7,836 matches
-
național și tradiția ortodoxă este o realitate ontologică a poporului nostru. Ea constituie pârghia de susținere și promovare a valorilor culturale peste timp și tot¬odată garanția unei mărturisiri ortodoxe a Adevărului înomenit. Această continuitate identitară a fost perpetuă în afirmarea poporului român peste veacuri, ca națiune binecuvântată de Dumnezeu, ale cărei valori perene au fost așezate tot timpul sub stindardul credinței creștine. (Cf. Arhid. Ioniță Apostolache - http://www.ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/spiritualitatea-romaneasca-nu-poate-fi-conceputa-fara-ortodoxie - 20.04.2015). Câteva concluzii și încheierea În
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
ca să spunem așa, adevărul convingerii noastre deja exprimate: că Romantismul nu ar fi decît occidentalizarea lumii spirituale și culturale indiene. Ajunge să ne gîndim, pentru a da cîteva exemple mai semnificative, că cei doi Schlegel prin a căror operă critică "afirmarea mișcării romantice a avut cel mai mare impuls" [66], și prin a căror publicație, Athenaeum (organul de presă al noii școli; Jena, 1798-1800) constituiau centrul de greutate al cenaclului berlinez, centrul principal al romanticilor din care făceau parte, pe lîngă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
folosind o frază de apreciere pozitivă asupra Idealismului, am vrea să-i atribuim și un rol asemănător numeroaselor erezii ale inimii și ale minții omenești, dezvoltate de-a lungul istoriei omenirii. Și acestea au fost, de obicei, forme extreme de afirmare ale aspectelor autentice sau exacerbate ale Adevărului, care au rămas însă valențe neconcretizate, neîndeplinite din partea reprezentanților oficiali ai Ortodoxiei filozofice și teologice. Tot astfel, Idealismul deținea argumente veritabile, învăluite însă în nesfîrșite fantezii care le făceau aproape de nerecunoscut. Între acestea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de Dimitrie Cantemir. Ureche și Miron Costin sînt produsul unei educații iezuite legate de învățarea latinei. Ascendența romană a românilor le este familiară. Această ascendență susține, la Ureche și Costin, alegerea unei politici de alianță între Moldova și Polonia catolică. Afirmarea originilor latine îmbracă, în secolul al XVIII-lea, caracterul unei teze patriotice care va fi, din acest motiv, denunțată de istoricii unguri ca fiind o "teorie". Conjunctura politică este determinantă. Monarhia Habsburgilor incorporează Transilvania în 1699 și confirmă o ordine
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este concepută ca apărare a acestei suveranități. Complexitatea raporturilor de forțe și de mize pentru aceste două secole este mult mai mare și implică revenirea la statutul original al Moldovei și al Țării Românești care, în opinia istoricilor națiunii, slăbește afirmarea suveranității sau a cvasi-suveranității. Rolul Ungariei este decisiv. Regele Ungariei este cel care organizează statele Țara Românească și Moldova ca avanposturi împotriva tătarilor. Ludovic cel Mare de Anjou îl instalează pe Dragoș ca domnitor, voievod sau prinț al Moldovei, pentru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Șerban (1602) și Matei Basarab (1632). Fiecare succesiune la tron făcea atunci obiectul unui aranjament financiar care servea intereselor Constantinopolului. Practica o intervenție directă a Constantinopolului și o non-ereditate de fapt a tronului Țării Românești se află în contradicție cu afirmarea paralelă a unui discurs și a unei simbolici cu caracter monarhic. Proiectul politic moldav, în perspectiva sa dinastică, este în întregime asemănător sistemului valah. Amintirea întemeietorilor Dragoș și Bogdan este păstrată de cronicarii oficiali, la fel ca și reprezentarea filiației
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Rusia. Trimișii papei se străduiesc să îndepărteze Biserica rusă de patriarhatul din Constantinopol, considerat ca fiind prea dependent de Poartă. Mihai Viteazul, ca și domnitorul Moldovei, Aron-Vodă, este susținut de familia Cantacuzinilor, care reprezintă interesele pârtii naționale. Conjunctura locală, cu afirmarea rolului crescut al părții naționale și a Cantacuzinilor, și conjunctura regională, cu revoltele anti-otomane de la sud de Dunăre, îl duc în 1593 pe Mihai Viteazul lîngă Sigismund al Ungariei, alături de guvernatorul Ștefan Răzvan. Patriarhul binecuvîntează războiul pe care Mihai Viteazul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Maior etc. Acesta are la bază un lung expozeu istoric care justifică propunerile concrete în favoarea egalității popoarelor din Transilvania. Istoria, așa cum rezultă din Supplex, este aceea a unui popor cuceritor, românii, și nu a unui popor cucerit. Textul reprezintă o afirmare a loialității față de Casa de Austria. Efectele sale politice vor fi totuși limitate. Singura propunere acceptată de Viena va fi garantarea libertății de cult a ortodocșilor prin articolul 60 din 1791. Anul 1792 marchează o întrerupere în lupta pentru iluminism
