1,950 matches
-
mai puțin intelectuali, spune Richard Posner - trebuie să devină tiranofili, deși cu toții sunt caracterizați de „o înclinație spre adoptarea de poziții extreme, un gust pentru universalii și abstracțiuni, o dorință de puritate morală, o lipsă de simț al realității și aroganță intelectuală”15. 3. Epilog românesctc "3. Epilog românesc" Spuneam din capul locului că am scris aceste pagini pentru a facilita întâlnirea cititorului român cu lucrarea lui Mark Lilla. După stabilizarea vieții politice postcomuniste românești - din păcate, stabilizarea a adus o
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
operații. Noul Ministru de Externe al României avea să le ofere de altfel cu asupră de măsură. Îndărătul acestei înfățișări lucios "euro-atlantice", puterea redobândită a PSD s-a dovedit mult prea repede a fi un aliaj de autoritarism și venalitate. Aroganța Primului Ministru, denunțată de însuși președintele Iliescu tot mai frecvent confruntat cu nerăbdătorul său moștenitor putativ care îl împingea vizibil câtre o poziție strict decorativă prea puțin conformă cu energia sa inepuizabilă a devenit emblematică pentru întregul partid al acestor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
patriotismului autentic, constructiv, pacifist. Naționalismul burghez, cu al său patriotism fascist (demascat ca pseudopatriotism) nu trebuie nicidecum confundat cu nobilul patriotism socialist. Primul este atins de un complex de superioritate a propriei națiuni față de toate celelalte și afectat de o aroganță naționalistă cu finalități opresiv-belice la adresa altor popoare. Patriotismul adevărat, de sorginte socialistă, în schimb, promovează respectul internațional, spiritul pacifist, fiind în același timp democratic și egalitar întrucât apără egalitatea de drepturi a tuturor națiunilor. Pe scurt, pseudopatriotismul naționalist și fascist
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
simt cu adevărat mai importantă“25. Wittgenstein nu era omul care să aibă înțelegere pentru asemenea concesii. La toate acestea se adăuga anticreștinismul militant al lui Russell, care l-a iritat pe Wittgenstein, în primul rând drept simptom al unei aroganțe intelectuale ce îi era nesuferită. În discuțiile lor furtunoase de la Innsbruck, Wittgenstein l-a asigurat în mod repetat că este mai important să fii bun decât să excelezi prin exercițiul unei minți pătrunzătoare. După această întâlnire, Wittgenstein nu a mai
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
în descifrarea caracteristicilor psihice ale partenerilor educaționali. Horst H. Rückle identifică unsprezece feluri de a merge: 1) ritmic (denotă bucurie, o stare psihică pozitivă); 2) sacadat (dictat de apariția bruscă a unor motive); 3) cu trunchiul țeapăn (exprimă mândrie, orgoliu, aroganță); 4) repede sau încet (arată dorința de a ajunge mai repede la o țintă sau de a amâna atingerea unei ținte neplăcute); 5) cu ,,pași uriași" (exprimă râvna, zelul persoanelor extravertite); 6) cu ,,pași mici" (specific persoanelor introvertite când doresc
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
nevoie de un timp de 400 de ori mai mare decât mușchii striați pentru a se relaxa după o perioadă de stres"143. Postura rigidă a profesorilor cu reactivitate accentuată la stres poate să denote încordare, tensiune, sentiment de superioritate, aroganță, neadaptare. La fel și postura aplecată/încovoiată se întâlnește mai ales la profesorii obosiți, descurajați, timizi, negativiști, stări psihice care pot să apară pe fond de stres. Prin încovoierea trunchiului, profesorul pare fără să-și dea seama ,,mai mic și
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
stabilesc un contact vizual direct cu elevii (coeficientul Pearson Chi-Square este cuprins între 10,17 17,46; p < 0,05) [Anexa 9]. Stabilirea contactului vizual de sus în jos reprezintă o disfuncție în comunicarea didactică, deoarece poate să denote superioritate, aroganță, necooperare, comparativ cu privirea directă, care exprimă interes, încredere, sinceritate, colaborare. În stabilirea contactului vizual cu elevii, nu există diferențe semnificative statistic (coeficientul Pearson Chi-Square este cuprins între 0,05 2,32; unde p < 0,05), fapt ce ne bucură
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
om dintr-Însa.” (N. Iorga) Situația e similară cu cea În care cineva este foarte generos cu promisiunile generale, dar nu se angajează În nimic precis. * „Ce trebuie să rămînă, În chip firesc, după sfîrșitul lumii? Un reporter.” (N. Iorga) Aroganța deconspirării și a bîrfei „ne scoate chiar și acum din pepeni”!... * „Combătînd greșelile cuiva ai nevoie de un aliat care-ți lipsește de cele mai multe ori: inteligența lui.” (N. Iorga) Mai mult chiar, ai nevoie de remușcările lui, altfel te va
