2,611 matches
-
la asimilare par cele mai potrivite pentru a ajunge la o acceptare din partea societății dominante a subiectului implicat. Individul își conservă cultura originară, evitînd dezagregarea sa identitară, care ar putea fi considerată o pierdere esențială a ceva ce îi este "înnăscut". Acest conformism de suprafață poate să meargă pînă la "renunțarea la identitate" (de genul abandonării, la propriu, a numelui și prenumelui), fiind, de fapt, o disimulare care ar putea rezulta dintr-o necesitate de a ascunde, de a camufla diferențele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de multe ori mai puternice și mai viabile decît cele mai importante legi oficiale, ele prescriu tipul de comportament "așteptat" sau "normal", respectiv ce comportament este calificat drept "anormal". Aceste expectanțe sociale sînt învățate de către individ în cursul socializării, nefiind înnăscute, de aici rezultînd și marea lor varietate în spațiu și timp. Ceea ce se respectă "cu sfințenie" într-o anumită societate dintr-un anumit context istoric și cu o anumită localizare spațială poate deveni derizoriu peste cîțiva ani în același loc
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o durată de până la 10 ani, ocazional chiar mai mult. În acest interval de timp boala trece prin cel puțin cinci faze distincte: (Fig. 3) (a) Prima etapă în apariția diabetului de tip 1 este reprezentată de existența susceptibilității genetice înnăscute. (b) A doua etapă a bolii presupune intervenția factorilor de mediu (virali, toxici sau alimentari) care acționând pe fondul susceptibilității genetice pot declanșa atacul autoimun. (c) A treia etapă patogenică este cea a procesului autoimun îndreptat împotriva celulelor ? pancreatice
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92231_a_92726]
-
lui Noe până la perioada contemporană, el nu se mai mulțumește doar să sublinieze toate cuceririle, cantitative și calitative, ale nobilului produs de-a lungul vremurilor. Jean-François Gautier, și acesta este fără îndoială primul motiv al succesului său, este un profesor înnăscut, care știe să îmbine admirabil erudiția savantă cu o claritate care nu mai admite replică, analiza aprofundată cu sinteza luminoasă, esențialul cu anecdota, sensul juridic cu cel istoric, seriozitatea cu cordialitatea. Este un dar al lui, pe care nu toți
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
naștem cu anumite tendințe moștenite de pe linia genealogică a mamei și a tatălui ce ne predispun la dezechilibre ce se manifestă în plan energetic, mental, afectiv, somatic. Intr-o ființă umană există astfel câteva tipuri de dezechilibre, provenite de la factori înnăscute, de la factori dobândiți și de la perturbările rezultate din evoluția stilul de viață etc. Când rămân nearmonizate, asemenea dezechilibre duc după un timp la apariția diferitelor afecțiuni somatice, psihice și energetice. Mulți terapeuți recomandă practicarea exercițiilor de purificare și armonizare a
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
observate de-a lungul existenței omului tatuajele, scarificările, picturile aplicate pe față sau pe corp -, sunt rezultatul înclinației naturale a omului spre înfrumusețare. În centrul tezei lui Ernst Grosse, formulată în lucrarea Kunst der Naturvölker (1889), se află ideea înclinației înnăscute a omului spre înfrumusețare. "Cel mai puternic motiv care îi determină pe oameni să se înfrumusețeze este, fără îndoială, dorința de a încânta", subliniază Ernst Grosse (1889/1897, 110). Îmbrăcămintea, anterioară tuturor formelor de împodobire și a cărei uzanță a
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
oameni să se înfrumusețeze este, fără îndoială, dorința de a încânta", subliniază Ernst Grosse (1889/1897, 110). Îmbrăcămintea, anterioară tuturor formelor de împodobire și a cărei uzanță a condus la apariția sentimentului de rușine, nu este influențată de sentimentul estetic înnăscut al individului (ibidem). Totuși, formele de înfrumusețare primitive se deosebesc de cele ale civilizației actuale tocmai prin funcția pe care o îndeplinesc, arată Ernst Grosse. Dacă ornamentele omului primitiv erau destinate în primul rând înfrumusețării, haina omului modern deservește distincțiile
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
pentru că o mină de scriitori să ne dedice după aceea poeme lacrimogene". Michael Collins și-a pus amprenta mai mult ca oricine altcineva asupra ÎRA și a activităților acesteia, fiind un om cu multă energie, abilități organizatorice însemnate, un lider înnăscut, cu o personalitate dominatoare, și foarte iubit de toți cei cu care a colaborat. Dan Breen, comandantul celei de-a treia brigăzi a ÎRA și participant la ambuscada din ianuarie 1919 din comitatul Tipperary,75 spunea că și-ar fi
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
