crește, este atrasă spre interior și în sus și va ajunge în creștetul capului. Deasupra, apasă pe creștetul capului. Dedesubt, apasă în jos. Oricine urmează această metodă va trăi o viață lungă. Oricine i se împotrivește va muri prematur. Asemenea tuturor regimurilor taoiste pentru sănătate, respirația se bazează pe echilibrul yin-yang și pe armonia celor Trei Comori. Așa cum regimul alimentar corect mărește rezerva de esență nutritivă a organismului, și respirația corectă mărește rezerva de energie vitală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
trebuie să fie întotdeauna făcute lent, lin și conștient, nu brusc, abrupt și necontrolat. Durata propriu-zisă a fiecărei etape nu este la fel de importantă ca durata relativă și tranziția lină. La început, plămânii dumneavoastră, diafragma, abdomenul și sistemul circulator se vor împotrivi rigorilor respirației diafragmatice profunde din cauză că au fost neglijate mult, dar, cu răbdare și exersând zilnic, se vor adapta în curând și se vor bucura de aceasta. La început, cel mai important este să vă concentrați asupra regularității ritmice a tuturor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru longevitate. Această metodă oferă o iradiere mai completă și mai uniformă a retinei cu energie ultravioletă, dar trebuie să fiți atent să nu lăsați ochii să se concentreze direct asupra soarelui în timp ce îi rotiți în jurul lui. Aceste exerciții se împotrivesc înțelepciunii occidentale convenționale conform căreia expunerea directă la lumina soarelui este dăunătoare pentru ochi. Sperăm că dovezile prezentate mai sus sunt suficiente pentru a dovedi falsitatea acestor sfaturi nefondate. Dacă nu, atunci aveți în vedere următoarele două realități ca dovezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
taoistă În sistemul taoist, contracepția și eugenia sunt două fețe ale aceleiași monede. Indiferent dacă scopul este concepția sau prevenirea, cheia e controlul și în ambele cazuri natura umană și Mama Natură sunt armonizate spre obiectivul dorit, fără a ne împotrivi naturii tao. În lumea occidentală, eugenia a rămas o chestiune din trecut. Conform cifrelor făcute publice de autoritățile sanitare ale guvernului SUA în decembrie 1985, bebelușii care se nasc în America în ziua de azi înregistrează un risc mult mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
face posibilă o formă alternativă de politică. Dar o mare problemă a acestei formulări este că ia ca atare procesele de globalizare influențate politic și economic, care subminează formele politice tradiționale, și nu reușește să conceapă ideea de a se împotrivi globalizării, nu cu scopul (cum ar dori social-democrați precum Hirst și Thompson 1996, sau Weiss 1998) să revitalizeze statul națiune, ci spre a face posibilă o mai profundă descentralizare a vieții politice. "Rețelele" societății civile globale în viziunea lui Wapner
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
al poetului și l-a surprins în momente de maximă sensibilitate: "În ființa lui intimă, poetul era un mare emotiv, dar în același timp era posedat de un demon care-i denunța emotivitatea drept slăbiciune și-l făcea să se împotrivească propriei lui naturi. Ironia, sarcasmul, deriziunea, grotescul erau tot atâtea arme cu care el se apăra de sine însuși. Lacrimii interioare îi opunea virulența unui verb corosiv, menit s-o strivească"124. Un episod capital al biografiei argheziene, de care
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Esculeu. Timp de aproape un veac, Tuhutum și urmașii săi stăpânesc partea apuseană a Transilvaniei În “ pace și fericire” cum scrie Anonymus. Însă la Începutul sec.al XI lea, un 25 strănepot la lui Tuhutum, ducele Geula cel tânăr se Împotrivește misiunilor apostolice ale regelui Ștefan cel Sfânt. Potrivit aceluiași Anonymus, regele Ștefan ocupă Întreaga țară , totodată el desființează episcopia ortodoxă ( situată probabil la Alba Iulia). Sub urmașii lui Ștefan cel Sfânt Începe organizarea Transilvaniei ca entitate politică vasală regelui Ungariei
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
