12,966 matches
-
paranteză. Cei mai mulți cititori români au făcut cunoștință cu miturile Greciei antice prin intermediul volumelor lui Alexandru Mitru - Legendele Olimpului. Dar cărțile lui Mitru nu sunt altceva decât o transpunere pentru copii a volumului scriitorului rus N.A. Kun - Legendele și miturile Greciei Antice, mult mai riguros, care indică sursele și în care cronologia și legăturile dintre personaje sunt mult mai bine evidențiate. Ei bine, eu am avut norocul în copilărie să-mi cadă mai întâi în mână cartea lui Kun, pe care o
CRETA, INSULA LEGENDELOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365309_a_366638]
-
sugereze, prin ștrengărească imitație, stupiditatea țanțoșă și ridicolă a celor ce oficiază a-cultural taman în postata culturii. Iată câteva mostre-sugestie propuse de Schor în trena „testelor de cultură” prezente în mai toată presa mapamondului: TIBIA - a/ localitate din Egiptul antic, capitala regatului pe vremea lui Amenothep, al doilea cuceritor al Nubiei; b/ element arhitectural în partea inferioară a frontonului sau arhitravei centrale; c/ axul principal în mecanismele bazate pe osii și arcuri tridiferențiale. PERONEU: a/ unul dintre fiii regelui Priam
SĂ VEZI ŞI SĂ NU CREZI... SĂ FIM SERIOŞI ! de MIRCEA RADU IACOBAN în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365443_a_366772]
-
e puțin. Balcanismului îi datorăm spiritul acesta și cosmopolit, și ușor pragmatic, spiritul ironic, calitatea umorului și felul de a suporta vicisitudinile. Să nu uităm că Socrate, Platon și Aristotel au fost balcanici. Tot balcanici au fost și autorii tragediilor antice. Tot balcanici sunt creatorii geometriei euclidiene. În vremea în care civilizația din care noi, ortodocșii, ne tragem, cea bizantină și cea kieveană - fiindcă se uită mereu Kievul și Novgorodul -, era în plină înflorire, Occidentul era barbar. Regele Robert I al
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
Prin citirea Bibliei, ni se spune, putem adăuga „dospeala” la aluatul sufletului, care crește treptat și umple sufletul și îl face să-și înalțe gândirea, să adauge speranța. Pesimismul are însă și partea lui prețioasă, au spus-o filozofii lumii antice și o spun și psihologii lumii moderne, făcând arta „mai subtilă și mai mătăsoasă”. Încă din antichitate se cunoștea că o gândire corectă se obține prin confruntarea raționamentelor contrare. Mai târziu, procesul de gândire care rezidă în analiza și discutarea
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]
-
primitoare, un organizator desăvârșit și un amfitrion generos!... Știind, din propria-mi experiență, că oricare sau fiecare întâlnire cu Părintele Gheorghe Nemeș este un prilej de mare înălțare sufletească și de sărbătoare, asemeni întâlnirilor învățăceilor cu marii filozofi ai vremii antice precum: Platon, Plotin, Socrate, Aristotel, fiindu-ne pildă demnă de urmat, de înțelepciune, abnegație și dăruire, mă (mai) gândesc ce repede îi uităm noi pe acești oameni, pe acești slujitori ai vieții noastre bisericești și ai spiritualității noastre duhovnicești, fiindu
PĂRINTELE IC. STAVR. GHEORGHE NEMEŞ LA CEAS ANIVERSAR – CINCIZECI DE ANI DE SLUJIRE SACERDOTALĂ, PREOŢEASCĂ, PASTORALĂ ŞI MISIONARĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365513_a_366842]
-
modul exterior tematica, motivele, imaginistica, sensurile, ipostazele, în fine, toată recuzita, tot lexicul specific religios). -implicită ( în sensul asumării unui fior liric metafizic existențial), mult mai profundă și mai dificil de înțeles. Și în această ipostază poezia „Odă în metru antic” de Mihai Eminescu este mai valoroasă decât orice altă rugăciune a lumii. Dorina Stoica s-a îndreptat către starea de penitanță a Psalmistului, a aceluia care, considerându-se păcătos, lut și țărână, se roagă lui Dumnezeu, pe care îl caută