servietă în care se aflau planurile pentru operațiunea Overlord (D-Day). Devers nici macar nu a fost internat la Curragh, fiind condus de urgență la granița cu Ulsterul într-o mașină oficială. 112 Hrană era, de asemenea, modestă. Încăpăținarea și predipoziția lor înnăscuta către rezistență au dus la apariția multor violente și confruntări între republicani și militarii care-i păzeau. 113 Chiar dacă erau prieteni, s-au certat serios de cîteva ori pe această temă. 114 Numele irlandez al lui Eamon de Valera este
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
o carte bună în raport cu ce se putea cumpăra la momentul citirii ei. Totuși, tăria cărții pare a sta în tema Maestrului (o temă dragă mie de altfel; cu atât mai dragă cu cât sunt încă în căutare). * Avem o abilitate înnăscută de a găsi puncte slabe la cei ce ne înconjoară (chiar și la cei care ar merita admirația noastră), derivată din dorința scuzării propriilor lipsuri. Am fi mai fericiți dacă ne-am răsturna această obișnuință, reușind să fim copleșiți de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
evoluționiste este că riscă să îngroape cultura în explicații ce nu sunt pe placul unor ființe ce mizează pe rațiunea absolută. * Psihologia pare să confirme tot mai mult apriorismul kantian, arătând că existența oricărei percepții depinde atât de o componentă înnăscută cât și de fenomene. Iată cum filosofia a reușit să deschidă teren de cercetare științei! Rețin două mari modele de formare a unei societăți: prin uniformizare, membrii ei fiind animați în pondere egală de aceleași credințe și idealuri, și prin
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
dacă mecanismul similar roții hamsterului creat de societatea de consum generează suficientă motivație și îndeajuns de puțină angoasă. * Cred că pentru a putea fi considerat bun, un curs de epistemologie sau logică trebuie să înceapă cu o prezentare a tendințelor înnăscute (sau dobândite în diferite contexte sociale) ale minții de a efectua anumite raționamente. Abia conștientizarea limitelor noastre cotidiene poate atrage atenția asupra lipsurilor ce trebuie împlinite. * Logica și epistemologia dau conținutul a ceea ce am putea numi terapii cognitive. Rămâne deschisă
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
organizațiilor este influențat de lucrările lui McGregor (1971) și de Maslow, care le inspiră. McGregor extrage teoriile implicite despre om după care se ghidează teoria clasică a organizării muncii. El numește această perspectivă "teoria X" (omul obișnuit simte o aversiune înnăscută față de muncă. Prin urmare, pentru ai face pe oameni să muncească, este nevoie de control, dirijare, amenințare. Omul preferă să fie dirijat și evită responsabilitățile). Opune acestei teorii X o "teorie Y", marcată de lucrările lui Maslow (efortul în muncă
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
1998, p. 83]. Constantin Narly caracterizează astfel rolurile educatorului: „inovator, cultivator, artist, amator de artă, om de gust, estet, om de știință, filosof, organizator, conducător, reformator” [Narly C., 1996, p. 453]. În opinia aceluiași autor, învățătorul trebuie să posede însușiri înnăscute: voința de desăvârșire, devotament față de oameni și mai ales față de copil, putința și tendința de a-l înțelege pe copil, entuziasm pedagogic, adâncă moralitate, inteligență imaginativă și integrativă și dobândite „ca fruct al străduinței proprii în pregătirea pentru profesia sa
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
personalității umane, activități realizabile în diferite medii instituționale, în condiții relevante la nivel de produs (rezultatele obținute, valorificate) și de proces (resursele interne angajate, valorificate)”. [Cristea S., 1998, p. 15] Stroe Marcus evidențiază faptul că aptitudinea pedagogică, sinteză de factori înnăscuți și dobândiți, naturali dar și de natură socială este o aptitudine specială, depinzând de istoria implicării individului în sistemul activității didactice. Ceea ce atrage atenția este complexitatea sa, fiind bazată pe operații de integrare, organizare și generalizare a relațiilor dintre elemente
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
de activitate, conținând procese raționale și impulsiv-afective care contribuie la decizia vocațională. [Marcus S. et al 1999] Astfel, vocația pedagogică proprie „educatorului de vocație” care îl deosebește de „educatorul de profesie” ar fi dependentă de o serie de însușiri, unele înnăscute: hazul, darul intuitiv de a-i cunoaște pe copii, flerul, bunul simț, inteligența, voința de desăvârșire (Al. Kembach, cf. P. Golu și N. Mitrofan, 1982). Multe dintre aceste însușiri psiho-morale ca și altele de ordin fizic (fizionomie, voce) sau intelectual
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
