12,098 matches
-
și în punctele unde Xtyn nu putea să vadă traiectoria, Vartil spuse pe un ton răstit. - Nu am înțeles nebunia copacilor, dar am acceptat-o fiindcă tocmai legea pe care o negi te apără. Tribul Omenori e obișnuit să dea ascultare Preotului. Dar aflu acum că ai dezlănțuit războiul! Aflu că ai omorât un semen! Xtyn încuviință din cap în tăcere. - Și doresc să știu ce înseamnă lucrul ăsta. De ce târăști tribul nostru în cea mai abjectă dintre toate cele ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de tare încît femeia se grăbise să îi explice că, în trecut, majoritatea oamenilor credeau că există o forță sau o ființă mai presus de ei, care ordonează toate lucrurile și căreia trebuia să i se facă pe plac. În schimbul ascultării și a unei vieți duse după regulile stabilite de forța aceea, oamenii primeau fie ajutor în timpul vieții, fie erau cruțați de nenorociri, fie căpătau viață veșnică, alături de entitatea aceea atotputernică. Xtyn acceptase că ei nu aveau o asemenea ființă și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că femeia o aștepta. Întoarse fulgerător capul în stânga și în dreapta în căutarea vreunui atacator. - Nu te speria. Violența fizică e ultima dintre opțiunile mele. De altfel, uită-te la mine. Ce-aș putea să-ți fac? Oksana se surprinse dîndu-i ascultare și analizîndu-i corpul uscățiv, pe care vârsta își pusese pe deplin amprenta. Probabil că și în tinerețe femeia fusese mult mai firavă ca ea... - Știu de ce-ai venit, rosti într-un târziu Alaana. - Adevărat? întrebă Oksana, încercînd ca speranța
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
oceanului de pe Kyrall, menită să-i apere pe operatorii psi de acțiunile violente ale telepaților de pe planetă și a faunei locale de uscat, extrem de agresive. Q quint - soldat, rezultatul unui proces de protezare biologică a creierului, condiționat pentru a da ascultare absolută dinastiei domnitoare. Cea mai importantă abilitate a unui quint este viteza cu care se poate mișca, superioară aceleia a oricărei ființe din Universul cunoscut. Quinții sunt în număr de cinci, sunt membri în Consiliul de Coroană, și sunt rezultatul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fi prilejuit răscoale, sechestrări, lupte de stradă, înfruntări în cîmp deschis. De ce această fixație cvasi-milenară a disputelor naționale și politice pe această dogmă? Fiindcă toată piramida autorității se sprijină pe acest punct. E imposibil, de fapt, să contești obligația de ascultare a "miresei lui Hristos" fără să pui sub semnul întrebării filiația care o leagă de Dumnezeu-Tatăl. Să presupunem că Iisus nu este Fiul lui Dumnezeu și că eu nu mai am nevoie, eu, cel credincios, de Biserica Creștină pentru a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și nu aparține viitorului decît prin "repetarea" trecutului. Abstractizarea determină acțiunea, așa cum rememorarea determină inovația. Am devenit atît de familiari cu mediatema. Ne-am săturat de acești doctrinari care nu vorbesc decît de trecut" poncif anti-retro, garant al taxei de ascultare minimală confundăm în mod spontan istoria și cronologia. Credem că acest truism e un paradox conform căruia marii reformiști își inaugurează cariera cu un salt înapoi, și conform căruia renașterea începe printr-o întoarcere la origini, renaștere a perioadei revolute
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lupta politică". Într-un partid, puterea de a vorbi, de a se adresa grupului este deopotrivă scopul și instrumentul puterii. Acela care vorbește îl reduce pe celălalt la tăcere, cel puțin provizoriu, și factorul de supunere nu este cuvîntul, ci ascultarea lui. Și dacă toată lumea vorbește în același timp, cum să te faci înțeles? Deci nu cuvîntul, ci solitudinea lui într-un anume context dictează. De aici și diversele ritualuri, protocoale, delegații și puneri în scenă destinate să înalțe un cuvînt
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de papă universităților (precum cea de la Köln, din 1475). Biserica acționează cel puțin pînă la Conciliul de la Latran (1515), care înăsprește legislația cu privire la blasfemie ca și cum "regimul de adevăr" nu se schimbase deloc, ca și cum administrarea cuvîntului divin încă mai putea da ascultare dezacordurilor tacite dintre ortodocși și eretici. Ca și cum poliția unei gîndiri, apăsătoare, lentă, centralizată, ar putea rămîne operațională în fața unei gîndiri mobile, portabile, simplificată și de-teritorializată, înzestrată cu o viteză de propagare și o sferă de circulație fără precedent. De-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
