3,764 matches
-
în instituțiile rezidențiale de ocrotire a copilului. Atât în privința existenței bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul DGASPC, cât și a relației DGASPC-Biserica locului, graficul ne oferă alte imagini favorabile răspunsurilor pozitive cu privire la aceste două aspecte urmărite în cercetare. Există biserici/capele/locuri de rugăciune în cadrul DGASPC într-un procent de 34% dintre județe, iar beneficiarii merg la slujbe la bisericile din apropiere în procent de 66% din numărul total al DGASPC la nivelul țării. În privința relației DGASPC-Biserică, există la nivelul încheierilor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în domeniul protecției copilului Biserica este destul de implicată, pentru că există valori procentuale destul de ridicate, iar primele 4 Ipoteze au fost validate științific: preot-angajat+preot-voluntar la nivelul României în proporție de 70% din DGASPC-urile existente la nivelul țării. Existența bisericilor/capelei/locului de rugăciune+beneficiarii merg la slujbe la bisericile din apropierea centrului de plasament sunt 100%, iar parteneriate+simple colaborări sunt în proporție de 98%. La nivel național, potrivit acestor date, putem vorbi de un rol important al Bisericii în activitatea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
totuși eu ca preot am fost angajat la o asemenea organizație. Am reușit să mă implic destul de mult și în munca de asistent social, chiar am făcut și studii în domeniu. În cadrul a două centre de plasament am amenajat două capele (adică două mici biserici ortodoxe), unde să mă pot întâlni cu copiii instituționalizați, cu toți beneficiarii centrelor, pentru a ne ruga lui Dumnezeu, pentru a sta de vorbă folosind tot felul de teme, religioase și mai puțin religioase etc. Interesant
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și educați cu anumite valori morale care le vor servi în ziua de mâine, când vor fi persoane adulte. Olanda Răspuns dr. D. J. B.: Nu există o religie majoritară în Olanda. Instituțiile de corecție juvenilă (închisori, spitale) au adesea capele sau centre de meditație, dar chiar dacă instituția respectivă are un caracter religios aparte, este de așteptat ca aceasta să ofere o încăpere și spațiu și altor confesiuni (în aceeași capelă/altă încăpere). Germania Răspuns N. B.: În micul nostru sat de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în Olanda. Instituțiile de corecție juvenilă (închisori, spitale) au adesea capele sau centre de meditație, dar chiar dacă instituția respectivă are un caracter religios aparte, este de așteptat ca aceasta să ofere o încăpere și spațiu și altor confesiuni (în aceeași capelă/altă încăpere). Germania Răspuns N. B.: În micul nostru sat de copii nu există capelă. Datorită faptului că este un centru mic, un păstor de suflete propriu nu ar avea o normă completă. Cu anumite ocazii au loc slujbe în sala
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
meditație, dar chiar dacă instituția respectivă are un caracter religios aparte, este de așteptat ca aceasta să ofere o încăpere și spațiu și altor confesiuni (în aceeași capelă/altă încăpere). Germania Răspuns N. B.: În micul nostru sat de copii nu există capelă. Datorită faptului că este un centru mic, un păstor de suflete propriu nu ar avea o normă completă. Cu anumite ocazii au loc slujbe în sala noastră de întruniri sau în grădina noastră, de exemplu, la sărbătoarea recoltei. Austria Răspuns
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
exemplu, în instituția pe care o conduc (Casa de Copii făcând parte din regiunea Bas-Rhin). Nicio instruire religioasă nu se poate face în clădirea noastră, în instituția noastră. Elveția Răspuns M. D.: Multe instituții vechi au fost construite cu o capelă destinată celebrării și oficierii de slujbe religioase. Bisericile reformate și cele romano-catolice au o întreagă rețea (preoți pastori, diaconi și laici) care fac, de asemenea, ceremonii religioase. Nu este actual, în cultura locală, construirea de noi biserici; avem multe aici
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
forme de altruism creștin și până la asistența socială modernă profesionalizată. La întrebarea Nr. 5 ne-am reîntors la modul de a afla, oficial, aspecte cu privire la relația Stat-Biserică în asistența socială, care, de data aceasta, ar însemna concretizarea prin existența bisericilor/capelelor/locurilor de rugăciune în cadrul unor instituții de ocrotire socială; sigur, eram interesat cu precădere de ocrotirea/protecția copilului. În afara Franței, al cărei răspuns este categoric negativ, în celelalte țări, fie datorită clădirilor monumente istorice care prevăd și un asemenea loc
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
