6,475 matches
-
tocmai ajunsese ca să asiste la îngrozitorul eveniment. Se clătină ca și cum ar fi fost pe punctul de a leșina - și fu prinsă de brațele în așteptare ale domnului Gupta. Baba, Baba... Căutară ici. Căutară colo. În sus și-n jos prin arborele de guava. În copacii vecini. În tufe. În spatele stâncilor. Priviră din nou în sus printre crengi, la compoziția netulburată de frunze și fructe clătinându-se în sus și-n jos. La patul său dureros de gol. Dar, stați! Pe pat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
Stai! Sampath! Sampath! Dar Maimuța de la Cinema ridicase ea însăși fructul înainte ca altcineva să apuce să-l mute și, cu ochi liniștiți și înțelpți, ținându-l aproape, la piept, cu celelalte maimuțe urmând-o în gașcă, sări de pe crengile arborelui de guava și se îndepărtă. — Stai! Armata le fugări, renunțând la lupta cu plasele. Domnul Chawla fugi după ei și după Ammaji. Mulțimea de devotați, care spărsese liniile polițiștilor și, în cele din urmă, chiar și polițiștii cei leneși, fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
utilizată îndeosebi în alimentație, cunoscută și sub numele de ureche-de-elefant. Expresie intraductibilă în limba hindi, care sugerează surpriza și durerea. Fruct care are un gust apropiat de cel al perei și un aspect asemănător cu cel al cartofului, produs de arborele asiatic Manilkara zapota. Varietate de ceai negru, deosebit de aromat, produs în Bengal și foarte apreciat, în special în Marea Britanie. Zeitate masculină din mitologia hindusă, care l-a ajutat pe Rama să își salveze soția. Termen din bucătăria indiană care desemnează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
nevoie de echilibru și de frumusețe și mama natură ne așteptă, încă, generoasă. Dar să pătrundem în ea, astăzi și mâine, așa cum intrau anticii în temple, fără să tulbure nimic, ci doar luând parte la viața tainică a stâncii, a arborelui, a zmeurei, a ferigii...” (Silviu Neguț) Profesor, Marlena Hadarag Necoară CATEDRA DE INFORMATICĂ ȘI EDUCAȚIE TEHNOLOGICĂ Profesor, Simina Asofiei Profesor, Ioan Porof Profesor, Irina Antal Profesor, Alina Scutaru Motto: Comunicarea este talentul de a înțelege că nu suntem la fel
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
foșnet frunza măruntă, Umbra e rece-n pădurea sonoră - O mirare tăcută, poate cruntă, O amețire de toamnă, de-o horă. Un haos vrea să mă ducă De unic uitând, și de număr - Un foșnet uscat mă usucă, Pe-un arbore plâng ca pe-un umăr. Nocturnă Clar de noapte parfumat, O grădină cu orizontul depărtat... Și în somn, pe banca veche, cugetări se contrazic, Greierul zimțează noaptea, cu nimic. Cum te-am așteptat... Totul a trecut - Luna pare, în oftat
Plumb. Cu voi. Scântei galbene. Stanțe burgheze by George Bacovia [Corola-publishinghouse/Imaginative/295560_a_296889]
-
infinit. Ghilgameș o găsește, dar în drum spre Uruk, la un izvor, îi este mâncată de un șarpe. În textele iraniene, Ahura Mazdă face Pomul Vieții, care conferă nemurirea. Ahriman, demiurgul rău, răspunde prin crearea unei șopârle ce va ataca arborele în apele Vurakasha 3. Șarpele se dovedește un păzitor sau un vrăjmaș al locurilor sacre. „Șerpii „păzesc” toate căile nemuririi, adică orice „centru”, orice receptacul în care se află concentrat sacrul, orice substanță reală”, la fel ca grifonii sau monștrii
Monştri şi gargui în arta medievală. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Codrina-Laura Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_943]
-
mitologia nordică, locul unde își au sălaș veșnic cei care au căzut glorios în luptă și unde sunt întâmpinați de bragi și walkirii. Cei care nu ajung în Valhalla merg pe tărâmul morților. în mitologia nordică Yggdrasil este Marele Frasin, Arborele Vieții, Arborele Lumii, aflat în centrul pământului, care unește cele nouă lumi ale cosmologiei nordice. Numele frasinului se presupune că derivă etimologic din cuvintele ygg îputernic) și drasil îarmăsar) și se referă de fapt la zeul Odin și la o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
locul unde își au sălaș veșnic cei care au căzut glorios în luptă și unde sunt întâmpinați de bragi și walkirii. Cei care nu ajung în Valhalla merg pe tărâmul morților. în mitologia nordică Yggdrasil este Marele Frasin, Arborele Vieții, Arborele Lumii, aflat în centrul pământului, care unește cele nouă lumi ale cosmologiei nordice. Numele frasinului se presupune că derivă etimologic din cuvintele ygg îputernic) și drasil îarmăsar) și se referă de fapt la zeul Odin și la o întâmplare anume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