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a meritului; și despre mulți n-am fi aflat niciodată nimic, dacă adversarilor lor eminenți nu le-ar fi păsat de ei” (B. Gracian). * „O Îndoială a cugetului este o Înțelepciune pe jumătate.” (P. Syrus) Singură „Îndoiala” se luptă cu aroganța judecăților categorice. Sens și semnificație (farmecul lumii Înțelesurilor) „Clipa este prețioasă ca viața unui om.” (F.W. Schiller) CÎnd ea ne poate releva, de exemplu, sublimul unui fapt sau cînd ne face să intuim miracolul unui adevăr. Dar clipa poate
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și, mai ales, ceea ce ar vrea el să fie; răspunsul poate fi unul de conveniență, sau contrafăcut. * „A te supune naturii Înseamnă a domina.” (N. Iorga) Un proces similar se produce și În relațiile dintre oameni: cel caracterizat de o aroganță sfidătoare, nu va putea cunoaște calitățile sufletești ale celor din jur și nici nu se va putea bucura de ele. * „Toate zilele-ți vin Înainte ca daruri, pe care de cele mai multe ori nu știi să le culegi.” (N. Iorga) Depinde
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ci, dimpotrivă, cînd ai conștiința că ai putut deveni un participant la o operă de umanizare și Înălțare. * „E firesc să-și atribuie prea mult cine nu se compară cu nimeni.” (Quintilian)Însă chiar și În condițiile realizării unor comparații, aroganța Îi face pe unii să-și atribuie merite, pe măsura disprețului lor față de alții. * „În taina ființei lor oamenii Își deplîng greșeala, dar față de lume și-o apără.” (B. Gracian) Mai mult chiar, din dorința de a-și apăra orgoliul
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
nu le vedem.” (Aesopus) Cine altcineva poate fi vinovatul, decît „orgoliul” nostru: „Același orgoliu care ne face să criticăm defectele de care ne credem scutiți, ne face să disprețuim Însușirile bune pe care nu le avem” (La Rochefoucauld). * „La unii aroganța ține loc de măreție, neomenia, de fermitate și viclenia, de spirit.” (La Bruyère) CÎt de departe sînt acești oameni de sensurile vieții de care vorbea Immanuel Kant!...: „Care sînt scopurile vieții, care În același timp să fie și datorii? Desăvîrșirea
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
simte obligat să acționeze Într-un anumit fel, sau atunci cînd cineva și-a format automatismul datoriei (există, atfel spus, un bun-simț al obișnuinței). * „O iscălitură nu trebuie să Însemne decît o răspundere.” (N. Iorga) CÎnd Însă „iscălitura” este expresia aroganței, va aduce cu ea și un abuz. * „Încearcă să-ți faci datoria, și vei afla Îndată cine ești.” (J.W. Goethe) Nimic nu te exprimă mai mult, ca rolul pe care ți l-ai asumat la un moment dat. * „Fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ulterior întărit când învață să se poarte frumos, fie că se întâmplă în junglă, în mahala, într-un apartament sau în sălile castelului strămoșesc" (pp. 115-116). Cele patru poziții de bază, Eu+Tu+ (cea a succesului), Eu+Tu(cea a aroganței), Eu-Tu+ (cea depresivă) și Eu-Tu(cea a inutilității), rareori pot fi schimbate doar prin circumstanțe exterioare, consideră părintele Analizei Tranzacționale. Majoritatea oamenilor au o poziție dominantă pe care uneori o pot părăsi în funcție de anumite situații, de persoanele implicate
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
conflict. g. Comportamentele neadecvate Pot exista nu numai încălcări sau sfidări ale regulilor de interacție reciprocă, dar și comportamente neadecvate. Este greu de presupus că în condițiile în care un participant (sau ambii/ ceilalți participanți) au comportamente antisociale/compromițătoare, de aroganță, de sfidare, de minciună și de ipocrizie, de egoism supărător pot să existe relații omenești de durată. Totodată, absența sau nivelul nesatisfăcător ale unora dintre competențele sociale 10 pot genera relații conflictuale, precum: • capacitatea de a acorda gratificații; • capacitatea de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
neglijență, furt, favoritisme, lenevie, hărțuire; c. confruntarea cu incompetența altora la serviciu (15%); se referă la muncă prost executată, prea lent, cu greșeli; d. a fi tratat cu lipsă de respect (11%); aceasta vizează: a fi tratat cu nepăsare, cu aroganță, cu ironie, cu dispreț sau în zeflemea; e. a fi umilit în public (7%). Fiind o emoție foarte supărătoare, ce conferă o stare de disconfort, pe durata căreia există o mare probabilitate să-i rănim pe ceilalți, devine firesc pentru
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acele lucruri, a fi mai șocat decât persoana aflată în suferință, a agrava lucrurile Atitudine dirijistă A face morală, a face reproșuri, a împiedica libera exprimare, a dori să explice totul, a trage în grabă concluzii, a da sfaturi cu aroganță Distanță nonverbală A pune ochii în pământ, a evita contactul vizual, a fi inexpresiv, a fi încordat Analiză realistă A lua în considerare urmările neplăcute ale evenimentului, a arăta normalitatea reacțiilor survenite, a reformula elementele-cheie ale relatării, a oferi puncte