sultanul ajunsese la Adrianople. Conform cronicarului bizantin Chalcocondil, sultanul l-a lăsat la plecare, la Târgoviște, ca domn pe fratele lui Țepeș, Radu cel Frumos, În ideea ca acesta să atragă de partea sa pe toți cei ce i se Împotriveau lui Țepeș. Pașa de Nicopole urma să asigure sprijin armat lui Radu. Perioada care a urmat a fost foarte tulbure pentru istoria Țării Românești, cei doi frați căutând fiecare să-și Întărească forțele pentru a-și elimina adversarul. Spre deosebire de Vlad
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
țărănească trainică, bazată pe proprietatea de muncă. Țărăniștii susțineau ,creșterea rolului statului În economie. Pornind de la concepția că România trebuie să rămână un stat preponderent agrar, reprezentanții țărănimii n-au negat necesitatea dezvoltării unor ramuri industriale. În schimb ei se Împotriveau protecționismului vamal ridicat, susținut de liberali. Doctrina țărănistă „politica porților deschise”. Între 1919-1924, țărăniștii au susținut lupta de clasă Împotriva burgheziei oligarhice, după 1924 au preconizat apărarea de clasă Împotriva agresiunii la care țărănimea era supusă din partea burgheziei. În perioada
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
instinctului: "o reacție defensivă a naturii împotriva reprezentării, prin intermediul inteligenței, a inevitabilității morții"*. Aceeași viclenie animală. Numai că aici "defensiva" nu constă în îmbrățișarea mișcării, ci într-o capcană întinsă timpului prin intermediul spațiului. Dacă "viața este ansamblul forțelor care se împotrivesc morții"**, podoaba, prima paradă împotriva morții, este o forță vitală. Orice imagine persistă. De aceea rămâi consternat când auzi minți luminate negând genealogia funerară a imaginii, ca și cum ea ar trebui să rămână fixată în lugubru și tristețe, când arta este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
este tot o groază domesticită. Iar seninătatea rezultatului artistic, fructul unei încrâncenări fizice asupra unei materii fizice. Consistența unei opere cere o anumită împotrivire a haosului primar, a materialului brut față de mâna care-l lucrează. Astăzi, el nu se mai împotrivește. Odată cu creșterea puterii uneltelor, putem să ținem lucrurile la distanță, să ne ferim de insistența lor, să acționăm asupra lor de departe. Ochiul poate spicui, se poate învârti pe deasupra, pentru o lectură rapidă a liniilor și culorilor. De când ne-am
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
începe unde se oprește discursul. Va trebui atunci să luăm de bun orgoliosul și jubilantul refuz de a spune al susținătorilor cărnii? Ei iau universul drept martor al completei lor inocențe semnificative și revendică factura împotriva mesajului. Obiectul sfidează proiectul. Împotrivindu-se intelectualului, artistul se exaltă în artizan, opune limbajului lucrarea. Pentru acest om, un tablou nu exprimă, ci este. Catifelat, granulos ori aerian. Nu este vehicul, suport sau instrument decât pentru el însuși. Nu trimite decât la propriile culori, dimensiuni
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Există o fericire tribală a "clișeului", ca altădată a proverbului. Nu căutați în altă parte, nu pierdeți timpul mergând mai departe, totul e în cadru. Nu ascund nimic." Nu mai există hors-champ, nici contracâmp. Dacă lumea este cea care se împotrivește, depășește, deranjează sau contrazice reprezentarea mea definiție minimală a "realului" în calitate de categorie -, nu suntem foarte departe de sfârșitul lumii, în sensul filosofic al expresiei. Și e cea mai blândă, cea mai puțin apocaliptică dintre Apocalipse. Lumea a devenit cu adevărat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
persoana, în care adevărul este arătat, este Fiul lui Dumnezeu; iar lucrul este puterea credinței, care a 19 biruit pe tot cel care i-a stat împotrivă, oricare ar fi fost acela, și chiar lumea întreagă, care i s-a împotrivit. Dar pentru că acest lucru este recunoscut de toată lumea și este întărit de fapte și cuvinte veșnice, e clar că cel care nu crede că este pronie și este cu adevărat fără Dumnezeu, acela merită pedeapsă și nu merită să te
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
