10,469 matches
-
mai grabnică și mai radicală a Basarabiei, cultivînd ideea că scopul urmărit era a asocia la viața obștească a națiunii ruse această populațiune de curînd emancipată de către glorioasa oaste a Rusiei pravoslavnice de sub jugul păgîn, - populațiune, deși slavă de obîrșie, Înstrăinată Însă de marea națiune mamă.Ce mai conta falsul grosolan privitor la originea populației din provincie?! Viitorul provinciei nu se arăta deloc favorabil populației moldovenești. Pe de o parte, prin căsătoriile contractate Între fiice ale boierimii și nou stabiliții În
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
elementul autohton la rolul pur decorativ și, siguri de superioritatea lor și de dreptul lor la dominație, ocupau toată avenscena. Abandonîndu-și poziția de elită a societății, cu Îndatoririle sociale ce-i reveneau, boierimea autohtonă, afirma Ivan Nicolaevici Telega, s-a Înstrăinat cu desăvîrșire de masele țărănimii, care a fost izolată, prin stratul impenetrabil de cultură străină și neasimilată, de orice rază de lumină. Așa numita rusificare a Basarabiei nu este decît un lung proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
mai grabnică și mai radicală a Basarabiei, cultivînd ideea că scopul urmărit era a asocia la viața obștească a națiunii ruse această populațiune de curînd emancipată de către glorioasa oaste a Rusiei pravoslavnice de sub jugul păgîn, - populațiune, deși slavă de obîrșie, Înstrăinată Însă de marea națiune mamă. Falsul grosolan privitor la originea populației majoritare din provincie nu mai conta. E ușor de Închipuit că la aceste petreceri, ca și În instituțiile sociale limba de comunicare era rusa, clasa dominantă a populației băștinașe
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
adevăraților ruși, curent În care se Înscria Andriușa Matu, Împreună Pavel Brașevan, foști colegi ai lui Vania Răutu, moldoveni ca și el, o cunoaștem dintr-un articol prin care se condamnau Încercările de a surpa autoritatea imperială și de a Înstrăina blîndul popor al Basarabiei de mama lui, Rusia, Începînd cu școli În limba străină, ca mîne să ceară autonomia și Înstrăinarea. Povestea numelui polițmaisterului Babaré nu e lipsită de umor: e moldovan get-beget, coada vacii stilizat În franțuzește de biurocrația
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
care să reflecte pe propria răspundere a clientului, sub semnătură autorizată, că marfa respectivă este în proprietatea sa, nu este grevată de nici o altă obligație (gaj, sechestru etc.), nu va recurge la o astfel de grevare și nu o va înstrăina pe perioada cât oferta se află în derulare la bursă. Vânzătorul va trebui să ofere și un certificat al calității, agreat de Bursa Română de Mărfuri București.. În baza unei taxe de înscriere, achitată de A.I.B., oferta va fi
Burse. In: BURSE – ediţia a II-a by Aurel CHIRA, Elena GÎNDU, Benedicta DROBOTĂ, Andy-Felix JITĂREANU () [Corola-publishinghouse/Science/388_a_1103]
-
natură bun și că de aceea ar trebui să țină cont de virtuțile sale atunci când se implică în afaceri publice. Societatea umană este cea care îl împiedică pe om să se comporte așa cum i-a fost dat, omul s-a înstrăinat de sine din pricina societății, a instituțiilor și convențiilor acesteia. Rousseau nu se deservește direct de noțiunea promovată de Hegel și popularizată de marxism, a înstrăinării, totuși ideea provine de la el. Prin scrierile sale politice, Rousseau dorea să creeze o ordine
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
inteligente, atunci contractul recunoaște autoritatea Voinței Generale care este preocupată doar de binele comun și are drept regulă rațiunea. Astfel, are loc transferul de moralitate de la întreg la parte, întrucât fiecare poate descoperi rațiunea ”făcând să tacă pasiunile”. Legea nu înstrăinează libertatea pentru că își află izvorul în voința indivizilor: ”ascultarea de o lege pe care singur ți-ai stabilit-o înseamnă libertate”. Traseul libertății este ascendent, de la a nu fi supuși altuia până la ”un popor este liber... atunci când în cel care
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
primul an de viață învinge virusul imunodeficienței umane(H.I.V.). Se evită contaminarea micuțului cu herpes sau alte infecții de piele ce contribuie la distrugerea sistemului imunitar. În concluzie această boală (H.I.V.) este o boală a societății ce prin cerințele sale înstrăinează părinții de copii iar pe de altă parte este o urmare a bulversare a relațiilor interumane firești. Din alt punc de vedere este o consecință a modului simplist de a trata pacienții, de a ascunde eșecul în terapia tuturor infecțiilor
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