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și pentru ca ireductibilul specificului local să întîlnească curente și linii de forță balcanice și europene, este important să ținem seama că nașterea României moderne ca națiune se împlinește într-o istorie de descompunere imperială, aceea a Imperiului otoman, și de afirmare a două noi forme de expansiune rivale: hegemonismul rus și hegemonismul occidental. Ideologia revoluționară franceză, care este în același timp universală, asimilatoare și eliberatoare, contribuie la mascarea expansionismului sau la prezentarea acceptabilă a acestui expansionism purtător al unui mesaj pe
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
otoman. Această slăbire este legată de ascensiunea în forță a Imperiului rus în Balcani. Competiția se află în centrul relațiilor dintre francezi, care își protejează interesele din Orient, și englezii care supraveghează drumul Indiei, în timp ce Austria își propune să limiteze afirmarea hegemoniei ruse în estul Europei. Limitarea echilibrelor pe termen lung trebuie să fie nuanțată. Declinul otoman este combătut printr-o politică de redresare și de reforme, în timpul lui Tanzimat, între 1839-1876. Acest reformism, cunoscut și înțeles de elitele din Moldova
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Și eu îl proclam și cu aceeași credință ca voi. Îl ajut împotriva ungurilor cum pot". Neînțelegerea vine mai tîrziu. Cînd locotenentul generalului austriac Puchner îi cere să-și dezarmeze trupele țărănești, lancu se revoltă. Istoricii anilor 1965-1975, ani de afirmare națională sub semnul lui Ceaușescu, Constantin Daicoviciu, Silviu Dragomir, Liviu Maior, Ștefan Pascu, redescoperă epopeea lui Avram lancu. Silviu Dragomir subliniază caracterul romantic al organizării trupelor de țărani liberi în jurul unui șef care își găsește modelul în armata Romei, ai
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aranjament" privind unirea administrativă a celor două Principate. Punerea față în față a lui Cuza cu rușii este dificilă, prințul arătîndu-și sistematic voința de dezangajare. El oferă mijloacele economice și simbolice ale acestei politici și trasează calea spre independență prin afirmarea suveranității asupra teritoriului național. Calculînd riscurile pe care le-ar presupune o înfruntare cu Rusia, el știe că diplomația nisă a amestecului în numele protecției creștinilor din Orient este strîns legată de respingerile franceze, austriece și engleze. Prințul este stimulat de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
provincii este unul din obiectivele naționale ale Serbiei. În Marea Britanie opinia publică este indignată în fața atrocităților comise de turci în Bulgaria. Marile puteri nu pot controla criza, adică nu pot obține de la Poartă reformele care ar fi satisfăcut populațiile revoltate. Afirmarea naționalităților în Balcani face caducă și impracticabilă orice reformă venită de la Constantinopol. La Sankt-Petersburg, naționalismul panslav cîștigă, după doi ani de tergiversări ale țarului, și impune războiul ca soluție a crizei. Anii 1875-1877 sînt marcați de luările de contact între
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Luptă de clasă marcată de ura unui popor mic împotriva privilegiaților?" întrebarea și-o pune ministrul Franței la București de la acea dată, cu atît mai multă neliniște cu cît semnele unei creșteri a naționalismului xenofob se înmulțesc. Încordarea trece prin afirmarea unei identități ortodoxe potrivnice pretențiilor misionarilor sau a instituțiilor catolice, considerate ca excesive. Una din manifestările politice ale prezenței franceze trece prin utilizarea protectoratului catolic în Orient; romano-catolicii sînt foarte puțini numeroși în această țară ortodoxă în proporție de 90
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o circulație a oamenilor și a ideilor pe o parte și de alta a frontierelor. Această circulație și aceste contacte au fost subliniate de istoricii români care pun în evidență o dinamică crescîndă a naționalismului de la 1848 la 1918, o afirmare continuă a revendicării autonomiei și apoi de ruptură independentă în 1918. Unirea Transilvaniei cu Vechiul Regat este înțeleasă ca elementul constitutiv al conștiinței naționale, iar relatările istorice naționale șterg sau minimalizează legăturile între evoluția cauzei românești și aceea a altor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să nu stigmatizeze o dependență resimțită ca umilitoare și antinațională. Paradoxal, guvernul național-țărănesc este cel care ia inițiativa de a încredința redresarea bugetului unei misiuni trimisă de Franța. Va plăti însă scump această contradicție identitară între recursul la Vest și afirmarea sentimentală a specificității țărănești și agrare. Curînd, partidul va suferi împărțirea între o dreaptă ce va evolua spre corporatism, o stîngă adunată în jurul lui Mihalache și un mic grup de intelectuali concentrați în jurul revistei Viața Românească. Misiunea franceză, condusă de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
