2,242 matches
-
între coarne discul solar devine Sekhet, leoaica feroce, când Seth (demonul acvatic ai cărui urmași iau forma crocodililor) îl ucide pe Osiris. în Biblie, mesajul e similar: Iisus a călcat capul șarpelui și a răpus balaurul. Ipostaza ofidiană care oripilează, balaurul din folclorul românesc, ce primește conotații meteorologice terifiante ( simbolismul furtunii), demonii din Tehom, Leviatanul, amplifică reacția adversă din mediul de receptare ortodox. Tot astfel, domnitorii români realizau o resurecție politică urmată de o renaștere spirituală, atât a sinelui, cât și
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
de două ori născut întru nemurire, acceptând înțelept adevărul naturii duale a omului, în care apollinicul și dionisiacul conciliază? Pavel Chihaia identifică în stema pe care o analizăm un alt animal decât licorna - “un țap cu corn care învinge un balaur” , simbol biblic descoperit de autor în cartea lui Daniil (8,3-7) din Biblie, profetul care are o vedenie “pentru sfârșitul vremii”, “pentru zilele din urmă ale mâniei”, după cum îi tălmăcește Gavriil: “ Berbecul pe care l-ai văzut, cel ce aea
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
legătură cu eliberarea națională a grecilor și nici măcar cu cea a românilor: Frați locuitori ai Valahiei, de orice nație ați fi voi, nici o lege nu-l oprește pe un om să răspundă răului cu răul... Cîtă vreme vom răbda ca balaurii să ne înghită de vii, ca aceia de deasupra noastră, fie ei clerici sau politicieni, să ne sugă sîngele? Cît timp să mai fim robi ?... Nici Dumnezeu, nici Sultanul nu îngăduie o asemenea soartă pentru credincioșii lor. Așa că, fraților, veniți
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
contempla în liniște, granitele și varietățile sale în zona Măcin; Pădurea Valea Fagilor (Rezervație Naturală Biologică); Popina Blasova (Rezervație Naturală în Balta Brăilei); Dunărea Veche (Brațul Măcin); Izvorul de leac din Munții Măcinului; Broasca țestoasă dobrogeană (monument al naturiiă și „Balaurul dobrogean” (cel mai mare șarpe veninos din țară, 2,6 m.); Castrul roman Arrubium - Măcin (sec. I. e.n.) localizat la 467 m; Cetățile romane de la Troesmis, lângă Turcoaia (sec. al III-lea - al IV-lea e.n.); Cetatea romano-bizantină Dinogetia la Garvăn
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
cu ușile deschise. Așa că am luat-o la picior prin nămeți la deal. În liceu m-am strecurat pe la intrarea profilor, a elevilor era deja închisă. Mi-era groază să nu dau nas în nas cu directorul sau cu alt balaur, fiindcă aveam părul tapat și lăsat pe spate și m-am și pudrat un pic, să ascund nenorocirea din frunte. Panglica am pierdut-o, era elastică și mi-a zburat din cap când am zvâcnit mai aprig de pe plete, m-
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
se supune ordinelor stăpânului său va răspunde cu capul». CAPITOLUL V Groful Motto: Ca un blestem de cununie Ne stă pierzarea ta-n pervaz Și gheara ta de veci ne scrie Rușinea vieții pe obraz ; Căci n-are iadul vreun balaur Mai rău și mai înfometat, Să ceară sânge-atât și aur, Cât bietul meu pământ ți-a dat. (Octavian Goga) Oamenii satului care îl ajutau pe preot în desfășurarea serviciului divin, obișnuiau cândva, și poate mai obișnuiesc și astăzi să
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Amintiri, pensule, culori și oameni „De mic copil mi-a plăcut pictura. Cred că o am în sânge de când mama m-a făcut. La început desenam în noroi cu degetul, închipuindu-mi tot felul de monștri, balauri, sau doar un ghiocel. Mergeam la mare și desenam pe nisipul bătut de valuri, apoi construiam castele care se ruinau la un val mai mare. Cu toate astea continuam să desenez peste tot, inclusiv pe pereții camerei mele din apartamentul
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
foarte reușită care a reușit să mă mulțumească sufletește datorită felului în care am lucrat-o, folosind în unele locuri o daltă confecționată din acul de la mașina de cusut, ce mi-a permis să realizez foarte frumos și fin solzii balaurului. Ideea de a-mi confecționa o daltă din acul de la mașina de cusut o primisem de la un preot de la Mitropolie. Îmi prezentase o cruciuliță lucrată în miniatură și întrebându-l cum de a reușit să lucreze așa de mic, mi-
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
I. Gheorghe Zilberman D. Oscar Zodieru D. Alexandru învățământ particular Baltă N. Dumitru Bujoreanu N. Gheorghe Stamate Ștefan Dosar 27/1957, F.L.T.C.V.H., D.JA.N.V. ; Costin Clit,op.cit.,p.214. 1948-1949 XI-a literatura Acatincăi V. Maria Alexandru G. Virginia Balaur St. Lucreția Bedreag A. Margareta Botez P. Aurel Broască N. Octavian Bugeag Ț. lulia Bugeag Ț. Laurențiu Bujder I. Vasile Chicu Ț. Cristea Chirilă Gr. Elenă Chirilă Gr. Maria Cojan A. Lucreția GÎIea I. Leonid Ghiorghiu N. Elenă Glinscki V.
