1,960 matches
-
heterosexuale se diferențiază funcțional și ierarhic. Cuplurile homosexuale sunt statice, pe când cuplurile heterosexuale sunt dinamice. Ceea ce poate contribui la formarea cuplurilor nefirești este și o anumită influență a factorilor culturali de criză. Criza valorilor morale și spiritual-religioase, care normează și cenzurează conduitele persoanei, poate suferi grave deprecieri. Scăderea forței morale va avea consecințe nefaste asupra formării persoanei. Atracția pentru persoanele de aceleași sex poate apărea fie ca o modă, fie ca o consecință a eliberării pulsiunilor primare În absența unei situații
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
prin conduite de violență; este o persoană imatură emoțional, frustrată, având carențe educaționale și afective, complexată și marginalizată social, aflată În imposibilitatea de a se adapta, de a discerne Binele de Rău, cu o conștiință pervertită, incapabilă de a-i cenzura intențiile sau acțiunile, lipsită de simțul responsabilității. Acest tip de persoane nu pot rezolva raporturile lor cu ceilalți decât prin violență, indiferent de formele imorale sau antiumane pe care le va lua aceasta. Din punct de vedere psihologic, agresorul proiectează
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
o conștiință pervertită, factori psihologici de natură psihotraumatizantă (frustrări, complexe, carențe emoționaleă etc. 1Ă Imaturitatea sau structurarea deviantă a supraeului are o importanță majoră În geneza tulburărilor psihomorale ale unei persoane, Întrucât supraeul este depozitarul valorilor morale care normează și cenzurează conduitele și acțiunile persoanei respective. Un supraeu slab, nedezvoltat, sau dezvoltat vicios, poate favoriza apariția unor tulburări psihomorale de diferite tipuri. 2Ă Răul model și imitarea acestuia sunt unele dintre cauzele cele mai frecvente ale apariției tulburărilor psihomorale, În special
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
trăirea îndelungată a propriilor impresii sau amintiri defavorabile cu privire la sine etc. Sunt, de exemplu, destul persoane care se introspectează exagerat și repetat. Acest exces de autoanaliză ele îl realizează fie în timpul executării unei acțiuni ( situație în care aceste persoane își cenzurează fiecare gest sau cuvânt pe care-l spun), fie după încheierea acțiunii, când ele își „rumegă” eventualele imperfecțiuni sau eșecuri înregistrate. Pericolul acestei exagerate preocupări față de sine constă în acea că îndepărtează persoana în cauză de ceilalți semeni, o face
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
formale și influență nu trebuie exagerată. În mod tradițional s-a făcut o distincție clară între forurile legislative (adunările care nu au puterea de a forța executivul să demisioneze, dar în schimb nu pot fi dizolvate) și parlamente (care pot cenzura guvernul, dar, cel puțin în multe cazuri, pot fi dizolvate) (Verney, 1959: 17-97). Această distincție rămâne validă și constituie baza diferențierii, în țările liberale, între sistemele prezidențiale (Statele Unite și majoritatea țărilor din America Latină) și sistemele parlamentare (majoritatea țărilor din Europa de Vest
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
începutul anilor '90 în Africa Neagră. În același timp, distincția nu se aplică acelor state din lumea a treia în care există o formă mai autoritară de prezidențialism, deoarece președintele poate dizolva adunarea, în timp ce legislativul nu are dreptul de a cenzura guvernul. În plus, în statele care au rămas comuniste, regimul este în mod formal descris ca guvernare "de adunare", cu alte cuvinte, camera poate forța legal executivul să demisioneze fără să fie ea însăși amenințată cu dizolvarea (Verney, 1959: 57-59
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
statului i se acordă uneori puteri substanțiale. El are și o autoritate substanțială deoarece este ales prin sufragiu universal, așa cum vom vedea în capitolul 17 (Frears, 1981: 30-50). În aceste cazuri, ca și în altele, întrebarea dacă guvernul poate fi cenzurat sau nu de cameră este un factor important, dar configurațiile pot varia semnificativ. Dreptul de a cenzura guvernul poate fi supus unor condiții stringente, ca în Franța sau Germania; dimpotrivă, dreptul de dizolvare a camerei poate fi aspru limitat (Germania
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sufragiu universal, așa cum vom vedea în capitolul 17 (Frears, 1981: 30-50). În aceste cazuri, ca și în altele, întrebarea dacă guvernul poate fi cenzurat sau nu de cameră este un factor important, dar configurațiile pot varia semnificativ. Dreptul de a cenzura guvernul poate fi supus unor condiții stringente, ca în Franța sau Germania; dimpotrivă, dreptul de dizolvare a camerei poate fi aspru limitat (Germania) sau nu există deloc (Norvegia). În plus, din moment ce existența partidelor reduce gradul în care o cameră își
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
