1,991 matches
-
parte a acestei averii a fost reinvestită în afaceri imobiliare. Printre speculațiile imobiliare se numără și construirea castelului Vaux-le-Vicomte, în Maincy, lângă Melun, la 55 kilometri sud-est de Paris. Acest castel a fost considerat una dintre cele mai importante lucrări arhitectonice construite în Europa la jumătatea secolului al XVII-lea și cea mai mare casă după Château de Maisons. Pentru prima dată și-au reunit forțele, alcătuind o echipă imbatabilă, arhitectul Louis le Vau, arhitectul peisagist André le Nôtre și artistul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
deținea Fouquet. După demiterea lui Fouquet și exilarea definitivă din panteonul artistic, Ludovic a început în grabă redecorarea palatului Versailles, pornind un dialog original între arhitectură și spațiu, între canoanele artistice și inovație, dar și megalomanie bine gradată și dozată. Arhitectonic, ansamblul nu se impune prin spațiu, ci emană o sobrietate fastuoasă; nu se închide, ci se adaptează, transmițând vizitatorului impresionat mesajul regelui: eu sunt Regele Soare. Sălbăticia ținutului era pentru Ludovic al XIV-lea elementul necesar. Asemenea unui pictor în fața
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
inovații. Dorința regelui a fost ca palatul original, construit de tatăl său, să nu fie dărâmat. Prin urmare, toate clădirile construite de Ludovic al XIII-lea au fost păstrate, dar au fost transformate pentru a se putea asorta stilului nou arhitectonic. Privit dinspre oraș, castelul oferă imaginea unui ansamblu clasic. Privit dinspre parc, dezvăluie un univers nou, strălucitor și impresionant. Acest lucru este posibil deoarece arhitectul Louis Le Vau a construit întregul palat în jurul castelului lui Ludovic al XIII-lea, la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
saloanele care poartă numele zeităților principale din Olimp. Punctul central al pelerinajului este baia regelui, la care se ajunge după ce se străbat cele șapte saloane. De asemenea, pe parcursul ultimilor metri, chiar înaintea băii, se poate remarca o procesiune a stilurilor arhitectonice antice: stilul doric, sobru și solid, urmat și susținut de stilul ionic, elegant, și finalizat cu stilul corintian, elongat și înflorat. Este interesant de ce ultimul stil folosit în decorarea băii regale este cel corintian. Depănând istoria apariției acestui stil arhitectonic
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
arhitectonice antice: stilul doric, sobru și solid, urmat și susținut de stilul ionic, elegant, și finalizat cu stilul corintian, elongat și înflorat. Este interesant de ce ultimul stil folosit în decorarea băii regale este cel corintian. Depănând istoria apariției acestui stil arhitectonic descoperim un mesaj apocrif simbolic„Ordinul corintic este cel mai nou dintre cele trei ordine de arhitectură al antichității grecești. Evoluția sa începe în jurul anului 400 î.Hr., dar abia peste vreo trei secole ajunge la forma sa canonică. Cel mai
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sculptor. Frunzele acantei simbolizează triumful vieții asupra morții, și care, după modul în care sunt dispuse, semnifică victoria ordinii și a ambiției asupra haosului vieții. Zeițele Flora, Venus și Persefona au fost adesea folosite drept model artistic pentru diverse reprezentări arhitectonice ale ordinii corintiene. Aceleași zeițe le regăsim reprezentate și în palatul Versailles. Spre deosebire de toate celelalte stiluri arhitectonice, proporțiile folosite de stilul corintic este identic corpului uman. De exemplu, coronamentul coloanei este similar proporțiilor capului. Baza este proporțională cu piciorul. Proporțiile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
victoria ordinii și a ambiției asupra haosului vieții. Zeițele Flora, Venus și Persefona au fost adesea folosite drept model artistic pentru diverse reprezentări arhitectonice ale ordinii corintiene. Aceleași zeițe le regăsim reprezentate și în palatul Versailles. Spre deosebire de toate celelalte stiluri arhitectonice, proporțiile folosite de stilul corintic este identic corpului uman. De exemplu, coronamentul coloanei este similar proporțiilor capului. Baza este proporțională cu piciorul. Proporțiile folosite de către stilul corintic sunt un element cheie, des întâlnit în arhitectura palatului Versailles. Coloanele corintice au
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
multiplu de 6, de multe ori având 12 picioare. De asemenea, în antichitate, unitatea de măsură utilizată era piciorul, care putea fi divizat în 16 sau 12 parți egale. La momentul apariției sale, stilul corintic a reintrodus o nouă ordine arhitectonică, ce a condus la ruperea de vechile stiluri doric și ionic. Prin urmare, în stilul corintic regăsim numărul 12, care are o simbolistică profundă și este întâlnit în toate religiile și miturile lumii. În lucrarea sa intitulată Numbers: Their Occult
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
