6,839 matches
-
alții din punctul de vedere al credinței. Îmi aduc aminte câtă furie a declanșat atât la nivelul liderilor religioși, dar mai ales la cel al politicienilor, când în România am început colaborarea mai strânsă cu unele dintre bisericile de altă confesiune. Aceeași rezistență am întâlnit-o și peste hotare, în Chicago, atunci când am organizat întrunirile tinerilor creștini din toate bisericile creștine române din Chicago. Izolați unii de alții în spatele zidurilor confesionale din spatele cărora liderii lor se afurisesc reciproc, devenim ca și
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
să nu-i mai vadă în funcții de conducere, dacă legea lustrației a rămas tot nevotată 25. Despre Legea cultelor dictată de Stalin În august 1948 este promulgată ,,Legea pentru regimul general al cultelor“ Aceasta separa școala de Biserică. Nici o confesiune, congregație sau comunitate religioasă nu mai putea deschide sau întreține instituții de învățământ general. De asemeni se aduc restricții severe privind activitatea în mănăstiri. Nu mai erau priviți în monahism, indiferent de vârstă, decât absolvenții școlilor de pregătire a clerului
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
tuie Biserica - zicea Alexie Homiacov - nu este nici cifra numerică a credincioșilor, nici adunarea lor vizibilă, ci legătura însăși care îi unește". În locul atributului de "catolicitate", care a luat astăzi sensul de universal și are o tendință primațială, definind o confesiune creștină, Ortodoxia folosește expre¬sia de sobornicitate în înțelesul de unire intimă a membrilor Bisericii într-un întreg, ceea ce are ca urmare că în întreg se reflectă viața tuturor și fiecare reflectă viața întregului. Fiecare există prin întreg și întregul
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Camelia Moga Rudyard Kipling: Dacă /p. 10 Scriitori de ieri - Lev Tolstoi - autor: Viorela Codreanu Tiron /p. 11 O carte despre „Lev Tolstoi la București”, care va apare în noiembrie la Fundația Dostoievski din România /p. 21 autor: Elena Loghinovskaia Confesiuni despre proiectul „L.T. la București” - Elena Loghinovski /p. 22 Scriitori de ieri - Nina Casian / p. 27 Interviu de Dragnea Gabriel Care va fi fost vina lui Dante? /p. 29 Interviu cu Corrado Bologna și Mira Mocan autor: Daniela Dumbravă „Orbi
DINCOLO DE TĂCERE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344504_a_345833]
-
De asemenea, s-a mai stabilit că Antim Nica era în foarte bune relații cu Magne Solheim, pastor evanghelic luteran norvegian, care inițiase și la noi în țară, după 23 august 1944, o organizație de ajutorare a clericilor de toate confesiunile. Astfel Antim Nica în anul 1947 a mijlocit un mare ajutor ce s-a dat clericilor ortodocși de către această organizație a lui Solheim. Și această organizație a fost demascată ca oficină de spionaj a anglo - americanilor. Important[ă] este participarea
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
pot trăi fericiți până la adânci bătrâneți, așteptând pensia să le vină la poartă, ori pe carduri la mașinile de scos bani și de tipărit bani virtuali. Eu nu spun lucrurile acestea pentru cine are convingeri strict creștine sau de alte confesiuni religioase. Eu spun aceste lucruri pentru căutătorii de adevăr, pentru aceei oameni care încă mai cred în Civilizația Iubirii și văd deja că nu se mai poate trup fără suflet și nici suflet fără trup. Scriu pentru cei care vad
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 630 din 21 [Corola-blog/BlogPost/344459_a_345788]
-
un galben schelet.Poetul,totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină,pe care le putem lua ca edenice,atunci scrie Balada celor 26 și Drumul meu.Poezia eseniană refuză happy-end-ul.Puterea ei magică rezistă în sinceritate,fiind poezie de confesiune dureroasă,tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos.Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă(aici edenul este tot mai îndepărtat) și viața dură a timpului său de