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Livioara Romila P.Albert Sabadac V.Florin Costel Schrotter A.Zaharia Simion C. Rodica Steimberg H.Dan Marian Streche D.Mariana Surdu V.Maria Tiron H.Ionel Toma I.Anton Toma C.Remy Constantin Agheorghiesei A.Dan Bălan Ghe.Mariana Balaur I.Tatiana Bucătariu M.Dorina Boroș V.Vasile Căprariu I.Carmen Ciobotariu N.Micșunica Dabija N.Luminița Dobrea L.Liviu Gheorghiu M.Denisa Ghiban Ghe.Lilian Lascăr P.Camelia Lovin Ghe.Tatiana Martinescu S.Valerica Mihalcea D.Mihaela Mihoci Ghe
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Vlad Marin DumbravăNicușor Matasă Cristina Miron Tudor Lucian Neamțu Lăcrămioara Păcuraru CosticăCiprian Penișoara Raluca Sârghe Mădălina Ștraus Elenă Cristina Tărăboanța Alină Tofan Monica Taga Ana-Maria Vlad Ovidiu Ibidem Clasa XII-a Filologie 1 Apostol Gh.George Felician Arhire F.Măriuca Balaur I.Bogdana Burciu E.Andreea Mihaela Buzdugan V.Vlăduț Calancea N.Simona Elenă Cătana Șt.Andreea Daniela Cătana I.Francisca Mariana Cioarec A.Șerban Ciubotaru I.Tatiana Cretu D.Elena Andreea Dieac V.Lucian Dima A.Sorin Alexandru Grecu S.
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Adrian Trofin I.Roxana Dănilă M.Cosmin Vintilă V.Diana Catalogul clasei a XIIa SN3;Registru matricol ,vol.251 I,f.124-150 Clasa a XII-a Filo. 1 Agape C.Flavius Anton V.Laura Archire C.Adriana Bahrim I.Oana Balaur I.P Mateea Balaur I.P Paula Biru T.Larisa-Dana Bîrlad C.Georgiana Buraga E.Andreea Mihaela Burcioagă V.Mihaela Calfa I.Andreea Ciobotaru Gh.AdinaElena Ciobotaru C.Oana Hâj F.Gabriela Marinciu G.Andreea Claudia Masdrag G.Mihaela Mițelea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Dănilă M.Cosmin Vintilă V.Diana Catalogul clasei a XIIa SN3;Registru matricol ,vol.251 I,f.124-150 Clasa a XII-a Filo. 1 Agape C.Flavius Anton V.Laura Archire C.Adriana Bahrim I.Oana Balaur I.P Mateea Balaur I.P Paula Biru T.Larisa-Dana Bîrlad C.Georgiana Buraga E.Andreea Mihaela Burcioagă V.Mihaela Calfa I.Andreea Ciobotaru Gh.AdinaElena Ciobotaru C.Oana Hâj F.Gabriela Marinciu G.Andreea Claudia Masdrag G.Mihaela Mițelea I.AlexandraElena Mocanu I.
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Îmi deschide ușa, poftindu-mă să intru, apoi intră și el. Mă invită să iau loc într-un scaun în fața biroului, în timp ce el se plimbă pe lîngă fereastră. Știți ceva, îmi spune privindu-mă, dă-l în mă-sa de balaur! Aveți și dumneavoastră grijă să nu mai întîrziați... Rămîne o clipă locului, se gîndește, apoi exclamă: Curios cum de-a ajuns la el informația! Trebuia să ajungă la mine... Merge la birou și apasă pe butonul soneriei. Secretara bagă capul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
aflu cine-s ăia. Dar de ce s-a dus la inginerul-șef! se miră brusc Don Șef. Asta nu-nțeleg. Să-l iau de urechi că nu mi-a spus mie mai întîi, nu pot, că iar se duce la balaur ăsta-i codoș mare. Ce salariu aveți? Două mii trei sute douăzeci. Mda, zice Don Șef, socotind pe o hîrtie, înmulțit cu cinci pe o sută... așa... face exact o sută șaisprezece lei. Păcat de-atîția bani să-i pierdeți! Erau aglomerate autobuzele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
hîrtie, înmulțit cu cinci pe o sută... așa... face exact o sută șaisprezece lei. Păcat de-atîția bani să-i pierdeți! Erau aglomerate autobuzele? Autobuzul în care am urcat a avut pană de motor. Uite care-i treaba, conchide Don Șef, balaurul pleacă deseară la București, că mîine pleacă în delegație în străinătate. Pînă se-ntoarce, uită de penalizare. Ori poate cade din avion. Don Șef, fac un semn a lehamite, ne aprindem paie-n cap pentru o sută șaisprezece lei. Faceți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
spun că s-ar fi recunoscut în personajul acela din prima piesă... Ce, el e atît de dobitoc, să nu știe ce-i aia literatură?! Ia stai: nu cumva e la mijloc vreo femeie? Poftim?! tresar eu, făcînd ochii mari. Balaurul a fost și el implicat în scandalul acela cu camera de oaspeți și cu salariatele combinatului. El, șeful Serviciului administrativ, încă vreo doi... Îi plac al naibii fetele... Mai merge cu cîte una la cabană, ce, nu știu eu? Pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