plus în favoarea caracterului portabil al obiectelor de artă, delimitările circulare au subliniat detașarea subiectului de ceea ce-l înconjoară. Când imaginile religioase au ca scop accentuarea transcendenței lor, ele pot face acest lucru eficient, alegându-și un format care să le înstrăineze din punct de vedere spațial de decorul laic. Pe de altă parte, detașarea de gravitația pământească predispune spațiile rotunde și la decorarea ludică, și la frivolitate prin evocarea unei „lumi flotante”, eliberate de povara corvezilor practice. Tondourile subliniază mijlocul Într-
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
hotărârea în privința noastră pentru a putea fi în cele din urmă mai liberi. Această concesionare a libertății nu se poate face decât într-o privință anume a vieții mele; ea reprezintă o concesionare parțială a libertății, pentru că nimeni nu-și înstrăinează integral libertatea decât dacă în chip liber vrea să devină sclav, deci dacă în chip liber el vrea să înceteze să fie liber. Dar de ce trebuie libertatea să fie parțial concesionată? Acest lucru se întâmplă tocmai în vederea funcționării ei: atunci când
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
mișcare culturală de mare prestigiu despre care scrie atât de frumos poetul Dimitrie Iov. 1971 C. A. Munteanu În numele vechilor idealuri, a purității gândurilor și simțămintelor noastre dintotdeauna îți pun la îndemână un volum de stihuri „Vestala neagră”. Nu se înstrăinează asemenea pământului natal, cu nici un preț. Să-ți rămână semn al trecerii noastre batjocorite. 1973 Țepelovanu Vasile - Ploiești. Curajul sorocenilor de a se aduna din nou va fi urmat cu siguranță și de alți absolvenți ai școlilor basarabene. Bucuria întâlnirii
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
principiile suveranității alimentare se opun practicilor multinaționalelor care vin să cumpere teren de la micii fermieri, pentru a înființa monoculturi mai puțin durabile și care pun în pericol dreptul funciar al populației locale, aceasta nemaiavând unde produce alimente odată ce și-au înstrăinat terenurile agricole. Accesul la teren agricol și la resurse (apă, minerale, semințe etc) devine o condiție majoră în atingerea suveranității alimentare. Problema înstrăinării terenurilor agricole este strâns legată de producția de biocombustibil, carburant obținut din materii agricole, cum ar fi
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
care toți i-o amintesc prin purtarea lor. Nu-și dorește decât o meserie, un cămin, o viață de om normal și sănătos. Nu-și mai poate îndura nebunia. Se vrea înțelept. Vrea să scape de blestemul ciudat care-l înstrăinează de restul satului. Episodul cu Frieda este, din acest punct de vedere, semnificativ. Și-o face amantă pe această femeie care-a cunoscut pe unul dintre funcționarii de la castel, tocmai din pricina trecutului ei. Află în ea ceva ce-l depășește
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
in a work of art: its own artistic value". Roman Ingarden, op. cit., p. 57. 25 Stratificarea ingardiană nu are rolul doar de înțelegere ontologică a existenței artei literare, ci și propunerea unei raționalități ce guvernează construcția sa interioară. Arta este înstrăinată de spontaneitatea ludicului, dar și privată de nebunia compozițională. "There are works and entire styles where this contribution (of the rationality) is so great that in the whole of the work it not only appears distinctly in itself, but the
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
într-adevăr, nu există nicio „separație epistemologică” între operele din tinerețe marcate de umanism burghez și operele de maturitate plasate sub semnul științei* proletare ci dimpotrivă, o profundă continuitate teoretică, detectabilă încă de la început în tema hegeliană a omului alienat, înstrăinat de propriile-i realizări, a naturii făcute țăndări pe care comunismul ar avea ca misiune s-o resudeze, și care ar arăta cu degetul către fantasma unei societăți perfecte, transparentă pentru ea însăși. Or, după Kolakowski, această imagine prometeică a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
promis una celeilalte neutralitatea dacă ar fi intrat în război cu o putere neutră. După demiterea lui Bismarck în 1890, Wilhelm al II-lea a decis să nu reînnoiască tratatul, mai ales pentru că se temea că reînnoirea lui ar fi înstrăinat Austria și ar fi distrus Tripla Alianță. Ca atare (în 1891 și 1894), Rusia a încheiat un acord cu Franța, cu caracter defensiv, determinat evident de teama față de intențiile Triplei Alianțe. Prevederile Convenției Militare din 1894, în special, anticipau posibilitatea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
trăsăturile individuale ale oamenilor, în imaginea de sine idealizată a acestora, în autopercepția lor ca fiind competenți, charismatici, dinamici, dar care, cu timpul, pe măsură ce constată că obiectivele propuse devin aproape imposibil de atins, clachează, își pierd încrederea în ei, se înstrăinează de ei înșiși. Toate aceste l-au condus pe autor la formularea unei definiții comprehensive a burnout-ului, ca fiind # o stare de oboseală cronică, de depresie și frustrare generată de devotarea unei cauze, unui mod de viață sau unei relații