MAICĂ POEZIE de SIMION BOGDĂNESCU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365522_a_366851]
-
ochii împăienjeniți cum soarele de veacuri alunecă implacabil pe cer și-și scarpină cu o nervoasă înverșunare blana încâlcită de praf și scaieți până când vântul apucă și duce spre zări smocurile de păr ca semn al schimbării de look pe sub antica zgardă și pentru că puricii tot îi rămân adânc înfipți sub coaste adulmecă nehotărâtă osul demult sleit gata să îl mai lingă încă-o dată. Referință Bibliografică: NEW LOOK / Tania Nicolescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2053, Anul VI, 14
NEW LOOK de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365199_a_366528]
-
în complexitatea creației, cu cât urcăm mai sus în ierarhia ființelor, descoperim un dinamism tot mai bogat. La om, mișcarea cumulează pe aceea a întregii creații, depășind-o însă prin faptul că este o mișcare conștientă, dorită, liberă. Pentru filozofia antică necreștină mișcarea era o însușire a ființelor nedesăvârșite, ținea de cădere, de imperfecțiune. Ființa absolută era gândită ca ceva imobil, nemișcat, care, grație desăvârșirii sale, atrăgea la sine ființele din lumea schimbării și a devenirii. Dar ce înseamnă o perfecțiune
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
imobil, nemișcat, care, grație desăvârșirii sale, atrăgea la sine ființele din lumea schimbării și a devenirii. Dar ce înseamnă o perfecțiune imobilă, nemișcată? Este, în cele din urmă, o perfecțiune rece, distantă, moartă. Așadar tot ceea ce a imaginat mintea omului antic drept cea mai înaltă formă de existență este, în ultimă instanță, lipsit de viață. Or, omul însetează după viață și iubire; conștient sau nu, el caută viața, vrea să trăiască veșnic și, mai mult decât atât, are nevoie ca această
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
în istoria gândirii bisericești, legată de tema întâlnirii dintre harul dumnezeiesc și libertatea omului. Am putut vedea cum, în vreme ce Biserica răsăriteană a rămas fidelă mesajului Evangheliei prin afirmarea unei relații strânse între Dumnezeu și om, teologia apuseană, influențată de filozofia antică și de spiritul legalist roman, a ajuns să conceapă raportul dintre om și Dumnezeu în termeni exteriori. Fără a vorbi de harul necreat al lui Dumnezeu, cel care face posibilă împărtășirea directă, nemijlocită de Dumnezeu, s-a ajuns la o
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporului român. Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Teofil a fost un prilej de mare înălțare sufletească și de sărbătoare, asemeni întâlnirilor învățăceilor cu marii filozofi ai vremii antice precum: Platon, Plotin, Socrate, Aristotel, fiindu-ne pildă demnă de urmat, de înțelepciune, abnegație și dăruiere, mă (mai) gândesc că avem tendința, capcana ori ispita de a-i uita foarte repede pe acești oameni, sporiți duhovnicește și îmbunătățiți din punct
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
popor fără idealuri, chiar și atunci când acestea au chipul neeroic al supunerii și îmbracă veșmintele nearătoase ale răbdării, este un popor muribund, care deja s-a împăcat cu gândul ieșirii sale silite de pe scena lumii. Istoria universală, cu precădere istoria antică, ne oferă exemple semnificative în acest sens: sumerienii, babilonienii, hitiții, etruscii, vechii egipteni etc. Cu precizarea că toate aceste popoare rămase în memoria colectivă a omenirii, au avut un cuvânt greu de spus la vremea lor și că au lăsat
IDEALURILE DE AZI ALE ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364788_a_366117]
-