soarele, prin învățătura lui Hristos”. (Sf. Atanasie cel Mare, Cuvânt împotriva elinilor, I, în PSB, vol. 15, p. 29) „... să vedem ce fel de înțelepciune cere aici Domnul, înțelepciunea șarpelui, ne spune Hristos. După cum șarpele sacrifică totul și nu se împotrivește, chiar de-ar 24 trebui să i se taie trupul, numai ca să-i rămână teafăr capul, tot așa și tu, de-ar trebui să dai averile, trupul și chiar sufletul, dă totul, afară de credință. Credința este cap și rădăcină; dacă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cea de obște a dreptcredincioșilor, adică dogmele drepte despre Dumnezeu și despre făpturile Sale inteligibile și sensibile, precum cu harul lui Dumnezeu, le-a primit sfânta și soborniceasca Biserică, și alta cea a vederii, adică a cunoștinței care nu se împotrivește celei ce o naște pe ea, ci o face și mai sigură. Pentru că cea dintâi am învățat-o din auz, moștenind-o de la Părinții binecredincioși și de la învățătorii credinței dreptmăritoare, iar cea de a doua vine prin aceea că credem
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
se va izbi de piatra aceea cu putere și va fi lipsit de lumină. Căci, dacă cel ce voiește a pune stăpânire pe lumina soarelui cu ochii cei omenești, nu numai că nu va reuși sau nu se va putea împotrivi razelor lui, ci, pe lângă acest eșec, va suferi și multă vătămare, cu atât mai mult cel ce voiește a-și îndrepta privirea către acea lumină și a vedea prin raționamentele sale, nu numai că va cădea, ci încă și batjocorește
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de ajuns să vrei să fii bun și priceput, ci trebuie neapărat să te supui dascălului și să înveți. Iar a te supune Cuvântului, pe care l-am numit Dascălul nostru, înseamnă a crede în El fără să I te împotrivești în vreun fel oarecare. Dar este cu putință oare să te împotrivești lui Dumnezeu? Deci, gnoza ajunge credință, iar credința ajunge gnoză printr-o rânduială dumnezeiască și printr-o consecință reciprocă. Într-adevăr și Epicur, care mai cu seamă a
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
să te supui dascălului și să înveți. Iar a te supune Cuvântului, pe care l-am numit Dascălul nostru, înseamnă a crede în El fără să I te împotrivești în vreun fel oarecare. Dar este cu putință oare să te împotrivești lui Dumnezeu? Deci, gnoza ajunge credință, iar credința ajunge gnoză printr-o rânduială dumnezeiască și printr-o consecință reciprocă. Într-adevăr și Epicur, care mai cu seamă a preferat plăcerea adevărului, definește credința preconcepție a minții; și definește preconcepția gând
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
îndoim mereu dacă nu cumva adevărul neaflat nu face problematic adevărul fragmentar aflat. (n.s. 375, p. 321) footnote>. Iar credința cere un cuget curat și simplu, care e străin de orice meșteșugire și de căutare prin metode. Vezi cum se împotrivesc una alteia? Casa credinței este o înțelegere de prunc și o inimă simplă. Căci în simplitatea inimii lor, zice, au slăvit pe Domnul (Col. 3, 22). Și de nu vă veți întoarce și nu vă veți face precum copiii, nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cunoștință (Rom. 10, 2). Căci închipuindu-și că grăiesc cele drepte și sunt înțelepți, nu bagă de seamă nenorociții că se războiesc împotriva dogmelor adevărului; și stăpâniți de o râvnă falsă ei socotesc că vorbesc în favorul slavei lui Dumnezeu, împotrivindu-se celor ce grăiesc drept”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Închinare în Duh și Adevăr, în PSB, vol. 38, p. 479) Manifestarea ereticilor „Nimic n-are vreo însemnătate pentru ei, în discuțiile lor pot să aibă păreri felurite, câtă vreme sunt
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
PSB, vol. 3, p. 442) „Trebuie îndepărtat un astfel de om, trebuie ocolit oricine s-a despărțit de Biserică. Este stricat un astfel de om și prin păcatele lui se condamnă el însuși. Oare este cu Hristos cel ce se împotrivește preoților lui Hristos, cel ce se desparte de societatea elevului său și de mulțime? El poartă armele contra Bisericii, luptă împotriva așezămintelor lui Dumnezeu. Dușman al altarului, împotrivitor jertfei lui Hristos, trădător al credinței, călcător al religiei, serv îndărătnic, fiu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]