3,038 matches
-
8; prelungirea expirului în cursul respirației verbale se face pe seama redistribuirii aerului între cele două faze ale ventilației și prin prelungirea întregului ciclu respirator. 19. Hematoza pulmonară și alte funcții ale plămânului Sângele de tip venos, sărac în oxigen și bogat în bioxid de carbon, este adus prin arterele pulmonare și ramurile lor până în capilarele pulmonare, unde se realizează schimbul de gaze între sânge și aerul alveolar (hematoza pulmonară), fapt ce asigură eliminarea de CO2 din organism și saturarea cu O2
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2283]
-
și, în mai mică măsură ca altădată, de turismul din stațiunile de pe litoral. Aici se vede ceea ce constata mai recent un francez, și anume că "pauperizarea, corelat inevitabil al îmbogățirii, justifică și legitimează sărăcia celor săraci, bogăția celor bogați, rarefierea bogaților și, în același timp, creșterea numărului celor săraci, apoi sporirea bogăției celor bogați, concomitentă cu aceea a sărăcirii celor săraci". (5, vol. 5, pp. 12-13) Anumite roluri au și sfaturile, modelele ori condițiile impuse de puterile euro-nord-atlantice, călăuzite de idealuri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Aici se vede ceea ce constata mai recent un francez, și anume că "pauperizarea, corelat inevitabil al îmbogățirii, justifică și legitimează sărăcia celor săraci, bogăția celor bogați, rarefierea bogaților și, în același timp, creșterea numărului celor săraci, apoi sporirea bogăției celor bogați, concomitentă cu aceea a sărăcirii celor săraci". (5, vol. 5, pp. 12-13) Anumite roluri au și sfaturile, modelele ori condițiile impuse de puterile euro-nord-atlantice, călăuzite de idealuri și interese diferite, uneori radical-opuse posibilităților de a ne îngriji corespunzător de avutul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
al XVII-lea. Filosofia își încheie aprinsele dispute dintre realiști și nominaliști, care au prefigurat căderile ulterioare în doctrine reducționist-empiriste ori raționaliste, prelungite până în zilele noastre. În Răsărit, Bizanțul a supraviețuit prin combinarea rezistenței armate cu diplomația, prin cooperările cu bogații venețieni și prin ideologia politică mai flexibilă față de aceea din Vest. Cele opt cruciade pornite de papi și prinți occidentali urmăreau recuceriri, colonizări însoțite de multe distrugeri și masacre. Cruciada a patra dintre 1202- 1204 a desființat Imperiul Bizantin prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
modern, nici să-și țină în liniște tradițiile transmise oral succesorilor. Din păcate, logica lui "nici... nici" nu a dispărut nici astăzi din mințile unor vest-europeni. Cu ocazia căderii capitalei bizantine sub turci în 1453, s-a văzut cât de bogat și de influent cultural-religios a fost Bizanțul, împins pe un loc secund de către Occidentul mai dominator. Și bisericile creștine rupestre din Cappadocia, completate de moscheile și caravanseraiurile turcilor, dovedesc puterea credinței creștine și necreștine în depășirea barierelor naturale de către oamenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în Europa centrală. Mărturiile românești seamănă cu cele rusești, justificându-i comportamentul și accentuându-i spiritul patriotic. Pentru români, Vlad Țepeș a fost un bun patriot, chiar un fel de haiduc (proscrisul de tipul lui Robin Hood), care lua de la bogați și dădea la săraci și care îi pedepsea pe boierii trădători din dorința de a răzbuna moartea tatălui și fratelui său, dar și pentru că nu se încredea defel în loialitatea lor. Cu toate acestea, citind scrisorile autentificate ale lui Vlad
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ecourile propriilor gânduri, credințe și aspirații așternute pe hârtie! Spunem aceasta deoarece încă nu se uscaseră lacrimile țăranilor pricinuite de urgia bandelor sovietice înarmate care au furat tot ce le-a picat în mână atât de la sărac cât și de la bogat, cu numai trei ani și jumătate în urmă! Credem mai degrabă că Dumitru Cotruță a vrut să-și scoată în evidență „meritele” proprii în fața mahărilor pentru vreun os cu măduvă mai multă și mai dulce. Iată pasajul: „...tineretul a înțeles
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Caiden și Caiden 1990 , 67-68). 4 Formele corupției și ale minciunii politice diferă în funcție de contextul în care sunt intrumentate (din motive evidente pentru a mai fi nevoie să fie explicitate). În acest fel, practici precum influențarea procesului decisional de către cei bogați sunt mai întâlnite în SUA, Japonia și Germania, în timp ce țări precum Italia sau Koreea sunt caracterizate de practici corupte precum formarea cartelurilor pentru protejarea elitelor. În țări cu o economie de piață liberală, dar cu o societate civilă slabă precum
