1,877 matches
-
șoimului este viteza cu care zboară sau cu care coboară. Unii specialiști susțin că zboară cu aproximativ 380 km/h. Este necrofag, dar cel mai des mănâncă porumbei sau alte păsări de talia porumbelului. El vânează în zori și la asfințit. El poate repera un porumbel în zbor de la mai mult de 8 km. Șoimii călători sunt păsări monogame, însă masculul este puțin mai mic decât femela. Aceștia își construiesc cuibul pe vârfurile stâncoase, inabordabile. Cuplul este unit pe viață și
Șoim călător () [Corola-website/Science/322673_a_324002]
-
mulți prinți Kaurava l-au atacat pe Abhimanyu simultan(încălcând regulile luptei "Dharma yuddh") și l-au ucis. Afând de moartea fiului său, Arjuna a jurat să îl ucidă pe a doua zi înainte ca lupta să se termine, la asfințit, sau de nu să se arunce pe sine în foc. În timp ce îl căuta pe Jayadratha pe câmpul de lupta, Arjuna a măcelarit o întreagă "akshouhini"(109,350) de soldați kaurava. Armata kaurava îl proteja pe Jayadratha împotriva atacurilor lui Arjuna
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
2017 (10 Tevet, 5778) 2018-2019: Măr, 18 Decembrie 2018 (10 Tevet, 5779) 2019-2020: Măr, 07 Ianuarie 2020 (10 Tevet, 5780) 2020-2021: Vin, 25 Decembrie 2020 (10 Tevet, 5781) 2021-2022: Măr, 14 Decembrie 2021 (10 Tevet, 5782) "Atenție: sărbătoarea începe la asfințitul soarelui în ajun."
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
bună decât o mie de luni (97:3) Postul este obligatoriu pentru musulmanii de ambele sexe, ajunși la pubertate, sănătoși la minte. Din zori (din momentul în care un fir alb poate fi deosebit de un fir negru) și pânâ la asfințitul soarelui, este interzis să se introducă în corp alimente, medicamente, băuturi sau fum . Sunt interzise, de asemenea, relațiile sexuale și orice manifestări erotice. Este recomandată supravegherea întregului comportament, sunt interzise bârfa, calomnia și în general, este bine să se vorbească
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
Sa este asemenea unei firide unde se află o lampă. Lampa se află într-o sticlă, iar sticla este asemenea unei stele strălucitoare. Ea este aprinsă de la un copac binecuvântat: măslinul care nu este nici de la Răsărit și nici de la Asfințit și al cărui ulei aproape că luminează fără ca focul să-l atingă. Lumină asupra luminii! Dumnezeu călăuzește către lumina Sa pe cine voiește. Dumnezeu dă oamenilor pilde. Dumnezeu este Atotcunoscător". (24:35) "Ori" [faptele celor care tăgăduiesc] "sunt asemenea întunecimilor
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
prins de către atacatori și ars de viu în focul cu ajutorul căruia își anunțase sătenii. Există și astăzi obiceiul în zona muscelului,ca în a doua parte a lunii octombrie, tinerii să se strângă în jurul unui foc mare de lumne, la asfințit, strigând până spre zori "focul lui Sâmedru!". Tot în aceeași seară, bătrânii satului le împart celor tineri colăcei însoțiți de cuvintele "să fie de sufletul lui Sâmetru".