ei, trebuie să demonstreze atât natura cât și consecințele păcatului. Reminiscențe ale acestei concepții medievale există în literatura lui Dimitrie Cantemir și a lui Ion Budai-Deleanu. Unul dintre sistemele de reprezentare a viciilor sau păcatelor majore a fost cel al arborelui răului. La baza acestei reprezentări stă ideea că toate viciile se nasc din trufie și se despart dintr-un trunchi comun în ramuri cu frunze și fructe rele, pe care artistul le face înclinate în jos, în timp ce, în arborele binelui
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
al arborelui răului. La baza acestei reprezentări stă ideea că toate viciile se nasc din trufie și se despart dintr-un trunchi comun în ramuri cu frunze și fructe rele, pe care artistul le face înclinate în jos, în timp ce, în arborele binelui, acestea au tendința de a se ridica. Această temă iconografică s-a diversificat în mai multe variante. Uneori trufia se află la rădăcina arborelui, iar în vârf stăpânește Cel Rău; alteori, ramurile au terminații cu capete de dragon din
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
cu frunze și fructe rele, pe care artistul le face înclinate în jos, în timp ce, în arborele binelui, acestea au tendința de a se ridica. Această temă iconografică s-a diversificat în mai multe variante. Uneori trufia se află la rădăcina arborelui, iar în vârf stăpânește Cel Rău; alteori, ramurile au terminații cu capete de dragon din care iese câte un personaj reprezentând un viciu. Un alt sistem iconografic medieval a asociat animalele cu diverse păcate: astfel, omul păcătos decade în rândul
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
inima din ea, Oliver nici nu va clipi din ochi. Nu aveau decât să-l transforme În leațuri și surcele. Cu cât mai repede, cu atât mai bine. Oliver va arde etapele una după alta, trecând din stadiul intermediar de arbore și pasăre În stadiul de materie amorfă. Iar dacă vreunul mai căpos se va apuca să-i dea foc, masterandul Își va freca mâinile de bucurie și va scoate arzând În vâlvătăi un ultim strigăt de triumf. În sfârșit, materia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
Îl vom lăsa să-și facă mendrele, dar la momentul oportun vom acționa În consecință și-i vom veni de hac. Avem noi ac și pentru Oliver, și pentru Bikinsi... „conchise Satanovski, desenînd cu-o scobitoare, pe fundul ceștii, un arbore și-o șapcă aplecată peste-un șevalet. Orașul abia se trezea din somn. Pașii câte unui trecător grăbit răsunau pe trotuar. Aerul era atât de proaspăt, atât de limpede, Încât orice sunet reverbera, amplificându-se În spațiu. Porumbeii stăteau cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
era rușine de ce se Întâmplă și stăteați cu spatele spre salcâm. Femeia era grozav de agitată și o auzeați scoțând niște țipete, icnete, gemete (puteau fi și expresii ale bucuriei ei nesănătoase) după fiecare lovitură de topor. Când În sfârșit arborele a trosnit anunțându-și moartea, ai tras cu coada ochiului spre drumul de pământ ce tăia pădurea În două. Poate te-ai uitat Într-acolo pentru că tresăriseși la auzul trosniturii și te abțineai totuși să te uiți la salcâmul care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
sunt rudă cu acel delator? Bine, dar delațiunea are și ea un rol istoric, doar ai acceptat cândva asta, nu-i așa? - Îi răspunde Grințu. Da, dar am acceptat-o, așa, În general, nu pentru că ar putea face parte din arborele meu genealogic. Așa ceva mi se pare exclus. Și apoi, ce v-a apucat pe toți obsesia asta a căutării părinților? Uite, ție sau lui, sau amândurora, am să vă fac un cadou stupid. O carte În limba franceză. Se numește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
Ceea ce semănăm din plan mental și emoțional, în plan astral vom recolta mai târziu în planul fizic. Anumite planuri astrale sunt astăzi impregnate cu stări și gânduri negative ce au fost sădite de generațiile trecute (a se studia capitolul “Vindecarea arborelui genealogic” din volumul II al cărții). Toate acestea revin în plan fizic sub forma unor de evenimente, circumstanțe ce ne îngrădesc posibilitățile de manifestare armonioasă în viitor, ne aduc ghinion și dezechilibre. Starea generală ce se manifestă pe Terra, aceea
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
dumneata; dar începe, că mai avem puțin, și sună! L-am imitat pe Brezeanu în Cetățeanul turmentat și pe Manu în Agamiță Dandanache; apoi la rând pe Demetriade în Hamlet și în Doctor Tokeramo din "Taifun": pe Nottara în Luca Arbore din "Viforul" de Delavrancea și în Bătrânul Moor din "Hoții" de Schiller, pe Finteșteanu în "Căsătoria" de Gogol; pe Vraca în "Faust" de Goethe; pe Bălțățeanu în nu mai știu ce... Băieții, deși mă auziseră de zeci de ori, erau