palatului Versailles drept reședință regală principală a fost puternicul antagonism dintre Ludovic al XIV-lea și parizieni. Motivul mai puțin cunoscut a fost ofensa adusă de către intendentul șef, Nicolas Fouquet, care a construit castelul Vaux le Vicomte, o adevărată bijuterie arhitectonică. Regele, orgolios și impetuos, nu a acceptat ca poziția de arbitru al artelor să fie atribuită altcuiva, prin urmare a dorit să aibă cea mai frumoasă reședință. Din acest motiv a ales palatul Versaille, datorită poziției sale strategice, din apropierea Parisului
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
familiei regale și rudele cele mai apropiate aveau permisiunea să îl însoțească și sa admire împreună cu el pomii minunați. A vorbi despre grădinile, serele și operele de artă de la Versailles este un demers aproape imposibil de finalizat. Acest magnific edificiu arhitectonic este asemeni unui caleidoscop care ne oferă de fiecare dată o nouă față. De multe ori s-a spus că Ludovic a neglijat Parisul. Afirmație deloc adevărată: să nu uităm de frumoasele colonade de la Luvru, proiectate de către Le Vau, și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
antagoniști în parteneri care colaborează la realizarea unității în diversitate. Bunătatea. Este necesitatea-valoare legată strâns de alte necesități-valori, ca justiția, ordinea etc. Personalitatea matură, autoîmplinită, dezvoltată are nevoie de o înaltă organizare, de principii și de lege, de o armonie arhitectonică a echilibrului psihic, de corectitudine și de dreptate, de acceptare reciprocă și de integrare a individualității în grup. Ea are nevoie de o atmosferă reciproc suportivă bazată pe atitudini mutuale pozitive. Bogăția. Este valoarea care se referă la ridicata diferențiere
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
îl oferă jocul, ca formă de manifestare a lui „a-fi-împreună” din punct de vedere trupesc al persoanelor. În cazul dansului este realizată identificarea totală a psihicului cu trupul. Arhitectura creează și ea un spațiu pentru desfășurarea co-prezenței noastre trupești. Spațiul arhitectonic este un spațiu existențial și de mișcare pentru ființă ca „trup”. Acest lucru este valabil atât pentru clădiri, cât și pentru topografia orașelor. Un domeniu aparte îl reprezintă sfera sexualității. În cazul acesteia identitatea psihicului cu trupul se realizează între
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
stare dificilă din perspectiva restaurării. Spre cinstea sa, Cristian Adomniței, un politician pe care nu am ezitat să-l critic când a fost cazul, a reușit anul trecut, cât mai era Ministru al Educației, să înceapă finanțarea restaurării acestei bijuterii arhitectonice, prin intermediul Universității de Arte, căreia proprietarii de drept i-au concesionat clădirea. Nu mă îndoiesc că actualul ministru, doamna Ecaterina Andronescu, va onora (dacă nu pentru gloria domnului Adomniței măcar pentru aceea a domnului primar Gheorghe Nichita) această nevoie stringentă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Ion Amihaesei, Dan Gâlea, Viorel Mărginean, Victor Opaschi, să construiesc aici un Centru European de Cultură), mă grăbesc, deci, să salut curajul și hotărârea cu care Constantin Simirad a pus piciorul în prag și a expulzat neaveniții din această bijuterie arhitectonică a Iașului. Avându-l în dreapta sa pe Cezar Rebenciuc, un arhitect-șef dinamic și cu o neprețuită experiență în domeniul monumentelor, precum și, îndrăznesc să sper, un ministru al culturii tânăr, de anvergură europeană, legat organic de istoria Iașului, președintele Consiliului
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ar mai lipsi? Cimitirul vesel din Săpânța și Dragobetele (obiceiul fugăritului prin pădure al fetei pe care vrei să o ceri de logodnică stârnind frisoane în audiența "sabinelor" septentrionale). Din prezentare nu au lipsit nici imaginile celei mai monstruoase aberații arhitectonice contemporane (Casa Poporului - Palatul Parlamentului de azi), și s-a încheiat cu filmul celor de la Top Gear conducând siderați pe Transfăgărășan și strigând Thank you Romania!. Apoi, conform tradiției, au pus un film cu subtitrare engleză. Ei au ales (ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cred, pe baza experienței anterioare, despre micile baloane de PR lansate periodic de domnul Gheorghe Nichita cu promisiuni de finanțare a culturii. Până una alta, pe "axa culturii" Copou - Palatul Culturii (pe care comuniștii au implantat Palatul Telefoanelor și imbecilitățile arhitectonice staliniste din Piața Unirii pentru a ilustra, în manualele de specialitate, cea mai mare prostie urbanistică din România!), singurul lucru făcut a fost doar noua librărie Humanitas a domnului Liiceanu. E rândul primarului să arate că Iașul "are argumente" și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
superioritate conștientizata a civilizației musulmane.279 Faptul că islamul se autodefinește pe sine ca istorie a revelației, ca întrunire a tuturor celorlalte religii, ca religie supusă total lui Allah, se subsumează încercărilor de islamizare, de convertire, căpătând totodată valorile universaliste. Arhitectonica religioasă islamică se expune și se adresează, într-o primă fază, tuturor popoarelor sau comunităților religioase, în această fază incipientă a istoriei religiilor atât evreii cât și creștinii aveau un statut privilegiat în islamism și erau catalogați drept Popoarele Cărții