teren și așezate în dreptul celor trei zone istorice ale țării (Transilvania+Banat, Moldova, Oltenia+Muntenia+Dobrogea), avem un adevărat echilibru la cele trei aspecte urmărite în ancheta psiho-socială (1. Prezența preotului în instituția DGASPC-ului; 2. Prezența locurilor de rugăciune/capelelor/bisericilor în instituția DGASPC-ului; 3. Legăturile existente la nivel oficial între Biserică și DGASPC la nivel de județ.) întreprinsă la nivelul țării în ceea ce privește relația DGASPC-Biserică. Pentru comparație, lângă aceste rezultate ale cercetării realizate la nivelul României cu privire la implicarea Bisericii
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ceva important, dar vechiul exil n-a văzut o restaurație, o revenire a situației din ’48, când era regele: în biserica românească din rue Jean de Beauvais se pomenește până astăzi regele. Celelalte parohii românești - una e găzduită într-o capelă la Saint-Sulpice și cealaltă s-a mutat acum la Clichy - aparțin de Patriarhia ortodoxă română. „De câteva ori pe an merg la concerte“ Cum arată Parisul subiectiv al părintelui Nistea? Nu am timp de mari descoperiri ale Parisului. Sunt toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
cu ei pentru haremurile lor". De o sensibilitate deosebită sunt rândurile prințesei despre oprirea făcută la câmpurile de luptă din 1877: "M-au emoționat foarte tare, deoarece tata și unchiul meu au luptat în campania asta; la Grivița, am vizitat capela și am văzut multe cranii depuse în cavou. Ți-am trimis o fotografie cu acest loc. E ciudat, dar m-am gândit la tine mult când m-am uitat la acele oase, adunate de pe câmpul de luptă. Odată, ele aparțineau
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
nu le luau cu ei pentru haremurile lor. La întoarcerea de la Sofia în România, am vizitat câmpurile de luptă din 1877. M-au emoționat foarte tare, deoarece tata și unchiul meu au luptat în campania asta; la Grivița, am vizitat capela și am văzut multe cranii depuse în cavou. Ți-am trimis o fotografie cu acest loc. E ciudat, dar m-am gândit la tine mult, când m-am uitat la acele oase, adunate de pe câmpul de luptă. Odată, ele aparțineau
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
reforme, despre proiecte viitoare. Profesorul Kostyshyn ne prezintă, de data aceasta în biroul său de consilier al rectorului, Proiectul “Gradina Biblică” ce a început deja să prindă contur și pe care îl vom vedea materializat într-o adevarată grădină lângă Capelă, sperăm, chiar vara viitoare. Piața Teatrului, Piața Filarmonicii, Piața Turcească, Strada Domnească - toate însorite și îndulcite de toamna ca mierea - sunt doar un pretext pentru a putea păși pe urme românești: flori la statuia lui Eminescu, capete plecate deasupra “stelelor
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
reforme, despre proiecte comune. Profesorul Kostyshyn ne prezintă, de data aceasta în biroul său de consilier al rectorului, proiectul “Gradina Biblică” ce a început deja să prindă contur și pe care îl vom vedea materializat într-o adevarată grădină lângă Capelă, sperăm, chiar vara viitoare. De două săptămâni, Universitatea Națională “Yurii Fedkovici” a devenit al treilea monument UNESCO din Ucraina. Felicit conducerea și invit o delegație academică la Parlamentul României, pentru a prezenta Universitatea-monument UNESCO, Gradina Biblică și tradiția filologiei clasice
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
două săptămâni, Universitatea Națională “Yurii Fedkovici” a devenit al treilea monument UNESCO din Ucraina. Felicit conducerea și invit o delegație academică la Parlamentul României, pentru a prezenta Universitatea-monument UNESCO, Gradina Biblică și tradiția filologiei clasice și române la Cernăuți. La Capelă, un botez, iar în incinta Universității, multe, multe... mirese. Mă aflu în „Universitatea mireselor”, înconjurată de domnișoarele de onoare, toate în straie populare, de o frumusețe tulburătoare. Piața Teatrului, Piața Filarmonicii, Piața Turcească, Strada Domnească - toate însorite și îndulcite de
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
dată la Roma (prin 1981, acolo era exilat politic bunicul meu patern, preot greco-catolic - ucenic al episcopului Iuliu Hossu - devenit călugăr basilitan, agreat de pontiful Ioan Paul al doileaă, unul dintre lucrurile ciudate văzute de mine în metropolă a fost Capela Capucinilor. Coborâtă într-o subterană intenționat lugubră, dar, paradoxal, și senină, aici se aflau oasele dezmembrate a sute de călugări capucini, din care camarazii lor de austeritate confecționaseră, după moarte, candelabre, ghirlande, ornamente care împănau subterana, asemenea unui mormânt triumfal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