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ce tocmai urmau a li se confisca magazinele și afacerile, li se sugerau școli muncitorești pentru a profesa ca: lăcătuși, tâmplari, galvanizatori, croitori ș.a. În lumina adevărului și a obiectivității, trebuie spus că nu toți evreii erau comercianți putrezi de bogați, mulți dintre ei fiind buni meseriași ce-și asigurau traiul prin sudoarea frunții, nicidecum prin speculă care în acea perioadă devenise o adevărată modă printre acești minoritari lacomi de câștig facil și rapid. j. La C.D.E. Vaslui, nimeni nu-și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a culturii române, prelecțiunile, a îmbrăcat și forma unei donații, a unei moșteniri pe care o rudă mai bogată ți-o oferă pe nepusă masă. În spirit junimist, s-ar mai putea spune că Maiorescu, asemenea haiducilor celebri, "lua de la bogați (cultura Occidentului, incontestabil cu mult mai bogată decât cea a unui Est încă aflat în anonimat) și dădea la săraci". Căci se poate vorbi în cazul lui Maiorescu despre o "haiducie culturală", o manieră personală de a face dreptate, de
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Din acest punct de vedere, dacă devine un simbol de comuniune, materia se înduhovnicește, primește un sens spiritual. Dacă blochează, ca un zid despărțitor, comuniunea dintre noi și Dumnezeu sau dintre oameni, materia devine un pericol. Mântuitorul Hristos, observând un bogat care ținea prea mult la bogățiile sale pământești și se legase de bunurile materiale ca de ultima realitate, spune că acesta se mântuiește cu anevoie sau cu greutate. Pe de altă parte însă, Sfânta Scriptură oferă ca exemple oameni bogați
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a ajuta pe cel bolnav, pe cel flămând, pe cel sărac. Se spune că Biserica Antiohiei, în timpul Sfântului Ioan Gură de Aur, hrănea zilnic 3000 de oameni cu produsele sau banii proveniți de la câteva familii de oameni bogați. Dacă toți bogații ar face acest lucru, spunea Sfântul Ioan Gură de Aur, atunci nu am mai avea oameni săraci în oraș. Noi nu ne referim întotdeauna la bogăția care aparține direct Bisericii, dar bogații cu dare de mână, dacă sunt credincioși, pot
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de la câteva familii de oameni bogați. Dacă toți bogații ar face acest lucru, spunea Sfântul Ioan Gură de Aur, atunci nu am mai avea oameni săraci în oraș. Noi nu ne referim întotdeauna la bogăția care aparține direct Bisericii, dar bogații cu dare de mână, dacă sunt credincioși, pot face foarte mult bine la solicitarea Bisericii. Noi, ca Biserică, suntem săraci în raport cu nevoile existente, dar oamenii cu dare de mână, numiți sponsori sau binefăcători, după cum erau chemați odinioară, pot completa ceea ce
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
181), apoi „ Bun, zise Dănilă. Nici asta nu se ia din drum. Tot mănăstiri să croiești, dacă vrei să te bage dracii în samă, să-ți vie cu bani de-a gata la picioare și să te facă putred de bogat.” (p. 181) Domesticizarea fabulosului vizează, în Dănilă Prepeleac, în primul rând înzestrarea intelectuală a protagoniștilor. Astfel, Dănilă pare a fi un Făt Frumos pe dos, iar drumul parcurs de el este o falsă inițiere, în sensul adâncirii efectelor prostiei sale
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
finalul basmului, naratorul făcând aluzie la soția lui Stan: „Și după aceea, când îi spunea cumva cineva câte ceva de pe undeva, care era cam așa și nu așa [...]” (p. 224) Uneori ironia se citește printre rânduri: „Dar este o vorbă: Tot bogatul mintenos și tânărul frumos. Dănilă mai prinsese acum la minte.” (p. 182) sau „[...] puțin mai înaintea lui mergeau, din întâmplare, pe-o cărare lăturalnică, Dumnezeu și cu sfântul Petre, vorbind ei știu ce.”. (p 288) Deși atitudinea naratorului față de cele
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
mele, închid cartea, ies din sala de conferințe și mă uit în jurul meu. Văd națiuni nenorocite gemînd sub un jug de fier. Văd omenirea îngenuncheată de o mînă de agresori. Văd o mulțime înfometată, epuizată de suferințe și foamete, în timp ce bogații, în bunăstarea lor, beau sîngele și lacrimile victimelor lor. Îi văd pretutindeni pe cei puternici înarmați cu puterile teribile ale legii împotriva celor slabi 4. Au fost și încercări bine ilustrate de scrierile lui Jonathan Swift, care punea sub semnul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
această operă o creație absolut modernă, un roman despre Celălalt sau despre imaginea noastră răsfrântă în privirea Celuilalt. Prin acest fapt el se cere revalorificat la mai bine de o sută de ani de la apariția sa, ca material extraordinar de bogat pentru un studiu imagologic. 3.2. Concetățeanul meu: străinul acesta Mara e bănățeancă de când se știe. Casa din Radna în care și-a crescut copiii i-au dat-o părinții ca zestre. Bârzovanu, bărbatul ei, răposatul, așa cum a fost, tot