Sâmedru () [Corola-website/Science/335436_a_336765]
-
pentru public până la 09 martie 2000 [2], din cauza unor probleme tehnice. [Necesită citare] La 5 iunie 2008 a fost anunțat că 30 de milioane de oameni au mers London Eye, deoarece deschis. [29] Proprietate și branding [edit] London Eye la asfințit Ochiul de pe malul sudic al Tamisei, cu Jubilee Gardens (stânga) și County Hall (dreapta) în fundal În 2006, Grupul Tussauds cumpărat celelalte două coproprietari, British Airways și Marks Barfield familiei (arhitecții plumb). [14] În urmă cumpărare Merlin Entertainments "Grupului Tussauds
Roata din Londra () [Corola-website/Science/331903_a_333232]
-
Bediqat Ḥameț, ori Bediiqét Ḥaméț (din: în ebraică, Tiberian: ) este căutarea înainte de Ajunul Festivalului Ebraic al Paștilor după Ḥaméț. Căutarea are loc după asfințit înainte de Pesaḥ ("noaptea de XIV în luna ebraică Nisan, așa cum scrie și în Mișna tratatul Pesaḥim, dar în porunca din Tora nu scrie că aluatul trebuie măturat noaptea"). Când ajunul de Pesaḥ cade la asfințitul Sabat haGadol (Sâmbătei ce precedă
Bediqat Hameț () [Corola-website/Science/331672_a_333001]
-
Ḥaméț. Căutarea are loc după asfințit înainte de Pesaḥ ("noaptea de XIV în luna ebraică Nisan, așa cum scrie și în Mișna tratatul Pesaḥim, dar în porunca din Tora nu scrie că aluatul trebuie măturat noaptea"). Când ajunul de Pesaḥ cade la asfințitul Sabat haGadol (Sâmbătei ce precedă paștile), Bediqat Ḥameț se mută la asfințitul zilei de joi (două nopți înainte de Pesaḥ). În luna întâi, din a XIV-a zi a lunii, în ajun , să mâncați paști până-n ziua a XXI-a lunei
Bediqat Hameț () [Corola-website/Science/331672_a_333001]
-
luna ebraică Nisan, așa cum scrie și în Mișna tratatul Pesaḥim, dar în porunca din Tora nu scrie că aluatul trebuie măturat noaptea"). Când ajunul de Pesaḥ cade la asfințitul Sabat haGadol (Sâmbătei ce precedă paștile), Bediqat Ḥameț se mută la asfințitul zilei de joi (două nopți înainte de Pesaḥ). În luna întâi, din a XIV-a zi a lunii, în ajun , să mâncați paști până-n ziua a XXI-a lunei în amurg. Șapte zile, să nu se găsească aluat în casele voastre
Bediqat Hameț () [Corola-website/Science/331672_a_333001]
-
haChippurim când cade în zi de sabat), și posturile se preferă să fie stabilite pentru ziua de Vineri. Astfel ritualul căutării firmiturilor dospite numit „Bedicat Ḥameț” este stabilit pe Joi până seara. Când cade normal, este interzis să mănânci (de la asfințit) înainte să efectuezi măturarea numită ”Bedicat Ḥameț”, dar, pentru un întâi născut care este slăbit sau inconfortant de la post, se permite ca să mănânce ceva înainte de căutare sau ca o altă persoană să fie rânduită să efectueze căutarea ținând locul întâiului
Bediqat Hameț () [Corola-website/Science/331672_a_333001]
-
este slăbit sau inconfortant de la post, se permite ca să mănânce ceva înainte de căutare sau ca o altă persoană să fie rânduită să efectueze căutarea ținând locul întâiului născut. Astfel când cadența este înainte de erev Pesaḥ, Bediqat Ḥameț se mută la asfințitul zilei de joi (două nopți înainte de Pesaḥ).