efect. Astfel, chiar și în unele țări liberale, ca să nu mai vorbim de sistemele autoritare, puterea legislativului de a aproba legi sau de a decide asupra finanțelor statului poate fi restricționată formal într-o vreme când puterea parlamentelor de a cenzura guvernele (împreună sau nu cu dreptul de dizolvare) este uneori limitat (Blondel, 1973: 35-8; Shugart și Carey, 1992: 132-46). Componența socială Componența și puterile stabilesc cadrul în care legislatorii își pot exercita îndatoririle, dar legislativele sunt influențate în mod natural
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
legislativ în care activitățile de anchetare sunt de departe cele mai dezvoltate, reprezentanții executivului și alți martori fiind interogați în cel mai aspru mod posibil. Aceasta a dus la izbucnirea unor scandaluri grave. În plus, în timp ce Congresul Statelor Unite nu poate cenzura guvernul ca atare, numirea membrilor executivului dă naștere, în Senat, unor dezbateri "de confirmare" în care se recurge intens la investigații. În Europa de Vest, comisiile nu sunt chiar atât de energice, deși, treptat, s-au angajat tot mai mult în anchete
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Ca și în cazul descrierilor mnemonice, departe de a pune vreun obstacol cursului povestirii, aceste buchete descrise au rol productiv: Aceste pagini descriptive nu reprezintă o piedică în cursul povestirii: ele povestesc despre anumite lucruri, tocmai acele lucruri ce sînt cenzurate în paginile narative. Descrierea creează o poveste așteptată, servindu-se de dinamica narativă interzisă de convenția romanului. L. Perrone-Moises, ibidem, p. 306 Din cele de mai sus, se înțelege că metafora ar fi figura dominantă a scriiturii romanești (sub forma
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
pedagogice decurg din aceste particularități (freudiene) ale copilăriei? Dacă ființa umană, de la cea mai fragedă vîrstă, este dominată de instincte, a căror manifestare nu este încurajată de societate, se impune constituirea timpurie prin influențele mediului familial a supraeului capabil să "cenzureze" orice pulsiune potrivnică normelor de conviețuire socială. În același timp, se atrage atenția asupra relațiilor interindividuale din familie, cu consecințe asupra evoluției normale a copilului. În condițiile unei normale manifestări a afecțiunii din partea ambilor părinți, copilul se simte în securitate
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în alt plan, prin versurile din Până la Iov (1970). Acum el ambiționează sondarea universului mitic, ancestral, abandonând discursivitatea tumultuoasă și exaltată în favoarea unei concizii aproape ermetice. Autenticitatea liricii sale nu constă în muzicalitate, ci în neliniștile și incertitudinile ce îi cenzurează fiecare avânt. Respins de cuvânt („Cuvântul niciodată nu m-a iubit supus”), poetul are intuiția de a nu mai șlefui versul, ci de a-l lăsa bolovănos și dur, mizând pe forța, și nu pe frumusețea lui. Volumele Vârsta cunoașterii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288303_a_289632]
-
face la fel și pentru celelalte lucrări imprimate, căci ce near servi să ne scăpăm de presă, dacă ar trebui să servim drept țintă broșurii și cărții? Vom transforma publicitatea, care ne costă scump astăzi, pentru că ea ne permite să cenzurăm jurnalele, într-un obiect de folos pentru statul nostru. Vom crea un impozit special pentru presă. Vom pretinde o garanție când se vor înființa ziare sau tipografii. Astfel guvernul nostru va fi garantat contra oricărui atac din partea presei. La nevoie
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
rândul lor, artiștii, chiar dacă sunt în luptă pentru a-și impune producțiile, care sunt tot atâtea "viziuni ale lumii", nu se implică direct în înfruntare: lupta este simbolică și mai ales sistematic mediatizată de intermediari (comercianți, critici, chiar colecționari), care cenzurează ei înșiși ocaziile de conflicte, dezbateri și lupte. Ne gândim la cazul reprezentativ al presei culturale, în care nu mai găsim dezbateri deschise. Toți actorii de pe piață contribuie la ceea ce trebuie să numim un efort de eufemizare a conflictelor. Capitolul
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
fac ca ele să primească anumite interpretări și să survină în lume. Astfel, în societățile care se prezintă asemenea unui univers saturat de magie, vor părea firești interpretările care oferă o înțelegere magică a lumii. Acolo unde imaginarul social este cenzurat, valabile sunt doar acele sisteme de cunoaștere golite de înțelesul lor magic. Este posibil ca în istorie să survină momente care să facă cu putință și rularea altor modele de cunoaștere (de exemplu, ambele magia și știința să fie acceptate