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
socialismului și naționalismului, asociază, în Banul, publicat în 1913, amintirea pioasă a copilului sărac refuzului lumii moderne și condamnării ordinii economice și sociale în care "banul a devenit singurul stăpîn și Dumnezeu, cum n-a fost niciodată", în care cel bogat este protejat de cel sărac, iar cel sărac este neprotejat de cel bogat, cum n-au fost niciodată". Străvechea Franță a murit, un "popor" e dispărut, a fost contaminat, "infectat" de atotputernicia banului și de ascensiunea unei mici burghezii: "Am
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sărac refuzului lumii moderne și condamnării ordinii economice și sociale în care "banul a devenit singurul stăpîn și Dumnezeu, cum n-a fost niciodată", în care cel bogat este protejat de cel sărac, iar cel sărac este neprotejat de cel bogat, cum n-au fost niciodată". Străvechea Franță a murit, un "popor" e dispărut, a fost contaminat, "infectat" de atotputernicia banului și de ascensiunea unei mici burghezii: "Am cunoscut [scrie Péguy], am atins vechea Franță, am cunoscut-o pe cînd era
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
marcată de o voință ce stă sub semnul rațiunii, individualismul pluralist pare să acorde doar un loc restrîns stimulării și tensiunii visului. Dincolo de expresiile sale doctrinale, tematica Unității revelă totuși un plan ascuns al construcției mitice, care e surprinzător de bogat, oferă o rețea deosebit de densă de reprezentări onirice, de imagini și de simboluri. Să descurci aceste ițe, să le orînduiești, să înlături legăturile încîlcite, să distingi liniile de forță nu e, desigur, o treabă ușoară. Dar dacă nu te-ai
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cu caracter național, având personalitate juridică și fiind finanțată de la bugetul statului. În calitate de director, Mihai Cristea s-a străduit să asigure funcționarea Băncii de gene din Suceava după modelul băncilor celebre din Europa (Bari, Izmir, Wageningen, Sankt Petersburg ș.aă. Bogatul material genetic colecționat, de peste 15.600 probe, aparținând la peste 340 de specii, a atras atenția specialiștilor din alte țări. Ca urmare, în 1994, Banca de Resurse Genetice Vegetale Suceava a devenit membru cu drepturi depline în cadrul Institutului Internațional de
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
ei au fost siliți să adopte ritul romano-catolic. Armenii după ce au Început să stăpânească acești codrii scoteau profituri frumoase de pe urma plutăritului pe apa Mureșului. Un loc devenit cătun, fiind locuit de români, poartă numele de Dealul Armanului. Mulți armeni, fiind bogați, erau curtați de fetele de etnie maghiară și au Încheiat căsătorii mixte, cu timpul fiind asimilați de unguri. Cuvântul galoka și l-au Însușit și armenii care după căsătorie vorbeau limba maghiară. Nu este exclus ca În expedițiile lor cinegetice
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
De multe ori fugea el de noroc și norocul de dânsul” o expunere ușor nuanțată și edulcorată a unei vieți mai puțin blânde și fericite; r. 9 11: „Nevasta acestui sărac era muncitoare și bună la inimă, iar a celui bogat era pestriță la mațe și foarte zgârcită” o altă idee potrivit căreia bunătatea și hărnicia este dată ca o compensare a traiului sărac, pe când cei înstăriți uită de acestea și adoptă o atitudine malițioasă; formulare completată și subliniată în același
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
o instanță a configurației psihice a oricărui individ, ca pe Celălalt, celălalt sau altul în raport cu eu; sau ca pe un grup social concret de care noi nu aparținem. Acest grup poate fi, la rândul lui, interior societății; femeile față de bărbați, bogații față de săraci, nebunii față de 'normali'; sau exterior, deci o altă societate, apropiată, sau după caz, îndepărtată: ființe pe care totul le apropie în plan cultural, moral, istoric; sau niște necunoscuți, străini, a căror limbă sau obiceiuri nu le înțeleg, atât
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
într-un anumit fel. Am continuat această practică până când am înțeles de ce mă deranjau acele priviri: acei oameni core cți mă priveau ca pe un gunoi! În viață se întâmplă frecvent ca unii oameni să îi disprețuiască pe alții. Cei bogați se uită de s us la cei care n-au ajuns la nivelul lor, dar cel mai bun exemplu este tot cel personal și știu că unii care ,,s au realizat“ ,mă privesc astăzi ca pe un ratat. (Pot să
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]