Bediqat Hameț () [Corola-website/Science/331672_a_333001]
-
un cerc în jurul maestrului (șeic, pir), care supraveghează discipolii și este singurul care se rotește în jurul axei sale. Lângă mihrab se află o blană de oaie vopsită în roșu, unde șeicul se instalează pe perioada ceremoniei. Culoarea simbolizează cerul la asfințit, la momentul morții lui Rūmī. Sama este realizată prin rotirea în jurul piciorului stâng. Dervișii poartă o ținută de culoare albă, simbol al morții, o mantie largă de culoare neagră ("hırka") (simbol al mormântului) și un clop înalt de culoare maronie
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
ieșirile pe sol pentru căutarea hranei pe durate de 2-3 zile. Este un foarte bun alergător pe sol, iar la nevoie înoată prin apă. Este deosebit de activ tot timpul anului, iar în cursul celor 24 ore, devine mai activ după asfințitul soarelui, fiind un animal predominant nocturn și circulă pe cărările croite prin iarba deasă. Ziua stă de obicei ascuns în culcușurile situate în tunelele cele mai adânci; mai rar iese și ziua, mai ales după amiază. Este un animal gregar
Șoarece subpământean () [Corola-website/Science/333747_a_335076]
-
afla o clădire mare, lipită de zidul de nord al construcției. Fiind orientată cu intrarea spre sud, clădirea, ca și cetățuia, avea o formă neregulată și un plan întortocheat. Peretele de răsărit al clădirii era mai scurt decât cel de asfințit. Pereții clădirii erau făcuți din cărămidă pătrată. Se întrebuința cărămida arsă la roșu și cea numai uscată la soare. Era folosit mortar din var și cărămidă pisată, ori lut obișnuit. Clădirea avea 26 de încăperi de diferite dimensiuni, iar în
Șehr al-Djedid () [Corola-website/Science/333776_a_335105]
-
cu mirodenii, mi-a lăsat în gură un amestec de arome, exotice, familiare și copleșitoare totodată, încât aproape simțeam că-mi vâjâie capul. Afară se așternuse brusc întunericul și se făcuse rece. În douăzeci de minute, din cerul împurpurat de asfințit se răspândise o boare care răcorea întinderea fără fir de iarbă și fără tufișuri, apoi bezna se-nstăpânise peste toate, chiar și peste vânt”. Editura RAO pregătește unul dintre cele mai așteptate romane de ficțiune pentru adolescenți ale anului, Coroana
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105843_a_107135]
-
prânz, așternută la stăreție, a început la orele 14.30. S-au servit 29 de feluri de mâncare de post. De două ori, Regele a trebuit să se ridice și să iasă în pridvorul stăreției spre a răspunde aclamațiilor. Pe la asfințit am plecat spre locuința unui cantonier silvic, unde aveam să dormim după întoarcerea de la slujba de Înviere, trecând mai întâi pe la oficiul poștal al comunei Putna, de unde Cristian Mititelu a transmis o corespondență la Londra. Se înnoptase atunci când am revenit
BOR l-a recunoscut pe Rege ca suveran de drept. Mihai, moștenitorul împăraților bizantini by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103168_a_104460]
-
zburătăci în toate direcțiile grămada de frunze de lângă tomberon. Un ciudat miros de levănțică se răspândi în cartier. Dincolo de vârfurile plopilor din cimitir, o formațiune rubinie de nori cumulonimbus stăruia pe cer sub forma unei herghelii care galopa neauzit în asfințit, prevestind cine știe ce alte nenorociri. Un singur lucru era cert: încă o noapte urma să vină.” Sabina FÎNARU
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
Săteasca”" este o întrepătrundere de stări, muzicale afective și poetice, de o rară sugestivitate plastică. Denumirea părților suitei este un indiciu semnificativ asupra conținutului programatic propriu fiecăruia dintre ele. În contrast cu mișcarea precedentă, al treilea tablou, " Vechea casă a copilăriei în asfințit - Păstor - Păsări călătoare" este centrul de maximă intensitate emoțională a suitei. Clemansa Liliana Firca spune în "Enescu, relevanța „secundarului”" că în această parte „intensitatea amintirii pare să inducă uneori compozitorului acea stare secundă, de „trăire în vis”, pe care însuși