mormânt triumfal. Era vorba, firește, despre chiar o apoteoză a morții și despre o lecție privitoare la cum moartea poate fi instrumentată și utilizată... după moarte. Nu mi-a fost frică, mai degrabă am fost amuzată de pitorescul straniu al capelei, unde îndemânaticii capucini confecționaseră o adevărată dantelărie din oase umane. Eram foarte tânără și tot ce însemna moarte nu mă atingea și nu mă atinsese încă. Așa încât am perceput lucrurile în pitorescul lor extravagant. Ajunsă peste mulți ani din nou
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
mă atingea și nu mă atinsese încă. Așa încât am perceput lucrurile în pitorescul lor extravagant. Ajunsă peste mulți ani din nou la Roma (după mai bine de douăzeci de aniă, nu am mai fost însă ispitită de locul cu pricina: Capela Capucinilor primise deja însemnele unui memento mori care avea toate șansele să mă angoaseze și panicheze. În 2007, în drum spre Veneția, am aflat însă din nou ceva care mi-a adus aminte de Capela Capucinilor, chiar dacă într-un fel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
ispitită de locul cu pricina: Capela Capucinilor primise deja însemnele unui memento mori care avea toate șansele să mă angoaseze și panicheze. În 2007, în drum spre Veneția, am aflat însă din nou ceva care mi-a adus aminte de Capela Capucinilor, chiar dacă într-un fel mai puțin triumfal (în schimb, cât se poate de angoasantă. Pur și simplu, căutând un hotel unde să înnoptez, într-un orășel pașnic din Austria, am zărit un magazin ciudat, cu mobilier ornamental confecționat din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
vieții sale lupta pentru libertate și progres. Povestea vieții lui Beethoven începe la 16 decembrie 1770 la Bonn, ca al doilea din cei 7 copii ai unei familii de muzicanți. Copilăria lui Beethoven a fost tristă. Tatăl său, cântăreț în capela prințului elec tor Maximilian, ros de vicii, lipsit de căldură sufletească, de simțăminte părintești, nu s-a străduit să găsească cele mai elementare mijloace pentru susținerea familiei sale. Dar asprimea vieții nu l-au copleșit pe micul Ludwig. În dragostea
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
protagonist un anume sfânt Baqui (sau Bacchi). Ar fi vorba tot despre un ofițer roman convertit la creștinism care, după ce a creștinat populația, s-ar fi făcut pustnic. Pe locul unde a murit, se presupune că a fost construită o capelă în secolul al IX-lea. Devenită proprietate a statului în timpul Revoluției și apoi dezafectată în anul 1919, capela Sfântul Baqui a fost în cele din urmă vândută în anul 1920. Astăzi proprietate privată, edificiul este amenințat de ruină. Frescele murale
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
secolul al IX-lea. Devenită proprietate a statului în timpul Revoluției și apoi dezafectată în anul 1919, capela Sfântul Baqui a fost în cele din urmă vândută în anul 1920. Astăzi proprietate privată, edificiul este amenințat de ruină. Frescele murale ale capelei Sfântului Baqui înfățișează scene din viața legendarului legionar, alături de niște bizari îngerași negri care decorează bolta pictată. La fel de stranie este și constatarea faptului că sfântul Baqui este omniprezent în Jouques (statui, tablouri, fresce, etc.) deși aparent, prezența nu îi este
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
decorează bolta pictată. La fel de stranie este și constatarea faptului că sfântul Baqui este omniprezent în Jouques (statui, tablouri, fresce, etc.) deși aparent, prezența nu îi este justificată de nicio funcție simbolică precisă. O a doua versiune explică faptul că această capelă închinată Sfântului Baqui a fost construită în secolul al IX-lea pe locul unde inițial existase un templu închinat lui Bachus. Amplasarea deasupra unui vechi templu păgân, mai precis fuziunea dintre un zeu păgân 35 și un sfânt creștin, pare
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
se numește astăzi Candes-Saint-Martin), nu departe de locul unde urma să vadă lumina zilei François Rabelais. Păstrat la Tours, veșmântul sfântului Martin a devenit relicva cea mai venerată din Franța. "Capa" a servit drept patronaj mistic dinastiei Capețienilor, iar cuvântul "capelă" (din lat. capella) desemna la origine locul unde era păstrată capa sfântului Martin. Odată cu moartea lui Martin a apărut și legenda: se spune că sfântul a săvârșit o minune, transformând apa unei fântâni de la mânăstirea Marmoutier (Franța) în vin, într-
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
bolnavi. Un fel de rai. Acolo a fost internată Carmen, colega mea, și-acolo sora Jaroslawa mi-a arătat cum a reușit Caritasul să preschimbe o căsuță pricăjită într-un hospice ultramodern, cu saloane, băi, sală de mese, cabinete medicale, capelă, grădină și o mănăstire pe strada Cozia. Am ascultat povestea trudei prin care măicuțele slovace din Congregația Fiicelor Sfântului Francisc de Assisi au făcut ca totul să fie ca acum. Jarka a vorbit senin, cu încredere, cu înțelepciune, cu un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]