unui stat european, cum încearcă chichițe avocățești ca și cum l-ar combate pe procurorul de pe lângă judecătoria Cornetu. Ei bine, să spunem că această a doua direcție menționată, Consumerismul, confirmă dictonul cu „nimic nou sub soare”. El reprezintă forma actualizată a Haedonismului antic, cel care a condus la destrăbălarea prin care se explică decăderea Imperiului Roman: „Luxuria et vitium perdiderunt Romam”. Adică lăcomia opulentă cu care au pervertit imperialii romani filosofia prin care Epicur stimula doar plăcerea de a deține criteriul adevărului prin
PROFESORUL DE DEMOCRAŢIE FORMALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364871_a_366200]
-
adică cele care ajută la realizarea altor valori cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase( ). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea antică greacă se considera că valorile filozofice (estetice, etice, politice) sunt valorile supreme. În creștinism însă apare o nouă ierarhizare: vorbim de valori absolute, eterne și valori trecătoare, relative; valoarea absolută, eternă, cu existentă pur spirituală este Dumnezeu, El l-a
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Petru Solonaru invită la o re-edenizare prin cuvânt, prin poezie? Da! Noțiunea de cetățean al raiului ne surâde oricăruia dintre noi... Pentru cei care cred în reîncarnare, este de admis cazul că poetul Petru Solonaru a trăit într-o perioada antică și ceea ce scrie pare fi venit dintr-o amintire ancestrală, prin faptul că așează în timp și spațiu vremea zeului geto-dac Zamolxe, făcând în scrierea sa ample referiri la date geografice (țări - Sciția, Patria Hylee, Pelasgul, Geția, Dacia Căciulii, Cyteea
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
Zemora-Zamolxis & Eve-Nor-Leukipe & kleitho-Poseidon. Și să terminăm odată pentru totdeuna cu republica asta așa zisă „Republică Universală”, care funcționează după o formă arhaică de „comunism al femeilor”(de origine lunară (D3+DLH) după modelul de Republică a lui Platon din Grecia antică, care de 2500 de ani ne-a adus numai războaie fratricide și mari necazuri în toate statele lumii. Republica lui Platon, care, așa cum se știe, a fost transformată apoi în cele mai periculoase experimente și utopii politice, care își au
SCRISOAREA NR.144 (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364888_a_366217]
-
finală” nazistă, la vechiul plan C (CCC, va sună familial, nu-i așa?) Planul C este o formă arhaică de “comunism al femeilor”, concepută în urmă cu 2500 de ani de Platon într-un tratat de “Republică Universală” în Grecia antică. (În finalul acestei Scrisori voi încerca să spun ce este această așa zisă “Republică Universală”). Sunt sigur ca Monsanto nu produce de capul ei substanțe toxice, pe care Ei le numesc acum, paradoxal, noile “culturi agricole ecologice” pentru noul Codex
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]
-
secrete, si un altul ascuns, inhibat, necenzurat, care încă mai funcționează un timp pe Internet. A fost comunismul o experiență la limita morții (ELM), o formă abstractă de “ comunism al femeilor ” inventat de Platon în Republică ideală încă din Grecia antică ? Sau a fost comunismul doar o idee de guvernare a lumii în care a existat de pește 2500 de ani o Uzină vie unde se producea în final ființe extratereste, folosind ca materie primă material genetic recoltat din lagărul comunist
CONFLICTUL DINTRE ISRAEL SI IRAN. EXISTA ACUM TEHNICA DE EMITERE DE UNDA GENETICA PRIN INDUCTIE, ADICA DE LA PARTICULAR LA GENERAL, IN CARE IN VIITORUL APROPIAT VOM FI TOTI IMPLICATI. de CONSTANTIN MI [Corola-blog/BlogPost/364925_a_366254]
-
școala primară, domnul Ion M. Gane. De statură potrivită, de cum îl priveai aveai sentimentul că totdeauna a fost slăbuț. Trăsăturile feței sale uscățive cu ochii mari albaști și nasul acvilin, îți dăruia forța să-l compari cu una din figurile antice inscripționate pe templele grecești. Când îți vorbea, glasul său era liniștit încât tu înțelegeai totul până la bun sfârșit, mai ales atunci când te privea cu privirea sa hotărâtă. Încă din anii de școală primară ne făcea uneori la orele de limbă