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care sensi bilitatea romantică se combină cu luciditatea extremă, cu gustul experienței cognitive și morale. Aflat întro febrilă căutare a valorilor existențiale, Allan descoperă adevărata iubire, carei realcătuiește ființa după modelul marilor pasionați. Elanul pur al iubirii este însă permanent cenzurat de luciditate, de o continuă introspecție analitică. Această trăire duală nul va ajuta însă să se rupă de sub fascinația iubirii imposibile. Pe de altă parte, Maitreyi este o „armonie de antinomii, femeie și mit, simbolul sacrificiului în iubire“ (Pompiliu Constantinescu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în măsura în care există, sunt secundare și, în general, destul de sărace. Putem rezuma astfel cele două sisteme: - conștientul, reprezentare de cuvinte = cunoscutul; - inconștientul, reprezentare de imagini = necunoscutul. Principiul plăcerii Principiul realității Proces primar Proces secundar Limite somatopsihice Lumea exterioară Inc (partea refulată) Cenzură Pcs Pc-Cs Par-excitări Reprezentări de lucruri Reprezentări de cuvinte Sistem perceptiv Sistem de urme mnezice Îndemnul lui Socrate «cunoaște-te pe tine însuți» se referă, implicit, la străinul ce rămâne necunoscut în fiecare om. Prin necesitatea de a se cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
amintim, visul ne rămâne, prin modalitățile de elaborare (vezi capitolul III), de neînțeles. Pentru a împiedica mesajele inconștiente să revină în conștient, există un mecanism de supraveghere numit cenzură. Pentru a demonstra caracterul refractar al acestui gardian psihic, Freud compară cenzura cu Cerberul, redutabilul câine al Infernului grec. Inconștientul conform teoriei lui Jung Pentru Jung, inconștientul nu este constituit doar din conținuturi refulate. Este în egală măsură un depozit de cunoaștere, în care se găsesc simbolurile și arhetipurile. Acest lucru ar
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
la timp spre socialism și Uniunea Sovietică. „Artisticizarea propagandei” nu le-a reușit deloc lui Mihu și Marcus, așa cum le va reuși lui Ciulei și Pintilie în Valurile Dunării și Duminică la ora 6. Și pentru asta nu e răspunzătoare cenzura comunistă. Cât privește „formalismul” pe care l- au lăudat destui critici importanți, el înseamnă exerciții de imagine desprinse de context ale celor trei operatori și filmările combinate ale lui Mircea Sterescu. Viața nu iartă mi se pare o eschivă artistică
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și degradat de țarul Rusiei, care până la un moment dat îl sprijinise. Scena în care lui Tudor îi este retras ordinul rus „Sf. Vladimir” și gradul de porucic (locotenent) este explicită ; cu câțiva ani înainte ea n- ar fi fost cenzurată pentru că nici nu ajungea să fie turnată. Dar realizatorii nu s- au mulțumit cu „corectitudinea politică” utilă a lui Tudor, au modificat atitudinile și contextul personajului până la a-l transforma într-un líder máximo de revoluție comunistoidă. În film, toți
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
dacă cenzorul a respins punctele de suspensie, cuvântul „nemțoaică” sau și una, și alta. Oricum, mai jos, pe document, apare scrisă de mână rezolvarea dilemei : „S- a tăiat tot la Oficiul București”. Nu numai filmele importate din Occident au fost cenzurate - cele din țările socialiste prietene nu au fost iertate nici ele. Pe listă găsim filmele iugoslave Operațiunea Belgrad, Când voi fi mort și livid, Trec zilele, precum și Cine cântă nu are gânduri rele, în care hiba e chinezească : Vă rugăm
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
fi mai multe mijloace, pentru a lupta nu este decât unul, să lovești în adversar” Panait Istrati Pare un blestem pentru istoria, cultura și știința acestui popor tendința perenă de a-i fi orientat parcursul istoric, sau de a fi cenzurat prin imixtiuni, minimalizări sau chiar deturnări, gesturi din partea unora care de-a lungul timpului, vremelnic sau nu, și-au găsit adăpost pe aceste plaiuri binecuvântate de Dumnezeu și populate de un popor pașnic, primitor, dar veșnic aplecat cu fruntea în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a mai întâmplat în istoria noastră după 147, când cei care purtau stindardul bolșevismului pe teritoriul nostru național, ne rescriau istoria (Mihail Roller), ne siluiau limba (Alexandru Graur - alias Alter Grumberg Braurer), dirijau orientarea și critica literară (Zigu Or nea), cenzurau cultura (Leonte Răutualias Lev Oigenstein), ca să nu mai vorbim de orientarea ideologică a culturii (losif Chișinevschi - alias losif Roitman) și mulți alții ca ei. Sub acest aspect protocronismul anilor 70 ai secolului trecut, pe care-l dezavuează cu atâta insistență
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
, cotidian apărut la Iași între 28 aprilie și 15 iunie 1918. Directori: N. D. Cocea, M. Mircea. Subtitlul „Ziar socialist-revoluționar” devine „Ziar socialist (cenzurat)” în numărul 2, iar în cuprinsul acestuia sunt spații goale cu mențiunea „cenzurat”. În articolul-program N. D. Cocea își exprimă nădejdea că deși gazeta poate fi suprimată de cenzură, glasul ei „va merge cu atât mai profund în sufletul mulțimilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288536_a_289865]