creșterii presiunii arteriale până la unda dicrotă și perioada de preejecție (PEP), reprezentată de diferența dintre cele două perioade de mai sus (normal PEP / LVET = 0.35). Zgomotele cardiace Unele evenimente din cursul ciclului cardiac sunt însoțite de vibrații mecanice audibile. Ascultarea lor se poate face direct, plasând urechea pe toracele pacientului în ariile de ascultație, sau indirect, folosind un stetoscop. Inregistrarea grafică a zgomotelor cardiace (fonocardiograma) necesită un microfon (plasat pe suprafața toracică sau intracardiac prin cateterism), un amplificator cu sisteme
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
ascultă atât în inspir cât și în expir, pe întreaga suprafață toracică; este un zgomot slab, cu timbru dulce aspirativ. Cunoașterea caracterelor normale a zgomotelor respiratorii precum și modificările lor în diverse circumstanțe patologice sunt obligatorii pentru diagnosticarea afecțiunilor aparatului respirator. Ascultarea zgomotului laringo-traheal înafara zonelor specifice de ascultație (la nivelul parenchimului pulmonar) poartă numele de suflu tubar și este caracteristic proceselor de condensare pulmonară (pneumonie, bronhopneumonie). Murmurul vezicular își modifică caracterele ascultatorii în procese inflamatorii alveolare și este diminuat în procese
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
compararea acestora cu cele disponibile la nivel național (din Eurobarometrul rural, 2002-200322) arată următoarea situație: subiecții celor două sate citesc mai des ziare și reviste decât subiecții din țară, din mediul rural și se uită mai mult la televizor; în ce privește ascultarea radioului și lectura cărților, cifrele arată situații oarecum similare. Datele calitative rezultate din interviuri relevă o altă fațetă a problemei tradiționalismului și modernității. Dacă la nivel cantitativ lucrurile par simple legat de definirea și identificarea atitudinilor și comportamentelor moderne, la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
0,750) Informare directă, activă Panourile de informare ale Primăriei, Consiliului Local (0,731) Afișe, fluturași ai Primăriei, Consiliului Local (0,676) Discuții cu primarul, consilierii locali (0,508) Participarea la ședințele Primăriei și Consiliului local (0,518) Factorul 2 Ascultarea posturilor de radio locale (0,796) Informare indirectă, pasivă Urmărirea emisiunilor posturilor tv locale (0,793) Lectura ziarelor locale (0,586) Sursa: prelucrare prin analiză factorială după Eurobarometrul Rural 2005 Concluzionând, și acceptând premiza că o informare mai activă și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
asupra pământului; * intenția de a înstrăina pământul pe care îl posedă; * modul de aplicare a Legii Fondului Funciar în satul lui. III. Practici culturale 1. Petrecerea timpului liber * aprecierea posibilităților de petrecere a timpului liber; * vizionare emisiuni TV (ce emisiuni); * ascultare radio (ce emisiuni); * lectură ziare și reviste (ziarul); * lectură cărți; * cinema; * spectacole; * discotecă, bar; * întâlniri cu prietenii, rudele; * participare la festivaluri de artă populară; * participare la sărbători, obiceiuri specifice satului. 2. Practici culturale * purtarea portului popular; * apartenența la un grup
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Ridicarea la Dumnezeu presupune un adevărat război duhovnicesc cu noi înșine, cu diavolul și cu atracția manifestată de materie asupra trupului material. Sfinții Părinți ne relatează despre formele diferite de manifestare a omului căzut de la ascultarea de Creator, la robirea față de creatură. Au transpus ei înșiși mai întâi în viață sfaturile lor și ne vorbesc despre acest război ca unii care au trecut prin el câștigându-l. S-au îmbogățit în virtute, s-au iluminat și
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
sintetizând remediile contra ispitelor, ne spune că, dacă nu dormim (în sensul de nelucrare duhovnicească) putem să-i punem și noi celui rău curse și lațuri mai mari și mai înfricoșate: rugăciunea, cântarea, privegherea, smerenia, slujirea aproapelui, mila, mulțumirea și ascultarea cuvintelor dumnezeiești<footnote Ioan Carpatinul, Capete despre mângâiere, cap. 51, în Filocalia, vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales atunci când ne apare momeala diavolului
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
vieții, nu sunt de la Tatăl, ci sunt din lume“, după cum spune Sfântul Ioan Teologul în întâia sa epistolă (I Ioan 2, 16). Împotriva acestor trei păcate luptă virtuțile, care constituie votul monahal, și anume: legământul sărăciei, al castității și al ascultării. Sintetizându-le și mai mult, ajungem la un singur păcat - sursă a tuturor celorlalte: philaphtia, cum spun Părinții, adică iubirea trupească de sine. La Sfântul Ioan Casian, păcatele sunt prezentate ca fiind legate în lanț, începând de la trup, de la lăcomia
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