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
politice, 1857-1858). Munca este În acest caz concentrată exclusiv asupra obținerii de plusvaloare și limitată la a fi o parte tot mai redusă din producția unui bun. Acest lucru o transformă Într-o modalitate de alienare, prin care omul se Înstrăinează de el Însuși și pierde controlul asupra acțiunii sale și asupra bunurilor pe care le produce. Din această perspectivă, democrația nu mai este decât „formală”, nu și „reală” (Critica dreptului politic hegelian, 1843), deoarece ascunde ă și are drept misiune
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
maltratării altor etnii este clar afirmată în Declarația de Unire din 15/28 noiembrie 1918: ,,144 de ani poporul bucovinean a îndurat opresiunile unei cîrmuiri străine care îi nesocotea drepturile naționale și care prin strîmbătăți și persecuții căuta a-i înstrăina firea, să învrăjbească celelalte neamuri, cu care dorește să trăiască ca frate“ <footnote După Ion Nistor, Istoria Bucovinei, București, 1991. footnote> . Era confirmarea declarației din articolul program al Glasului Bucovinei, Ce vrem? în care autorii, personalități de mare prestigiu ale
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
făcea Alexandru Moșanu în Parlamentul Moldovei că „ținta atacurilor împotriva românilor de pe meleagul nostru este limba română și istoria românilor, ele fiind coloana vertebrală a sufletului nostru“ <footnote Alexandru Moșanu, A ne lipsi de limba marilor clasici români, a ne înstrăina de istoria bimilenară a poporului este o tentativă de a ne transforma într-un conglomerat de oameni rătăciți, în „Limba română“, Chișinău, 1996, nr. 1, p. 8. footnote> nu are nevoie de alte argumente; e suficientă derularea evenimentelor din Moldova
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
rolul pur decorativ și, siguri de superioritatea lor și de dreptul lor la dominație, ocupau toată avenscena“ (1, 87). Abandonîndu-și poziția de elită a societății, cu îndatoririle sociale ce-i reveneau, boierimea autohtonă, afirma același Ivan Nicolaevici Telega, s-a înstrăinat cu desăvîrșire de masele țărănimii, care [...] a fost izolată, prin stratul impenetrabil de cultură străină și neasimilată, de orice rază de lumină. Așa numita rusificare a Basarabiei nu este decît un lung proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
va dispărea într-o bună zi din memorie, precum dispărut-au multe sate bucovinene de la o vreme încoace“ <footnote „Plai românesc“, Cernăuți, 12 iunie 1993. footnote> . Dispariția întrevăzută s-ar putea produce prin deznaționalizare, căci, spune poetul, „Românii s-au înstrăinat/ De vatră și credință/ Și moare satul strîmtorat/ Adus la umilință./ Se schimbă chipul de țăran/ În ochii tuturora,/ Badea Ion e azi Ivan,/ Iar Gheorghe-i badea Jora./ Se schimbă șeful birocrat/ Dar tîrgul nu se schimbă,/ Cu numele
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
la rolul pur decorativ și, siguri de superioritatea lor și de dreptul lor la dominație, ocupau toată avenscena“ (1, 87). „Abandonîndu-și poziția de elită a societății, cu îndatoririle sociale ce-i reveneau, boierimea autohtonă, afirma Ivan Nicolaevici Telega, s-a înstrăinat cu desăvîrșire de masele țărănimii, care [...] a fost izolată, prin stratul impenetrabil de cultură străină și neasimilată, de orice rază de lumină. Așa numita rusificare a Basarabiei nu este decît un lung proces de sălbăticire și pustiire sufletească. În această
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
adevăraților ruși“, curent în care se înscria Andriușa Matu, împreună Pavel Brașevan, foști colegi ai lui Vania Răutu, moldoveni ca și el, o cunoaștem dintr-un articol prin care se condamnau încercările „de a surpa autoritatea imperială și de a înstrăina blîndul popor al Basarabiei de mama lui, Rusia [...], începînd cu școli în limba străină, ca mîne să ceară autonomia și înstrăinarea“ (5, 397). Povestea numelui polițmaisterului Babaré nu e lipsită de umor: „e moldovan get-beget, coada vacii stilizat în franțuzește
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
existențială în viziunea Hertei Müller. Aparținând unei minorități numite, distant și superior, conlocuitoare, vorbind un dialect îndepărtat al limbii germane, având o familie marcată de război, lagăre și naționalizare, persecutată de Securitate, Herta Müller afirmă un destin exemplar al rătăcirii înstrăinate prin spațiul real și istoric al comunismului românesc. Accentele introspective ale acestui volum îi conferă o dimensiune poetică neobișnuit de intensă, în care narațiunii îi răspund, într-un limbaj liric și ermetic, semnificații imposibil de redat în alt mod - arțarul
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]