2,313 matches
-
trebuie considerat o umbră. De ce? Dacă cineva visează de unul singur, visul său rămâne doar un vis, dar dacă visăm cu toții împreună, atunci va deveni realitate". Sunt cuvintele arhiepiscopului din Recife, Helder Camara, unul din cei mai importanți episcopi ai Conciliului Vatican II, la invitația căruia am vorbit deseori în fața Conferinței episcopale latino-americană. Și visul meu este comun cu al multora: viziunea mea despre creștinătatea reconciliată, pacea între religii și autentica comunitate a națiunilor este împărtășită de mulți alții. Și eu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
2007. 16 Richard Schröder, Abschaffung der Religion? Wissentschaflicher Fanatismus und die Folgen, Herder, Freiburg-Basel-Wien, 2008, p. 18. 17 Martin Buber, Gottesfinsternis. Betrachtungen zur Beziehung zwischen Religion und Philosophie, Manesse Verlag, Zürich, 1953,Werke, Bd. I, p. 509. 18 Nostra Aetate, Conciliul Vatican II Declarație despre relațiile Bisericii cu religiile necreștine, 28 octombrie, 1965. 19 Karl Rahner, Schriften zur Theologie, vol. XIV, Benzinger, Einsiedeln-Zürich-Köln, 1954, p. 161. 20 Dorothee Sölle, Meditationen und Gebrauchstexte, Fiektau, Berlin, DDR, 1969. 21 Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să audă această notă falsă în euforia regăsirilor. Iar sioniștii oficiali, acei friends of Israel, prietenii săi dintotdeauna, au șters din agenda lor numele fostului tovarăș de drum. Iată cum un savant cutezător venit să activeze la Ierusalim, încă înainte de conciliul Vatican II, pe când vântul nu era prielnic reconcilierii dintre evrei și creștini, le apare până la urmă aproape la fel de suspect și unora și altora. In medio stat virtus. Ultimul cuvânt al maximei se traduce prin "virtute" dar vrea să însemne "curaj
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ș.a., toate manuscrise; dintre tipărituri, Psaltirea lui Coresi, 1577). Aserțiunea lui D. Cantemir (Descrierea Moldovei), conform căreia românii au scris la început în alfabet latin, iar alfabetul chirilic ar fi fost introdus abia pe vremea lui Alexandru cel Bun (după Conciliul din Florența, 1410), nu corespunde realității. În secolele al XVI-lea - al XVIII-lea au existat încercări de introducere a alfabetului latin pentru scrierea limbii române, dar acestea au fost sporadice: semnături ale unor persoane pe documente de cancelarie în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285256_a_286585]
-
frecventeze primul an de liceu. Rectorul seminarului era monseniorul Bartolomeo Bacilieri, episcopul auxiliar al cardinalului Luigi di Canossa; vice-rector era monseniorul Luigi De Monte; vice-administratorul colegiului era monseniorul Andrea Casella, iar director spiritual don Giuseppe Boccini. Seminarul din Verona Înainte de Conciliul din Trento (1545-1563), preoții se pregăteau pe lângă catedrale (Școli acolitale) ori pe lângă parohiile cele mai importante (Scholae sacerdotum) sau, cel mai simplu, în preajma parohilor din mediile rurale. Când considerau că studenții clerici ar fi fost suficient de pregătiți, îi prezentau
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
că studenții clerici ar fi fost suficient de pregătiți, îi prezentau episcopului pentru sfințire. În Verona, Colegiul Acoliților a fost instituit în 1440. Putea fi considerat un fel de seminar. Dar nu era în mod cert după modelul cerut de Conciliul din Trento. La Verona, seminarul a fost fondat de cardinalul Valerio Agostino Valier, prin decretul din 23 ianuarie 1567, la numai trei ani după proclamarea decretului Conciliului tridentin. Acest păstor cult și zelos și-a dedicat toate energiile sale pentru ca să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
fel de seminar. Dar nu era în mod cert după modelul cerut de Conciliul din Trento. La Verona, seminarul a fost fondat de cardinalul Valerio Agostino Valier, prin decretul din 23 ianuarie 1567, la numai trei ani după proclamarea decretului Conciliului tridentin. Acest păstor cult și zelos și-a dedicat toate energiile sale pentru ca să fie aplicată reforma tridentină. Cardinalul s-a revelat un bun păstor pentru dieceză. A fost prietenul sfinților Carlo Borromeo (1538-1584) și Filippo Neri (1515-1595), de la care s-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Calabria dacă i-ar ceda imobilul la un preț convenabil. Don Calabria s-a declarat dispus să accepte orice soluție pentru «cel mai mare bine al sufletelor». Între timp, câțiva enoriași din Este au făcut apel la Roma la Congregația Conciliului. Acum jeluirea locală s-a transformat într-o cauză judiciară. Don Calabria s-a mâhnit. S-a grăbit să anunțe că era dispus să renunțe la toate «de dragul și spre slava lui Dumnezeu». Dar cauza a continuat. Răspunsul a sosit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