teamă. De aceea, unul dintre beneficiile importante ale muzicii este reprezentat de ecranarea acestor zgomote nocive, în special a perceperii conversațiilor. Aceleași considerente, sunt valabile pentru pacienții care așteaptă în perspectiva operației, într-o cameră alăturată sălii de operații, unde ascultarea muzicii poate fi și mai importantă. Efectele muzicii în sala de operații, altele decât cele exercitate asupra pacienților, au fost mai puțin studiate. Aceste efecte benefice, sunt reale și se exercită asupra rapidității și acurateței cu care sunt depășite momentele
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Ridicarea la Dumnezeu presupune un adevărat război duhovnicesc cu noi înșine, cu diavolul și cu atracția manifestată de materie asupra trupului material. Sfinții Părinți ne relatează despre formele diferite de manifestare a omului căzut de la ascultarea de Creator, la robirea față de creatură. Au transpus ei înșiși mai întâi în viață sfaturile lor și ne vorbesc despre acest război ca unii care au trecut prin el câștigându-l. S-au îmbogățit în virtute, s-au iluminat și
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
sintetizând remediile contra ispitelor, ne spune că, dacă nu dormim (în sensul de nelucrare duhovnicească) putem să-i punem și noi celui rău curse și lațuri mai mari și mai înfricoșate: rugăciunea, cântarea, privegherea, smerenia, slujirea aproapelui, mila, mulțumirea și ascultarea cuvintelor dumnezeiești<footnote Ioan Carpatinul, Capete despre mângâiere, cap. 51, în Filocalia, vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales atunci când ne apare momeala diavolului
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
vieții, nu sunt de la Tatăl, ci sunt din lume“, după cum spune Sfântul Ioan Teologul în întâia sa epistolă (I Ioan 2, 16). Împotriva acestor trei păcate luptă virtuțile, care constituie votul monahal, și anume: legământul sărăciei, al castității și al ascultării. Sintetizându-le și mai mult, ajungem la un singur păcat - sursă a tuturor celorlalte: philaphtia, cum spun Părinții, adică iubirea trupească de sine. La Sfântul Ioan Casian, păcatele sunt prezentate ca fiind legate în lanț, începând de la trup, de la lăcomia
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
portret politic al prințului. Grija sa de căpetenie trebuie să fie aceea de a ordona regatul. Ceea ce înseamnă, în primul rând, să fie drept și să promoveze reguli drepte, să asigure binele supusului. Puterea principelui trebuie să genereze nu doar ascultare, ci și credință. Iar credința nu se naște din constrângere, ci din încrederea în judecata dreaptă a prințului, în capacitatea sa de a orândui bine lucrurile. Pe această bază, supusul va înțelege că este și el câștigat dacă respectă regula
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
această bază, supusul va înțelege că este și el câștigat dacă respectă regula, dacă ascultă de o hotărâre care, în cele din urmă, aduce și binele lui. La baza regatului nu poate sta forța, pentru că ea ar aduce cel mult ascultare; nici chiar abundența, chiar dacă este atât de mult dorită; trăinicia unui regat este dată de încredere, de încrederea supusului în conducător, de grija conducătorului pentru supus. Încrederea ține regatul laolaltă, nu forța și nici chiar bunăstarea. Arareori am întâlnit o
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ce se realizează față În față și se bazează pe relația umană, pe de o parte, și comunicarea informatică (digital), de ordin tehnologic, pe de altă parte. În absența celei dintâi, nimic nu funcționează și nu există un viitor posibil. Ascultarea directă a clienților și a consumatorilor este vitală. O prea mare Încredere În sine afectează capacitatea de judecată; de aceea, Honda acordă multă atenție celor ce nu-i sunt fideli, mai cu seamă În această epocă de bulversări. Expunerea la
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
motoarele, nici mașinile. Show room-urile Sony și Honda pun companiile În legătură cu utilizatori deja câștigați ai produselor lor. În telefonia mobilă, experți sunt În primul rând tinerii, animați de o energie ce trebuie simțită și captată. Sony se străduiește să combine ascultarea și creativitatea. Este strategic să ai idei despre cele câteva produse ce vor apărea În următorii doi sau trei ani, nu În 10 ani, căci nu ar fi acceptate! Contactul cu celelalte culturi - salutar, pentru spirit - constituie o excelentă influență
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
poziționarea sa ca Întreprindere responsabilă. A explica formal și În detaliu este un proces lent și limitat, căci nu se știe niciodată dacă mesajul va fi integrat și urmat sau nu de consecințe. Invers, comunicarea și creația presupun participarea imediată, ascultarea și necesitatea de a Împărtăși. În Întreprindere, filozofia este elementul explicit și legat de viața de toate zilele, În timp ce cultura trimite la rădăcini, la lumea sacră (holly world), la cunoașterea tacită, la viziune și la modul În care lumea este
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]