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
plaisir a l’entendre, une voix chaude, authentique...” mais tendre, la voix d’une douce, un baume qu’il convient de sentir” ( D. Grama) Lucian Hetco, Germania Poetesă, prozatoare, eseistă, aceeași pe registre diverse, cu patos fosforescent, al meditației și confesiunii colocviale, elegante, metafizice, dar mai ales a smereniei și rostirii psalmice, Antonia Iliescu, rezidentă în Belgia, a rămas româncă cu toată ființa ei, așa cum se face auzită și prin cântecele nostalgic- medievale, de menestrel amintind de colindele laice, „ la curțile
O CARTE DE ANTONIA ILIESCU TRADUSĂ EN FRANCAISE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348169_a_349498]
-
din Massachusetts în Arizona m-a intrebat recent dacă cunosc biserici românești în zona orașului Phoenix sau împrejurimi. I-am spus fără ezitare că știu în total șapte biserici pe această rază. L-am întrebat dacă îl interesează o anumita confesiune. “Doresc o biserică unde se predică doar din Biblie” - mi-a spus interlocutorul meu, care practicase avocatură în Boston. “Din acest punct de vedere cred că sunt doar șase biserici” - i-am răspuns eu, gândindu-mă la biserică ortodoxă care
NECESITATEA REFORMEI IN BISERICILE ROMANESTI DIN SUA! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348163_a_349492]
-
conducători ai Bisercii Ortodoxe, de pildă, s-au intensificat și s-au multiplicat în ultima vreme. În timpul lecturării acestei Enciclice, mă gândeam că foarte curând Vaticanul va iniția o serie de întâlniri între episcopi și teologi ai celor trei mari confesiuni creștine, pentru a transpune, la modul cel mai punctual și mai concret, acest demers al papei, al popularului papă. Dar ceva cât se poate de eficient și de consistent nu s-a realizat până în ziua de astăzi; căci aici, în cadrul
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
RUGĂCIUNEA. Să te știi folosi de puterea rugăciunii, să te rogi să se întâmple ceva ca și cum lucrul s-ar fi întâmplat. Creștinul, musulmanul, budistul, evreul sau câți or mai fi, pot obține rezultate asemănătoare în rugăciune și aceasta nu datorită confesiunii, a ritualurilor, a liturgiei, a incantațiilor, a sacrificiilor sau ofrandelor specifice fiecărui cult în parte, ci tocmai datorită credinței lui, a receptivității față de lucru pentru care sa rugat. Nu ne afectează atât de mult ceea ce gândesc sau fac cei din jurul
FIZICA IUBIRII de DAN BORBEI în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347456_a_348785]
-
cu lungi și grele funii Târăsc prin ierburi leneșe calești. La geamuri vergi albastre străjuiesc Și prin odăi, din amfore rotunde Un fum verzui desbracă și ascunde Bazine cu făpturi ce dănțuiesc.” Balada și conturul baladesc în lirica lui de confesiune directă intervin ca un punct de cristalizare și, deopotrivă, ca o modalitate de disciplinare a discursului poetic de tip schiller-ian. Gradația sentimentului se realizează prin volute largi, culminând cu strofe de o frapantă frumusețe: „Dar flăcările crește-vor mereu Crește
RADU STANCA-UN CNEAZ VALAH LA PORŢILE SIBIULUI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347600_a_348929]
-
cum spunea înainte de a se schimba, președintele Traian Băsescu. Poporul român nici nu poate răbda la nesfârșit chinul, sărăcia, nedreptatea, despiritualizarea, nici nu mai are resursele de încredere spre a mai aștepta mult libertatea, scăparea din jug. Biserica, în totalitatea confesiunilor religioase nu face nimic, așezându-se nu resemnată ci pur și simplu indiferentă față de obidirea poporului, într-o acceptare tacită, convenabilă pentru o parte dintre ierarhi, a evenimentelor care decurg din culcarea la pământ a națiunii române. Politica a devastat