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
strămoșii... Ea cu farmece‐n privire Grațiile și le plimbă în costum de vânătoare: Fustă scurtă, ghete albe, buze roșii...” Scrise cu doar doi ani înainte de moarte, versurile atestă că Vlahuță, în ciuda altor păreri, era viu și v ehement împotriva aroganței dar și a militarismului prusac care n e cotropise țara. Cinstit și demn, Vlahuță a respins retractarea a ceea c e a scris în atacul din „Minciuna stă cu regele la masă”: „Ce‐mi pasă de ura celor puternici și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
simt cu adevărat mai importantă“25. Wittgenstein nu era omul care să aibă înțelegere pentru asemenea concesii. La toate acestea se adăuga anticreștinismul militant al lui Russell, care l-a iritat pe Wittgenstein, în primul rând drept simptom al unei aroganțe intelectuale ce îi era nesuferită. În discuțiile lor furtunoase de la Innsbruck, Wittgenstein l-a asigurat în mod repetat că este mai important să fii bun decât să 336 GÂNDITORUL SINGURATIC excelezi prin exercițiul unei minți pătrunzătoare. După această întâlnire, Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
155. Drury își amintește că atunci când i-a propus să citească din cartea lui Karl Barth, Das Wort Gottes und die Teologie, Wittgenstein i-a replicat: „Nu doresc să mai aud nimic. Singura mea impresie este cea a unei mari aroganțe“ (p. 170). 58 Ibidem, p. 163. 59 Vezi O. K. Bouwsma, „Wittgenstein: Conversations 1949-1951“, în op. cit., pp. 106-107. 60 Frazier susținea că în timp ce prin magie oamenii încearcă să influențeze lucrurile în sensul dorințelor lor, prin religie ei speră să obțină
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
aflat că s-a mutat... dar probabil ca știi mai bine cum stau lucrurile cu el... mie mi-a plăcut că a venit Virgil... întotdeauna mi-a plăcut... Virgil. și pasiunea lui pentru arhitectură. în timp, am reușit, trecând dincolo de aroganța și infatuarea pe care le afișează din plin, să port cu el unele dintre cele mai savuroase conversații... ceea ce am făcut și de data asta... Claudia a slăbit mult de luna trecută de când ne-am văzut la cafea. am întrebat
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
române: "Dacă M<ajestatea> V<oastră> răspunde cu un refuz, atunci Franța, ca și Anglia, va fi obligată să lase armele să hotărască, în război, ceea ce ar putea fi astăzi hotărât de drept și de rațiune". Țarul a refuzat cu aroganță: "Rusia va ști să arate în 1854 ceea ce a fost în 1812" (retragerea lui Napoleon). 394 Istoria diplomației, I, p. 568. 395 ibidem, p.567. 396 Ibidem, pp.578-583. 397 S-a hotărât consultarea lor în cadrul Divanurilor Ad-hoc, organe consultative
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
singurului politician ieșean pe care îl consideram decent, Dan Constantin Vasiliu, am intrat de bună voie, pentru vreo patru săptămâni, în iad. Un iad unsuros și insinuant, cu bestii gregare și ireverențioase, cu trădări și impostori guralivi, cu pofte și aroganțe. M-am retras cu repulsie din acel mediu, nu înainte însă de a-l preveni pe cel care mă rugase să-i fiu alături despre ceea ce va păți în toamnă din partea lui Dan Cârlan, candidatul la primărie pe care, neatent
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
celui care se iluzionează că mai poate fi crezut că este "un jurnalist dependent de propriile opinii": http://traian ungu reanu-tru.blogspot.com/2011/02/politica-la-firul- ierbii-sau-batalia.html#comments. Citindu-l, am rămas melancolic. Câtă minciună și rea- credință, câtă aroganță și obrăznicie în numele stăpânului, câtă trădare a destinului propriu de om de litere la acest autor. Parcă duhul toxic al lui Brucan, inchizitorul penal al Scânteii proletcultiste, s-a fi întrupat vremelnic aici. Vade Retro! Nu scriu aceste rânduri din
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
în Laponia nu există niciun fel de prejudecăți anti-românești (cine dracu' a mai văzut cerșetori "multiculturali" din Păcureț la Cercul Polar?). Spre deosebire de învățământul superior românesc, unde interesele profesorului sunt în prim-plan (de unde lejeritatea cu care rămân nesancționate derapajele, impostura, aroganța, nedreptatea și necinstea unora dintre cadrele didactice universitare), în Finlanda universitatea este locul unde înveți să fii pregătit pentru a intra pe piața muncii, unde ai nevoie de cunoștințe în profesie, îndemânare, perseverență și caracter. Aici, primează interesele studentului (bunăoară
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]