granițe; el este în noi! Să ne ucidem dușmanii din noi înșine îndoiala ucigașă și mai cu seamă această credință absurdă că individualul ar putea fi salvat, în vreme ce colectivul ar fi amenințat de prăbușire". În 1936, spiritul construcției geneveze și afirmarea unei romanități liberale sînt pe punctul de a fi îndepărtate. CAPITOLUL II Ambianța culturală dintre cele două războaie RĂZBOIUL, DURERE ȘI ȘANSĂ A MODERNITĂȚII Sfirșitul războiului provoacă o deschidere a discursului politic și chiar mai mult. Perioada 1916-1919 a creat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se va face în Est și un Vest european care se autoconvinge că istoria s-a sfîrșit din cauza victoriei barbariei, fracturile politice și așezarea ideologică față în față vor conduce pe democrații români, fie că sînt liberali sau țărăniști, la afirmarea fidelității față de alianța franco-britanică. Taberele se delimitează în funcție de adeziunile la o anumită politică externă care exprimă reprezentările identitare fundamentale, definindu-se prin solidaritățile transnaționale. La stînga, "se vorbește de front democratic și mobilizare antireacționară" și aceste inițiative își găsesc susținerea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și asupra legislației antisemite, internărilor și a muncii forțate care vor fi suprimate pînă la l septembrie 1944, prin revenirea la Constituția din 1923. Războiul patriotic și deci antisovietic se află în centrul politicii lui Antonescu. Monopolul și mijloacele de afirmare ale acestui patriotism îi sînt contestate de către opoziție care se ridică împotriva deciziei de înaintare dincolo de Nistru. Regele își exprimă dezacordul refuzînd să meargă pe front în momentul în care acesta se află dincolo de limitele teritoriului românesc. Mihai povestește că
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
combatant de avangardă contra trecutului, contra rămășițelor mentalității burgheze din conștiința oamenilor, contra tuturor formelor de misticism și contra influențelor străine. El trebuie să fie un luptător pentru socialism, să se preocupe de rezolvarea problemelor clasei muncitoare, să lupte pentru afirmarea ei ca forță conducătoare a societății, pentru transpunerea în viață a echității sociale. Într-adevăr, comunistul trebuie să fie, personal, un model, să știe să lupte pentru realizarea principiilor comuniste de organizare a societății pe principii noi de viață." Este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
această victorie, cu atît va fi mare și socialistă în același timp, ceea ce reprezintă esența existenței sale, așa cum au dorit-o echipele conducătoare. Cu alte cuvinte, ne-alinierea României nu este nici disidență și nici trădare, relevînd performanța inerentă oricărei afirmări identitare. Primele gesturi de nemulțumire ale Bucureștiului se manifestă în discordia generată de politica lui Hrușciov în cadrul CAER: Bucureștiul consideră că diviziunea internațională a muncii concepută de Moscova este dezavantajoasă. Conflictul începe în 1958. Realist înțeles în Vest, în special
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
conduceri ideologic coerentă. Ceea ce se așteaptă de la relațiile cu Vestul sînt tehnologiile, profitul și prestigiul. Ceea ce președintele Johnson așteaptă să obțină este o liberalizare a schimburilor Est-Vest. El face presiuni asupra Congresului să pună capăt izolării Estului. În vederile sale, afirmarea naționalismelor este semnul dispariției viitoare a blocului sovietic. "Trebuie construite punți peste falia care ne separă de cealaltă Europă, declară el. Vor fi punți de schimburi comerciale în creștere, de idei și de ajutoare umanitare." Dar acolo unde unele medii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unei Ostpolitik, în manieră franceză; aceasta a folosit imaginii interne și externe a conducerii politice românești care părea să se ridice la nivelul unei politici de anvergură între Moscova, Paris, Bonn și Washington. Întîlnirea cu Franța reprezenta o manieră de afirmare împotriva imperialismului american, de a reuni Moscova și Parisul într-o condamnare a războiului din Vietnam, de a se prezenta ca un fel de cap de pod occidental al imperiului sovietic și, în fine, ca o națiune suverană cu specific
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la Plenara Partidului din noiembrie 1978: pe de o parte este acțiunea, pe de alta, memoria și noua filiație populară. Șeful statului declară: "Cele mai puternice, cele mai palpitante și mișcătoare conflicte generate de lupta între vechi și nou, prin afirmarea impetuoasă a principiilor de viață avansate împotriva mentalităților depășite, retrograde, pot fi întîlnite în climatul activității tumultoase din fabrici și uzine, pe ogoare, în instituții, acolo unde se creează bunurile materiale și spirituale, acolo unde se formează omul societății noastre
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
socialistă antioccidentală. Această competiție conduce la un vertij al eroismului și atunci este resimțită ca periculoasă: cazul 1968. Atitudinile emoționale din 1968 oferă conducerii politice ocazia personalizării puterii. Ceaușescu este omul providențial. Istoricul Vlad Georgescu a urmărit introducerea și apoi afirmarea cultului personalității în România. O contabilitate precisă indică: în 1965, rezoluția la al IX-lea Congres menționează pe Ceaușescu o singură dată în 34 de pagini. În 1969, cele 12 pagini ale rezoluției Congresului al X-lea conțin trei referințe
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]