ARGUMENT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347601_a_348930]
-
Acasa > Strofe > Ritmuri > ANOTIMPUL IUBIRII Autor: Elena Armenescu Publicat în: Ediția nr. 527 din 10 iunie 2012 Toate Articolele Autorului Confesiune Vreau sa-ți fiu ca ploaia de vară întru neliniștea căldurii, flăcării vii, nevăzute când iarba din gradina oracolului păstrează ecoul pașilor în ospățul înțelesului dar, răpită de cântec, poate pier tu smulge-mă din pietre smulge-mă din fier
ANOTIMPUL IUBIRII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362018_a_363347]
-
țineau bagău”). De sărbătorile de iarnă, Crăciun și Anul Nou, erau obligați fiecare să-i dea nobilului câte o găină, 20 de ouă și 2 pui. Revenind la statistica religioasă, vom constata, în primul rând, faptul că populația era de confesiune unită cu Roma și, în al doilea rând, că numărul acesteia este într-o continuă creștere: așa cum arătam și mai devreme, la 1750, erau 274 de suflete, iar la 1847, 499 de suflete. Începând cu anul 1896, constatăm în toate
CHELINŢA, UN SAT DIN ŢARA CHIOARULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362029_a_363358]
-
rosturilor firii. Momentul de grație când te lovește harul divin este altul pentru fiecare om în parte. Important e să conștientizezi acest har. Sfântul Augustin era preocupat de această clipă de atingere a harului divin și a lăsat scris în Confesiunile sale: „Mă tem că trece Dumnezeu pe lângă mine cu harul său și că nu se mai întoarce”. Atent la mișcările învălurite ale apei harului, poți să prinzi clipa ca pe coada unei comete și să n-o mai lași slobodă
PETRE RĂU, EDEN ÎN CĂDERE, INFORAPART, 2012, (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 712 din 12 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365767_a_367096]
-
luna, / De parcă timpul s-a oprit.“( Rondelul nopții). Confesia lirică e uneori tulburătoare iar scenariu liric construit ingenios dă senzația unei explozii a interiorității, uneori controlată, mai ales în poeziile cu formă fixă, alteori ne stăpânită.De aici provine și confesiunea frenetică a eului sub forma retoricii impetuase: “Doar din tăceri mă recompun/ Și prin oglinzi îmi e totuna/ Că nu arăt a fi mai bun,/ Dși mă străduiesc întruna “.( Din tăceri). Versurile par străbătute de o dorință ambguă, ce poate
TEODOR BARBU SAU ARTA DE A NE CONVINGE FRUMOS ÎN SITUAŢIA GLISĂRILOR POTENŢIALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365816_a_367145]
-
necreat, înnobilând, însuflețind, conferind formă, vitalitate inexistentului. Așa s-a creat „punctul primordial”. (Eliza ROHA) Volumul „Muntele”, Ed. Betta, 2011, „debutează în forță, invocându-l pe Dumnezeu, divinitatea supremă a iubirii, „șeful legilor universale”, pe care îl invită la o confesiune sinceră, inteligentă, scientistă, metamorfozată într-un limbaj poetic de înaltă ținută filozofică. „Vreau să fii în seara asta, tu; și fără îngeri Și hai să ne îmbătăm aici, la mine-acasă; Iubitori și băutori de viață, până la înfrângeri, Fără teamă, doamne
REVISTA REGATUL CUVÂNTULUI ANGAJATĂ ÎN ACTIVITĂŢI CULTURALE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365815_a_367144]
-
sociale. Trăind însingurat, atât în țară cât și în străinătate, și-a creat acel „univers cioranian”, în care ușile se deschideau numai pentru cititorii sau consumatorii producțiilor sale, autorul autosechestrându-se în bine cunoscuta-i izolare. Scriitorul Nicolae Breban în volumul Confesiuni violente (Dialoguri cu Constantin Iftimie) (Editura Du Style, București, 1994, pg. 322) ne spune urmatoarele: „ ... exilul lui Cioran în '36, când a ajuns la Paris, era un exil de tip estetic, de tip individual ... era o fugă individuală. El nu
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