s-a transformat într-o cauză judiciară. Don Calabria s-a mâhnit. S-a grăbit să anunțe că era dispus să renunțe la toate «de dragul și spre slava lui Dumnezeu». Dar cauza a continuat. Răspunsul a sosit anul următor. Congregația Conciliului a decis că don Angelo Pelà era doar «administratorul patronatului și, prin urmare, nu putea să dispună de proprietatea acelor bunuri pe care nu le avea». Toți, se crede, au acționat în bună credință și cu cele mai bune intenții
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se recunoaște pe pozițiile de denunț a anumitor rele care sluțeau înfățișarea Bisericii, mireasa lui Cristos. Modul său de a gândi și de a face se inserau în acea vastă mișcare renovatoare care a pregătit și a pus bazele pentru conciliul Vatican II. Prietenilor săi le mărturisea: Avem nevoie de un Conciliu!». Intuia, în linii mari, care era preocuparea pentru reforma Bisericii și o rezuma într-un motto: «Să ne întoarcem la Evanghelia primilor creștini și să lucrăm more Apostolorom [cum
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
înfățișarea Bisericii, mireasa lui Cristos. Modul său de a gândi și de a face se inserau în acea vastă mișcare renovatoare care a pregătit și a pus bazele pentru conciliul Vatican II. Prietenilor săi le mărturisea: Avem nevoie de un Conciliu!». Intuia, în linii mari, care era preocuparea pentru reforma Bisericii și o rezuma într-un motto: «Să ne întoarcem la Evanghelia primilor creștini și să lucrăm more Apostolorom [cum au trăit Apostolii]. A fixat aceste idei deja în citata Apostolica
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o respingere netă a aparențelor regale. Dar când îi ajungeau deciziile Congregațiilor romane, asculta fără a aduce reproșuri, chiar dacă acestea nu erau mereu în sintonie cu conștiința sa. De exemplu, în istoria casei din Este, el a acceptat verdictul Congregației Conciliului care îl declara pierzător, reafirmând însă adevărul cu tărie. «Dumnezeu e drept, și știe să-și trateze operele ca Dumnezeu ... Eu am acționat totdeauna corect... Isus va avea grijă». Chiar și în trista perioadă a vizitei apostolice și-a plecat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nu folosea, și nici măcar nu cunoștea, cuvântul devenit azi obișnuit: ecumenism. Termenul ecumene, folosit de geografii greci pentru a indica partea de lume ieșită din ape, cunoscută și locuită de om, a fost folosit în limbajul bisericesc pentru a indica Conciliul universal. Primul dintre aceste Concilii ecumenice a fost convocat de împăratul Constantin (306-337), în 325. A fost numit așa pentru că nu reprezenta o singură provincie ci tot imperiul, și căpăta valoare juridică și în domeniul civil. În linii mari se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cunoștea, cuvântul devenit azi obișnuit: ecumenism. Termenul ecumene, folosit de geografii greci pentru a indica partea de lume ieșită din ape, cunoscută și locuită de om, a fost folosit în limbajul bisericesc pentru a indica Conciliul universal. Primul dintre aceste Concilii ecumenice a fost convocat de împăratul Constantin (306-337), în 325. A fost numit așa pentru că nu reprezenta o singură provincie ci tot imperiul, și căpăta valoare juridică și în domeniul civil. În linii mari se poate spune că până la conciliul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Concilii ecumenice a fost convocat de împăratul Constantin (306-337), în 325. A fost numit așa pentru că nu reprezenta o singură provincie ci tot imperiul, și căpăta valoare juridică și în domeniul civil. În linii mari se poate spune că până la conciliul Vatican II (1962-1965) termenul ecumenic a fost folosit cu reticență și cu suspiciune de catolici. În Enciclopedia Cattolica din 1950, la noțiunea ecumenismo găsim: «În sens propriu, „ecumenism“ este teoria cea mai recentă creată de mișcările interconfesionale, mai ales de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
fac parte din vocabularul și din acțiunea unei mari părți a Bisericii. Eforturile și tentativele predecesorilor și ale pionierilor ecumenismului catolic nu pot fi judecate după parametrii actuali. Trebuie să ne repurtăm la climatul și la mentalitatea care domnea înainte de conciliul ecumenic Vatican II. De aceea, chiar și în evaluarea originalității ecumenismului lui don Calabria, trebuie să ținem cont de situația italiană a vremii și, mai ales, ambientul venețian, considerat pe bună dreptate Vandeea Italiei. În Italia, datorită situației sale istorico-geografice
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
studioșilor și teologilor ortodocși români, care, în reevaluarea personalității mărețe a mitropolitului Visarion Puiu, au descoperit o unitate în caritate, înfăptuită deja între catolici și ortodocși, cu mult înainte ca în Biserica lui Cristos să fi intervenit Duhul Sfânt prin Conciliul Vatican II. Sfântul Ioan Calabria și Leopold Mandić Sfântul Leopold, din tinerețe, s-a simțit chemat să promoveze unitatea creștinilor orientali separați cu Biserica catolică. Dar, datorită constituției sale fizice fragile și a unui defect de pronunție, nu a putut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