numai prin a lor frumoasă înfățișare și rostire! Și iar la cîți bărbați destoinici și învățați le-au fost pricină de neizbutire și chiar de nenorocire numai a lor rece și necioplită manieră de înfățișare și rostire! Această însușire este înnăscută în om mai mult și mai puțin ca și cîntarea, ca și elocvența, ca și poezia, și un declamator povățuit numai de pornirea sa cea firească poate să treacă înaintea unui artist întocmai ca un cîntăreț sau versificator povățuiți numai
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
târziu de la el) care m-a întrebat ceva minor, legat de ora exactă, organizarea evenimentelor sau ceva asemă nător. Discuția dintre noi demarează imediat. Omul este frumos ca dacii de pe Columna lui Traian, are plete albe, ochi albaștri, o demnitate înnăscută, din aceea care nu se învață și nici nu se cumpără niciodată. Îl întreb dacă este greco-catolic sau ortodox. Îmi răspunde că „la bază” este greco-catolic, dar aici, la Sfânta, oricum nu mai are importanță. „Crezi că ea alege, domnule
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
2006, 141; Jowitt: 1971, 171)8. De ce pe el și nu pe Molotov, de exemplu, de care cu siguranță se simțea mult mai apropiat din punct de vedere ideologic? Aș răspunde la această întrebare în felul următor: datorită instinctului politic înnăscut al lui Dej, care intuise probabil cine va deveni noul lider incontestabil al Uniunii Sovietice, dar și datorită faptului că nu s-a implicat niciodată direct în competiția pentru putere care se desfășura în interiorul Kremlinului post-stalinist. Nu ca urmare a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a făcut față cutremurului maghiar păstrându-și și ulterior consilidându-și poziția de prim-secretar al PMR, nu văd de ce afirmația lui Mănescu nu ar fi credibilă. Ca mulți alți colaboratori apropiați ai lui Dej, și Mănescu depune mărturie pentru instinctul înnăscut al acestuia în ceea ce privește relațiile interumane și evaluarea corectă a diferitelor conjuncturi în care se întâmpla să se afle. Simțea ce e bine și îi aduce folos" (Betea: 2001a, 101, 104). De asemenea, prim-secretarul PMR "simțea" și elimina cât mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sunt extrem de sugestive. Astfel, Ghennady Voronov, fost membru al Biroului Politic al PCUS, afirmă că ""Hrușciov în 1956 și Hrușciov în 1964 erau doi oameni foarte diferiți; din anumite puncte de vedere nu semănau între ei deloc. Abordarea sa democratică înnăscută, care nu putea decât să te câștige atunci când îl întâlneai prima oară, a lăsat treptat locul înstrăinării, unei încercări de a se izola într-un cerc îngust de oameni, dintre care unii îi alimentau cele mai rele tendințe."" Fostul ministru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care o făceau cu plăcere, dar ăilalți, majoritatea, erau oameni cumsecade și făceau treaba asta să se vadă că Își dau silința. Dar nu era ceva rău. Erau, Însă, câțiva care erau periculoși. În special „Africanul” - ăla era un criminal Înnăscut. Dar mai erau și alții. Nu din SS, că ăștia erau așa domni mari În lagărul ăsta, că toți erau În birouri. Ba mai veneau. Ăștia mai veneau În câte o inspecție În timpul zilei: se plimbau prin locurile de muncă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
în întregul ei, aceasta a fost interpretarea unui ritual foarte apropiat de magie, dacă nu chiar ai fost interpretul, parte din comuniunea comunității cu divinul. Interpretarea magiei include cuvinte, descântece, incantații sau farmece și numere simbolice care au o putere înnăscută. Acțiunea ritualică executată de magician și a celorlalți participanți poate să fie susținută și de obiecte naturale sau realizate de om. O rugăciune, o incantație atrage puterea cerească pentru realizarea magiei. Spre deosebire de biserica creștină al cărei caracter de masă inițiat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu ceilalți, el însuși e antinormal (lasă-l, e poet cuvinte cu un sâmbure de adevăr). Cine-și închipuie că un om normal poate deveni un mare creator de frumos, greșește. Și artizanul popular are ceva deosebit, un talent anormal înnăscut. Nu orice nebun e și un geniu ce poate uimi prin realizări artistice pe semenii săi, dar nu vom găsi cu siguranță nici un mare artist care să nu aibă particularități ale comportamentului său social și intim. Fiecare dintre noi, oglindă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inspirația profetică e prin voința sacră adusă de Duhul Sfânt. Rațiunea umană reproduce Cuvântul Creatorului nu sunt iluzii, imaginație sau halucinațiile unui creier ale cărui funcții devin anormale 527. De fapt și creierul celui care atrage inspirația divină are harul înnăscut pentru a-L percepe, a prevedea viitorul, a realiza miracole și contactul cu îngerii. Există în afara celor cu dar de la Dumnezeu, mediumii ce primesc în somn sau în starea de veghe informații pe care apoi le transmit. Acestea sunt revelații
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]