estetic, de tip individual ... era o fugă individuală. El nu fugea de România sau de vre-un sistem politic din România ... nu știu dacă spune undeva de ce-a fugit. Nu știu dacă el știe de ce-a fugit.” Autorul „confesiunilor” îl cunoștea bine pe marele gânditor, vizitându-l de mai multe ori la Paris, în celebra sa mansardă de la etajul șapte, de pe rue de l'Odeon. Mulți l-au considerat, și-l mai consideară încă, un rebel, un oportunist, un
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
personalități din toate domeniile vieții românești și din toate regiunile, inclusiv din Basarabia, din mediul academic, cultural, științific, artistic, sportiv, personalități ale societății civile și mediului de afaceri, autorități politice centrale și locale, reprezentanți ai corpului diplomatic și ai unor confesiuni religioase, membri ai Consiliului Național Director al Alianței Naționale pentru Restaurarea Monarhiei reprezentanți ai tuturor filialelor Alianței din țară. Micii artiști ai Bacăului, „o pată de culoare”, un izvor de afectivitate Printre invitații care au reprezentat comunitatea din Bacău au
GARDEN PARTY, CEREMONIAL ŞI SOLEMNITATE NAŢIONALĂ LA PALATUL ELISABETA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365945_a_367274]
-
anul 2011. În plus, trebuie să vă spun că protocolul de cooperare cu Biserica Ortodoxă a fost doar primul dintr-o serie: am mai semnat cu Biserica Reformată, cu Biserica Unitariană, cu Biserica Catolică de ambele rituri, Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană, vom semna în curând și cu celalalte culte. Prevederile lor sunt similare cu cele din protocolul cu Biserica Ortodoxă, dar, deși noi am transmis știrea, presa n-a mai părut interesată. Deci, în concluzie: aceste protocoale de cooperare sunt
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
nicio clipă să înfrumusețeze realitatea, având credința că nu poți fi autentic ca scriitor vorbind despre tine, dacă nu îmbrățișezi adevărul nud, chiar dacă acesta este dureros sau te face să te jenezi imaginându-ți reacția cititorilor. Evident, procedeul acesta al confesiunii „fără perdea“ displace unei categorii de cititori, mai „sensibili“. „Un prieten mi-a zis că pentru a spune adevărul nu trebuie să te dezbraci în pielea goală“ - mi se confesa scriitoarea la un moment dat, în încercarea de a înțelege
EXERCIŢII DE RECUPERAREA INOCENŢEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366061_a_367390]
-
toate cazurile, jumătatea mitologică a femeii, adică bărbatul, în cazul Emiliei Tudose fiind vorba de regretatul ei soț, poetul Mircea Tudose), fie în imaginarul încărcat de expresii eclatante. Volumul este un exercițiu metodic de plonjare în romantism împreună cu eul propriu. Confesiune lirică este împărtășită în termeni clasici, imaginea interiorității e proiectată în secvențe duios-cantabile. Împăcarea identificării cu sine ne conduce la frumoasele versuri: “Credința-n tine, izbăviri de lanțuri,/ A risipit toți norii de pe cer,/ Mi-ai apărut în vis ca
EMILIA TUDOSE TRIUMFUL IUBIRII , CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366066_a_367395]
-
de speranțe, ce se încheagă într-un spectacol al exorcismului divin. Speranțele încarnate în imagini conduc către fenomenul Fata Morgana, hrănită de metafore surprinzătoare, ce produc contemplații calde ale alterității, vibrații extatice ale sufletului. Autoscopia, care e în fond o confesiune deghizată, tulbură imaginarul liric până la o înaltă vibrație, întorcând vioara invers, cum o fac virtuoșii arcușului. Privirea ia locul simțurilor, amintirile se derulează în panorama modulare, pigmentate de maliție, în sensul mărinimiei. Acceptând identificarea, poeta preferă relatarea și descrierea, forma
EMILIA TUDOSE TRIUMFUL IUBIRII , CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366066_a_367395]