omenești, dar se lăsa condus de o forță interioară supranaturală: îl impulsiona același zel al lui Cristos, despre care el a spus că a auzit-o în timpul sfintei Liturghii ca pe o tânguire: «Biserica mea, Biserica mea!». Ceea ce azi, după conciliul Vatican II, a devenit actual și normal în raporturile cu frații altor confesiuni religioase, don Calabria a realizat-o cu mult înainte, în ascundere, în umilință, în simplitate. Ar fi dorit să-l vadă înfăptuit imediat, pe scară mare și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să se spovedească și să primească Sfânta Împărtășanie cu toată convingerea. În timp ce îi ofeream Ostia, mi-a părut că văd în ochii lui strălucind o lacrimă; poate prima lacrimă de căință din viața sa». Capitolul XIX E nevoie de un conciliu ecumenic Reînnoirea sau pieirea! Pentru noi, spectatori îndepărtați în timp, e uimitor să vezi ieșind un «preot veronez» umil din magma efervescentă a ideilor și a proiectelor inovatoare, ce se dezlănțuie din crăpăturile deschise în crusta dura, sedimentată în secole
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
subterană, care cuprinde toate aspectele vieții spirituale a Bisericii: de la aprofundarea teologică și biblică la experimentările liturgice și pastorale. Totul un ferment de idei, de propuneri și de acțiuni care au pregătit humusul și climatul pentru formulările, propunerile și indicațiile Conciliului Vatican II. Don Calabria nu a avut un rol important în dezvoltarea științelor teologice, liturgice sau pastorale. S-a păstrat informat de toate, dar nu poseda bazele și cerințele aducerii aportului în aceste domenii. El, cu știința și înțelepciunea care
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
e vie dacă lucrează prin iubire; dragostea e adevărată dacă izvorăște din credință. Două mișcări inseparabile ale sufletului creștin. Poate că în această sinteză se regăsește spiritualitatea lui don Calabria și este punctul focal a ceea ce a fost elaborat în Conciliul Vatican II. Credința lui don Calabria, nu era expusă în tratate teologice ori în descrieri psihologice. Nu întâlnim aceasta în scrierile sale și în viața sa. Pentru don Calabria, credința era un a se încrede în Dumnezeu total, sincer. O
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Il microfono di Dio de Giancarlo Zizola. «Părintele Lombardi știe cât de preocupat e don Calabria de sfințirea preoților. Ceea ce nu știa era că, încă din 1946, acest preot bătrân invoca o reformă a Bisericii, și propunea chiar și un Conciliu Ecumenic pentru promovarea acesteia.. Nici nu-și putea imagina că această întâlnire este principiul unui dialog spiritual care îl va ține unit lui don Calabria în perioadele cele mai delicate și furtunoase ale vieții. Lui îi destăinui „simțul falimentului“ pe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
catolice. Începe o perioadă de mari suferințe pentru el. Gândirea sa nu e bine înțeleasă. Pentru ideile sale, pe atunci prea inovatoare, se vede lovit din toate părțile și marginalizat în uitare. Multe dintre aceste idei vor deveni realitate cu Conciliul Vatican II. E sigur un spirit profetic și, ca orice profet, trebuie să sufere mult. În realitate, unele ieșiri violente și intemperanțe verbale față de persoanele pe care el le considera reticente sau prea prudente, l-au făcut odios de mulți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și spontaneitatea carismei, coordonate total de o consultă diecezană și națională a laicilor». Opera părintelui Lombardi continuă de pe toate amvoanele lumii, divulgând oriunde ideile sale de reînnoire a Bisericii. Multe dintre ideile proiectului părintelui Lom-bardi au devenit mai apoi, prin conciliul Vatican II, patrimoniul comun al Bisericii. Chiar dacă, așa cum a profețit don Calabria, au trebuit să treacă mai întâi ani de lipsă de înțelegere, suferințe și ostilități. Părintele Lombardi a murit la 14 decembrie 1979. Părintele Mondrone Spre sfârșitul anilor '30
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
timpurile în valorificarea laicilor în Biserică. Efortul stăruitor care a zdruncinat Congregația fondată de el și care a avut drept cauză obținerea și afirmarea principiului parității între preoți și frații laici, pleca de la concepția sa de o Biserică pe care Conciliul Vatican II ar fi evidențiat-o în Constituția dogmatică Lumen Gentium (Lumina Popoarelor) și în Apostolicam Actuositatem (decretul conciliar despre apostolatul laicilor). «Laicii, adunați în poporul lui Dumnezeu și constituiți în unicul Trup al lui Cristos sub un singur cap
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]