deși s-a făcut foc de la unu la 4; în mod excepțional, fiind duminică, sper să mai fie foc și între 7 și 9. Sunt iarăși îngrijorată pentru cameră; am să pot oare locui cu Rose, care e cât un balaur? Am să pot suporta o a treia persoană care să treacă de cel puțin șase ori pe zi prin camera mea? Am speranță, fiindcă avocatul pledant pe fond, care îmi completează pensia, fiu al unui librar din Iași, care l-
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
a doua zi are să găsească aur sub pernă? Asta era una dintre speranțele mele la Cr[ușeț], când eram deja mărișoară, între 8 și 12 ani. N-am crezut eu în piatra nestemată pentru care se bat în capete doi balauri și au s-o scape din greșeală, iar eu am s-o culeg? Uite că, uneori, mai sunt și acum copilul acela, mai aștept o minune care să mă ajute să te regăsesc, să vin acolo, la tine. [...] Marți, 6
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
de 30 de etnii (europene și asiatice) le corespund tot atâtea animale. Nu sunt puse Însă În evidență - ca În celebrele Fisiologuri - caracteristicile fiecărui animal și, implicit, ale nației asociate simbolic acestuia : „italianul e leu, germanul acvilă, arabul vier, turcul balaur, armeanul gușter, indul porumbel, sirianul pește, georgianul berbec, tătarul ogar și câne, cumanul leopard, rusul vidră, litvanul taur, grecul vulpe, bulgarul bou, românul pisică, sârbul lup, ungurul panteră, germanul zâmbru, osetinul cerb, sasul armăsar, polonul sobol, evreul viezure, albanezul castor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
impus de erminie : grupul de evrei (notat pe frescă „Iudei”) este legat cu funia de câțiva draci și (ca În miniaturile occidentale din Evul Mediu) este tras de aceștia În „Râul de foc” care iese din gura larg căscată a balaurului infernal. Marele profet Moise, care Îi conduce pe „iudei”, nu este supus acestui supliciu <endnote id="(180, fig. 109)"/>. O reprezentare similară apare și pe pereții bisericilor din Macedonia grecească (În localitatea Vasiliada, de pildă, lângă Kastoria). În iconografia românească
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ani, din niște cărți pe care alți oameni nu le pricep și nu le știu citi.” După ce absolvă „școala de solomonărie”, acești vrăjitori primesc „Cartea solomonarului”, plină de descântece, cu ajutorul cărora pot lega cu frâul și călări prin văzduh pe balaurii norilor. Numiți În descântece „dușmanii creștinilor”, solomonarii sunt respectați și temuți de țăranii români, pentru că „ei stăpânesc vânturile și norii, se duc unde le e voia, Încăle când pe balauri, care Îi duc sus În văzduh. Când le vine pofta
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cărora pot lega cu frâul și călări prin văzduh pe balaurii norilor. Numiți În descântece „dușmanii creștinilor”, solomonarii sunt respectați și temuți de țăranii români, pentru că „ei stăpânesc vânturile și norii, se duc unde le e voia, Încăle când pe balauri, care Îi duc sus În văzduh. Când le vine pofta, stârnesc norii sau Îi Împrăștie, porun cesc vremii rele să se oprească deasupra unui ținut și să zdrobească cu grindina bucatele de pe câmp ale oamenilor, prăpădindu-le câteodată și vitele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ca semn Îi lasă numai papucii În urma lui. Aici apoi rămâne șapte ani, dar nu e singur, căci mincinoși sunt destui. Unii Însă nu vreau să rămână acolo, se Îndărătnicesc sau prin șiretenie vreau să scape ; pe aceștia „Îi risipește” balaurul [norilor], Îi lasă calici ori chiar morți (credință din Bucovina ; <endnote id="cf. 35, p. 146"/>). De sărbătorile jidovești trebuie să ploaie. Atunci când jidovii s-adună și intră la cușcă, se pun pe rugăciuni și nu mănâncă decât pască plămădită
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
20, pp. 225-226. 66. În propaganda antisemită interbelică evreii sunt asimilați fie cu animale necrofage („hienele morții”, „șacali”, „stoluri de corbi”), fie cu animale carnasiere (lupi, rechini, crocodili, căpcăuni, „năpârci cu colți tociți de ură”, „bestii hâde” etc.) sau hemofage : „balaur sau șarpe băutor de sânge românesc”, „păianjen”, „ploșnițe” și „lipitori umflate de sânge românesc” (dr. N. Paulescu, 1923 ; cf. 188, p. 181 ; vezi și 718), ca În această strofă din Imnul Legiunii Arhanghelului Mihail : „La luptă frați creștini ne cheamă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]