Suita Săteasca, op. 27 (Enescu) () [Corola-website/Science/336368_a_337697]
-
a lui Benjamin Fondane". Peut-être, 2012, Vol. 3, pp. 164-177. Vanhese G. , "Setea și puțurile în poezia franceză a lui Benjamin Fondane". În Quaderni di studi italiani e romeni, Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2012, Vol. 6, pp. 93-105. Vanhese G. , "Asfințit marin și Ulise de Lucian Blaga în siajul lui Baudelaire și Mallarmé". În Odeporica e dintorni. Cento studi per Emanuele Kanceff, : C.I.R.V.I., 2011, pp. 1729-1748. Vanhese G. , "Reflexii ale simbolismului belgian și francez în “Biserică neagră” de Anatol E. Baconsky
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
și a le insufla acele valori perene și imuabile ale națiunii române. Cum mă văd eu peste 25 de ani? Nu mă văd fizic, eventual doar spiritual, prin ceea ce o să rămână după mine. „O generație se duce/ Încet o soarbe asfințitul/ Purtându-ne prea greaua cruce/ Rămânem noi și infinitul". Cum văd România peste 25 de ani? Vă răspund tot în versuri: „Cred în generația mea cu destin de Christ/ Altă credință n-am/ Deci exist". La fel va exista și
Remus Borza, președinte Euro Insol: Am plătit tribut în fete virgine Înaltei Porți, ne-am cedat tezaurul la ruși și acum așteptăm lumina de la marele licurici by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104091_a_105383]
-
de nori e cu neputință/ să strângi la piept un trup, o fericire". Sentimentul singurătății depășește limitele individului și invadează totul. Dar tocmai aici este miracolul poeziei. Tristețea solitudinii, ce pare un gol insondabil ("gol instabil, fără zori și fără asfințit"), se transformă, prin prezența ei constantă în sufletul poetului, într-un "plin" capabil să umple propriul său gol: "Cum să te umplu, tristețe,/ decât cu tine însăți?". În felul acesta, poezia tristeții, în loc să lase sufletul sfâșiat, pustiu, îl consolează cu
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
Huși se află un pisc care se cheamă COȚOIU. Numele și-l trage de la unul COȚOIU, care a stăpânit locul acela. Pe vârful dealului acesta, Ștefan cel Mare, Domnul Moldovei, avea locul său de pravăț înspre partea de miază-noapte și asfințit al târgului, unde este un loc deschis și aici năvăleau dușmanii: din pricina asta piscul purta numele de „Cerdacu lui Ștefan-Vodă”, din locul acesta se vede înspre Prut și până cine știe unde peste Prut. De aici Ștefan cel Mare, după ce-a
Cerdacul lui ?tefan-Vod? [Corola-other/Imaginative/83501_a_84826]
-
un loc drept și larg, mai ca o falce, și-i înconjurat împrejur de un șanț adânc, cam de un stat de om, după cum se vede astăzi, iar lărgimea vine cam de doi stânjeni. Șanțul se sfârșește în partea dinspre asfințit, unde se și cunoaște bine locul de poartă. Într-o parte a șanțului se află o ruptură de pământ, adâncă în chipul unei bolte, aici erau ușile unei tainițe, care se vedeau până mai anii trecuți. În partea de răsărit
Cet??uia ?i valea lui ?tefan-Vod?-cel-Mare [Corola-other/Imaginative/83502_a_84827]
-
în chipul unei bolte, aici erau ușile unei tainițe, care se vedeau până mai anii trecuți. În partea de răsărit a locului închis cu șanț, este o movilă, anume făcută de tras sama în depărtări. Movila vine în partea dinspre asfințit a cetății. Astăzi Cetățuia lui Ștefan-Vodă cel Mare îi înconjurată de pădure și pe movilă au crescut copaci grozav de mari. Movila se vede chiar în capătul dealului Cetățuia, a cărui înălțime este foarte mare. În partea dinspre miazăzi a
Cet??uia ?i valea lui ?tefan-Vod?-cel-Mare [Corola-other/Imaginative/83502_a_84827]