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
și cultura lor. Prinții i-au numit miniștri de stat din tată în fiu și se spune chiar că un reprezentant al familei Pandit din Cașmir a fost primul scriitor al Vedelor. Gurul familiei Razdan își cunoaște pe dinafară tot arborele genealogic de sute de ani, până la momentul în care pe meleagurile lor au năvălit musulmanii, iar ei au fost forțați să-și încropească o viață nouă la câmpie. Așadar, sângele care se oprește în proeminența pantalonilor lui Pran Nath este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
puțin binecuvântate, cum ar fi Biharul lovit de foamete sau Bengalul afectat permanent de inundații. Astfel se face că nababul a putut întotdeauna să colecteze biruri exagerate, fără a-și pierde presupusa afecțiune a poporului. Deși familia conducătoare își întinde arborele genealogic până la începutul formării statului, acest măreț eveniment a avut loc doar cu două sute de ani în urmă. Într-un ținut în care mulți monarhi Rajput își au originile undeva pe la începutul lumii și au reușit să păstreze intacte aceleași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
tînăr să ai preferințe pentru efemer. Cît este el de întîmplător, cu timpul hazardul se face una cu legea, ca două fețe ale unui singur lucru. Legea și întîmplarea sînt, la un loc, lumină și întuneric. ...Odinioară mi am făcut arborele familiei. Străbunii mei au fost răzeși, adică țărani de neam. Mi-am dat seama că sînt urmașul unei asemenea spițe în clipa în care am mîncat, cu ceapă, un bulz de mămăligă îmbrînzită ș-am băut apă din cofă, scoasă
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
sau ronțăitul ierbii sub botul unui miel. Curată sănătate. Iarna bag în mine tochitură de porc cu vin care sfîrîie în ulcică. Dacă aș mînca banane ori ciuperci de China, cred că toate mi s-ar întoarce împotrivă. În acest arbore s-a rătăcit un străbun din Hios. Sîngele lui l-a subțiat pe cel vîrtos al țăranilor mei. Poate de aceea am cîteodată plăcere să stau în cerdac, la cafea, cu o țigară bună. Mă tem că grecul se vede
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
Părîndu-i-se că aude din direcția secretarului o bolboroseală, se uită atent la el. Într-o clipă ochii îi cresc în cap. Strigă: - Ce ai, Pandele? Cu privirile fixate pe canal, directorul se clătina cu mîinile desfrunzite în sus, ca un arbore ce cade. Încet-încet se lasă în genunchi. Răsucindu-se, se prăbușește deodată cu fața către văzduh. O femeie țipă ascuțit: - Ărra! Se aud strigăte înspăimîntate. Într-o clipă adjunctul cade asupra directorului și-l sprijină. Pandele e moale. Buzele i
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
a răscumpărat libertatea). Când sărea peste măsura obișnuită la băutură, bătrânul valon grecizat și Împământenit pe-aici bolborosea pe limba lui de acasă stihurile unui poet-tâlhar ce viețuise pe la Paris cu vreun veac și jumătate În urmă. Uriașul și stufosul arbore genealogic, ale cărui ramuri și rămurele nu le poate nimeni cuprinde, nu s-a oprit nicidecum din crescut. Memoria ascunsă se păstrează și se transmite din generație În generație inocenților purtători. N-am să mai pomenesc aici nici pe actorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
În lemn, bronzuri și pietre de tot felul esența Însăși a civilizației umane. Pe mulți n-am să-i pomenesc aici. Atât vreau să adaug: că pe o rămurică minusculă, ce nu poate fi zărită cu ochiul liber, a uriașului arbore, a apărut Într-o zi și cel ce subsemnează. Totul s-a petrecut În acest sat din Câmpia Dunării unde, În straturile unei surpături a Înaltului mal al fluviului de altădată, câțiva oameni (și ei rămurele În giganticul catastif) au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Și vița de vie apare în sculptura bisericească de pe catapetesme și icoanele împărătești, ca element decorativ. Frunzele și mlădițele împodobesc marginile icoanelor și ale bolților bisericilor, cât și icoana în sine, închipuindu-L pe Hristos. Vița de vie apare în arborele lui Iesei, al lui Avraam sau a ctitorilor de seamă. Cea mai reprezentativă icoană este Iisus tulpina și apostolii mlădițele. Icoanele în care apare vița de vie sunt cele care stau în legătură cu jertfa euharistică, care de obicei sunt pictate lângă
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]