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de întreținere; sculele, dispozitivele și verificatoarele folosite; gradul de interșanjabilitate a pieselor de schimb și modul de asigurare cu acestea; evaluarea costurilor pe toate elementele care fac obiectul dosarului tehnic; prezentarea lucrărilor de construcții civile, a construcțiilor speciale, a soluțiilor arhitectonice, cu estimarea costurilor, precizarea furnizorilor, executanților etc. 8) Metodele de organizare a activității comerciale, a muncii și a producției. Într-o economie de piață accentul trebuie să cadă pe activitatea comercială, de desfacere, de valorificare a produselor finite. De aici
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
proces de cunoaștere”19, adică de parcurgere a unui spațiu mental. Dar astfel ea se relevă a nu fi un sentiment (fie și unul indus), ci un instrument. Nu În ultimul rând, un instrument al frumuseții. O dovedesc atâtea proiecte arhitectonice, dar și atâtea jurnale ale scriitorilor. Intimitatea e, oricât ar părea de paradoxal, și un acoperământ al scrisului, forma „Îmbrăcată” de acesta În actul confesiunii. Sintagma jurnal intim se dovedește a nu fi o simplă cochetărie, o potrivire de cuvinte
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
a cerului și marchează prima manifestare a artei monumentale prin care omul se eliberează de lupta pentru supraviețuire și are timp să gîndească o construcție destinată grupului social căruia îi aparține. Construcțiile în sine arată un nivel evoluat al cunoștințelor arhitectonice dovedind și existența unor structuri sociale bine organizate. Aceste comunități nu au dispărut din istorie odată cu terminarea monumentelor iar despre constructori sau poporul respectiv nu se știe nimic. Deocamdată! Ce catastrofe au năvălit peste comunitățile carpatice de au determinat spargerea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
așezării și de ocupațiile principale ale localnicilor. Satele adunate, din care face parte și Tălmăcelul, au predispus la ordonarea gospodăriilor și închiderea fronturilor, locuința fiind situată la stradă (Pătrașcu, 1984). Tălmăcelul, ca sat aparținător Mărginimii, reflectă tipul de așezare, stilul arhitectonic și specificul tehnicilor de construcție din această zonă. Astfel, așezarea este de tip îngrămădit (sau sat adunat de-a lungul văii Vuia, 1975), cu case construite de-a lungul celor trei văi. Satul adunat din sudul Transilvaniei, specific atât Tălmăcelului
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
obiective și subiective pentru analiza empirică a identității etnice și culturale Criterii obiective Criterii subiective Identitate etnică și culturală * Limba * Religie * Norme comportamentale * Mod / stil de viață * Organizare politică, administrativă, instituțională * Tradiții, obiceiuri și simboluri culturale (port popular, obiecte, stil arhitectonic, muzică) * Mituri, legende locale * Credința în strămoșul comun * Autoportretul locuitorilor (reprezentări, stereotipuri legate de propriul grup, calități și defecte ale membrilor comunității) * Percepția caracterului special al satului și al oamenilor * Reprezentări, stereotipuri despre români Identitate etnică * Ocuparea unui anumit teritoriu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
un articol, care să trădeze o preocupare de moment, conjuncturală, vocația întregului răzbătând din fiecare piesă aparent disparată. În mod obișnuit, premisa se confruntă dintru început cu concluzia definitivă, iar edificiul se clădește atât dinspre fundație, cât și invers. Obsesia arhitectonicii include cultul detaliului, ca urmare impresionantă, indiferent de natura lucrărilor, fiind documentarea. Metoda și rigoarea lui Z., autor de solide biobibliografii - a impus, practic, modelul acestui gen de instrumente de lucru prin Mihail Kogălniceanu, A. D. Xenopol (1973) și Vasile Pârvan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290760_a_292089]
-
cu limba în care se vorbește, ci ar fi un limbaj special, universal și înnăscut. Ipoteza „limbajului gândirii” este destul de plauzibilă și chiar s-a impus în psihologie, sub forma „limbajului interior”, ce se desfășoară în sfera mentală și reprezintă arhitectonica acestei lumi subiective. În comparație cu „limbajul extern”, prezintă un maximum de economicitate (prin prescurtări și condensări) și o extraordinară viteză de lucru. Potrivit poziției „instrumentalismului lingvistic”, limbajul exprimă pur și simplu idei preexistente, el neavând alt rol decât acesta. Ideea limbajului
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
într-însa, privea slut cu ochii... Apoi cele Stafii de mâni s-apucară. Hârcâind cu urlet, chiuind cu hohot Și cu bucurie turbată, drăcească Conjurând secriul, ca în iad jucară. Stamati dezvoltă poemul în sens ariostesc, în direcția unui fabulos arhitectonic. Substanța rămâne gotică, și cutare cavalcadă revelă instrumente imitative noi, sugerând o adevărată teroare acustică: Iar de troncănitul potcoavelor grele În munți se răsună, stânca scânteiază, Lunca clocotește și de colb vârtejuri Se suie ca stâlpii unde calcă calul. Din
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]