SCHIȚE DE PORTRET de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 2108 din 08 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366374_a_367703]
-
mai multe elemente. Claritatea, însușire fundamental a exprimării, inclusive în limba poetică, este asigurată de întrebuințarea fondului usual, comun al limbii. Aristotel distinge în limba poetică cuvinte care aparțin limbajului poetic, pentru motivul că acestea se opun exprimării uzuale. Clasicul antic dă exemple de exprimare poetică datorită întrebuințării unor cuvinte rare sau uno inversiuni neobișnuite în limba greacă uzuală și care dobândesc prin aceasta calitatea de expresie poetică originală. Aristotel introduce de fapt un criteriu care nu este exclusive lingvistic și
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
trup, ci pe Dumnezeu-Cuvântul. Taina Întrupării Logosului este atât de nepătrunsă, încât dintre toate misterele și profunzimile existenței o întrece în incomprehensibilitate numai Taina Sfintei Treimi, a lui Dumnezeu Cel Unul ca Ființă și întreit în Persoane. Iar, dacă filosoful antic spune că „toate trec (panta rei) și nimic nu-i nou sub soare", teologul confirmă, dar și completează: „... până la Nașterea lui Hristos". Consensul Sfinților Părinți spune chiar că Dumnezeu atâta inimă a pus în creația Sa, încât S-ar fi
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
culturii românești, precum sunt: Eminescu, Paciurea, Brâncuși, Enescu ș.a. Dacă, întradevăr, miturile, simbolurile și ritualurile care au stat la baza folclorului românesc își au rădăcinile într-o lume de valori spirituale care precede apariția marilor civiliații ale Orientului Apropiat și antic, așa cum precizează Mircea Eliade în „ De la Zalmoxis la Gengis-Han“, atunci cultura românească este posesoarea unei zestre spirituale de mare preț, ale cărei valori autentice nu sunt încă descifrate. Cum s-au zămislit aceste valori, acest tezaur constituie și astăzi o
MIRACOLUL PERENITĂŢII TRADIŢIILOR POPULARE ROMÂNEŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366538_a_367867]
-
artelor, sunt oameni care nu erau numai doctori, ci erau, așa cum erau mai toți oamenii educați în antichitate și evul mediu: matematicieni, preoți, fizicieni, filozofi sau avocați. Cred că multe legături poezie - medicină se fac din simplul motiv că grecii antici, ca să facă economie de zei, l-au intitulat pe Apollo ca zeu al poeziei și al medicinei și pe Pallas Athena zeiță a poeziei dar și a vindecării rănilor de război. Deci este vorba de o confuzie veche.... Sunt câțiva
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
substanța volumelor sale de versuri: „Pânza de in”, 1999, și „Nisipul din casă”, 1999. Universul creat de Dumitru Velea în prezenta piesă de teatru este un fenomen ce stă sub semnul circularității, al unei paradigme spirituale cu implicații în filosofia antică. Fiindcă autorul este un fin „cunoscător atent al sistemelor filosofice antice, cu precădere grecești și al teoriilor estetice moderne, începând cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării de oase” („O dramă de tip
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
din casă”, 1999. Universul creat de Dumitru Velea în prezenta piesă de teatru este un fenomen ce stă sub semnul circularității, al unei paradigme spirituale cu implicații în filosofia antică. Fiindcă autorul este un fin „cunoscător atent al sistemelor filosofice antice, cu precădere grecești și al teoriilor estetice moderne, începând cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării de oase” („O dramă de tip dantesc” prefață de Marian Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]